ﻭﺍﻟﺴﺤﻮﺭ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ
ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ : " ﺗﺴﺤﺮﻭﺍ ﻓﺈﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺤﻮﺭ ﺑﺮﻛﺔ " ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ‏)
ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻟﺴﺤﻮﺭ ﺇﻟﻲ ﻗﺮﺏ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ، ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﺘﺴﺤﺮﻭﻥ ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺇﻟﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ، ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﻭﺍﻟﺴﺤﻮﺭ ﻗﺪﺭ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺁﻳﺔ ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ ‏) ، ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ـ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ـ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺴﺤﺮ ﺛﻢ ﻳﺴﺮﻉ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻟﻴﺪﺭﻙ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏) ، ﻭﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻳﻀﺎً
ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ : " ﻻ ﻳﻤﻨﻌﻜﻢ ﻣﻦ ﺳﺤﻮﺭﻛﻢ ﺃﺫﺍﻥ ﺑﻼﻝ ". ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ‏)
ﺃﻱ : ﺍﻷﺫﺍﻥ ﺍﻷﻭﻝ .
ﺍﻟﻔﻄﺮ
ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺗﻌﺠﻴﻞ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﻣﻊ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ، ﻭﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﻟﻤﺆﺫﻥ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺸﻬﺪ، ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﻛﻠﻪ، ﻓﻠﻴﺲ ﺑﺸﻲﺀ، ﻭﻻ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﺧﻼﻑ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺘﻌﺠﻴﻞ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ،
ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ : " ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺨﻴﺮٍ ﻣﺎ ﻋﺠﻠﻮﺍ ﺍﻟﻔﻄﺮ " ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ ‏)
ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺭﻃﺐ، ﻭﺇﻻ ﻓﻌﻠﻰ ﺗﻤﺮ، ﻭﺇﻻ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﺎﺀ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ
ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻋﻨﺪ ﻓﻄﺮﻩ : " ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻈﻤﺄ، ﻭﺍﺑﺘﻠﺖ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻷﺟﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ " ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ، ﻭﻏﻴﺮﻩ ‏)
ﺍﻟﻮﺻﺎﻝ
ﻭﺍﻟﻮﺻﺎﻝ : ﻫﻮ ﻭﺻﻞ ﺻﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﺑﻴﻮﻡ ﺁﺧﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺇﻓﻄﺎﺭ، ﻭﺣﻜﻤﻪ ﻓﻲ ﺣﻘﻨﺎ ﺃﻧﻪ ﺟﺎﺋﺰ ﺇﻟﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺴﺤﺮ، ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ
ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ : " ﻻ ﺗﻮﺍﺻﻠﻮﺍ، ﻓﺄﻳﻜﻢ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻮﺍﺻﻞ، ﻓﻠﻴﻮﺍﺻﻞ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺴﺤﺮ " ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏)
ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻳﻮﺍﺻﻞ ﻋﺪﺓ ﺃﻳﺎﻡ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻪ ﻓﺈﻧﻪ
ﻗﺎﻝ : " ﺇﻧﻲ ﻟﺴﺖ ﻛﻬﻴﺌﺘﻜﻢ، ﺇﻧﻲ ﺃﻇﻞ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻲ ﻳﻄﻌﻤﻨﻲ ﻭﻳﺴﻘﻴﻨﻲ " ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ‏