ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﻭﺧﺸﻮﻧﺔ ﺍﻟﻌﻴﺶ :
ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﺍﻟﻌﺪﻭﻱ، ﻗﺎﻝ : ﺧﻄﺒﻨﺎ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻏﺰﻭﺍﻥ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻣﻴﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ، ﻓﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺪ ﺁﺫﻧﺖ ﺑﺼﺮﻡ، ﻭﻭﻟﺖ ﺣﺬﺍﺀ، ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺻﺒﺎﺑﺔ ﻛﺼﺒﺎﺑﺔ ﺍﻹﻧﺎﺀ ﻳﺘﺼﺎﺑﻬﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ، ﻭﺇﻧﻜﻢ ﻣﻨﺘﻘﻠﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﻻ ﺯﻭﺍﻝ ﻟﻬﺎ، ﻓﺎﻧﺘﻘﻠﻮﺍ ﺑﺨﻴﺮ ﻣﺎ ﺑﺤﻀﺮﺗﻜﻢ، ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﻳﻠﻘﻰ ﻣﻦ ﺷﻔﻴﺮ ﺟﻬﻨﻢ ﻓﻴﻬﻮﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎ، ﻻ ﻳﺪﺭﻙ ﻟﻬﺎ ﻗﻌﺮﺍ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﺘﻤﻸﻥ ﺃﻓﻌﺠﺒﺘﻢ؟ ! ﻭﻟﻘﺪ ﺫﻛﺮ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺼﺮﺍﻋﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎ، ﻭﻟﻴﺄﺗﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﻭﻫﻮ ﻛﻈﻴﻆ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﺣﺎﻡ، ﻭﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺘﻨﻲ ﺳﺎﺑﻊ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ، ﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﻃﻌﺎﻡ ﺇﻻ ﻭﺭﻕ ﺍﻟﺸﺠﺮ، ﺣﺘﻰ ﻗﺮﺣﺖ ﺃﺷﺪﺍﻗﻨﺎ، ﻓﺎﻟﺘﻘﻄﺖ ﺑﺮﺩﺓ ﻓﺸﻘﻘﺘﻬﺎ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻓﺎﺗﺰﺭﺕ ﺑﻨﺼﻔﻬﺎ، ﻭﺍﺗﺰﺭ ﺳﻌﺪ ﺑﻨﺼﻔﻬﺎ، ﻓﻤﺎ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻨﺎ ﺃﺣﺪ ﺇﻻ ﺃﺻﺒﺢ ﺃﻣﻴﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ، ﻭﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻈﻴﻤﺎ، ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻐﻴﺮﺍ . ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ .
----------------
ﻗﻮﻟﻪ : ‏« ﺁﺫﻧﺖ ‏» ﻫﻮ ﺑﻤﺪ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺫﺍﻝ ﻣﻌﺠﻤﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺪﺩﺓ، ﺃﻱ : ﺃﻋﻠﻤﺖ . ﻭﻗﻮﻟﻪ : ‏« ﺑﺼﺮﻡ ‏» ﻫﻮ ﺑﻀﻢ ﺍﻟﺼﺎﺩ، ﺃﻱ : ﺑﺎﻧﻘﻄﺎﻋﻬﺎ ﻭﻓﻨﺎﺋﻬﺎ . ... ﻭﻗﻮﻟﻪ : ‏« ﻭﻭﻟﺖ ﺣﺬﺍﺀ ‏» ﻫﻮ ﺑﺤﺎﺀ ﻣﻬﻤﻠﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ، ﺛﻢ ﺫﺍﻝ ﻣﻌﺠﻤﺔ ﻣﺸﺪﺩﺓ، ﺛﻢ ﺃﻟﻒ ﻣﻤﺪﻭﺩﺓ، ﺃﻱ : ﺳﺮﻳﻌﺔ . ﻭ ‏« ﺍﻟﺼﺒﺎﺑﺔ ‏» ﺑﻀﻢ ﺍﻟﺼﺎﺩ ﺍﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﻭﻫﻲ : ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻴﺴﻴﺮﺓ . ﻭﻗﻮﻟﻪ : ‏« ﻳﺘﺼﺎﺑﻬﺎ ‏» ﻫﻮ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻬﺎﺀ، ﺃﻱ : ﻳﺠﻤﻌﻬﺎ . ﻭ ‏« ﺍﻟﻜﻈﻴﻆ ‏» : ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻰﺀ . ﻭﻗﻮﻟﻪ : ‏« ﻗﺮﺣﺖ ‏» ﻫﻮ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﺎﻑ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺀ، ﺃﻱ ﺻﺎﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺮﻭﺡ . ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ : ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ، ﻭﺍﻟﻮﻋﻆ ﻭﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ، ﻭﻋﻤﻖ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻭﺳﻌﺔ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ .
ﺗﻄﺮﻳﺰ ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ