ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ٠٠٠
} ﺑَﻴﺎﻥُ ﺭَﺣﻤَﺔِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑﻌِﺒﺎﺩِﻩ ﻭﻣَﻐﻔِﺮﺗِﻪ ﻟﺬُﻧﻮﺑِﻬﻢ {
ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚِ ﻳُﻘﺴِﻢُ ﺍﻟﻨَّﺒﻲُّ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ ﺑﺎﻟَّﺬﻱ ﻧَﻔﺴُﻪ ﺑِﻴﺪِﻩ، ﻟَﻮ ﻟﻢ ﺗُﺬﻧِﺒﻮﺍ، ﺃَﻳُّﻬﺎ ﺍﻟﻤُﺆﻣﻨﻮﻥَ ﻟَﺬﻫَﺐَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺑِﻜﻢْ، ﻭﻟَﺠَﺎﺀَ ﺑِﻘﻮﻡٍ ﻣِﻦ ﺟِﻨْﺴِﻜﻢ ﺃَﻭْ ﻣِﻦ ﻏَﻴﺮِﻛﻢ، ﻳُﺬﻧِﺒﻮﻥَ، ﻓﻴَﺴﺘَﻐﻔِﺮﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪَ ﻓﻴَﻐﻔِﺮُ ﻟَﻬﻢ؛ ﻷﻥَّ ﺍﻟﻌِﺒﺎﺩَ ﻟَﻮ ﻟﻢ ﻳُﺬﻧِﺒﻮﺍ ﻟَﺨِﻴﻒَ ﻋَﻠﻴﻬِﻢ ﻣﺎ ﻫُﻮَ ﺃَﻛﺒﺮُ ﻣِﻦ ﺫَﻟﻚ، ﺃَﻻ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟﻌُﺠْﺐُ . ﻭﻟَﺠَﺎﺀَ ﺑِﻘَﻮﻡٍ ﻳُﺬﻧِﺒﻮﻥَ؛ ﻭﺫَﻟﻚَ ﻷﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﻋَﺰَّ ﻭﺟﻞَّ ﻳُﺤِﺐُّ ﻣِﻦ ﻋَﺒﺪِﻩ ﻣَﻘﺎﻡَ ﺍﻟﻌُﺒﻮﺩﻳَّﺔِ ﺍﻟَّﺬﻱ ﻫُﻮ ﻣُﻨﺘَﻬﻰ ﺍﻟﺬُّﻝِّ ﻣَﻊ ﻣُﻨﺘَﻬﻰ ﺍﻟﺤُﺐِّ، ﻭﻟَﻴﺲَ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚِ ﻣُﻮﺍﺳﺎﺓٌ ﻟﻠﻤُﻨﻬَﻤِﻜﻴﻦَ ﻓﻲ ﺍﻟﺬُّﻧﻮﺏِ، ﻭﺇﻧَّﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺑَﻴﺎﻥُ ﻋَﻔﻮِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗَﻌﺎﻟﻰ ﻭﺗَﺠﺎﻭﺯِﻩ ﻋﻦِ ﺍﻟُﻤﺬﻧِﺒﻴﻦَ ﺍﻟﺘَّﺎﺋﺒﻴﻦَ، ﻟِﻴﺮْﻏَﺒﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺘَّﻮﺑﺔِ ﺇِﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪِ ﻓَﻴَﺘُﻮﺑﻮﺍ، ﻭﻳُﺒَﻴِّﻦُ ﺍﻟﻨَّﺒﻲُّ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﺳُﺒﺤﺎﻧَﻪ ﻛَﻤﺎ ﻳُﺠﺎﺯﻱ ﺍﻟﻤُﺤﺴﻨﻴﻦَ ﺑﺈﺣْﺴﺎﻧِﻬﻢ، ﻓﺈِﻧَّﻪ ﻳَﻌﻔﻮ ﻭﻳَﺼﻔَﺢُ ﻋﻦِ ﺍﻟُﻤﺬﻧِﺒﻴﻦَ . ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚِ : ﺑَﻴﺎﻥُ ﺭَﺣﻤَﺔِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑﻌِﺒﺎﺩِﻩ ﻭﻣَﻐﻔِﺮﺗِﻪ ﻟﺬُﻧﻮﺑِﻬﻢ،ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚِ : ﺑَﻴﺎﻥُ ﺭَﺣﻤَﺔِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑﻌِﺒﺎﺩِﻩ ﻭﻣَﻐﻔِﺮﺗِﻪ ﻟﺬُﻧﻮﺑِﻬﻢ ﻭﺗَﺠﺎﻭﺯُﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧَﻪ ﻋﻦِ ﺍﻟﻤُﺴﻲﺀِ . ،ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ : ‏« ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﺬﻧﺒﻮﺍ ﻟﺬﻫﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻜﻢ ﻭﻟﺠﺎﺀ ﺑﻘﻮﻡ ﻏﻴﺮﻛﻢ ﻳﺬﻧﺒﻮﻥ ﻓﻴﺴﺘﻐﻔﺮﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ‏» ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ : ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻀﻰ ﻓﻲ ﺳﺎﺑﻖ ﻋﻠﻤﻪ ﺃﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺣﺘﻰ ﺗﻈﻬﺮ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﻐﻔﺮﺗﻪ ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﺘﻮﺍﺏ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﻭﺍﻟﻌﻔﻮ؛ ﻷﻧﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺫﻧﻮﺏ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺏ ﻣﻌﻨﻰ، ﻓﻬﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﻖ ﺑﻘﻀﺎﺋﻪ ﻭﻋﻠﻤﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻹﻧﺲ ﻳﺬﻧﺒﻮﻥ ﻓﻴﺘﻮﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﺎﺏ ﻭﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﻦ ﺷﺎﺀ ﻭﻳﻌﻔﻮ ﻋﻤﻦ ﺷﺎﺀ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ .
ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺘﺮﺧﻴﺺ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻻ، ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻬﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺣﺮﻣﻬﺎ، ﻟﻜﻦ ﺳﺒﻖ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻪ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻮﺟﺪ ﻭﺃﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﻌﻔﻮ ﻋﻤﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﻭﻳﻐﻔﺮ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﺗﺎﺏ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﻬﺬﺍ ﻓﻴﻪ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻻﺑﺪ ﻣﻨﻪ ﻓﻼ ﻳﻘﻨﻂ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻻ ﻳﻘﻨﻂ ﻭﻻ ﻳﻴﺌﺲ، ﻭﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺘﺐ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻠﻴﺘﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﻳﻴﺌﺲ ﻭﻻ ﻳﻘﻨﻂ ﻭﻟﻴﺒﺎﺩﺭ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺘﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺎﺋﺒﻴﻦ .
ﻓﻠﻴﺲ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺣﺠﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻘﻨﻂ ﻭﺃﻥ ﻻ ﺗﻴﺌﺲ ﻭﺃﻥ ﺗﺘﻮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺷﻲﺀ ﻗﻀﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻙ .
ﻓﻼ ﺗﻴﺌﺲ ﻭﻻ ﺗﻘﻨﻂ ﻭﺑﺎﺩﺭ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺘﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺎﺋﺒﻴﻦ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻪ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻘﻊ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ ﻭ ﺍﻹﻧﺲ ﻭﺃﻧﻪ ﻳﺘﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﺎﺏ ﻭﻳﻌﻔﻮ ﻋﻤﻦ ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻳﻌﻔﻮ ﻋﻤﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﻣﻤﻦ ﺃﺻﺮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻀﻼً ﻣﻨﻪ ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﺎ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ، ﺣﺘﻰ ﺗﻈﻬﺮ ﺁﺛﺎﺭ ﺃﺳﻤﺎﺋﻪ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﺏ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ .
ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ