ابرز الاعمدة السودانية

ﺯﻓﺮﺍﺕ ﺣﺮﻯ
ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻣﺼﻄﻔﻰ
ﻟﺴﻨﺎ ﻗﻄﻴﻌﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺄﻥ ﻳﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ!
‏] ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻣﻴﺮﻏﻨﻲ ﺇﻥ ﺣﻤﺪﻭﻙ ﻃﺮﺡ ﺣﻤﻠﺘﻪ ‏( ﺍﻟﻘﻮﻣﺔ ﻟﻠﺴﻮﺩﺍﻥ‏) ﻟﻜﻞ
ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﺸﻌﺐ ﻗﺤﺖ ﻓﺤﺴﺐ!
‏] ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﺳﺄﻝ ﻋﺜﻤﺎﻥ: ﻫﻞ ﻫﻲ ﺣﻘﺎً، ﻻ ﻗﻮﻻً، ﺣﻤﻠﺔ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﺃﻡ ﻟﻔﺼﻴﻞ
ﺻﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ؟ !
‏] ﺃﻟﻢ ﺗﻘﺘﻨﻊ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻧﻘﺴﺎﻣﺎً ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺎً ﻛﺒﻴﺮﺍً ﻭﺧﻄﻴﺮﺍً ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺳﻄﺖ ﻓﺌﺔ
ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﺍﻟﺜﺮﻭﺓ، ﻭﻟﻢ ﺗﻜﺘﻒ ﺑﺎﺣﺘﻜﺎﺭ ﺗﻠﻚ ‏( ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ‏) ﺍﻟﺘﻲ
ﺍﺧﺘﻄﻔﺘﻬﺎ، ﺑﻞ ﺳﺮﻗﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺿﺢ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻣﻦ ﺷﻌﺐ ﻟﻢ ﻳﺜﺮ ﻭﻳﺒﺬﻝ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ
ﺃﺟﻞ ﺗﻤﻜﻴﻨﻬﺎ ﻭﻓﺮﺽ ﺃﺟﻨﺪﺗﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻼ ﺗﻔﻮﻳﺾ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺐ
ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺣﺘﻘﺮﺗﻪ ﻭﺍﻋﺘﺒﺮﺗﻪ ﻣﺠﺮﺩ ﻗﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﺍﻷﻏﻨﺎﻡ، ﺇﻧﻤﺎ ﻣﺎﺭﺳﺖ ﺃﺑﺸﻊ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻈﻠﻢ
ﻭﺍﻟﻘﻬﺮ ﻭﺍﻟﺘﺸﻔﻲ ﻭﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ، ﻭﻳﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ،
ﺃﻋﻠﻰ ﺳﻠﻄﺔ ﻋﺪﻟﻴﺔ، ﻣﻌﻄﻠﺔ ﻣﻨﺬ ﺃﺷﻬﺮ!
‏] ﺍﻗﻮﻟﻬﺎ ﻟﻚ ﻭﻟﻐﻴﺮﻙ، ﻓﺎﺳﻤﻌﻮﻫﺎ ﻣﻨﻲ، ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺷﻌﺒﺎً ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻪ، ﻋﻠﻰ
ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻻ ﺍﻟﺤﺼﺮ، ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﺎﺭﻛﺖ
ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﺜﻮﺭﺓ - ﻭﻛﻠﻬﻢ ﺍﻵﻥ ﻣﺴﺘﺒﻌﺪﻭﻥ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺃﻭ
ﺍﺑﺪﺍﺀ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻬﻢ ﺍﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺧﺘﻄﻔﻮﺍ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ
ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻋﺘﺒﺮﻭﺍ ﺍﻧﻔﺴﻬﻢ ﻫﻢ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﺠﺮﺩ ﻗﻄﻌﺎﻥ ﺿﺎﻟﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻥ
‏( ﻳﻨﻜﺘﻤﻮﺍ !(
‏] ﺃﻻ ﻳﺤﻖ ﻟﻬﺬﺍ ‏( ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻵﺧﺮ‏) ﻳﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻔﺘﻪ ﻗﺤﺖ ﻋﺪﻭﺍً ﻣﺒﻴﻨﺎً ﻭﺣﺮﻡ
ﻣﻦ ﺍﺑﺴﻂ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ ﻭﻣﻮﺭﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﻗﺼﺎﺀ ﻭﺍﺳﺘﺒﻌﺪ ﻣﻦ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﺑﺪﺍﺀ ﺍﻟﺮﺃﻱ
ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﻼﺩﻩ ﻭﻣﺼﻴﺮﻫﺎ.. ﺍﻻ ﻳﺤﻖ ﻟﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ‏( ﻳﻘﻮﻡ‏) ﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻗﺤﺖ ﻭﺣﻤﺪﻭﻙ
ﺃﻥ ‏( ﻳﻨﺎﺿﻞ‏) ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺃﻭﺍﻻﺳﺘﺤﻮﺍﺫ ﻋﻠﻰ ﺣﺼﺔ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺔ ﻭﺛﺮﻭﺓ
ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ، ﺇﻧﻤﺎ ﻟﻤﺠﺮﺩ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻪ ﻭﻣﻨﺤﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ
ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻧﺰﻋﺖ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﺣﺘﻜﺮﺕ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﺴﺎﺭﻗﻴﻬﺎ؟!
‏] ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻟﻦ ﺃﻗﺼﺮ ﺍﻟﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻭﻟﺌﻚ ‏( ﺍﻟﺸﺮﻓﺎﻧﻴﻦ‏) ﻗﺼﻴﺮﻱ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻭﻗﻠﻴﻠﻲ
ﺍﻻﺣﺴﺎﺱ ﺑﺎﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺤﺎﺗﺔ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﺿﻢ ﺍﻟﻴﻬﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﺍﻧﺘﺰﻋﻮﺍ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻴﺴﻠﻤﻮﻫﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ!
‏] ﺃﻋﻮﺩ ﻷﻗﻮﻝ ﺇﻧﻨﻲ ﻋﺠﺒﺖ ﻟﻌﺜﻤﺎﻥ ﺇﺫ ﻳﻘﻮﻝ، ﺿﺎﺭﺑﺎً ﻣﺜﻼً ﻭﻧﺎﺳﻴﺎً ﻧﻔﺴﻪ، ﻣﻦ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ
ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﺔ ﻓﻠﻴﺸﺎﺭﻙ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﺍﻭ ‏(ﺑﺎﻟﺼﻤﺖ ﺍﻟﻨﺒﻴﻞ !(
ﺇﺫﻥ ﻓﺈﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻤﻦ ﻻ ﻳﺪﻓﻌﻮﻥ ‏(ﺍﻟﻜﺎﺵ ‏) ﻟﺤﻤﻠﺔ ﺣﻤﺪﻭﻙ ﻷﻥ ﻟﻬﻢ ﺭﺃﻱ ﺁﺧﺮ
ﺣﻮﻝ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺴﻴﻴﺮ ﻭﻃﻨﻬﻢ، ﺍﻥ ‏( ﻳﺨﺮﺳﻮﺍ ‏) ﻭﻳﺴﺘﺴﻠﻤﻮﺍ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﺮﻗﻴﻦ ﻭﻻ
ﻳﺤﻖ ﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻨﺒﺴﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﺑﻜﻠﻤﺔ ‏( ﺑﻐﻢ !(
‏] ﻳﻘﻮﻝ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺭﻏﻢ ﺷﻌﺎﺭ ‏( ﺣﺮﻳﺔ ﺳﻼﻡ ﻭﻋﺪﺍﻟﺔ ‏) ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺮ، ﺇﺣﻘﺎﻗﺎً ﻟﻠﺤﻖ، ﺃﻧﻪ
ﻧﺎﺿﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﺎ ﻭﻋﺎﻧﻰ، ﻭﺭﻏﻢ ﻋﻠﻤﻪ ﺃﻥ ﺣﻔﻨﺔ ﺿﺌﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺷﻄﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﻣﻊ
ﺍﺣﺰﺍﺏ ﺻﻔﺮﻳﺔ ﻻ ﺗﻤﺜﻞ ﺷﻴﺌﺎً ﺫﺍ ﺑﺎﻝ، ﻫﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﻜﻤﻮﻥ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺃﻥ ﻏﺎﻟﺐ
ﺷﻌﺐ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻣﻄﺤﻮﻥ ﺑﺎﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻭﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﻭﺍﻟﻐﻼﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻪ ﻣﺜﻴﻞ
ﻣﻨﺬ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ.
‏] ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺃﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﺍﻧﺖ ﻣﻦ ﻇﻠﻠﺖ ﺗﺸﻜﻮ ﻣﻦ ﺍﻻﻗﺼﺎﺀ، ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ
ﺑﺄﻥ ﺣﻤﻠﺔ ﺣﻤﺪﻭﻙ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻥ ﻳﺴﺒﻘﻬﺎ ﻣﺼﺎﻟﺤﺔ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻛﺎﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ
ﻧﻴﻠﺴﻮﻥ ﻣﺎﻧﺪﻳﻼ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺴﺎﻣﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﺭﺍﺗﻪ ﻭﺳﺨﺎﺋﻤﻪ ﻭﺧﻠﺪ
ﺍﺳﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻣﻨﻘﺬﺍً ﻭﻃﻨﻪ ﻭﺷﻌﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﺑﺸﻊ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ، ﻭﺳﺎﺋﻘﺎً
ﻟﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺘﻌﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺘﺼﺎﻓﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺑﻼﺩﻩ ﺗﺤﺼﺪ ﺛﻤﺎﺭﻩ ﺗﻤﺎﺳﻜﺎً ﻭﺗﻮﺣﺪﺍً
ﻭﺍﺯﺩﻫﺎﺭﺍً؟ !
‏] ﻻ ﺗﺴﺘﻐﺮﺑﻮﺍ ﺃﻧﻲ ﻟﻢ ﺃﺫﻛﺮ ﺑﻔﺘﺢ ﻣﻜﺔ ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻄﻮﻱ
ﺟﺮﺍﺣﺎﺗﻪ ﻭﺫﻛﺮﻳﺎﺗﻪ ﺍﻷﻟﻴﻤﺔ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻟﻘﺮﻳﺶ :‏( ﺍﺫﻫﺒﻮﺍ ﻓﺄﻧﺘﻢ ﺍﻟﻄﻠﻘﺎﺀ، ﻓﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﻻ
ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﻮ ﻗﺤﺖ ﺑﻤﺮﺟﻌﻴﺎﺗﻬﻢ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺑﻄﺔ !
‏] ﻟﻮ ﺣﺪﺛﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻭﺗﺨﻠﺺ ﺍﻭﻟﺌﻚ ‏( ﺍﻟﺸﺮﻓﺎﻧﻴﻦ‏) ﻣﻦ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻗﺤﺖ
ﻣﻦ ﺷﻬﻮﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﺮﺧﻴﺼﺔ ﻭﺭﻭﺣﻬﻢ ﺍﻻﻗﺼﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩﻳﺔ ﻭﺍﻭﻗﻔﻮﺍ ﺣﻤﻼﺕ ﺍﻟﺘﺸﻔﻲ
ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﺔ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺐ ‏( ﺍﻟﻘﻮﻣﺔ ﻟﻴﻚ ﻳﺎ ﻭﻃﻨﻲ ‏) ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﺩﻫﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ،
ﻟﻸﺳﻒ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ، ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻣﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺒﺬﻟﻮﺍ
ﺧﻼﻝ ﺍﻋﻤﺎﺭﻫﻢ ﻗﺮﺷﺎً ﻭﻻ ﻋﺮﻗﺎً ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻤﺄﺯﻭﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻖ ﻟﻨﺎ، ﻓﻲ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ، ﺃﻥ ﻧﻔﺎﺧﺮ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻓﺪﻳﻨﺎﻩ ﺑﺎﻟﻤﻬﺞ ﻭﺍﻻﺭﻭﺍﺡ، ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎﻧﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﺴﺘﻜﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻷﺭﺧﺺ ﻣﻦ ﻟﻌﺎﻋﺔ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺮﻫﻮﻥ ﺑﻤﻄﻠﻮﺑﺎﺗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻭﻧﻬﺎ ﺧﺮﻁ ﺍﻟﻘﺘﺎﺩ.
‏] ﻫﻞ ﻛﻨﺖ ﻳﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺗﺠﺮﻡ ﺍﻭ ﺗﻄﻠﺐ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﻣﻤﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺤﺎﺻﺮﻭﻥ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻷﺑﻴﺾ
ﻭﺍﻟﻜﻮﻧﻘﺮﺱ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ
ﺑﺎﺳﺘﺪﺍﻣﺔ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺍﺳﺘﺒﻘﺎﺋﻪ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ
ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺭﻏﻢ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺆﺫﻱ ﺍﻟﺸﻌﺐ، ﻛﻞ ﺍﻟﺸﻌﺐ، ﺃﻡ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﻜﻴﻞ ﺑﻤﻜﻴﺎﻟﻴﻦ؟!
‏] ﻫﻞ ﻛﻨﺖ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻥ ﻳﻜﻔﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺮﺍﺥ ﻭﺍﻟﻌﻮﻳﻞ ﺿﺪ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﺪﻋﻢ
ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺼﻔﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎﺕ ﻣﺴﺠﻠﺔ ﺑـ‏( ﺍﻟﺠﻨﺠﻮﻳﺪ ‏) ﻻ ﻟﺴﺒﺐ ﺇﻻ ﻷﻧﻪ
ﻛﺎﻥ ﻳﺨﻮﺽ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻤﺮﺩﻳﻦ؟!
‏] ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻥ ‏(ﺍﻟﻤﺤﺮﻳﺔ‏) ﻓﻴﻚ ﺍﻻ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ‏(ﺍﻵﺧﺮ ‏) ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﻄﻴﻌﺎً ﺧﺎﻧﻌﺎً ﻣﻦ
ﺍﻟﻨﻌﺎﺝ ‏( ﻣﺒﻜﻤﻴﻦ‏) ﺳﻴﻤﺎ ﻭﺃﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﺬﻝ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺎﺕ ﺍﻟﻮﻏﻰ، ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻥ ﺗﻄﺎﻟﺐ
ﺍﻭﻻً ﺑﺘﺤﺮﻳﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺮﻗﺎﻕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻭﺍﺷﺮﺍﻛﻪ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻮﻃﻦ، ﺣﺘﻰ
ﻳﺤﻤﻞ ﺑﻼﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻪ ﻭﻳﻤﻀﻲ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﺑﺎﺀ ﻭﺷﻤﻢ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺰﺍﻫﺮ ﺑﺎﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ

اخر الليل
اسحق احمد فضل الله
معارك العنكبوت

والإعتصام ..وقتل.. وتحقيق..ونتيجة التحقيق تُغطى
- وحادثة طائرة نيالا.. وتحقيق ونتيجة التحقيق تُغطى
- ووفاة وزير الدفاع وحديث عنه وإتهامات ..وتحقيق ( ولو لم تكن هناك إتهامات لما أطلق تحقيق) ونتيجة التحقيق تُغطى.
- و ..
- والأسبوع الماضي ..وإختفاًء عشرة مليون دولار من دار أحد الأحزاب ..
- ثم إعلان هو أخطر من السرقة
- وفي الإعلان ينسبون إلى جهة أنها تقول
: نتحدى الدولة أن تفتح تحقيقاً
- والأعلان يعني أنه
: لا دولة
- ولا حزب.. ولا قضية
- وسرقة أخرى.. وهمس عن أن السرقة تتم من تحت الأصابع الإعظم
- ثم همس مخيف ينسب إلي جماعة أنها تقول
: أخذنا حقَّنا
- والحادثة الأولى والثانية ..وأخريات حوادث تعني أن الموقف الآن هو (أخطف وأجري)
- وأخطف وأجري أشياء تشير إلى أن بعض من يعرفون يشعرون أنه لم يبق وقت

(2)

- ثم سلسلة من الأحداث تصبح ترجمة للجملة هذه ( ليس هناك وقت)
- ثم هي سلسلة تقول إن الشيوعي ينفذ بدقة حديثة عن (ضرب قحت)
- فالأسبوع الماضي ( بعضهم) حين يجد أن حمدوك يهوي إلى القاع يهمس له بأن يُقدِّم إستقالته (حتى تخرج المظاهرات تطالب ببقائه)
- وحمدوك عندها يلوِّح بالإستقالة قال (هناك من هو أجدر مني برئاسة الوزراء)
- حمدوك يقولها ثم يُصغي لهدير المظاهرات ..ويفاجأ بأن ما يحدث هو أن الناس يتنهَّدون في إستبشار الإستقالة
- وحمدوك يهبط
- والأسبوع الماضي الجهة التي تحفر تحت أقدام حمدوك تهمس له بأن يُطلق نداء للتبرُّع لأن التبرُّع يعني دعم الشعب له
- وحمدوك يطلق النداء ..ويجد الإجابة الموجعة ( الناس قالوا
- قحت حين جاءت في إبريل الماضي قالت : جئنا لرفع المعاناة
- بعدها في ديسمبر قحت ترفع الدعم الذي كان موجوداً
- في إبريل الآن قحت تطلب من الناس أن يدعموها )
- بعدها / وفي مشروع ضرب قحت / تقع حادثة مقتل وزير الدفاع
- والآلة الدعائية الضخمة ..وتتحدَّث عن قوات الحلو التي تتحفَّز الآن في كردفان لفصل الإقليم
- وتستغل الظلام وتحت الحرب العمياء تجعل بعضهم يتحدَّث عن إغتيال ..وعن تسجيلات غريبة تحملها الشبكة ..تُنسب إلى الحلو ...لأن متابعة خيط الجريمة يضيع هناك
- والجهات.. وحتى لا يموت مشهد التلاعب بحمدوك تذهب إلى شيء آخر
- والجهة التي تُطلق طلب الدعم تطلق قائمة بأسماء بعض الضخام وتعلن أنهم تبرَّعوا
- ثم تُطلق النفي العنيف ..نفي أصحاب الأسماء ..لما نُسب إليهم من تبرُّع
- والنفي هذا له معنى أكثر إيلاماً من السكوت
- ثم الجهات تلك تجعل من بين الأسماء.. قادة التمرد
- والأسماء هذه تعني للمواطن أن حمدوك (شعبه) هم هؤلاء ..ثم شيء

(3)
- وحمدوك يرسل مندوباً يدعو قوش
- وليس غرابة الدعوة هو المثير
- المثير هو أن الدعوة تطلب من الرجل (قوش) هبوط الخرطوم قبل العاشر من أبريل هذا
- والسبب المتعجل ليس هو نتيجة إجتماع حمدوك مع أصحاب المطاحن ( الذين يقولون إن بقية الأسبوع هذا هو الأيام الأخيرة للدقيق) ..وإنه لا شيء يصل الميناء قبل نهاية مايو
- السبب المتعجل لعله شعور كل جهة ( الدولة والآخرين) أنه لم يبق وقت حتى ..ينهار كل شيء
- والشعور هذا هو ما ينقل الأحاديث منذ أسبوعين من ( هل تذهب قحت في الأسبوع هذا؟ ..إلى ماذا بعد قحت)
- أغرب ما يصل إليه الإسلاميون هو أن
: السودان به أكثر من ثمانين حزباً.. وأن
- سقوط قحت / مدنياً/ يجعل كل أحد يربط كرافتته ويأتي جرياً لنصيب في الحكم
- وأن ذلك يصبح هو القش الذي ينتظر عود الكبريت
- وجهات خارجية وتمرد ..وغيرهم كلهم سوف يُشعل عود الكبريت
( وفي صيوان العزاء على المرحوم شقيق الشهيد يوسف سيد حين يلتف شباب الإسلاميين على أنس عمر يسأله
(أبو رغد ) عما إذا كان هناك إنقلاب إسلامي يقترب
- وأنس يقول ساخراً : الإسلاميون لا يصنعون إنقلاباً (أم فكو)..يعرفه بتاع الطماطم ..
- وأمس الأول بعضهم يجعل صحيفة الشرق الأوسط تقول ( الإسلاميين يعدُّون لإنقلاب في السودان نهار الإثنين ..في تحديد رائع ) !!
- بينما الإسلاميون ما يصلون إليه هو أنه
- وصول أي حكومة مدنية للحكم الآن يعني الفوضى
- وأن الجيش وحده هو من يستطيع منع الخراب
- وأن ما بعد قحت هو عام للإعداد للإنتخابات
- وأن الإسلاميين هم الجهة الوحيدة التي تستطيع دعم الطعام ودعم الجنيه ..ودعم جدران السودان حتى لا ينهار
- يبقى أن السطور الأخيرة ليست هي الموقف الرسمي للإسلاميين

القراية ام دق
محمد عبد الماجد
السلطة الرابعة لم تسقط بعد!


(1)
بعد الثورة لم يستطع وجدي ميرغني مالك قناة سودانية 24 السيطرة على قناته الخاصة، بسبب الغضب الشعبي على القناة، فقد اطاح وجدي ميرغني بعد سقوط النظام ارضاءً للشارع السوداني بالطاهر التوم مدير القناة، بعد ان كان التوم يوهم وجدي ميرغني قبل 11 ابريل انه قريب من الرئيس وان البشير دفعته في رسالة الماجستير ليحتمل وجدي ميرغني الطاهر التوم مجبراً، رغم التصعيد والترهيب الذي كان يمارسه التوم على ميرغني.
امتثالاً للثورة اجبر وجدي ميرغني على الاطاحة بمدير سودانية 24 الذي جاء به خلفاً لمنتصر احمد النور، ليأتي وجدي ميرغني بلؤي بابكر صديق تلبية لرغبات الشعب السوداني، بعد ان كان لؤي بابكر صديق قد ابعد في وقت سابق من القناة بسبب مكايدات الطاهر التوم.
وجدي ميرغني اذا لبى نداء الشارع السوداني في قناة يمتلكها بالكامل وتعتبر استثماراً خاصاً له، كيف له ان (يتفرعن) الآن في قناة النيل الازرق والتي يريد ان يسيطر عليها ويبسط نفوذه فيها اكثر من سيطرته على قناته الخاصة.
(2)
قال وجدي ميرغني انه سمع باعفاء حسن فضل المولى مدير قناة النيل الازرق من قبل لجنة التمكين من خلال المؤتمر الصحفي للجنة – ولا ادري اين كان وجدي ميرغني يريد ان يسمع القرار؟ – تعيين المدير العام لقناة النيل الازرق او الاطاحة به حق للحكومة، ولا يملك وجدي ميرغني رغم اسهمه في القناة التدخل في ذلك – وقد كان حسن فضل المولى في قناة النيل الازرق يمثل حكومة السودان ولا يمثل وجدي ميرغني، وكان للاخير صلاحيات اخرى مكنته من ان يضع يده على الادارة المالية للقناة والتسويقية والقانونية، الى جانب تعيينه في وقت سباق الطاهر التوم ليكون العضو المنتدب لمجلس الادارة في القناة. اضافة لفرضه عمار شيلا ليكون مديراً للبرامج بعد الاطاحة بالشفيع عبدالعزيز.. لهذا فان (الوهمة) التي يعيش فيها وجدي ميرغني يجب ان يصحى منها، عليه ان لا ينسى نفسه في ظل التعاطف الذي وجده حسن فضل المولى بعد اعفائه من منصبه، فيظن انه قادر ان يحول (العليق) الى (ورد).
(3)
الذين يسمعون عن (الدولة العميقة) ولا يفهمون معناها ان ارادوا ان يستوعبوا هذا المصطلح عليهم النظر الى (وجدي ميرغني) ،فهو (الدولة العميقة) نفسها.
ترك قناة النيل الازرق في يد وجدي ميرغني ليأتي لنا بعمار شيلا الذي لم ينجح كمدير للبرامج في القناة كمدير عام للقناة، ولو كان ذلك مؤقتاً او عن طريق التكليف حق لا يملكه وجدي ميرغني ولا يستحقه عمار شيلا – الذي كنا نكتب عن مقدراته (الضعيفة) في قناة النيل كمدير للبرامج فكيف ان كان مديراً للقناة؟.
لم تتحرر قناة النيل الازرق من خارطة البرامج التي وضعها الشفيع عبدالعزيز والتى تبدأ من البرنامج الصباحي اف ام BN مروراً بصحة وعافية والبحث عن هدف وبعد الطبع وحتى البرنامج المسائي (مساء جديد) وما يأتي بعده من برامج السهرة مثل (اغنيات من البرامج) و(الو مرحباً).
لا اعرف ماذا اضاف عمار شيلا كمدير للبرامج؟ ،والصراع في قناة النيل الازرق ما زال يدور حول برنامج (اغاني واغاني) الذي سكب الشفيع عبدالعزيز فيه خلاصة جهده.
شيلا برامجه في القناة كلها (لم ينجح احد) وهو مدير للبرامج، فكيف يأتي ليكون المدير العام لقناة النيل الازرق خلفاً لجنرال الاعلام الفضائي حسن فضل المولى الذي لا نختلف على ابداعاته وقدراته كمدير للقناة.. اسم بهذه الامكانيات كيف يخلفه عمار شيلا وبرنامجه الذي يقدمه تحت عنوان (كالاتي) ما زالت (فواصله الاعلانية) تمثل المنفذ الوحيد فيه. اذ لا تملك إلّا ان تضع (الكمامة) حول (عينيك) بدلاً من (انفك) عندما ترى هذا البرنامج.
(4)
ثورة ديسمبر المجيدة حتى الآن لم تقدم الاعلام المسؤول والقادر عن التعبير عنها وعكس نشاطها الابداعي الذي تتقاصر عنه القامات.
يتحدث البعض عن قصور الاعلام الخاص، وعن الدولة العميقة في (الصحافة) الورقية باعتبار ان (السلطة الرابعة) لم تسقط بعد – ان كان ذلك يرفض من الاعلام (الخاص) كيف للحكومة الانتقالية ان تقبل ان يكون الاعلام (العام) الذي يعبر عن الدولة والثورة في يد (الدولة العميقة)؟ – حيث ما زالت (الوجوه) هي نفس (الوجوه) بما في ذلك (بسمات عثمان) التى لا ترى في الوجود غير (الاحباط).
مذيعة تحدثنا عن (الاحباط) بعد صلاح سنهوري وهزاع عزالدين وبابكر عبدالحميد ومحمد عيسى دودو ومحجوب التاج محجوب وعباس فرح وعبدالسلام كشة.
وزير الاعلام والثقافة فيصل محمد صالح احتاج الى (4) اشهر حتى يعين مديراً لقسم الاخبار والسياسة في تلفزيون السودان القومي، واحتاج (6) اشهر لتعيين مدير للتلفزيون– كم يا ترى سوف يحتاج فيصل ليعين مديراً لقناة النيل الازرق واميناً عاماً لمجلس الصحافة والمطبوعات؟.
على فيصل محمد صالح ان لا ينشغل بالمعارك الجانبية والانصرافية و الشخصية، وينسى الدور الذي جاء من اجله.
لجنة التمكين تتحدث عن (تفكيك نظام 30 يونيو) – ولتفكيك (الدولة العميقة) فان ذلك امر لن يتم إلّا من خلال السيطرة على الاعلام (الحكومي) حتى لا تبقى (الاحباطات) هي لسان الاعلام الحالي الذي لا يرى غيرها.
(5)
بغم /
قناة النيل الازرق في شهر (ابريل) شهر الثورة والاطاحة بالحكم العسكري في 1985 و2019م، وفي ذكرى الشهداء تقدم لنا برامج من (ارشيفها) القديم مع موسى الزومة وبلة جابر.
لم يتبق لهم إلّا ان يأتوا لنا بالفاتح عزالدين في (اغاني واغاني)!

خلف الاسوار
سهير عبدالرحيم
ضربت ليك بالغلط (٦)


] في الأيام الماضية تمت إضافة الدكتور اكرم التوم وزير الصحة الاتحادي في أحد قروبات الواتساب، الرجل لأنه شخصية محورية هذه الايام بسبب انتشار جائحة كورونا فقد رأى مشرفو ذلك القروب أهمية وجوده، خاصة انه قروب نخبوي يضم قيادات صفوية رفيعة، ولكن وسط حيرة ودهشة الأعضاء فؤجئوا بأن السيد الوزير يحمل رقم واتساب مصري …!!
] أي نعم والله رقم واتساب السيد وزير الصحة رقم مصري، مما يعني اننا قاعدين في السهلة للمخابرات المصرية، وتحت مرمى النيران غير الصديقة، وتخيلوا معي ان يكون هذا الرقم هو نفسه الذي يشارك به الرجل في قروبات مجلس الوزراء وقروبات قحت وقروبات وزارته واعضاء مكتبه…..يا للهول .
] الآن المخابرات المصرية لا تحتاج الى كثير اجتهاد للحصول على اي معلومة هذا اذا لم تكن فعلاً مخترقة أجهزتنا السياسية والتنفيذية والتشريعية وحتى سلطتنا ( الرابعة) الى حد ما. واذا لم تكن اصلاً كل المعلومات والسيناريوها بطرفها، او تسهم في صنعها ..!!
] وحتى لا يعتقد أحدهم أنني أتحامل على نظام الحكم في مصر او تسيطر علي نظرية المؤامرة، او انني اتوهم حجم التآمر المصري على السودان ، فللنظر الى الامر بهدوء وروية .
] ماذا لو حدثت تنمية واستقرار وتطور وازدهار في السودان، المتضرر الاول مصر لأن غالبية الذين يحجون اليها من السودانيين يحزمون أمتعتهم بحثاً عن العلاج فيرفدون مستشفياتها بالعملة الحرة ويحدثون انتعاشاً في قطاع الصحة والعقار والسياحة والتجارة .
] كل مريض سوداني يسافر الى القاهرة يحمل معه أقل شيء عشرين ألف دولار ويزيد المبلغ الى ان يصل في كثير من الحالات الى ثلاثمائة الف دولار .
] تخيلوا كم عدد السودانيين الذين يغادرون للعلاج اضرب الرقم في ايجارات الفنادق والشقق المفروشة ثم اضرب الرقم في تذاكر الطيران والترحيلات الداخلية، ثم التسوق والسياحة والمطاعم و …و
] اين ستذهب تلك الاموال لو مزق السودان فقط فاتورة العلاج بالخارج، اكثر من عشرة مليارات دولار ستتوهط في خزينة البنك المركزي .
] ايضاً ما هي الارباح التي سيجنيها القطاع الطبي في السودان، أطباؤنا أفضل الاطباء في العالم وكوادرنا الصحية لا يعلى عليها فقط كل ما نحتاجه ان نواكب الاجهزة المتطورة عالمياً وان يتم تدريب الكوادر المساعِدة عليها وان نرتقي بالبيئة التي يستشفي فيها الناس .
] ان اكبر مهمة تواجه الحكومة الانتقالية هي الارتقاء بمجال الصحة، وصدقوني كلما نجحنا في تقديم خدمة طبية ممتازة كلما اهتاج المصران العصبي للحكومة المصرية .
] وطنوا العلاج بالداخل، فعلى الاقل تضمنون انكم وعقب خروجكم من أي عملية مرارة انكم لم تفقدوا احدى كليتيكم في أي مكان خارج السودان ، وانه لم يتم تشليح اعضائكم وبيعها في سوق تجارة الاعضاء ..!!.
خارج السور:
] أكبر صفعة للصلف المصري توطين العلاج بالداخل او العلاج في دول اخرى تتمتع بسمعة طبية ممتازة وأسعار أقل وشعوب تحترم الشعب السوداني مثلاً الاردن الهند تايلاند، أرخص وآمن وأنظف.
حلايب سودانية