ﺻﺪﻱ
ﺍﻣﺎﻝ ﻋﺒﺎﺱ
8 ﻣﺎﺭﺱ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ‏) 1 ‏(
٭ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ﻣﺎﺭﺱ ﻋﺎﻡ 7091 ﻗﺎﻣﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺀ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻣﻼﺕ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﻧﻊ ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ﺍﻟﺠﺎﻫﺰﺓ ﺑﻤﻈﺎﻫﺮﺓ ﻃﺎﻟﺒﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺜﻤﺎﻧﻲ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻟﻠﻮﺭﺩﻳﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻭﺍﻥ ﺗﺴﺎﻭﻱ ﺃﺟﻮﺭﻫﻦ ﺑﺄﺟﻮﺭ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺑﺄﻥ ﺗﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻭﺃﻥ ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻬﻦ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺃﻃﻔﺎﻟﻬﻦ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﻞ .
٭ ﻗﻮﺑﻠﺖ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺮﻓﺾ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﻧﻊ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻘﻴﻪ ﺍﻻﺿﺮﺍﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻘﺐ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﺍﺛﻨﺎﺋﻪ ﺷﺐ ﺣﺮﻳﻖ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻭﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻐﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﻤﻀﺮﺑﺎﺕ .. ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻕ ﺍﻻﻃﻔﺎﺀ ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﺎﻣﻼﺕ ﺟﺜﺜﺎً ﻣﺘﻔﺤﻤﺔ .
٭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﻄﻮﺭﺕ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎﻫﻞ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻭﺍﺟﺘﺎﺣﺖ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺣﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ .
٭ ﻭﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ﺃﻱ ﻋﺎﻡ 9091 ﻋﻘﺪ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻧﺴﺎﺋﻲ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻛﻮﺑﻨﻬﺎﺟﻦ ﺍﻗﺘﺮﺣﺖ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺰﻋﻴﻤﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ‏) ﻛﻼﺭﺍ ﻓﺮﻧﻜﻠﻴﻦ ‏( ﺃﻥ ﻳﺨﺼﺺ ﻳﻮﻡ 8 ﻣﺎﺭﺱ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﻋﻴﺪﺍ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻭﻻﻗﻰ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮﺍﺕ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ﻣﺎﺭﺱ ﻋﺎﻡ 0191 ﺃﻗﻴﻢ ﺃﻭﻝ ﺍﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻴﻮﻡ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭ ﺭﺑﻂ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﺡ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﻗﺪ ﺣﻀﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺍﻣﺮﺃﺓ .
٭ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻭﺷﻜﻞ ﻣﺤﻄﺎﺕ ﻟﺘﺼﻌﻴﺪ ﻧﻀﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ ﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ .. ﻭﻇﻠﺖ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺮﻣﻲ ﺑﻈﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪ ﻭﺍﻟﺠﺰﺭ ..
٭ ﺷﻬﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﺮﺑﻴﻦ ﻛﺒﻴﺮﺗﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ 5491-4191 ﻭﺗﻌﺎﻟﺖ ﺃﺻﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﻬﻮﺭﻳﻦ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺍﻻﺿﻄﻬﺎﺩ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻌﺎﻟﺖ ﺃﺻﻮﺍﺕ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭ ﻭﻣﻨﺎﺻﺮﺓ ﺍﻟﻤﻐﻠﻮﺑﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﻢ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ .
٭ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺮ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﻭﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ .. ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ﻣﺎﺭﺱ ﻛﻌﻴﺪ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻋﻠﻮ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺻﻮﺕ ﺍﻟﺨﻴﺮﻳﻦ ﺍﻋﺘﻤﺪﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺗﻬﺎ ﻋﺎﻡ 7791 ﻡ ﻗﺮﺍﺭﺍً ﺩﻋﺖ ﺑﻤﻮﺟﺒﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻟﺘﺨﺼﻴﺺ ﻳﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻼﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﺩﻭﻟﺔ .
٭ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﺤﻞ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻳﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻮﻗﻔﺔ ﻣﻊ ﺗﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ .. ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺆﺷﺮ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﺇﺫ ﺩﺭﺟﺔ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺗﺄﻣﻴﻦ ﺃﺩﺍﺀ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ .
٭ ﻣﺸﻜﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﻇﻞ ﻳﺸﻐﻞ ﺑﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮﻩ ﻭﺳﻴﻈﻞ ﻳﺸﻐﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻨﻬﺎﺭ ﺁﺧﺮ ﻗﻼﻉ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﺍﻟﻘﻬﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺒﺎﺩ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻼﻝ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﺍﻷﺭﺽ ..
٭ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ﻣﺎﺭﺱ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ .. ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺮﺿﺘﻪ ﻇﺮﻭﻑ ﻧﻀﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ .. ﻧﻀﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ .. ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻥ ﺗﺠﺎﻭﺑﺖ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﺃﺩﺭﻛﺖ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻗﺎﻣﺔ ﺣﻴﺎﺓ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻥ ﺧﺼﺼﺖ ﻋﻘﺪﺍ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺗﻨﺎﻗﺶ ﻓﻴﻪ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ 5891-5791 ﻡ ﺑﺪﺃ ﺑﻤﺆﺗﻤﺮ ﺑﺮﻟﻴﻦ ﻭﺍﻧﺘﻬﻰ ﺑﻤﺆﺗﻤﺮ ﻧﻴﺮﻭﺑﻲ ﻭﺑﻌﺪ ﻋﺸﺮ ﺃﺧﺮﻯ ﺍﻧﻌﻘﺪ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻋﺎﻡ 4991 ﻡ .
ﺃﻭﺍﺻﻞ ﻣﻊ ﺗﺤﻴﺎﺗﻲ ﻭﺷﻜﺮﻱ

تم الإرسال من خلال التطبيق Topic'it

ﻫﻮﺍﻣﺶ
ﻋﻤﺮ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ
ﻣﺪﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ
٭ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﺃﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ .. ﻭﻛﻢ ﺃﻋﺠﺒﺘﻨﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ‏) ﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ‏( ﻭﺗﻔﻮﻗﻪ ﻛﻘﺎﺋﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﺠﺪ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ ..
ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺎﻡ ﻣﻨﺬ ﺍﻓﺘﺘﺎﺣﻬﺎ ﺭﺳﻤﻴﺎً ﻭﺑﺎﺷﺮﺕ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻭﺟﺪﺕ ﺍﻻﻗﺒﺎﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﻒ ﺑﻨﺠﺎﺣﻬﺎ ﺍﻟﻄﺒﻲ ﻭﺳﻤﺎﺣﺔ ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻌﻼﺟﻴﺔ .. ﻭﺧﺒﺮﺓ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ .. ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﻱ ﻫﻴﺌﺔ ﻧﻘﺎﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﺷﺮﻛﺔ ﺃﻭ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﻥ ﺗﻨﺸﻲﺀ ﻣﺜﻴﻼً ﻟﻬﺎ ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻤﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻟﻐﻴﺮﻫﻢ .. ﻓﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﻣﺠﺎﻧﺎً ﺑﺒﻄﺎﻗﺔ ﻋﻼﺟﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﺬﻟﻚ ..
ﻧﺘﻮﻗﻊ ﻟﻨﻘﺎﺑﺎﺕ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻴﻦ ﻓﻲ ﺷﺘﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﻭﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ ﺍﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻧﺪﻣﺠﺖ ﺃﻭ ﻛﻞ ﻓﺌﺔ ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﻴﻢ ‏) ﻣﺪﻥ ﺧﺪﻣﺎﺕ ‏( ﻣﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺴﺘﻬﻠﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻘﻖ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﺟﻴﺔ .. ﻭﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻦ ﺃﻱ ﻗﻄﺎﻉ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺸﻴﺮ ﻣﺎ ﺃﻧﺠﺰﻩ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻮﻥ ﻋﺒﺮ ﺍﺗﺤﺎﺩﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻛﻦ ﻭﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻭﺗﺒﻘﻰ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺻﺤﻴﺔ ﻭﻋﻼﺟﻴﺔ ‏) ﻓﺨﻤﺔ‏( ﻭﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﻟﻠﺼﺤﻔﻲ ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ..
٭ ﺇﻥ ﻧﺠﺎﺡ ‏) ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ ‏( ﻭ ‏) ﺑﺮﺝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ‏( ﻣﺜﺎﻝ ﺟﻴﺪ ﻳﺤﺘﺬﻯ ﻭﻧﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻥ .. ﻭﺍﻥ ﺗﺠﺮﻯ ﺍﻟﺨﻄﻮﺍﺕ ﻭﺗﻨﺘﻈﻢ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺳﻜﻨﻪ ﻓﻲ ‏) ﺃﺑﺮﺍﺝ ﺳﻜﻨﻴﺔ ‏( ﺑﻨﻈﺎﻡ ‏) ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻂ ‏( ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ !..
٭ ﺇﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻫﻠﺔ ﻭﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻬﻞ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺮﻯ ﻭﺍﻟﻤﺪﻥ ﻭﻫﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺴﻬﻞ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﺒﺮ ﻧﻘﺎﺑﺎﺗﻬﻢ ﺃﻭ ﺟﻤﻌﻴﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺑﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺎﺭﺍﺕ ..
ﻭﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ .. ﺗﺨﺪﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻ ‏) ﺗﻜﺘﻔﻲ‏( ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﻞ ‏) ﻣﺪﻥ ﺃﺧﺮﻯ ‏( ﻟﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻭﺃﺑﺪﺍً ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪ ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﻭﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ

تم الإرسال من خلال التطبيق Topic'it

ﺯﻓﺮﺍﺕ ﺣﺮﻱ
ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻣﺼﻄﻔﻰ
ﺃﺧﻲ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ .. ﺍﺭﺣﻤﻮﺍ ﻧﺠﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮﺯﻳﺪ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮﺯﻳﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻤﺰﺓ .. ﺃﺣﺴﺒﻪ ﺭﺟﻼً ﺭﺑﺎﻧﻴﺎً ﺃﻧﻔﻖ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ .. ﺯﺍﺭﻧﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻗﺒﻞ ﺃﺷﻬﺮ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺑﺎﺛﺎً ﺇﻟﻲَّ ﺷﻜﻮﺍﻩ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻣﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ﻓﻲ ﺳﺠﻦ ﻛﻮﺑﺮ، ﺑﻞ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﻣﺎ ﻳﺆﻟﻤﻪ ﺃﻥ ﺍﺑﻨﻪ ﻣﺼﻔّﺪ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﻼﻝ ﻭ ‏) ﻣﻜﻠﺒﺶ ‏( ﻓﻲ ﺯﻧﺰﺍﻧﺘﻪ ﺑﺎﻟﺴﻼﺳﻞ ﻣﻨﺬ ﻣﺼﺮﻉ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺟﻮﻥ ﻏﺮﺍﻧﻔﻴﻞ .
ﺍﺗﺼﻠﺖ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺒﻲ ﺑﺠﺮﻳﺪﺓ ‏) ﺍﻟﺼﻴﺤﺔ ‏( ﺑﺮﺋﻴﺲ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺩﻛﺘﻮﺭ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﻭﺟﻌﻠﺘﻪ ﻳﺘﺤﺪّﺙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮﺯﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﺮﺡ ﻟﻌﺼﺎﻡ ﻇﺮﻭﻑ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﺑﻨﻪ ﻭﻋﺪﻡ ﺗﻤﻜّﻨﻪ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﻣﻦ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﺑﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﺠﻴﻦ .
ﺗﻮﻓﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮﺯﻳﺪ ﺑﻌﺪ ﺃﺷﻬﺮ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳُﻤﻜَّﻦ ﻣﻦ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﺑﻨﻪ ﺍﻟﺴﺠﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻳﺘﻮﻕ ﻟﺮﺅﻳﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻪ، ﻭﺷﺎﺭﻙ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺯﺗﻪ، ﻭﺑﻌﺪ ﻭﺳﺎﻃﺎﺕ ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺪﻧﻲ ﻣُﻜّﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺭﺍﺓ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺍﻟﺜﺮﻯ ﻭﺧﻔّﻒ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ﻭﺳﻤﺢ ﻟﻮﺍﻟﺪﺗﻪ ﺑﺰﻳﺎﺭﺗﻪ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺩﻭﺭﻳﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﻡ، ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ، ﻗﺪ ﺃﺭﺳﻠﺖ ﺇﻟﻲَّ ﺷﻜﻮﻯ ﺑﺎﻛﻴﺔ ﺣﺰﻧﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﺠﻴﻦ .
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ﺃﺑﻮﺯﻳﺪ ﺳُﺠﻦ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﺩﻳﻦ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﺼﺮﻉ ﺍﻟﺪﺑﻮﻣﺎﺳﻲ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻏﺮﺍﻧﻔﻴﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻗُﺘﻞ ﺑﻌﺪ ﻟﻴﻠﺔ ﺻﺎﺧﺒﺔ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﻣﻼﻫﻲ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﻓﻲ ﺣﻔﻞ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻔﺰ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﻔﻞ ﻓﻲ ﺻﺤﺒﺔ ﺷﺎﺑﺎﺕ ﺳﻮﺩﺍﻧﻴﺎﺕ - ﺣﺴﺐ ﺃﻗﻮﻯ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ - ﺍﺳﺘﻔﺰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ﻭﻣﻌﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﺄﺭﺩﺍﻩ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻗﺘﻴﻼً .
ﺑﻌﺪ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻹﻋﺪﺍﻡ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻧﺠﺢ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﺳﺠﻦ ﻛﻮﺑﺮ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓﺸﻠﺖ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﺬﺍ .
ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻻ ﺩﺍﻋﻲ ﻟﺬﻛﺮﻫﺎ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻮﺳﺎﻃﺔ ﻟﻠﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ﺑﻌﺪ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺪﻳﺔ ﻓﺸﻠﺖ ﺑﺴﺒﺐ ﺇﺻﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺪﺓ ﻏﺮﺍﻧﻔﻴﻞ، ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻴّﻨﺖ ﺍﻟﻤﺤﺎﻣﻲ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺟﺮﺑﻮﻉ ﻣﻤﺜﻼً ﻟﻬﺎ، ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻋﻨﻪ .
ﺍﻟﻤﺘﻐﻴّﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺸﻒ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺟﺮﺍﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺨﺒﻄﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺷﺒﺎﺭﻗﺔ ﺃﻥ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ﺃﺑﺪﻯ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ ﻋﻦ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻣﻤﺎ ﺃﺯﺍﺡ ﻋﻘﺒﺔ ﻛﺆﻭﺩﺍً ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ .
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ﺑﺪﺍ ﻭﺳﻄﻴﺎً ﺃﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻑ ﻓﻘﺪ ﺃﻗﺮ ﺃﻥ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﻗﺪ ﺃﺣﺪﺛﺖ ﺃﺛﺮﻫﺎ ﻭﺟﻌﻠﺘﻪ ﻳُﺮﺍﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻞ ﺍﻧﺘﻘﺪ ﺣﺮﻛﺘﻲ ﺩﺍﻋﺶ ﻭﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻭﺣﻤّﻠﻬﻤﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻤﺎ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﺫﻯ، ﻓﻘﺪ ﺗﻤﻜّﻦ ﺃﻧﺼﺎﺭ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﻣﻦ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻓﻄﻠّﻘﺘﻪ ﻭﺗﺰﻭﺟﺖ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻳﺨﺸﻰ ﻣﻦ ﻛﻴﺪﻫﻢ .
ﺃﺭﺟﻮ ﻣﻦ ﺍﻷﺥ ﻋﺼﺎﻡ، ﻭﻗﺪ ﻧﺸﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻣﻊ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺻﺎﺩﻗﻲ ﺍﻟﻨﻮﺍﻳﺎ ﻭﺇﺟﺮﺍﺀ ﻣﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻣﻌﻬﻢ ، ﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ ﺑﻴﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ﺃﺑﻮﺯﻳﺪ ﻭﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺑﻞ ﻭﻭﺍﻟﺪﺓ ﻏﺮﺍﻧﻔﻴﻞ، ﻓﻘﺪ ﻣﻬﺪّﺕ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ ﻟﻄﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻐﺮﻗﺖ ﺯﻣﻨﺎً، ﻭﺃﺣﺪﺛﺖ ﺣﺰﻧﺎً ﺳﻴﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ﻳﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻧﺎﺋﻤﺎً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﺇﻃﻼﻕ ﺍﻟﺮﺻﺎﺹ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﺩﻯ ﻏﺮﺍﻧﻔﻴﻞ ﻗﺘﻴﻼً .
ﺑﻴﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺣﺠﺎﺯﻱ ﻭﺍﻟﺪﻗﻴﺮ
ﻏﻤﺮﻧﻲ ﺍﻷﺳﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﻣﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺣﺠﺎﺯﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻏﺎﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎﻧﺎ ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﻣﺸﺮﻭﻋﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻗﺪ ﺗﺤﻘﻖ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﺮﻙ ﺑﺎﺑﺎً ﻟﻢ ﻳﻄﺮﻗﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺇﻧﺠﺎﺯﻩ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻋﺎﺟﻠﻪ ﻓﻴﺎ ﻟﺤُﺰﻧﻲ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻳﺎ ﻟﺤﺴﺮﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺜﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻈﺎﻟﻴﻢ .
ﺗﺤﺪّﺙ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻤﻘﻴﻢ ﻣﻌﻲ ﺣﻮﻝ ﻣﺸﺮﻭﻋﻪ ﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﻓﻲ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﺃﺭﺍﻧﻲ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺛﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻬﺎ ﻭﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻟﺪﻯ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﺣﺪﺛﻨﻲ ﺑﺄﺳﻰ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﻼﻣﺢ ﻣﺸﺮﻭﻋﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻗﻔﺖ ﺍﻟﺒﻴﺮﻭﻗﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ ﻛﻞ ﺣﺮﻛﺘﻨﺎ ﻭﺳﻜﻮﻧﻨﺎ ﻭﺗﻜﺎﺩ ﺗﻌﻄّﻞ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺟﻤﻴﻞ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻏﺪﻭﻧﺎ ﻣﺜﺎﻻً ﻟﻠﻌﺠﺰ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠّﻒ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ .
ﺍﻵﻥ، ﻭﻗﺪ ﺗﺤﺮّﻛﺖ ﺿﻤﺎﺋﺮ ﺑﻌﺾ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻓﻮﺟﺌﻮﺍ ﻭﻓﺠﻌﻮﺍ ﺑﺮﺣﻴﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﻣﺰ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻭﺍﻋﺘﺮﻓﻮﺍ ﺑﺘﻘﺼﻴﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ، ﺃﺭﺟﻮ ﺍﻟﺘﻌﺠﻴﻞ ﺑﻤﺎ ﻭﻋﺪﻭﺍ ﺑﻪ ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﻄﻮﻱ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﻤﺲ ﻭﺗﻌﻬﺪﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ، ﻓﻘﺪ ﺧﻔّﻒ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺧﺬﻻﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ، ﻭﻫﻮ ﺣﻲ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﺑﻮﻻﻳﺔ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺪﻗﻴﺮ ﺍﻋﺘﺮﻑ ﻓﻲ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﻭﻧُﺒﻞ ﻳﺸﺒﻬﺎﻧﻪ ﺃﻥ ﻭﺯﺍﺭﺗﻪ ﻗﺼّﺮﺕ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺣﺠﺎﺯﻱ، ﻣﻀﻴﻔﺎً ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﻣﻌﻪ ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻭﺗﻌﻬﺪ ﺍﻟﺪﻗﻴﺮ ﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻪ ﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺣﺠﺎﺯﻱ ﻭﻭﺟﺪ ﺗﻌﻬﺪ ﺍﻟﺪﻗﻴﺮ ﻣﺴﺎﻧﺪﺓ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻣﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻲ ﺑﻮﻻﻳﺔ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺱ ﺻﺪﻳﻖ ﺍﻟﺸﻴﺦ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﻣﻌﺮﺽ ﺩﺍﺋﻢ ﻟﻤﻘﺘﻨﻴﺎﺕ ﺣﺠﺎﺯﻱ، ﺳﻴﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﻣﺒﺪﺋﻴﺔ ﺑﺘﺨﺼﻴﺺ ﻗﻄﻌﺔ ﺃﺭﺽ ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻉ .
ﺃﺭﺟﻮ ﻣﻦ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩﻱ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺣﺴﻦ ﺑﺪﻭﻱ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﻳﻨﺴﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻗﻴﺮ، ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺣﺠﺎﺯﻱ ﻻ ﻳﻬﻢ ﻭﻻﻳﺔ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﺇﻧﻤﺎ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﻌﺘﺒﺮﺓ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ

تم الإرسال من خلال التطبيق Topic'it

ﺣﻜﺎﻳﺎﺕ ﻗﺪﻳﻤﺔ .. ﻣﻊ ﻭﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎ !!..
ﺯﺍﻫﺮ ﺑﺨﻴﺖ ﺍﻟﻔﻜﻲ ...
ﻳﺤﻜﻲ ﺍﻟﻌﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺟُﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺋﻖ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺃﺑﻮ ﺣﺮﺍﺯ ﺍﻟﺮﻳﻔﻲ ‏( ﺯﻣﺎﻥ ‏) ﻋﻦ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺗﺼﻠُﺢ ﻷﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻮﺛﻘﺔ ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻓﻲ ﻭﺭﻕٍ ﻓﺎﺧﺮ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭٍ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﺗُﻤﻨﺢ ﻟﻜُﻞ ﻣﻮﻇﻒ ﺣﻜﻮﻣﻲ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻺﻃﻼﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻭﻇﻴﻔﺘﻪ ﻭﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺩﻫﺎﻟﻴﺰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭﺍﺳﺘﻄﻌﺎﻣﻪ ﻣﻦ ﻣﻠﺬﺍﺗﻬﺎ ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟُﻞ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﺃﻥّ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﻛﺎﻥ ﺭﺋﻴﺴﺎً ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺮﻳﻔﻲ ﻭﻗﺪ ﺧﺼّﺺ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻋﺮﺑﺔ ﺗﻘﻠﻪ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺘﻪ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻟﻜﻨّﻪ ﻟﻢ ﻳﻜُﻦ ﻳﺴﺘﻐﻠﻬﺎ ﺃﺑﺪﺍً ﻟﺸﺄﻥ ﺧﺎﺹ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺘﺮﻛﻬﺎ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻳﺎﻡ ﺟﻠﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ..
ﺩَﺭَﺝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺢ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﺴﺒﻮﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻛُﻞ ﺷﻬﺮ ﻣﻮﺍﺩ ﺗﻤﻮﻳﻨﻴﺔ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﻝ ﺳُﻜﺮ ‏( ﻛﺒﻴﺮ ‏) ﻭﺷﺎﻱ ﻭﺻﺎﺑﻮﻥ ﻭﺻﻔﻴﺤﺔ ﺯﻳﺖ ﻛﺒﻴﺮﺓ ‏( ﻗﺮﻭﺍﻧﺔ ‏) ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻨﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ، ﻳﻘﻮﻝ ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻷﻏﺮﺍﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨُﺺ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﺔ ﻭﺫﻫﺒﻨﺎ ، ﻛﻌﺎﺩﺗﻪ ﺃﺩﺧﻞ ﻳﺪﻩ ﻓﻲ ﺟﻴﺒﻪ ﺑﻌﺪ ﻭﺻﻮﻟﻨﺎ ﻣﻨﺤﻨﻲ ﻣﺼﺎﺭﻳﻒ ﺛﻢ ﻭﺩﻋﻨّﻲ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺭﺁﻧﻲ ﻟﻢ ﺃﺗﺤﺮﻙ ﺳﺄﻟﻨﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﺃﺧﺒﺮﺗﻪ ﺑﺄﻥّ ﺍﻷﻏﺮﺍﺽ ﺩﻱ ﺗﺨُﺼﻚ ﺭﻓﻌﻮﻫﺎ ﻟﻴﻚ ﻧﺎﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ..
ﺳﺄﻟﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻏﺮﺍﺽ ﺷﻨﻮ ﻳﺎ ﻭﻟﺪﻱ .. ؟
ﻟﻢ ﻳﺘﺮُﻛﻨﻲ ﺣﺘﻰ ﺃُﻛﻤﻞ ﺫِﻛﺮ ﺃﺻﻨﺎﻓﻬﺎ ﺍﺳﺘﻮﻗﻔﻨﻲ ﺿﺎﺣﻜﺎً ﺛﻢّ ﻗﺎﻝ ..
ﺷﻴﻞ ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕ ﺩﻱ ﻭﺃﻣﺸﻲ ﺃﻧﺎ ﻣﺎ ﺑﻌﻄِﻦ ﺗﻮﺑﻲ ﻓﻲ ﺩﻫﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﺩﺧﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ ..
ﻣﻦ ﻳﻘﺘﻔﻲ ﺃﺛﺮ ﻫﺆﻻﺀ ﻭﻣﻦ ﺳﺒﻘﻮﻩ ﻭﻣﻬﺪﻭﺍ ﻟﻪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻗﻄﻌﺎً ﻟﻦ ﻳﺘﻮﻩ ﻭﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻩ ﻭﻫﻞ ﻳﺘﻮﻩ ﻭﻣﻦ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺳﺎﻟﻜﺎً ﻧﻈﻴﻔﺎ ، ﺣﺘﻤﺎً ﺳﻴﺼﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺚُ ﻳُﺮﻳﺪ ، ﻭﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻣُﺘﻌﻤﺪﺍً ﻳﺴﻠُﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺋﻚ ﺍﻟﻮﻋﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻄُﺮﻕ ﻓﻘﺪ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﺘﻮﻫﺎﻥ ﺍﻟﻤُﻔﻀﻲ ﻟﻠﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﻬﻼﻙ ، ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺗﺪﻭﺭ ﻋﺠﻠﺘﻬﺎ ﻭﺗﺰﺩﻫِﺮ ﺑﺘﺠﺎﺭﺏ ﻣﻦ ﺳﺒﻖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﺘﺼﺤﺐ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﻟﻘﻴّﻢ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﻭﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤُﻤﺴﻜﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤُﺤﺼِﻨﺔ ﻟﻨﺴﻴﺠﻬﻢ ﺍﻟﻤُﺘﻤﺎﺳﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻬﺘُﻚ ﻭﺍﻟﻬﺎﺩﻳﺔ ﻟﻬﻢ ﻟﻠﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬُﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ ..
ﻛُﻠﻤﺎ ﻧﻘﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻧﺠﺪ ﻓﻴﻪ ﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻜُﻨﻮﺯ ﺍﻟﻘﻴّﻤﺔ ﻣُﻠﻘﺎﺓ ﺑﺈﻫﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﻛُﻞ ﺑُﻘﻌﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻳُﻐﻄﻴﻬﺎ ﻏُﺒﺎﺭ ﺍﻹﻫﻤﺎﻝ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻣﻦ ﻳُﻤﺴِﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺷُﺢ ﻣﻦ ﺑﻴﺪﻫﻢ ﻣﻔﺎﺗﺢ ﺧﺰﺍﺋﻨﻪ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﺌﺔ ﺑﻜُﻞ ﺟﻤﻴﻞ ، ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﻩ ﺑﺘﺠﺮُﺩٍ ﻭﺷﻔﺎﻓﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜُﺘﺐ ﻭﻣﻮﺍﻋﻴﻦ ﺍﻟﺤﻔﻆ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ ﺍﻟﻤُﺘﺎﺣﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻨﻔﺼﻞ ﺍﻟﺠﻴﻞ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻐﺎﺭﻕ ﻓﻲ ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻐﺚ ﻭ ﺍﻟﺴﻤﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﻭﺍﻟﻤﺸﻐﻮﻝ ﻋﻦ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ ﺑﻬﺎ ، ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻬﺪﻳﻪ ﻭﻧﻀﻊ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﻤُﺸﺮِﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻭﻟﻦ ﻳﺠﺪ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﺿﺮﻩ ..
ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻛﺎﻥ ﺃﺩﻳﺒﺎً ﻭﺳﻴﺎﺳﻴﺎً ﻣﻌﺮﻭﻓﺎً ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻭﻇﻴﻔﺘﻪ ﻛﺮﺋﻴﺲ ﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻛُﻠﻴﺔ ﻏﻮﺭﺩﻭﻥ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻡ ﺑﺘﺪﺭﻳﺴﻬﺎ ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻣﻮﺯ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ ﻭﺍﻟﺒﺮﻭﻓﻴﺴﻮﺭ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ..
ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻳﻐﺮﻗﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺩِﻫﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﻳﺤﺮﻣﻮﻥ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻮﺡ ..
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤُﺴﺘﻌﺎﻥ ..
ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ

تم الإرسال من خلال التطبيق Topic'it

ﻣﺎﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ
ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺎﺕ ﻭﺿﻞ ﺍﻟﺪﻭﺵ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻣﺎﺯﺍﺩ !!
‏( 1 ‏)
ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻫﻮ ﺍﻥ ﺗﺸﻌﺮ ﺃﻧﺖ ﻭﺍﻧﺎ ﻭﻫﻮ ﻭﻫﻰ . ﺑﺎﻥ ﺣﻜﻮﻣﺘﻨﺎ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪﺓ . ﺗﺮﻯ ﺑﻞ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻰ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺧﻴﺮ ﻭﺍﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻻﺧﺮﻯ .. ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻐﺒﺎﺀ ﺍﻥ ﻧﺼﺪﻕ ﺫﻟﻚ !!.
‏( 2 ‏)
ﻻﻳﻮﺟﺪ ﻟﺼﻮﺹ ﻓﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﻏﺒﺎﺭﻳﻴﻞ ﺟﺎﺭﺳﻴﺎ . ﻭﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻟﺼﻮﺹ ﻓﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‏( ﺍﻯ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﻥ ‏) ﻭﻟﻜﻦ ﻳﻮﺟﺪ ﺃﻧﺎﺱ ﻳﺘﺎﺟﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﺪﻭﻻﺭ ﻭﺑﺎﻟﺪﻭﺍﺀ ﻭﺑﻘﻮﺕ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﺑﻮﻗﻮﺩ ﻭﻏﺎﺯ ﺍﻟﺸﻌﺐ .. ﻭﻫﻮﻻﺀ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻟﺼﻮﺹ . ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻢ ﻓﺎﺳﺪﻭﻥ ﻓﻘﻂ !!.ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ . ﺍﻥ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﺍﻟﻠﺼﻮﺹ ﻫﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ
ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﻳﻦ !!
‏( 3 ‏)
ﺳﺌﻞ ﺣﻜﻴﻢ ‏( ﺩﻋﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺟﻨﺴﻴﺘﻪ ﻭﻟﻮﻧﻪ ﻭﺩﻳﺎﻧﺘﻪ ﻭﺣﺰﺑﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻨﺘﻤﻰ ﺍﻟﻴﻪ ‏) ﻭﻗﻴﻞ ﻟﻪ ﻛﻴﻒ ﺗﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺳﺎﻟﻬﻢ ﻛﻢ ﻋﺎﻡ ﻋﺎﺷﻮﺍ ﻓﻰ ﻇﻞ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ؟؟ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻛﻢ ﻋﺎﻡ ﻋﺎﺵ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻰ ﻓﻰ ﻇﻞ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ؟ﻣﻨﺬ ﺍﻥ ﻧﺎﻝ ﺇﺳﺘﻘﻼﻟﻪ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ 1885 ﻡ . ﺍﻭ ﻓﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻦ ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ 1956 ﻡ؟ﺭﺟﺎﺀﺍ ‏( ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ‏) ﻓﻼ ﺗﺘﺴﺮﻋﻮﺍ ﻓﻰ ﺍﻻﺟﺎﺑﺔ . ﻓﺎﻧﻬﻦ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻴﻦ ﺳﻤﺎﻥ . ﺃﻛﻠﻬﻦ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﺍﻟﻌﺠﺎﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻳﺔ .
‏( 4 ‏)
ﻭﻛﻞ ﺩﻭﺭ ﺇﺫﺍ ﻣﺎﺗﻢ ﻳﻨﻘﻠﺐ . ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﻔﻄﺎﻡ ﻟﻨﺎ ﺻﺒﻴﺎ . ﺗﺨﺮ ﻟﻪ ﺍﻟﺠﺒﺎﺑﺮﺓ ﺳﺎﺟﺪﻳﻨﺎ . ‏( ﺩﺍ ﻛﺎﻥ ﺯﻣﺎﻥ ‏) ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺇﻧﻘﻠﺐ ﺍﻟﺪﻭﺭ . ﻭﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻭﺍﻟﻜﺒﺎﺭ .. ﻳﺨﺮﻭﻥ ﻟﻠﺠﺒﺎﺑﺮﺓ . ﺳﺎﺟﺪﻳﻨﺎ . ﺳﻮﺍﺀ ﺭﻭﺱ ﺍﻭ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎﻥ . ﺍﻭ ﺑﺎﻗﻰ ﺟﻨﺴﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻻﻭﻝ .
ﻟﺬﻟﻚ ﺇﻧﺘﺸﺮﺕ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ . ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻻﺑﻴﺾ . ﻭﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻟﺮﺑﻪ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺎً ﺍﻭ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺎً . ﻭﻳﺆﻡﻧﻮﻥ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺭﺳﻞ ﺍﻟﻴﻬﻢ . ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺪﻭﻻﺭ . ﻭﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔ . ﺍﻟﺘﻰ ﺇﻧﺘﺸﺮﺕ ﺑﻴﻦ ﺑﻨﻰ ﺟﻠﺪﺗﻨﺎ ﻭﺑﻨﻰ ﻗﻮﻣﻨﺎ .
‏( 5 ‏)
ﻣﻊ ﺇﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﺳﻌﺎﺭ ﻛﻞ ﺍﻟﺴﻠﻊ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ . ﻭﺇﺭﺗﻔﺎﻉ ﺳﻌﺮ ﺍﻟﺪﻭﻻﺭ ﺍﻟﺠﻤﺮﻛﻰ ﻭﺍﻟﺘﻀﺨﻢ . ﻣﻦ ﺣﻖ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻮﻃﻔﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻮﻇﻔﺎﺕ ﺍﻥ ﻳﺘﺴﺄﻟﻮﺍ ﻛﻴﻒ ﻧﻌﻴﺶ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻣﺜﻞ ‏( ﺿﻞ ﺍﻟﺪﻭﺵ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻣﺎﺯﺍﺩ ‏) ؟ﻛﻴﻒ ﻧﻌﻴﺶ ﺩﻭﻥ ﺇﻛﺮﺍﻣﻴﺎﺕ ؟؟ﺍﻭ ﻣﺴﺢ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺍﻭ ﻣﺴﺢ ﺍﻟﺸﻨﺐ؟ . ﺣﺴﺐ ﻣﺎﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ... ﻭﺍﻟﺸﺮﻉ ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ ﺭﺷﻮﺓ . ﻭﺍﻟﻤﻮﻃﻨﻮﻥ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﻘﺪﻣﻮﻧﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺭﻏﺒﺔ ﻻ ﺭﻫﺒﺔ . ﻭﻧﺤﻦ ﻛﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﻧﻘﻮﻡ ﺑﺠﻤﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ﻭﺍﻻﻧﻔﺎﻝ . ﻭﻧﻘﻮﻡ ﺑﺎﻗﺘﺴﺎﻣﻬﺎ .. ﻭﺍﺣﻴﺎﻧﺎ ﻧﻘﻮﻡ ﺑﺎﻋﻄﺎﻫﺎ ﻻﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ ﻟﻬﺎ .. ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻮﻇﻒ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻮﻇﻔﺔ . ﺍﻟﺬﻯ ﺑﻴﺪﻩ ‏( ﺍﻟﺨﺘﻢ ‏) ﻭﻟﺪﻳﻪ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﺍﻻﻧﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻭﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ . ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻴﻨﻪ ﻗﺒﻞ ﻳﺪﻩ ‏( ﻣﻠﻴﺎﻧﺔ ﻭﺗﺪﻓﻖ ‏) ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻤﺪ
ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻓﻰ ﺟﻴﻮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻣﺎﻓﻰ ﺍﻟﺨﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ .. ﻭﺇﻻ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﻨﺘﻈﺮﻯ ﺗﻔﺸﻰ ﺍﻟﺮﺷﻮﺓ ﺑﺎﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎﻫﻰ ﻋﻠﻴﻪ .. ﻓﺎﻟﺨﺘﻢ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻰ ﺻﺎﺭ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﻟﻠﺜﺮﺍﺀ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ .. ﻓﻤﺘﻰ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﻤﺮﺍﺟﻌﺔ ‏( ﺍﻟﻀﻞ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻣﺎﺯﺍﺩ ‏) ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻴﻨﺎ ﻋﺪﺩﺍ . ؟ﻭﻻ ﺗﻠﻘﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﺎﻝ ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﺬﻯ ﻗﺎﻝ ﻟﻦ ﻧﻐﻴﺮ ﺷﻮﻟﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ . ﻓﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺍﺕ ﺗﺒﻴﺢ ﺍﻟﻤﺤﻈﻮﺭﺍﺕ .
‏( 6 ‏)
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﺃﺧﺸﻰ ﺃﻥ ﺗﺪﺭﻙ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺷﻌﺒﻰ . ﻟﺬﻟﻚ ﺍﺿﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺨﻨﺎﻕ . ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺨﺸﻰ ﺍﻥ ﺗﻔﻮﺗﻨﺎ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ . ﻓﻨﻚﺛﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎﺕ .. ﻭﺍﻝﻟﻬﻢ ﻓﻚ ﺍﺳﺮ ﻭﺣﻈﺮ ﺩﻛﺘﻮﺭ ﺯﻫﻴﺮ ﺍﻟﺴﺮﺍﺝ . ﻭﺍﻻﺳﺘﺎﺫ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺷﺒﻮﻧﻪ . ﻭﻋﺠﻞ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ ﻭﺑﺎﻟﻔﺮﺝ . ﻭﺭﺩﻫﻤﺎ ﺳﺎﻟﻤﻴﻦ ﻏﺎﻧﻤﻴﻦ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻦ .. ﻭﺃﺩﻋﻮﺍ ﻟﺒﺎﻗﻰ ﺍﺧﻮﺍﻧﻜﻢ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺑﻌﺎﺟﻞ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ . ﻭﺍﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﻭﺍﻟﺴﺠﺎﻥ . ﻭﻫﻢ ﺍﻵﻥ ﻳﺤﺎﺳﺒﻮﻥ ﻭﻣﺎﻳﺤﺎﺳﺒﻮﻥ ﻓﻰ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﻻ ﺟﺮﻳﺮﺓ . ﻏﻴﺮ ﺍﻧﻬﻢ ﺧﺮﺟﻮﺍ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮﻥ ﺑﻌﻴﺸﺔ ﺍﺩﻣﻴﺔ ﻛﺮﻳﻤﺔ ..
ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ

تم الإرسال من خلال التطبيق Topic'it

ﺻﺒﺎﺣﻜﻢ ﺧﻴﺮ - ﺩ ﻧﺎﻫﺪ ﻗﺮﻧﺎﺹ
ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺗﻨﻘﺬﻧﻲ .. ﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺔ
ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻇﻬﺮﺍ ﺑﺎﻻﻣﺲ .. ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺴﺨﻮﻧﺔ ﻭﻗﻤﺔ ﺍﻻﺯﺩﺣﺎﻡ ﻓﻲ ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ .. ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﺫﻫﺒﺖ ﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺻﺪﻳﻘﺔ ﻟﻲ ﻣﺮﻳﻀﺔ ﻭﺧﺮﺟﺖ ﺍﺗﻠﻔﺖ ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ ﺗﺎﻛﺴﻲ ﻓﻠﻢ ﺍﺟﺪ ‏( ﺃﻳﻦ ﺫﻫﺒﺖ ﺍﻟﺘﻜﺎﺳﻲ ﻳﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ؟ ‏) .. ﺗﺤﺎﻭﻃﺘﻨﻲ ﺍﻻﻣﺠﺎﺩﺍﺕ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ .. ﻓﺮﺿﺨﺖ ﻟﻼﻣﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭﺗﺤﺪﺛﺖ ﻣﻊ ﺍﺣﺪﻫﻢ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﺘﻲ .. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪﺃ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻛﻪ ﺑﺒﻂﺀ - ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺰﺣﺎﻡ ، ﺭﻥ ﻫﺎﺗﻔﻪ ﺍﻟﻨﻘﺎﻝ .. ﻓﻔﺘﺢ ﺍﻟﺨﻂ ﺩﻭﻥ ﺗﺮﺩﺩ .. ‏( ﺍﻫﻠﻴﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻛﻴﻔﻚ ﺍﻧﺖ ﻭﺍﻻﻫﻞ .. ﺧﺒﺎﺭﻙ ﻭﻳﻦ ﺯﻣﻦ ﻣﺎ ﺷﻔﻨﺎﻙ ‏) .. ﻓﺘﺮﺓ ﺻﻤﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻟﻠﺠﺎﻧﺐ ﺍﻻﺧﺮ ‏( ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ؟ ﻫﺎ ﺯﻭﻝ .. ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻮ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﺱ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ ﻣﻌﺎﻧﺎ ﺧﻼﻫﺎ .. ﺑﺲ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻚ ﻣﺎ ﻓﺎﺿﻲ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻧﺒﻄﺸﻴﺔ .. ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺟﺎﻳﻨﻨﺎ ﻧﺎﺱ ﺩﻛﺘﻮﺭﺓ ﻓﻼﻧﺔ ... ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻚ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﺳﺎﻓﺮﺕ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻭﺍﻧﺎ ﺣﺎﺑﺲ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ .. ‏) ﻓﺘﺮﺓ ﺻﻤﺖ ﻭﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻟﻠﺠﺎﻧﺐ ﺍﻻﺧﺮ ‏( ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻨﻮ ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺎﻥ ﺣﺒﺲ ﺍﻟﻮﻟﺪ؟ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎﻓﻴﻬﺎ ﺷﺊ .. ﻣﺎ ﻭﻟﺪﻭ .. ﺍﻧﺖ ﻳﺎ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺣﺎﺳﺪ ﻭﻻ ﺑﻘﺮﺍﻥ؟ ﺷﺎﻥ ﻣﺎ ﻟﻘﻴﺘﻠﻚ ﺩﻛﺘﻮﺭﺓ ﺗﻠﺒﺴﻚ ﺍﻟﺒﺪﻟﺔ !! ﺗﺸﻴﻞ ﺣﺲ ﻗﺮﻳﺒﻚ ﻛﺪﻱ .. ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻧﺎ ﺫﺍﺗﻲ ﻛﺎﻥ ﻟﻘﻴﺖ ﻟﻲ ﺩﻛﺘﻮﺭﺓ ﻛﺪﻱ ﺗﺮﺣﻤﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺍﻗﺔ ﺩﻱ .. ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺶ ﺍﺣﺒﺲ ﺍﻟﻮﻟﺪ .. ﺍﻓﺘﺢ ﺭﻭﺿﺔ ﻟﻲ ﺷﻔﻊ ﺍﻟﺠﻴﺮﺍﻥ ﻛﻤﺎﻥ ‏)
ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻭﺍﻧﺎ ﺍﺗﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ .. ﺷﺪ ﻣﺎ ﺗﻐﻴﺮﺕ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﺘﻐﻴﺮ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻭﺿﻐﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ... ﺻﺎﺭ ﺍﻣﺮﺍ ﻋﺎﺩﻳﺎ ﺍﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺻﻔﺎﺕ .. ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻃﺒﻴﺒﺔ ﺍﻭ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻤﻬﻨﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻄﺐ . ﺍﻟﻄﺐ ﻣﻬﻨﺔ ﻣﻘﺪﺳﺔ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﻋﻨﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺘﺎﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺣﺒﺘﻴﻦ ... ﺍﺫﺍ ﺍﻧﺘﻮﻯ ﻃﺒﻴﺐ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ ﻓﺎﻥ ﺃﻫﻠﻪ ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻖ ﺑﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ .. ﻳﺘﻢ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻤﺮﺷﺤﺎﺕ ﻭﻳﺘﻢ ﻓﺤﺼﻬﺎ ﺑﺪﻗﺔ .. ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺘﻢ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﺳﺎﻝ ﻟﻠﺴﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻤﺮﺷﺤﺔ .. ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺍﻻﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﻢ ﻣﺤﺪﺩ .. ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺍﻟﺰﻏﺎﺭﻳﺪ .. ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺮﺍﺕ .. ﺍﻣﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﻃﺒﻴﺐ ﻟﺨﻄﺒﺔ ﻓﺘﺎﺓ ... ﻧﺠﺪﻫﺎ ‏( ﺗﺮﻓﻊ ﺍﻟﻘﺰﺍﺯ ﻃﻮﺍﻟﻲ ‏) .. ﻣﺎ ﺧﻄﻴﺒﻬﺎ ﺩﻛﺘﻮﺭ ﻭﻛﺪﺍ .. ..
ﺗﻠﻚ ﺍﻻﺳﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺰﻭﺝ ﺍﺑﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﺒﺔ ﻓﻬﻲ ﺃﺳﺮﺓ ﻣﺤﻈﻮﻇﺔ .. ﺍﺫ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﺗﺠﺪ ﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺔ ﻛﻞ ﺗﺮﺣﺎﺏ ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻣﺤﺎﻃﺔ ﺑﺎﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻭﺍﻟﺘﺠﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻫﻞ ﺯﻭﺟﻬﺎ ... ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺯﻭﺝ ﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺔ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﺍﻟﻰ ﻣﻨﺎﻛﻔﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﺻﺪﻗﺎﺀﻩ .. ﻭﺍﺑﻨﺎﺀ ﻋﻤﻮﻣﺘﻪ .. ﻓﻬﻢ ﻳﺴﺨﺮﻭﻥ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻧﻪ ﺯﻭﺝ ﺍﻟﺴﺖ .. ﺭﻏﻢ ﺍﻧﻬﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﻛﺄﺳﺮﺓ ﻣﺘﻔﺎﻫﻤﻴﻦ ﻭﻣﺒﺴﻮﻃﻴﻦ .. ﻋﻴﻨﺎ ﺑﺎﺭﺩﺓ ... ﻭﺍﻧﺎ ﺭﺍﺿﻲ ﻭﺍﺧﻮﻳﺎ ﺭﺍﺿﻲ .. ﺍﻳﻪ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ .
ﺳﺎﺋﻖ ﺍﻻﻣﺠﺎﺩ ﺫﻛﺮ ﻣﻴﺰﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻟﻠﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻥ ﺗﺮﺣﻤﻪ ﻣﻦ ‏( ﺍﻟﺒﻬﺪﻟﺔ ﻭﺍﻟﺴﻮﺍﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮ ‏) .. ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﺃﺿﻴﻒ ﻣﻤﻴﺰﺍﺕ ﺍﺧﺮﻯ .. ﺍﻭﻻ ﻣﻴﺰﺓ ﺍﻳﻠﻮﻟﺔ ‏( ﺍﻟﻨﻘﺔ ‏) ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺼﻔﺮ .. ﻭﺫﻟﻚ ﻻﻥ ﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺔ ﺗﺎﺗﻲ ﻣﺮﻫﻘﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺍﻛﻤﻠﺖ ﺣﺼﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ .. ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﺘﺼﺮﻑ ﻋﺮﺑﻲ ﻛﺘﻴﺮ .. ﻣﻴﺰﺓ ﺍﺧﺮﻯ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﻮﺟﺔ ﻟﻌﻤﻞ ﺗﺎﻣﻴﻦ ﺻﺤﻲ ﻟﻚ ﻭﻟﻜﻞ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ .. ﺩﺍ ﻏﻴﺮ ﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﻘﺮﺑﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺘﻬﺰﻭﻥ ﻓﺮﺻﺔ ﺗﻮﺍﺟﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﺳﻤﺎﻳﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﺎﻟﺘﻚ ﻓﻴﻤﻄﺮﻭﻧﻬﺎ ﺷﻜﻴﺔ ﻭﺗﺸﻜﻲ !!!..ﻛﺬﻟﻚ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻭﻗﺖ ﻟﻠﺸﻤﺎﺭﺍﺕ ﻭﻗﻌﺪﺍﺕ ﺍﻟﻨﺴﻮﺍﻥ .. ﻭﻟﻦ ﺗﺠﺪﻫﺎ ﺿﻤﻦ ﻗﺮﻭﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻴﺎﺏ ﻭﻻ ﺗﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺬﻫﺐ .. ﺗﻠﻘﻰ ﺍﻟﻮﺍﺗﺲ ﺣﻘﻬﺎ ﻛﻠﻮ ﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻮﻣﻴﻮﻧﺘﻲ .. ﻭﻻ ﻧﺎﺱ ﺩﻓﻌﺔ 97 ... ﺯﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻬﺎ ﻻ ﺗﻐﻠﻂ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻻ ﺗﻮﺟﻊ ﺭﺃﺳﻚ .. ﺧﺬ ﻧﺼﻴﺤﺘﻲ ﻭﺍﻓﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺻﺪﻳﻖ ﺳﺎﺋﻖ ﺍﻷﻣﺠﺎﺩ .. ﺗﺰﻭﺟﻬﺎ ﻃﺒﻴﺒﺔ . ﻭﻟﻦ ﺗﻨﺪﻡ .
ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﻭﺻﻠﺖ ﺍﻟﻰ ﻭﺟﻬﺘﻰ ﻭﻻ ﺯﺍﻝ ﺍﻟﺴﺎﺋﻖ ﻓﻲ ﺩﻓﺎﻋﻪ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺒﻪ ﺯﻭﺝ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ .. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻫﻤﻤﺖ ﺑﺎﻟﺘﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺍﻛﻤﻞ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻭﻣﺪ ﻳﺪﻩ ﻭﺭﻓﻊ ﺻﻮﺕ ﺟﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻓﺎﺫﺍ ﺑﺎﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ ﺗﻨﻄﻠﻖ ‏( ﺍﻛﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻌﻴﻨﻲ ﻭﺗﻨﻘﺬﻧﻲ ﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺔ ‏)
ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ

تم الإرسال من خلال التطبيق Topic'it

ﺳﺎﺧﺮ ﺳﺒﻴﻞ - ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﺟﺒﺮﺍ
ﺧﻄﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻣﺮ ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﺔ، ﻭﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻭﻋﺪ ﺍﻷﻣﻨﺎﺀ ﺑﺎﻟﺜﻮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻭﺗﻮﻋﺪ ﻣﻦ ﺧﺎﻥ ﺑﺎﻟﻌﻘﺎﺏ ﺍﻷﻟﻴﻢ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻷﻣﻴﻦ، ﻭﺧﻴﺮ ﻣﺒﻠﻎ ﻟﺸﺮﻉ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ، ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻪ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ .
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ، ﻓﻴﺎ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ :
ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻀﺮﺍﺀ، ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﻭﺍﻟﺮﺧﺎﺀ، ‏) ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻮﻓﺎﻛﻢ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺟﺮﺣﺘﻢ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ‏( ، ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ـ ﺭﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ـ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﻜﻢ ﻭﻧﻬﺎﺭﻛﻢ، ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺎﺗﻜﻢ ﻭﺳﻜﻨﺎﺗﻜﻢ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ‏) ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﻣﺎ ﺗﺴﻘﻂ ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ ﺇﻻ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﻭﻻ ﺣﺒﺔ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﺭﻃﺐ ﻭﻻ ﻳﺎﺑﺲ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻴﻦ ‏( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﺃﻳﺔ 59 .
ﺇﺧﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ :
ﺇﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺸﻌﺮ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺨﻠﺼﺎ ﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻻ ﻳﺒﺘﻐﻲ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﺭﻳﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻃﻠﺐ ﺍﻟﺴﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﺠﺎﻩ ‏) ﻭﻣﺎ ﺃﻣﺮﻭﺍ ﺇﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﺪﻳﻦ‏( ، ﻓﺎﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻭﻣﻄﻠﺐ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﻤﻞ، ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﻣﺠﺪﻩ ﻭﻋﺰﺗﻪ ، ﻭﺍﻟﻤﺘﻬﺎﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺘﻬﺎﻭﻥ ﻟﻔﺮﺽ ﺍﻓﺘﺮﺿﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‏) ﻳﺎﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻻ ﺗﺨﻮﻧﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺗﺨﻮﻧﻮﺍ ﺃﻣﺎﻧﺎﺗﻜﻢ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ‏( .
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ :
ﺇﻥ ﻣﻦ ﺃﺳﺲ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻋﻔﺔ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻋﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ، ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺤﻔﻆ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﺆﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﺘﻬﺎﻭﻥ ﺑﺸﺄﻧﻪ، ﻭﺗﺄﺩﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻖ ﻟﻐﻴﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻘﻖ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‏) ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ ﺃﻥ ﺗﺆﺩﻭﺍ ﺍﻷﻣﺎﻧﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻬﺎ ‏( .
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ :
ﺇﻥ ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻮﻇﻒ ﻋﺎﻟﻤﺎً ﺑﻮﺍﺟﺒﺎﺗﻪ ‏) ﺣﻘﻮﻗﻮ ﺑﻴﻌﺮﻓﺎ ﻛﻮﻳﺲ ‏( ﻓﻼﺑﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻻ ﻳﻘﺼﺮ ﻓﻲ ﻭﺍﺟﺒﻪ، ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻻ ﻳﺘﻜﻞ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ، ﺑﻞ ﻳﺒﺎﺷﺮ ﻋﻤﻠﻪ ﺩﻭﻥ ﺗﻮﺍﻥ ﺇﺭﺗﺨﺎﺀ ﻭ ﻛﺴﻞ، ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺳﺎﺋﺒﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﺩﺓ ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺘﻮﺻﻴﻒ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺣﺪﻭﺩ ﻭﻣﻬﺎﻡ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻣﻨﻪ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻮﻇﻔﺎً ﻛﺎﻥ ﺃﻡ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺆﺩﻱ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ‏) ﺍﻟﺘﻮﺻﻴﻒ‏( ﻋﻠﻰ ﺃﻛﻤﻞ ﻭﺟﻪ، ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ‏) ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺤﺐ ﺇﺫﺍ ﻋﻤﻞ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻋﻤﻼ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﻨﻪ ‏( ، ﻭﻣﻦ ﺍﻻﺗﻘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺀ ﺑﺎﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ ﻭﻋﺪﻡ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺍﻟﻤﻘﺼﺮﻳﻦ ﺍﻟﻤﻬﻤﻠﻴﻦ، ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﻒ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻧﺮﻯ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ـ ﻫﺪﺍﻫﻢ ﺍﻟﻠﻪ ـ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻳﺮﺃﺳﻬﻢ ﻣﻘﺼﺮﺍ ﺃﻭ ﻓﺎﺳﺪﺍً ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﺜﻠﻪ، ﻭﺇﻗﺘﺪﻭﺍ ﺑﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ ﻛﺒﻴﺮ، ﺇﺫ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺮﺍﻗﺐ ﺭﺑﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺎﻥ ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻣﺤﺎﺳﺐ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ‏) ﻛﻞ ﻧﻔﺲ ﺑﻤﺎ ﻛﺴﺒﺖ ﺭﻫﻴﻨﺔ ‏( .
ﺇﺧﻮﺓ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ :
ﺇﻥ ﻣﻦ ﺻﻮﺭ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺣﻖ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻧﺮﺍﻫﺎ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﻥ ﻳﺴﻲﺀ ﺍﻟﻤﻮﻇﻒ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻭﻇﻴﻔﺘﻪ ﺑﺄﻥ ﻳﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻑ، ﻭﺇﻫﻤﺎﻝ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻬﻰ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ : ‏) ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﺧﻮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻻ ﻳﻈﻠﻤﻪ، ﻭﻻ ﻳﺴﻠﻤﻪ ‏( ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻳﺮﺗﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻣﻪ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﺘﻐﺎﻓﻼ ﺍﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻌﻦ ﺍﻟﺮﺍﺷﻲ ﻭﺍﻟﻤﺮﺗﺸﻲ، ﻭﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺃﻛﻞ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‏) ﻭﻻ ﺗﺄﻛﻠﻮﺍ ﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﺗﺪﻟﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻟﺘﺄﻛﻠﻮﺍ ﻓﺮﻳﻘﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻻﺛﻢ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ‏( ، ﻓﺎﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ـ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ـ، ﻭﺃﻳﻘﻨﻮﺍ ﺃﻥ ﺣﺴﻦ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻳﻌﺰﺯ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﻭﻳﺮﻓﻊ ﺍﻻﻧﺘﺎﺟﻴﺔ، ﻭﻳﺆﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺟﻮﺩﺓ ﺍﻻﻧﺠﺎﺯ .
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ :
ﺇﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﻬﺎﻣﺔ ﺃﻳﻀﺎً ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ، ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﻘﻮﻳﻢ، ﻭﻷﻫﻤﻴﺘﻪ ﻭﻓﻀﻠﻪ ﺯﻛﻰ ﺍﻟﻪ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻪ ﻓﻘﺎﻝ : ‏) ﻭﺇﻧﻚ ﻟﻌﻠﻰ ﺧﻠﻖ ﻋﻈﻴﻢ ‏( ، ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﺳﻴﺊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺳﻤﺤﺎ ﻟﻴﻨﺎ، ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ، ﻛﺎﻥ ﺃﻗﺮﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻖ .
ﻭﻣﻦ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺮﺍﻫﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻨﺎ ﻭﻣﻜﺎﺗﺒﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ‏) ﺿﻴﻖ ﺍﻟﺨﻠﻖ ‏( ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻔﻆ ﻓﺘﺠﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻐﻀﺒﻮﻥ ﻭﻳﺜﻮﺭﻭﻥ ﻷﺩﻧﻰ ﺧﻄﺄ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻃﻦ ﺟﺎﺀ ﻳﻄﻠﺐ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻫﻔﻮﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ ﺍﻷﺟﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ‏) ﻭﻗﻮﻟﻮﺍ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺣﺴﻨﺎ ‏( ، ﻭﻣﻤﺎ ﻧﺸﺎﻫﺪﻩ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻮﻇﻒ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﻓﻖ ﻣﺰﺍﺟﻪ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻤﺰﺍﺝ ﺍﻧﺒﺴﻂ ﻟﻬﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺎﺷﺎً ﺑﺎﺷﺎً ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻣﺘﻌﻜﺮﺍ ﻳﺤﻤﻞ ﻫﻤﻮﻣﻪ ﻭﻣﺸﻜﻼﺗﻪ ﻣﻌﻪ ﻋﺒﺲ ﻭﺑﺴﺮ، ﻭﺻﺮﺥ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﻫﺬﺍ، ﻭﺃﺧﻄﺄ ﺑﺤﻖ ﺫﺍﻙ ﻓﻤﺎ ﺫﻧﺐ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ؟ ... ﻓﺎﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ـ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ـ ﻭﻛﻮﻧﻮﺍ ﺑﺤﺴﻦ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻣﺘﻤﺴﻜﻴﻦ، ﻭﻟﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﻣﻘﺘﻔﻴﻦ، ﻓﺈﻧﻪ ﺍﻟﻘﺪﻭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﻷﻋﻠﻰ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺪﺡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ .
ﻫَﺬَﺍ ﻭَﺻَﻠُّﻮﺍ ﻭَﺳَﻠِّﻤُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺇِﻣَﺎﻡِ ﺍﻟﻤُﺮْﺳَﻠِﻴﻦَ، ﻭَﻗَﺎﺋِﺪِ ﺍﻟﻐُﺮِّ ﺍﻟﻤُﺤَﺠَّﻠِﻴﻦَ،ﻓَﻘَﺪْ ﺃَﻣَﺮَﻛُﻢُ ﺍﻟﻠﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺑِﺎﻟﺼَّﻼﺓِ ﻭَﺍﻟﺴَّﻼﻡِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓِﻲ ﻣُﺤْﻜَﻢِ ﻛِﺘَﺎﺑِﻪِ ﺣَﻴْﺚُ ﻗَﺎﻝَ ﻋَﺰَّ ﻗَﺎﺋِﻼً ﻋَﻠِﻴﻤًﺎ : ” ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻣَﻠَﺎﺋِﻜَﺘَﻪُ
ﻳُﺼَﻠُّﻮﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁَﻣَﻨُﻮﺍ ﺻَﻠُّﻮﺍ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠِّﻤُﻮﺍ ﺗَﺴْﻠِﻴﻤًﺎ ”
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭﺳَﻠِّﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻝِ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ، ﻛَﻤَﺎ ﺻَﻠَّﻴْﺖَ ﻭﺳَﻠَّﻤْﺖَ ﻋَﻠَﻰ ﺳَﻴِّﺪِﻧﺎ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻝِ ﺳَﻴِّﺪِﻧﺎ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ، ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻰ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻝِ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ، ﻛَﻤَﺎ ﺑَﺎﺭَﻛْﺖَ ﻋَﻠَﻰ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻝِ ﺳَﻴِّﺪِﻧﺎ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ، ﻓِﻲ ﺍﻟﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ ﺇِﻧَّﻚَ ﺣَﻤِﻴﺪٌ ﻣَﺠِﻴﺪٌ، ﻭَﺍﺭْﺽَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻋَﻦْ ﺧُﻠَﻔَﺎﺋِﻪِ ﺍﻟﺮَّﺍﺷِﺪِﻳﻦَ، ﻭَﻋَﻦْ ﺃَﺯْﻭَﺍﺟِﻪِ ﺃُﻣَّﻬَﺎﺕِ ﺍﻟﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ، ﻭَﻋَﻦْ ﺳَﺎﺋِﺮِ ﺍﻟﺼَّﺤَﺎﺑَﺔِ ﺃَﺟْﻤَﻌِﻴﻦَ، ﻭَﻋَﻦْ ﺍﻟﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻭَﺍﻟﻤُﺆْﻣِﻨَﺎﺕِﺇِﻟَﻰ ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ، ﻭَﻋَﻨَّﺎ ﻣَﻌَﻬُﻢْ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻚَ ﻳَﺎ ﺃَﺭْﺣَﻢَ ﺍﻟﺮَّﺍﺣِﻤِﻴﻦَ ..
ﻋِﺒَﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪِ : ” ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﺄْﻣُﺮُ ﺑِﺎﻟْﻌَﺪْﻝِ ﻭَﺍﻹِﺣْﺴَﺎﻥِ ﻭَﺇِﻳﺘَﺎﺀِ ﺫِﻱ ﺍﻟْﻘُﺮْﺑَﻰ ﻭَﻳَﻨْﻬَﻰ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻔَﺤْﺸَﺎﺀِ ﻭَﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ ﻭَﺍﻟْﺒَﻐْﻲِ ﻳَﻌِﻈُﻜُﻢْ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗَﺬَﻛَّﺮُﻭﻥَ ”
ﺃﻗﻮﻝ ﻗﻮﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻭﻟﻜﻢ ﻭﻟﺴﺎﺋﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺫﻧﺐٍ، ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮﻭﻩ، ﺇﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ، ﻗﻮﻣﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺗﻜﻢ ﻳﺮﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻛﺴﺮﺓ :
ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﻣﻮﻇﻒ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ‏) ﺧﻤﺴﺔ ‏( ﺃﻥ ﻳﺘﻘﻦ ﻋﻤﻼ !
ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ

تم الإرسال من خلال التطبيق Topic'it

ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻖ
ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻮﻭﺿﺔ
ﻗُﺒﺘﻲ !!
* ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻬﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ..
* ﻭﻟﻜﻦ ﺟﻤﻌﺘﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻨﺤﻜﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻬﺮﺏ ﺑﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻣﻦ ﺑﻮﺍﺑﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ..
* ﻭﺃﺻﻞ ﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺔ ﺃﻥ ﺟُﻤﻌﺘﻨﺎ - ﺯﻣﺎﻥ - ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻬﻮ ..
* ﺃﻳﺎﻡ ﻛﻨﺎ ﺻﻐﺎﺭﺍً ﺑﺤﻲ ﻣﻮﻇﻔﻲ ﻣﺼﻨﻊ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﺐ ﺍﻟﺨﻀﺮ ﻭﺍﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ..
* ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻜﺮﺓ ... ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻴﻞ ... ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺭﻕ ... ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺒﻞ ..
* ﻭﻇﻠﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺣﻴﻨﺎً ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻇﻬﺮ ﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎﻧﺎ ﺻﻼﺡ ..
* ﻇﻬﺮ ﺑﻐﺘﺔً ﻛﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ... ﺛﻢ ﺑﻐﺘﺔً ﺷﺮﻉ ﻓﻲ ﺗﺠﻨﻴﺪﻧﺎ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ..
* ﻛﺎﻥ ﻳﻜﺒﺮﻧﺎ ﺑﺴﻨﻮﺍﺕ ... ﻭﺃﻗﺎﻡ ﻋﻨﺪ ﻗﺮﻳﺐ ﻟﻪ ﺑﺤﻲ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ..
* ﻭﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﻔﻬﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺗﺠﻨﻴﺪ ... ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻓﻘﻂ ﺃﻧﻬﺎ ﺣﻠﻘﺎﺕ ﺫﻛﺮ ‏) ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ‏( ..
* ﻭﻫﻮ ﻛﺎﻥ ﻳﺒﺪﻭ ﻟﻨﺎ ﻣﺘﺪﻳﻨﺎً ... ﻭﺑﺸﺮﺗﻪ ‏) ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻘﻤﺤﻴﺔ ‏( ..
* ﺛﻢ ﺭﻭﻳﺪﺍً ﺭﻭﻳﺪﺍً ﺻﺎﺭ ﻳﺤﻜﻲ ﻟﻨﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻀﻴﺒﻲ ... ﻭﺣﺴﻦ ﺍﻟﺒﻨﺎ ... ﻭﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ..
* ﻭﺭﻭﻳﺪﺍً ﺭﻭﻳﺪﺍً ﺻﺎﺭﺕ ﺃﻋﺪﺍﺩﻧﺎ ﺗﺘﻨﺎﻗﺺ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ..
* ﻟﻴﺲ ﻷﻧﻨﺎ ‏) ﻧﻘﺸﻨﺎ ‏( ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺗﺠﻨﻴﺪﻧﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎً ﻣﻨﺬ ﻭﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ ... ﻣﻦ ﻣﺪﺧﻞ ﺍﻟﺪﻳﻦ ..
* ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﺐ ‏) ﺧﺮﻣﺘﻨﺎ ‏( ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺮﺓ ... ﻭﺍﻟﻨﻴﻞ ... ﻭﺍﻟﺠﺒﻞ ..
* ﻭﺍﻟﺠﺒﻞ ﻫﺬﺍ - ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ - ﺭﻭﻳﺖ ﻣﺮﺓً ﻗﺼﺘﻨﺎ ﻣﻌﻪ ... ﻭﻣﻊ ﻟﻴﻨﺎ ... ﻭﻣﻊ ﺧﻴﺒﺘﻨﺎ ..
* ﻓﻔﻲ ﺣﻴﻦ ﻋﺠﺰﻧﺎ ﻳﻮﻣﺎً ﻋﻦ ﺑﻠﻮﻍ ﻗﻤﺘﻪ ﻧﺠﺤﺖ ﺍﻟﻄﻔﻠﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ..
* ﻟﻴﺲ ﻷﻧﻬﺎ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻨﺎ ؛ ﻭﻟﻜﻦ ﻷﻧﻨﺎ ﺳﺌﻤﻨﺎ ... ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺛﺎﺑﺮﺕ ﻫﻲ ﺑﺈﺻﺮﺍﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ..
* ﻭﻗﻠﺖ ﺭﺑﻤﺎ ﻭﺍﺻﻠﺖ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻏﺪﺕ ﺭﺍﺋﺪﺓ ﻓﻀﺎﺀ ..
* ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻧﺰﺍﻝ ﻧﺤﻦ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﺠﺒﻞ ؛ ﻓﻨﺤﻦ ﻣﻦ ‏) ﻏﺰﻳﺔ‏( ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ... ﺇﻥ ﺑﺮﻛﺖ ﺑﺮﻛﻨﺎ ..
* ﻭﺍﻵﻥ ؛ ﻫﻞ ﺃﺧﻄﺄﻧﺎ ﺑﻌﺪﻡ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﻣﻊ ﺻﻼﺡ ؟ ..
* ﺭﺑﻤﺎ ﻟﻮ ﻓﻌﻠﻨﺎ ﻟﻜﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﺟﺒﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺑﺒﻼﺩﻧﺎ ... ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ..
* ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻴﺮﻧﻲ : ﺃﻳﻦ ﺻﻼﺡ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻵﻥ ؟ ..
* ﻓﺄﻧﺎ ﻻ ﺃﺭﺍﻩ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺠﺒﻞ ... ﻭﻻ ﺃﺳﻔﻠﻪ ... ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺒﺎﺗﻪ ؛ ﻓﻬﻮ ﻣﺨﺘﻒٍ ﺗﻤﺎﻣﺎً ..
* ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻬﺮﻡ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻭﺟﻮﺩ ﻟﻪ ..
* ﻓﻤﻦ ‏) ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻘﻴﻦ ‏( ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﻭﺯﻳﺮﺍً ... ﺃﻭ ﻭﺍﻟﻴﺎً ... ﺃﻭ ﺳﻔﻴﺮﺍً ... ﺃﻭ ﻣﺴﺆﻭﻻً ﻛﺒﻴﺮﺍ ..
* ﺃﻣﺎ ﺻﻼﺡ ﻓﻔﺺ ﻣﻠﺢ ﻭﺫﺍﺏ ... ﻭﻻ ﺃﺭﻯ ﻭﺟﻬﻪ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻠﻔﺖ ..
* ﻭﻟﻮﻻ ﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻟﻘﻠﺖ ﺭﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﺻﻼﺡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨﺠﺎ ؛ ﺑﻠﻮﻧﻪ ﺍﻟﻘﻤﺤﻲ ﻭ ‏) ﺯﻳﺎﺩﺓ ‏( ..
* ﺍﻟﻤﻬﻢ ﻟﻮ ﺻﺒﺮﻧﺎ ﻣﻊ ﺻﻼﺡ ﻟﻜﻨﺎ ﺻﻌﺪﻧﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺎﻋﺪﻳﻦ ..
* ﺛﻢ ‏) ﺗﺤﻜَّﺮﻧﺎ ‏( ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﺟﺒﻞ ﻟﻴﺲ ﻛﺠﺒﻞ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ .... ﺗﻌﺐ ﺑﻼ ﻓﺎﺋﺪﺓ ..
* ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻛﻨﺖ - ﺷﺨﺼﻴﺎً - ‏) ﺗﺤﻜَّﺮﺕ ‏( ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭ ‏) ﻫﻴﻄﺔ‏( ... ﺳﻨﻴﻦ ﻋﺪﺩﺍ ..
* ﻭﻟﻜﺎﻥ ﻣﻀﻰ ﻋﻠﻲ ﺍﻵﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺭﺑﻊ ﻗﺮﻥ ﻭﺃﻧﺎ ‏) ﻣﻨﺠﻌﺺ ‏( ..
* ﻭﺳﺄﻇﻞ ﻛﺬﻟﻚ - ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ - ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ‏) 2020 ‏( ... ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻬﺎ ..
* ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﺷﺮﻉ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺀ ‏) ﻗﺒﺘﻲ ‏( ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ... ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻛﻨﺖ ..
* ﻓﺈﻥ ﻣﺖ ؛ ﻓﻤﻦ ‏) ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﺔ !!! ‏( .
ﺍﻟﺼﻴﺤﺔ

تم الإرسال من خلال التطبيق Topic'it

ﺷﻬﺎﺩﺗﻲ ﻟﻠﻪ
‏( ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺠﺎﺯ ‏) .. ﻭﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﻠﻴﺎﺭﻳﻦ !
 0  106
ﻣﺠﻬﻮﺩﺍﺕ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻧﺎﺋﺐ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﻣﻊ ﺩﻭﻝ ‏( ﺍﻟﺒﺮﻳﻜﺲ ‏) ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ “ ﻋﻮﺽ ﺍﻟﺠﺎﺯ ” ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻻ ﺗﺨﻄﺌﻬﺎ ﺍﻟﻌﻴﻦ، ﻓﺒﺎﻷﻣﺲ ﺍﺳﺘﻘﻄﺐ ﺷﺮﻛﺔ ﺗﺮﻛﻴﺔ ﻛﺒﺮﻯ “ ﺃﻭﺯ ﺗﺮﻙ ” ، ﻭﺃﻗﻨﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻣﻊ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﻭﺷﺮﻛﺘﻲ ‏( ﺟﻴﺎﺩ ‏) ﻭ‏( ﺯﺍﺩﻧﺎ ‏) ﺑﻘﻴﻤﺔ ‏( 2 ‏) ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ، ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺍﺳﺘﻴﺮﺍﺩ ﺍﻟﻘﻤﺢ ﻭﻣﻮﺍﺩ ﺑﺘﺮﻭﻟﻴﺔ، ﻣﻊ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺳﻴﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺟﻨﺒﻲ ﻟﻠﺒﻨﻚ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ .
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻄﺮﻕ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻋﻠﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻋﻮﺩﺓ ﺑﻌﺾ ‏( ﺍﻟﺤﺮﺱ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ‏) ﻟﻠﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻷﻣﻨﻲ، ﻛﻨﺎ ﻧﺮﺍﻫﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻄﺎﺀ ﺭﺟﺎﻝ ﻣﺜﻞ ‏( ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺠﺎﺯ ‏) ، ﻭﻧﻌﻠﻢ ﻗﺪﺭﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺸﻴﺮ “ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ” ، ﻓﻬﻢ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﺃﺩﺭﻯ ﺑﻬﻢ .
ﺃﻗﻮﻝ ﻗﻮﻟﻲ ﻫﺬﺍ، ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻲ ﻣﻦ ﺃﻧﺼﺎﺭ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ “ ﻋﻮﺽ ﺍﻟﺠﺎﺯ ” ﺑﺎﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻨﺼﺐ ﺗﻨﻔﻴﺬﻱ ﻣﺒﺎﺷﺮ، ﻭﻟﻴﺲ ﻋﺒﺮ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﻟﺠﺎﻥ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻣﺜﻞ ﺩﻭﻝ ‏( ﺍﻟﺒﺮﻳﻜﺲ ‏) ﻭﺗﺮﻛﻴﺎ، ﻓﻼ ﺷﻚ ﺃﻥ ﻋﻤﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﻳﺘﻘﺎﻃﻊ ﻣﻊ ﻋﻤﻞ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﻬﺎ ﻭﻣﻬﺎﻣﻬﺎ .
ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺗﺸﻜﻞ ﻟﻤﻬﺎﻡ ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺩﺍﺋﻤﺔ، ﻓﺎﻟﺪﻳﻤﻮﻣﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ، ﻭﻟﻜﻦ ﻋﺰﺍﺀﻧﺎ ﺃﻥ ﺩﻛﺘﻮﺭ “ ﺍﻟﺠﺎﺯ ” ﻣﻬﺘﻢ – ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻬﺘﻢ – ﺑﺎﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ، ﻭﺟﺬﺏ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ‏( ﺍﻟﻨﻔﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‏) ﺑﻌﺪ ﻧﻔﺮﺗﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻫﺪﺭﺗﻬﺎ ﺳﻴﺎﺳﺘﻨﺎ ﺍﻟﺮﻋﻨﺎﺀ ﺗﺤﺖ ﻏﻄﺎﺀ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ‏( ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ‏) ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺒﻌﺜﺮ ﺷﻤﺎﻻً ﻭﺟﻨﻮﺑﺎً !!
ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻷﻣﺲ ‏( ﺍﻟﻤﻠﻴﺎﺭﻳﺔ ‏) ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﺳﺘﺆﺩﻱ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻧﺨﻔﺎﺽ ﺳﻌﺮ ﺍﻟﺪﻭﻻﺭ ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻌُﻤﻼﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻳﺔ، ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍً ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﻏﺪٍ ‏( ﺍﻟﺴﺒﺖ ‏) .
ﻣﺰﻳﺪﺍً ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺷﺮﺍﻗﺎﺕ ﺳﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ “ ﻋﻮﺽ ﺍﻟﺠﺎﺯ ..” ﻣﺰﻳﺪﺍً ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺍﻟﻤﻠﻴﺎﺭﻳﺔ .. ﻓﺎﻟﺪﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳﺔ ﺇﻟﻰ ﻧﻬﻀﺔ ﻭﻣﻌﺎﻟﺠﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﺃﻳﺔ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎﺕ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ .
ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺤﻚ .. ﻭﺑﻐﻴﺮ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻩ ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻘﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ .
ﺑﺎﻧﺘﻈﺎﺭ ﻧﻔﺮﺓ “ ﺍﻟﺠﺎﺯ ” ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ .. ﻭﻗﺪﻭﻣﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺒﺎﻫﺮ ﻓﻲ ﺷﻮﻁ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ – ﺑﻌﺪ ﻣﺒﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ – ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﻘﺐ

تم الإرسال من خلال التطبيق Topic'it

ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻨﺺ
ﻧﻘﺎﻁ ﻓﻲ ﺳﻄﻮﺭ
 0  38
ﺫﺭﻓﺖ ﻃﻔﻠﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺩﻣﻌﺔ ﺳﺎﺧﻨﺔ ﻭﻫﻲ ﺗﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻲ ﻓﻲ ﻣﻠﻌﺐ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ، ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﻓﺮﻳﻘﻲ ﺍﻵﺭﺳﻨﺎﻝ ﻭﻣﺎﻧﺸﺴﺘﺮ ﺳﻴﺘﻲ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ، ﺍﻟﻄﻔﻠﺔ ﺑﻜﺖ ﺑﺤُﺮﻗﺔ ﻭﻇﻬﺮﺕ ﺃﺳﻨﺎﻧﻬﺎ ‏( ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﺭﺓ ‏) ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺮﻧﺢ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺸﺠﻌﻪ ﺃﻱ ﻣﺪﻓﻌﺠﻴﺔ ﻟﻨﺪﻥ ﺃﻣﺎﻡ ‏( ﺍﻟﺴﻴﺘﻲ ‏) ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻌﻪ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻲ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﻧﻔﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺩﻭﻥ ﺣﺴﺎﺏ، ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻧﺎﺩﻳﺎً ﻓﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ .. ﻭﻓﺠﻴﻌﺔ ﺍﻟﻄﻔﻠﺔ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺃﻥ ﻓﺮﻳﻘﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺸﺠﻌﻪ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺳﺒﻖ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﺎﻟﺪﻭﺭ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻱ ﺩﻭﻥ ﻫﺰﻳﻤﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﺳﻢ ﻗﺪ ﺷﺎﺥ ﻭﻫﺮﻡ ﻭﺗﻌﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻭﺗﻨﺎﺯﻝ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻟﻔﺮﻕ ﺃﺧﺮﻯ .. ﻭﺷﻌﺮﺕ ﺍﻟﻄﻔﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﺃﺣﻼﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ “ ﻓﻴﻨﻐﺮ ” ﻓﻲ ﺣﻤﻞ ﺍﻟﻜﺄﺱ ﻣﺜﻞ ﺣﻠﻢ ﺍﻟﻤﻮﺭﺩﺍﺏ ﺑﺄﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺑﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﻗﻴﺮ ﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻬﺪﻫﻢ .. ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺠﺮﺩ ﺷﺎﺷﺔ ﻣﺤﻤﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﺗﻒ، ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻣﻮﻉ ﺍﻟﻄﻔﻠﺔ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺗﺒﻠﻎ ﻏﺎﺑﺎﺕ ﺍﻷﻣﺎﺯﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ، ﻭﻻ ﺟﺒﺎﻝ ﺍﻷﻣﺎﺗﻮﻧﺞ ﻓﻲ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ .. ﻭﻻ ﺍﻟﺘﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦ .. ﻭﺍﻟﻬﻨﻮﺩ ﻓﻲ ﻧﻴﻮﺩﻟﻬﻲ ﻭﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻓﻲ ﺗﻮﺯﻱ ﺃﻭﺯﻭ، ﻭﻻ ﻧﺤﻦ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺍﺕ ‏( ﺍﻟﻮﺭﺍﻧﻴﺔ ‏) ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﻧﺸﺎﻫﺪ ﻭﻧﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﻟﻨﺪﻥ .. ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﺗﺘﻮﺣﺪ ﻭﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺗﺨﻔﻖ ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻟﻴﺎﺕ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻭﺃﺣﺰﺍﻧﻬﺎ ﻭﺃﺷﺠﺎﻧﻬﺎ .
ﻭﺍﺻﻠﺖ ﺩﻭﻟﺔ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻋﺎﺓ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻴﻦ ﻭﻧﻬﺐ ﻣﻮﺍﺷﻴﻬﻢ ﻭﺗﻘﺘﻴﻠﻬﻢ ﺑﺂﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺗﻮﺟﻪ ﻟﻠﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻴﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻓﺼﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ، ﻭﻓﻲ ﻣﺤﻠﻴﺔ ﺗﺎﻟﻮﺩﻱ ﺑﻮﻻﻳﺔ ﺟﻨﻮﺏ ﻛﺮﺩﻓﺎﻥ ﺍﻋﺘﺪﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻋﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮﺍﺯﻣﺔ، ﻋﺸﻴﺮﺓ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ “ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ ” ﻭﻗﺘﻠﺖ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻣﻨﻬﻢ .. ﻭﺃﺻﺎﺑﺖ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺑﺠﺮﻭﺡ، ﻭﺍﺧﺘﻄﻔﺖ ﺛﻼﺛﺔ ﻟﺠﻬﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻭﺗﻢ ﻧﻬﺐ ‏( 3500 ‏) ﺭﺃﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺷﻴﺔ ﻋﺒﺮﺕ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺟﻨﻮﺑﺎً، ﻭﻋﺎﺩ ﺍﻟﻔﺰﻉ ﺧﺎﻭﻱ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻮﻏﻞ ﺟﻴﺶ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺑﺎﻟﻤﻨﻬﻮﺑﺎﺕ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ، ﻭﻫﻲ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟﻤﺎ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﻋﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺑﺐ ﺑﻐﺮﺏ ﻛﺮﺩﻓﺎﻥ، ﻭﻓﻲ ﻛﻼ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻦ ﻭﻗﻔﺖ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ‏( ﻣﺘﻔﺮﺟﺔ ‏) ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﻃﻨﻴﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻠﻒ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ “ ﻏﻨﺪﻭﺭ ” ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻨﺎﺀ ﻭﻣﺸﻘﺔ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺑﻴﺎﻥ ﻳﻨﺪﺩ ﻭﻳﺸﺠﺐ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ، ﻭﺗﻌﺮﺽ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻻﻋﺘﺪﺍﺀﺍﺕ .. ﻭﻟﻮ ﺣﺪﺙ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﻴﻦ ﻟﺼﺪﺭﺕ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﺗﻨﺪﺩ ﺑﺎﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ .. ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻴﻦ ﻻ ﺑﻮﺍﻛﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ .. ﻭﺗﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺑﺒﺮﻭﺩﺓ ﺩﻡ ﻣﻔﺠﻌﺔ ﻳﻜﺸﻒ ﺟﺎﻧﺐ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﺎﻧﻲ ﺍﻷﺟﻨﺒﻲ ﺭﺑﻤﺎ ﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﺤﺎﻛﻤﻴﻦ .
ﺍﻟﺰﻣﻴﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺐ “ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ” ‏( ﺍﻟﺒﻄﻞ ‏) ﺃﺻﺒﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺑﻄﻼً ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻭﺧﺎﺋﻨﺎً ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻳﻘﻔﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﻣﺠﺮﻯ ﻧﻬﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ .. ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻓﻲ ﻣﻨﺼﺐ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﻟﺴﻔﺎﺭﺓ ﻳﺨﺪﻡ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻼﺩﻩ ﺑﺤﺮﺹ ﺃﻛﻴﺪ ﻭﺗﻀﺤﻴﺎﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ، ﻭﻳﺨﺪﻡ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻛﺴﻮﺓ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ، ﻭﺗﻌﺪﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺎﺭﻫﺎﺕ .. ﻭﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﺤﻘﻴﻦ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﻴﻦ ﺗﻢ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻫﻢ ﻛﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﻟﻬﻢ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﺍً ﻟﻌﻄﺎﺋﻬﻢ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺭﻫﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﻴﻦ ﺍﺗﺨﺬﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻄﻞ ﺧﺎﺋﻨﺎً ﻟﻤﺸﺮﻭﻋﻬﻢ ﺍﻟﺮﺍﻣﻲ ﻹﺳﻘﺎﻁ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ .. ﻭﺇﻧﻪ ﻗﺪ ﺑﺎﻉ ﺍﻟﺮﻓﺎﻕ ﻓﻲ ﺳﻮﻕ ‏( ﻭﺍﻗﻒ ‏) ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ ﺑﺪﻻً ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻨﺎﺩﻕ، ﻛﻤﺎ ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﻭﻫﺆﻻﺀ ﻳﺠﺮﺩﻭﻥ ﺳﻴﻮﻓﻬﻢ ﻟﺠﺰ ﻋﻨﻖ ﺍﻟﺒﻄﻞ .. ﻭﺇﻟﺼﺎﻕ ﺍﻟﺘﻬﻢ ﺑﻪ .. ﻭﺃﺣﺎﻟﺘﻪ ﻟﺸﺎﻋﺮ ﻳﻜﺘﺐ ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺪﺡ “ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ” ﻟﺘﺆﺩﻳﻬﺎ ﻣﻄﺮﺑﺔ ﺗﺪﻋﻰ “ ﺇﻧﺼﺎﻑ ﻣﺪﻧﻲ ” ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ .
ﻭﻳﺨﻮﺽ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ “ ﺍﻟﺒﻄﻞ ” ﻣﻌﺮﻛﺘﻪ ﻟﻮﺣﺪﻩ ﻭﻳﻀﺮﺏ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﻭﻻ ﻳﺠﺪ ﺩﻋﻤﺎً ﻭﻻ ﻣﺆﺍﺯﺭﺓ ﻣﻦ ﻣﻮﻇﻔﻲ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻤﺸﻐﻮﻟﻴﻦ ﺑﻐﻴﺮ ﻫﻤﻮﻡ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ .. ﻭﻳﻬﺪﺭ “ ﺍﻟﺒﻄﻞ ” ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻃﺎﻗﺎﺗﻪ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺮﺩ ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﺮﺻﺎﺹ ﻟﺠﻮﺍﻻﺕ ﺍﻟﻘﻄﻦ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪ

تم الإرسال من خلال التطبيق Topic'it