ﻣﻨﺎﻇﻴﺮ - ﺯﻫﻴﺮ ﺍﻟﺴﺮﺍﺝ
ﺁﻻﺀ ﺻﻼﺡ ﻭﺍﻟﺤﺴﺪ !
* ﺍﻟﺤﺴﺪ ﻳﺘﻔﺸﻰ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻃﺒﺎﺋﻊ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ، ﻭﻟﻘﺪ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﻖ ﻭﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ‏( ﺃﻡ ﻳﺤﺴﺪﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺁﺗﺎﻫﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ ‏) ، ﻭﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ .. ﺇﻟﺦ، ﺇﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﻔﺸﻴﺎ ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ !
* ﻳُﺤﻜﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ‏( ﺟﻌﻔﺮ ﻧﻤﻴﺮﻱ ‏) ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻧﻪ ﻳﺤﻜﻢ 20 ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺣﺎﺳﺪ، ﻭﻳُﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﺩﻳﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ‏( ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻄﻴﺐ ‏) ﻗﺎﻝ، ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺪﺭﻙ ﺣﺴﺪ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﻴﻦ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﻣﺪﻳﺮﺍ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ !
* ﻛﻤﺎ ﻳُﻨﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻥ " ﺍﻟﺤﺴﺪ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻴﻦ " ، ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﻴﻠﺔ ‏( ﺑﻨﻰ ﺣﺎﺳﺪ ‏) ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺎﺟﺮﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺍﺧﺘﻠﻄﺖ ﺑﺎﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﺤﺴﺪ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ، ﻭﻳﺰﻋﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﺑﺄﻥ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺳﺒﻊ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺍﺷﺘﻬﺮﺕ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺎ ﺑﺎﻟﺤﺴﺪ ﻫﺎﺟﺮﺕ ﺧﻤﺲ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺰﻋﻢ ﺁﺧﺮﻭﻥ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ‏( ﺛﻼﺙ ﻋﺸﺮﺓ ‏) ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ‏( ﺳﺖ ﻋﺸﺮﺓ ‏) ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ ﺑﺎﻟﺤﺴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﺎﺟﺮﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ، ﻭﻟﺤﻘﺖ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻷﺧﺮﻯ !
* ﻟﻠﺰﻣﻴﻞ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ‏( ﺻﻼﺡ ﺷﻌﻴﺐ ‏) ﻣﻘﺎﻝ ﻣﻨﺸﻮﺭ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮ ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﻣﺪﻳﺮ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ‏( ﺣﻴﺪﺭ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ‏) ﺫﻛﺮ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﺻﺤﻔﻲ ﺍﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻦ ﻣﻘﻮﻟﺔ ‏( ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻄﻴﺐ ‏) ﻋﻦ ﺣﺴﺪ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﻴﻦ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﺩﺭﻙ ﺻﺪﻕ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﺟﻬﻪ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺯﻣﻼﺀ ﺇﺯﺍﺀ ﻧﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﻠﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﺸﺎﺭﻛﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻭﺍﻹﻋﻼﻣﻴﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ، ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﺍﻟﺬﻯ ﺟﻠﺐ ﻟﻪ ﺣﺴﺪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ !
* ﻭﻳﺪﻟﻞ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺸﻰ ﺍﻟﺤﺴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺪﻡ ﺧﻠﻮ ﺃﻱ ﺑﻴﺖ ﺳﻮﺩﺍﻧﻲ ﻣﻦ ﺑﺨﻮﺭ ﺍﻟﺘﻴﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻜﻤﻮﻥ ﺍﻻﺳﻮﺩ، ﻭﺫﺑﺢ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺎﺕ، ﻭﺷﺪ ﺍﻟﺒﻠﻴﻠﺔ، ﻭﺗﻠﻄﻴﺦ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺑﺎﻟﺪﻡ .. ﺇﻟﺦ، ﻭﻫﻰ ﻇﻮﺍﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻣﻨﺬ ﻗﺪﻳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ، ﻓﻠﻘﺪ ﺍﺷﺘﻬﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﻋﻨﺔ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺮﺗﺪﻭﻥ ﺍﻟﺤﻠﻰ ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺋﻢ ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﺀ ﻛﺘﻌﻮﻳﺬﺓ ﺿﺪ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻭﺍﺷﻬﺮﻫﺎ ﻋﻴﻦ ﺍﻹﻟﻪ ﺣﻮﺭﺱ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻷﺗﺮﺍﻙ ﻭﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮﻥ ﺍﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﺀ ﻫﻢ ﺍﻻﻛﺜﺮ ﻗﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺴﺪ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺪﺭﺃﻩ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮﻥ ﺑﻮﺿﻊ ‏( ﻓﺺ ﺗﻮﻡ ‏) ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ، ﻭﻳﻜﺎﻓﺤﻪ ﺍﻻﺗﺮﺍﻙ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﺳﻮﺍﺭ ﻭﺳﻼﺳﻞ ﺗﺘﺪﻟﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻴﻦ ﺯﺭﻗﺎﺀ، ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻭﺩﻭﻝ ﺷﺮﻕ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻔﻀﻞ ﻟﺪﺭﺀ ﺍﻟﺤﺴﺪ، ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻀﻊ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻬﻨﻮﺩ ﻧﻘﻄﺔ ﺣﻤﺮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﺎﻫﻬﻢ ﺗﺤﻤﻴﻬﻢ ﺷﺮ ﺍﻟﻌﻴﻦ، ﺃﻭ ﻳﺮﺗﺪﻭﻥ ﺃﺳﺎﻭﺭ ﺣﻤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﻭﻳﻠﻔﻮﻥ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﺣﻤﺮﺍﺀ ﺣﻮﻝ ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻃﻔﺎﻟﻬﻢ !
* ﺷﺎﺭﻛﺖ ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ ‏( ﺁﻻﺀ ﺻﻼﺡ ‏) ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺍﻻﻣﻦ ﺃﻟﻘﺖ ﻓﻴﻪ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻳﻘﺎﻑ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻻﻫﻠﻴﺔ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ، ﻭﻗﺪﻣﺖ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻓﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪﺓ ﺩﺍﻋﻴﺔً ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺭﺍﺋﻌﺔ ‏( ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻲ ‏) ﻋﺒﺮﺕ ﻋﻦ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ، ﻛﻤﺎ ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ ‏( ﺁﻻﺀ ‏) ﺑﺸﻜﻞ ﺭﺍﺋﻊ، ﺇﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺍﺕ ﻗﺎﺑﻠﻮﺍ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻬﺠﻮﻡ ﺍﻟﺸﺮﺱ ﺑﺤﺠﺔ ﻋﺪﻡ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﺃﻭ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﺗُﻔﺘﺢ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ !
* ﻻ ﺍﻋﺮﻑ ‏( ﺁﻻﺀ ﺻﻼﺡ ‏) ﺑﺸﻜﻞ ﺷﺨﺼﻲ ﻭﻟﻢ ﺃﻟﺘﻖ ﺑﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺷﺎﺑﺔ ﻣﺘﻌﻠﻤﺔ ﻭﻣﻮﻫﻮﺑﺔ ﻭﻟﺪﻳﻬﺎ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﺍﺩﺑﻴﺔ ﻭﻛﺎﺭﻳﺰﻣﺎ ﺭﺍﺋﻌﺔ، ﻭﻟﻘﺪ ﺍﻋﻄﺖ ﺑﻌﺪﺍ ﺩﻭﻟﻴﺎ ﻭﺍﺳﻌﺎ ﻟﻠﺜﻮﺭﺓ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻔﺘﺖ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ ﺑﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤﺒﺪﻉ ‏( ﺍﺯﻫﺮﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ‏) ﻭﻫﻰ ﺗﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﻋﺮﺑﺔ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ، ﺍﻧﻈﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺗﺤﺪﺛﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﻭﺍﻻﺟﻬﺰﺓ ﺍﻻﻋﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﺗﻴﺤﺖ ﻟﻬﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺤﻠﺲ ﺍﻻﻣﻦ ﺃﻟﻘﺖ ﺧﻄﺎﺑﺎ ﺭﺍﺋﻌﺎ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺭﺍﺋﻌﺔ . ﻫﻜﺬﺍ ﺗُﺒﻨﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻡ، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﺨﻂ ﻭﺍﻟﻬﺠﻮﻡ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺍﻥ ﻳﺼﻔﻘﻮﺍ ﻟﻬﺎ ﻭﻳﺸﺠﻌﻮﻫﺎ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺗﺪﻣﻴﺮﻫﺎ .. ﻫﻞ ﻧﺤﻦ ﻓﻌﻼ ﺷﻌﺐ ﺣﺎﺳﺪ؟