ﻣﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ
ﻃﻪ ﻣﺪﺛﺮ
ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺍﻟﻜﻴﺰﺍﻥ ﻭﺳﻨﺼﺒﺮ
‏( 0 ‏) ﺩﻣﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﻔﻠﺖ
ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺻﺎﺕ ﺍﻟﺴﻔﺮﻳﺔ، ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻮﻓﺮﻭﻥ ﻟﻠﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻧﻘﻞ ‏( ﻣﺶ ﻭﻻ ﺑﺪ ‏) ﻭﺑﺄﺳﻌﺎﺭ ﺑﺎﻫﻈﺔ، ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﻭﺍﻟﻜﺒﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺠﺴﻮﺭ، ﻳﻮﻓﺮﻭﻥ ﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ﺍﻷﺳﻔﻠﺖ، ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺩﻣﺎﺀ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﺷﻬﺪﺍﺀ ﺍﻟﻄﺮﻕ !! ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ، ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ، ﻟﻮ ﻋﺜﺮﺕ ﺑﻘﺮﺓ ﺑﺄﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ، ﻟﺴﺄﻟﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺴﻮﻱ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ؟
‏( 1 ‏) ﺳﻮﺩﺍﻧﻲ ﺃﺻﻴﻞ
ﺃﻧﺎ ﺃﺣﻮﻝ ﻗﺮﻭﺷﻲ ﺑﺎﻟﺒﻨﻚ، ﺍﺫﻥ ﺃﻧﺎ ﺳﻮﺩﺍﻧﻲ ﺃﺻﻴﻞ، ﺷﺎﺭﻛﺖ ﻓﻲ ﺛﻮﺭﺓ ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ، ﻭﻟﻮ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ، ﻭﻟﻢ ﺃﺩﻧﺲ ﺷﺮﻓﻲ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻧﻘﻼﺏ 30 ﻳﻮﻧﻴﻮ 1989 ، ﻭﻟﻮ ﺑﺎﻟﺘﻮﺍﻃﺆ ﺑﺎﻟﺼﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﺟﺮﺍﺋﻤﻬﻢ ﻭﻓﺴﺎﺩﻫﻢ، ﺍﻭ ﺍﻻﻓﺘﺎﺀ ﺑﺤﺮﻣﺔ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺃﻣﻮﺍﻟﻲ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﺗﻬﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ .
‏( 2 ‏) ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ
ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺣﺪﻫﻢ، ﻳﻘﻒ ﺃﻣﺎﻡ ﺃﺣﺪ ﺩﻭﺍﻭﻳﻦ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻭﻫﻮ ﻳﺮﺩﺩ‏( ﻭﻣﺎﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﻭﺃﺑﻘﻰ ‏) ، ﻓﺄﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺗﻘﺪﻡ ﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﺑﻄﻠﺐ ﻓﻠﻢ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻪ، ﻭﺍﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻳﻘﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻭﻳﺮﺩﺩ ‏( ﻭﻳﻞ ﻟﻠﻤﻄﻔﻔﻴﻦ ‏) ، ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻣﺜﻞ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺃﺳﻮﺍﻗﻨﺎ ﻳﻜﺜﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻄﻔﻴﻒ ﻭﺍﻟﻐﺶ ﻭﺍﻟﺠﺸﻊ، ﻭﺍﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻳﻘﻒ ﺃﻣﺎﻡ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ، ﻭﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﺮﺩﺩ ‏( ﻳﻐﻴﺮﻥ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ‏) ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺜﻞ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺎﺗﻨﺎ ﻳﻜﺜﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺴﺦ ﻭﺍﻟﺠﻠﺦ .
‏( 3 ‏) ﺳﻨﺼﺒﺮ
ﺳﻴﺼﺒﺮ ﺷﻌﺐ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻨﻔﻖ ﺿﻮﺀﺍً، ﻳﻘﻮﺩﻩ ﺍﻟﻰ ﺑﺮ ﺍﻷﻣﺎﻥ، ﻭﺳﻴﺼﺒﺮ ﺷﻌﺐ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﺑﻮﺍﺩﺭ ﺣﻠﻮﻝ ﻻﺯﻣﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺘﻄﺎﻭﻟﺔ، ﻭﺗﺤﺴﻦ ﻓﻲ ﺃﻭﺿﺎﻋﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺨﺪﻣﻴﺔ، ﻭﺳﻴﺼﺒﺮ ﺷﻌﺐ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺇﺫﺍ ﺃﺧﺬ ﻋﻠﻤﺎً ﺑﺄﻥ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻭﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﻱ ﺳﻴﺮﺑﻄﻮﻥ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﻭﺍﻟﺤﺠﺮﻳﻦ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮﺍ ﻗﺪﻭﺓ ﻟﻠﺸﻌﺐ، ﻭﺍﻧﻬﻢ ﻓﻌﻠﻴﺎً ﻭﻋﻤﻠﻴﺎً ﻳﻀﻌﻮﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺳﻠﻢ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻬﻢ، ﻭﺳﻴﺼﺒﺮ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺇﺫﺍ ﺳﻤﻊ ﻭﺍﻟﻲ ﻭﻻﻳﺘﻪ ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺑﻄﻨﻪ، ‏( ﻗﺮﻗﺮﻱ ﺃﻭ ﻻ ﺗﻘﺮﻗﺮﻱ ﻓﻠﻦ ﺗﺸﺒﻌﻲ ﺣﺘﻰ ﻳﺸﺒﻊ ﺁﺧﺮ ﻣﻮﺍﻃﻦ ﻣﺘﻮﺍﺟﺪ ﻋﻨﺪ ﺁﺧﺮ ﻧﻘﻄﺔ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻭﺩ ﻭﻻﻳﺘﻪ ‏) .
‏( 4 ‏) ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺍﻟﻜﻴﺰﺍﻥ
ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﺒﺎﺋﺪ، ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻤﻊ ﻭﻳﺮﻯ ﻭﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﺿﻴﻒ ﺷﺮﻑ ‏( ﺳﺎﻛﺖ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﺸﺎﺭﻛﺎً ‏) ، ﻓﺎﻟﻜﻴﺰﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﺸﺎﻭﺭﻭﻩ ﻓﻲ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺃﻭ ﻛﺒﻴﺮﺓ، ﻭﻻ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﺃﻭ ﺣﻘﻴﺮ، ﺑﺮﻏﻢ ﺃﻥ ﺟﺪﻩ ﻫﻮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻨﺠﺪﻱ، ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻠﺲ ﻣﻊ ﺟﺒﺎﺑﺮﺓ ﻭﻃﻐﺎﺓ ﻛﻔﺎﺭ ﻗﺮﻳﺶ، ‏( ﻧﺎﺱ ﻋﻤﻚ ﺃﺑﻮ ﺟﻬﻞ ﻭﺃﺑﻮ ﻟﻬﺐ ﻭﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﻭﺁﺧﺮﻳﻦ ‏) ، ﻓﺠﻠﺲ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻨﺠﺪﻱ ﻓﻲ ﺑﺎﺩﻱﺀ ﺍﻷﻣﺮ ﺟﻠﺲ ﻣﺴﺘﻤﻌﺎً ﻭﻣﺮﺍﻗﺒﺎً، ﻷﻛﺒﺮ ﺟﻠﺴﺔ ﺗﺂﻣﺮﻳﺔ ﻟﻘﺘﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺴﻤﻊ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﺄﻣﺮﻳﻦ، ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﺎ ﻟﺤﻖ ﺑﺄﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻤﺘﺂﻣﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﺰﻱ ﻭﻋﺎﺭ ، ﺛﻢ ﺟﺎﺀ ﺣﻔﻴﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻨﺠﺪﻱ، ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮﺭﻯ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﺒﺎﺋﺪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺘﺤﻴﺮ ﻭﻳﺴﺘﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻘﺪﺭﻭﻥ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﻭﻻ ﻳﺮﺍﻋﻮﻥ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ، ﻓﻼ ﻳﺴﺘﺸﻴﺮﻭﻧﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺍﻟﻌﺎﺭﻑ، ﻭﺯﻋﻢ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﺷﻲﺀ ﺃﻏﺎﻇﻪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻜﻴﺰﺍﻥ، ﺍﻧﻬﻢ ﺃﺟﻠﺴﻮﻩ ﻓﻲ ﻛﻨﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﺮﺟﻴﻦ، ﻭﺑﻌﺪ ﻗﻴﺎﻡ ﺛﻮﺭﺓ ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﺮﺩﺩ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ‏( ﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﺑﺎﻟﺒﺎﻛﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﺻﺒﺎﺑﺔ ﻭﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﺑﺎﻟﺪﺍﻋﻲ ﻟﺘﺮﺟﻊ ﺳﺎﻟﻤﺎ ‏)