ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ :
ﻣﻦ ﻗﺎﻝ : ﺃﺳﺘﻐﻔﺮُ ﺍﻟﻠﻪَ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢَ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪَ ﺇﻟَّﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻲَّ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡَ ﻭﺃﺗﻮﺏُ ﺇﻟﻴﻪ ﻏُﻔِﺮَ ﻟﻪ ﻭﺇﻥْ ﻛﺎﻥ ﻓﺮَّ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﺣﻒِ .
--------------------------------
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ ﻣﻮﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ | ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ | ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ
ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ | 3577 : ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺻﺤﻴﺢ
---------------------------------------------
----------
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ :
ﺍﺳﺘﻐﻔﺮﻭﺍ ﺭﺑَّﻜﻢ ، ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮُ ﺍﻟﻠﻪَ ﻭ ﺃﺗﻮﺏُ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﻞَّ ﻳﻮﻡٍ ﻣﺎﺋﺔَ ﻣﺮﺓٍ
--------------------------------
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﺍﻷﻏﺮ ﺍﻟﻤﺰﻧﻲ ﺃﺑﻮ ﻣﺎﻟﻚ | ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ | ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ
ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ | 944 : ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺻﺤﻴﺢ
---------------------------------------------
----------
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
} ﻭَﺃَﻥِ ﺍﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻭﺍ ﺭَﺑَّﻜُﻢْ ﺛُﻢَّ ﺗُﻮﺑُﻮﺍ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻳُﻤَﺘِّﻌْﻜُﻢْ ﻣَﺘَﺎﻋًﺎ ﺣَﺴَﻨًﺎ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﺟَﻞٍ ﻣُﺴَﻤًّﻰ ﻭَﻳُﺆْﺕِ ﻛُﻞَّ ﺫِﻱ ﻓَﻀْﻞٍ ﻓَﻀْﻠَﻪُ ﻭَﺇِﻥْ ﺗَﻮَﻟَّﻮْﺍ ﻓَﺈِﻧِّﻲ ﺃَﺧَﺎﻑُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏَ ﻳَﻮْﻡٍ ﻛَﺒِﻴﺮٍ { ‏( ﺳﻮﺭﺓ ﻫﻮﺩ 3 ‏)
--------------------------------
} ﻭَﻳَﺎ ﻗَﻮْﻡِ ﺍﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻭﺍ ﺭَﺑَّﻜُﻢْ ﺛُﻢَّ ﺗُﻮﺑُﻮﺍ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻳُﺮْﺳِﻞِ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻣِﺪْﺭَﺍﺭًﺍ ﻭَﻳَﺰِﺩْﻛُﻢْ ﻗُﻮَّﺓً ﺇِﻟَﻰ ﻗُﻮَّﺗِﻜُﻢْ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺘَﻮَﻟَّﻮْﺍ ﻣُﺠْﺮِﻣِﻴﻦَ { ‏( ﺳﻮﺭﺓ ﻫﻮﺩ 52 ‏)
--------------------------------
} ﻭَﺍﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻭﺍ ﺭَﺑَّﻜُﻢْ ﺛُﻢَّ ﺗُﻮﺑُﻮﺍ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺇِﻥَّ ﺭَﺑِّﻲ ﺭَﺣِﻴﻢٌ ﻭَﺩُﻭﺩٌ { ‏( ﺳﻮﺭﺓ ﻫﻮﺩ 90 ‏)
--------------------------------
} ﻓَﻘُﻠْﺖُ ﺍﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻭﺍ ﺭَﺑَّﻜُﻢْ ﺇِﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﻏَﻔَّﺎﺭًﺍ ‏( 10 ‏) ﻳُﺮْﺳِﻞِ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻣِﺪْﺭَﺍﺭًﺍ ‏( 11 ‏) ﻭَﻳُﻤْﺪِﺩْﻛُﻢْ ﺑِﺄَﻣْﻮَﺍﻝٍ ﻭَﺑَﻨِﻴﻦَ ﻭَﻳَﺠْﻌَﻞْ ﻟَﻜُﻢْ ﺟَﻨَّﺎﺕٍ ﻭَﻳَﺠْﻌَﻞْ ﻟَﻜُﻢْ ﺃَﻧْﻬَﺎﺭًﺍ ‏( { (12 ‏( ﺳﻮﺭﺓ ﻧﻮﺡ 12 - 10 ‏)
-----------------------
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ : ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﺍﻟﻨﺼﻮﺣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﻠﻖ ﻟﻬﺎ ﺑﺤﻖ ﺁﺩﻣﻲ ﻟﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﺷﺮﻭﻁ : ﺃﺣﺪﻫﺎ ﺃﻥ ﻳﻘﻠﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ، ﻭﺛﺎﻧﻴﻬﺎ : ﺃﻥ ﻳﻨﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ، ﻭﺛﺎﻟﺜﻬﺎ : ﺃﻥ ﻳﻌﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ .
ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺼﻮﺣﺎ .
ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﻖ ﺁﺩﻣﻲ، ﻓﺸﺮﻭﻃﻬﺎ ﺃﺭﺑﻌﺔ، ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ، ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺃﻥ ﻳﺒﺮﺃ ﻣﻦ ﺣﻖ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻣﺎﻻ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻩ ﺭﺩﻩ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺪ ﻗﺬﻑ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻣﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ، ﺃﻭ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻣﻨﻪ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻴﺒﺔ ﺍﺳﺘﺤﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎ .
ﻭﻫﻲ ﻭﺍﺟﺒﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﺄﺧﻴﺮﻫﺎ