ﺯﻓﺮﺍﺕ ﺣﺮﻯ
ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻣﺼﻄﻔﻰ
ﺗﻠﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ
ﺻﺪﻕ ﺍﻻﺥ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻭﻫﻮ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻋﻼﻩ ﻟﻴﻌﺮﻱ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﺒﺎﺋﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺑﻨﻮ ﻗﺤﺘﺎﻥ ﻏﻴﺮﻩ ﻟﺘﺒﺮﻳﺮ ﻋﻮﺍﺭﻫﻢ ﻭﺟﻼﻳﻄﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺘﺮﻓﻮﻫﺎ ﺧﻼﻝ ﺍﻻﺷﻬﺮ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻨﻤﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﺎﺭﺕ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺮﻛﺒﺎﻥ ، ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺭﺗﻜﺐ ﺣﻜﺎﻣﻨﺎ ﺍﻟﺠﺪﺩ ﺟﺮﻣﺎ ﻫﺐ ﺗﺎﺑﻌﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﻢ ﺑﺎﺳﻠﻮﺏ ﺍﻧﺼﺮ ﺍﺧﺎﻙ ﻇﺎﻟﻤﺎ ﺍﻭ ﻣﻈﻠﻮﻣﺎ ﻣﺴﺘﻨﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻭﺩ ﻋﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺠﺔ ﺩﺍﺣﻀﺔ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﺍﺭﺗﻜﺒﺖ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺠﻼﻳﻂ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻳﻨﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ ﻗﺤﺘﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﻗﺘﺮﻓﺖ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﻣﺜﻠﻪ ﺧﻼﻝ ﻓﺘﺮﺓ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ؟ !
ﻟﻮ ﺗﺤﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺤﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺠﺪﺩ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﺍﻋﺘﻤﺪﻭﺍ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﻮﺍﻫﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺣﻜﺎﻣﻬﻢ ﺍﻟﺠﺪﺩ ﻟﺴﺒﺒﻴﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻫﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﺧﻄﺎﺀ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺒﺮﺭ ﻟﻠﺜﻮﺭﺓ ﻭﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﻮﻥ ﺍﻟﺠﺪﺩ ﻳﻜﺮﺭﻭﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻻﺧﻄﺎﺀ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﻟﻠﺜﻮﺭﺓ ﺍﺻﻼ ﺛﻢ ﺇﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻧﺘﻔﻀﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺎﻳﺎ ﺳﺎﺑﻘﻴﻬﻢ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺍﻛﺜﺮ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﺳﺒﺔ ﻛﻮﻧﻬﻢ ﺭﻓﻌﻮﺍ ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻄﻬﺮ ﻭﺍﻟﺰﻫﺪ ﻭﺍﻋﺘﻤﺪﻭﺍ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﺍﻳﻘﻮﻧﺔ ﻟﺜﻮﺭﺗﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺟﺮﺩﻭﺍ ﺳﺎﺑﻘﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ !
ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺗﻼﺗﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺤﺒﺒﺔ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﺎﺟﺪ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﺑﻨﻲ ﻗﺤﺘﺎﻥ ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺘﻔﺾ ﻛﺎﻟﻤﻠﺪﻭﻍ ﻛﻠﻤﺎ ﻋﺒﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺤﺖ ﺑﻌﺾ ﻣﻤﺎﺭﺳﺎﺗﻬﺎ ﻭﻳﺼﺮﺥ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﻫﻨﺎ ﺑﺎﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻳﻦ ﻛﻨﺘﻢ ﺣﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﺗﻔﻌﻞ ﻭﺗﻔﻌﻞ ﻭﺗﻔﻌﻞ ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺷﻌﺒﻪ ﺍﻻﻓﺎﻋﻴﻞ؟ !
ﻇﻠﻠﻨﺎ ﻧﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻻﺀ ﺑﻤﺎ ﺍﺛﺒﺘﻮﻩ ﻓﻲ ﺣﻘﻨﺎ ﺍﻧﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻨﺘﻘﺪ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﻭﺩﻓﻌﻨﺎ ﺛﻤﻦ ﺫﻟﻚ ﺗﻀﻴﻴﻘﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﻔﺘﻨﺎ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺛﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺿﻄﺮﺭﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﺑﻴﻌﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺗﻜﺎﺛﺮﺕ ﺩﻳﻮﻧﻬﺎ ﻭﺍﻧﻨﺎ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺳﻘﻂ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻭﺁﻥ ﻟﻨﺎ ، ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺴﺘﻘﺒﻞ ﺣﻜﺎﻣﺎ ﺟﺪﺩﺍ ، ﺍﻥ ﻧﺮﺻﺪ ﺍﺩﺍﺀﻫﻢ ﻭﻧﻘﻮﻡ ﻭﻧﺼﺤﺢ ﻭﻧﺼﻮﺏ ﻋﻮﺍﺭﻫﻢ .
ﺍﺳﻤﺤﻮﺍ ﻟﻲ ﺍﻥ ﺍﺳﺘﻌﻴﺮ ﻣﻘﺎﻝ ﺍﻻﺳﺘﺎﺫ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺐ ﺣﻮﻝ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻭﻣﺎ ﺍﺳﺘﺸﻬﺪﺕ ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻻ ﻟﻜﻲ ﺍﺛﺒﺖ ﺍﻥ ﻣﺎ ﻇﻠﻠﻨﺎ ﻧﺪﻧﺪﻥ ﺣﻮﻟﻪ ﻳﺠﺪ ﺣﻈﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﻳﻴﺪ ﻟﺪﻯ ﻗﻄﺎﻉ ﻋﺮﻳﺾ ﻣﻦ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻛﺘﺐ؟ !
ﻟﻴﺲ ﻣﺒﺮﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻱ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻭ ﺳﻠﻮﻙ ﺗﻨﺘﻬﺠﻪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻟﻤﺠﺮﺩ ﺍﻥ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﻣﺎﺭﺳﺘﻪ ﺍﻭ ﻇﻠﺖ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﺗﻠﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ، ﺣﺪﻭﺙ ﺫﻟﻚ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺒﺪﻝ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻇﻠﺖ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻻ ﻋﻠﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺑﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪﺩ .
ﺍﻥ ﺍﺷﺎﺭ ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ ﺍﻟﻲ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺍﻻﻗﺼﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﻐﺒﺎﺋﻦ ﻭﺗﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﻟﺠﺎﺀﻙ ﺍﻟﺮﺩ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﻮﺭ ، ﺗﻠﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻓﻌﻠﺖ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺍﻻﻓﺎﻋﻴﻞ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﺮﻓﻀﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻻﻥ؟ !
ﻭﺍﻥ ﺣﺬﺭ ﺍﻟﻤﺸﻔﻘﻮﻥ ﻣﻤﺎ ﻳﺮﻭﻧﻪ ﺍﻋﻤﺎﻻ ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺗﻤﻜﻴﻦ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻗﻠﺪﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻮﻯ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﺣﻼﻝ ﻭﺍﻻﺑﺪﺍﻝ ﻭﺍﻟﻜﻨﺲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺢ ﻓﺴﻴﺼﻨﻔﻮﻥ ﺑﺎﻧﻬﻢ ﻣﻨﺪﺳﻮﻥ ﻭﺍﺻﺤﺎﺏ ﻏﺮﺽ ﻭﺍﺟﻨﺪﺓ ﺧﺒﻴﺜﺔ .
ﺍﺫﻛﺮ ﻛﻴﻒ ﺛﺎﺭﺕ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﺣﻴﻦ ﺍﻋﻠﻨﺖ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﻣﺎ ﺗﻤﺜﻠﻪ ﻣﻦ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻟﻠﺤﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﺑﺮﺯ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﻣﺎﻧﻔﺴﺘﻮ ﺍﻟﺜﻮﺭ، ﺍﻻﻥ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻗﻮﻯ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻋﻠﻲ ﺗﻤﺪﻳﺪ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺭﻓﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ، ﻭﺍﺫﺍ ﺍﺳﺘﻔﺴﺮﺕ ﻋﻦ ﺳﺮ ﺍﻟﺘﻤﺎﻫﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺮﻓﻀﻪ ﺑﺎﻻﻣﺲ ﻟﻄﺎﺭﺩﺗﻚ ﺍﻟﻠﻌﻨﺎﺕ ﻭﺣﺎﺻﺮﺗﻚ ﺍﻻﺗﻬﺎﻣﺎﺕ ﺑﺬﺍﺕ ﺍﻟﺤﺠﺔ ، ﺍﻟﻢ ﺗﻔﺮﺽ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻜﻤﺖ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺗﺘﺤﻔﻈﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻻﻥ .
ﻭﺍﻥ ﻃﺮﺣﺖ ﺳﺆﺍﻻ ﻋﻦ ﺩﻭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺗﻌﺘﻘﻞ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﺗﻮﺟﻪ ﻟﻬﻢ ﺍﻳﺔ ﺗﻬﻤﺔ ﻟﺠﺎﺀﺗﻚ ﺍﻻﺟﺎﺑﺔ ﺍﻥ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺎﺭﺱ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻻﺧﺮﻳﻦ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎ، ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻭﻫﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﺗﺮﻓﺾ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺘﺤﻔﻈﻲ .
ﻟﻦ ﻳﺪﺍﻓﻊ ﺍﺣﺪ ﻋﻦ ﺍﻱ ﻣﻌﺘﻘﻞ ﻓﺎﺳﺪ ﺗﻮﻓﺮﺕ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻪ ﺑﻴﻨﺎﺕ ﻭﺣﻴﺜﻴﺎﺕ ﺗﺮﻗﻲ ﻟﺘﻘﺪﻳﻤﻪ ﻟﻠﻤﺤﺎﻛﻤﺔ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ، ﻓﺎﻟﻘﺼﺎﺹ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻟﺜﻮﺭﺓ ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ، ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﻠﻠﻠﻮ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ .
ﻭﺍﺫﺍ ﻭﺍﺗﺘﻚ ﺍﻟﺠﺮﺍﺓ ﻋﻠﻲ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺎﺭﺳﻪ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺻﺼﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺟﻬﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﺮ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﻻﻋﺘﺒﺮﻭﻩ ﻣﺴﻠﻜﺎ ﺣﻼﻻ ﻟﻤﺠﺮﺩ ﺍﻥ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺎﺭﺳﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻴﻴﻦ .
ﻋﻠﻲ ﺍﻳﺎﻡ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻣﻐﻀﻮﺑﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺻﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻭﺍﻻﺭﺗﻬﺎﻥ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻭﺗﺼﻨﻒ ﻛﻄﺎﺑﻮﺭ ﺧﺎﻣﺲ .
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺟﻞ ﻣﻦ ﻳﻨﺼﺤﻮﻥ ﻗﻮﻱ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻻﺟﻞ ﺍﻟﻮﻃﻨﺜﻮﺭﺓ ﻣﻀﺎﺩﺓ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺗﻤﺎﺭﺳﻪ ﻗﺤﺖ ﻣﻊ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻﻳﺪﻳﻨﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻮﻻﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ، ﻭﺍﻥ ﺳﺎﻟﺘﻬﻢ ﻋﻼﻡ ﺗﻔﻌﻠﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺗﺠﺪ ﺍﻟﺮﺩ ﺣﺎﺿﺮﺍ ﺍﻥ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﻓﻌﻠﺖ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻛﺜﺮ ﺗﻠﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ .
ﺍﺫﺍ ﺳﺄﻝ ﺳﺎﺋﻞ ﻋﻦ ﺗﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺎﺏ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺑﺴﻴﺎﻁ ﺍﻟﻐﻼﺀ ﺍﻧﺘﻔﺾ ﺍﺣﺪﻫﻢ ﻗﺎﺋﻼ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻘﺪﻭﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻣﺮ ﻋﻠﻲ ﺍﻳﺎﻡ ﺣﻜﻢ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ، ﻭﺫﻫﺐ ﺍﺧﺮﻭﻥ ﺍﻟﻲ ﺍﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻫﻢ ﻳﻘﺘﺮﺣﻮﻥ ﺍﻥ ﻻ ﺗﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺑﺠﺮﻳﺮﺓ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻻﺳﻌﺎﺭ ﺍﻻ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎ ﻗﺎﺩﻣﺔ ..
ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻥ ﻣﻌﻴﺎﺭ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻌﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻻﻥ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺘﻪ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﺎ ﻳﻔﺘﺮﺹ ﺍﻥ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ، ﻻﻳﻨﺒﻐﻲ ﻻﻱ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻙ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﺒﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ، ﻓﻘﺪ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺣﻴﻦ ﺗﺤﻮﻝ ﺍﻟﻲ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻭﺟﻮﻩ ﻭﻧﻈﺎﻡ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻇﻠﺖ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﻭﺍﻻﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﺛﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﻤﺪ ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ .
ﺳﺎﻇﻞ ﺍﺭﺩﺩ ﻓﻲ ﺳﺮﻱ ﺭﺑﻨﺎ ﻳﻜﻀﺐ ﺍﻟﺸﻴﻨﺔ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﺴﺎﻭﺕ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻱ ﻃﺮﺍﺋﻖ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﻭﻗﻮﻯ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻧﺒﻬﺖ ﻣﺮﺍﺭﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﺍﺳﺘﻨﺴﺎﺥ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﺩﺍﺀ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮﻁ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﺳﻴﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺬﻟﺖ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻬﺞ ﻭﺍﻻﺭﻭﺍﺡ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﺗﻮ
ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻫﻮ ﺛﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺎﺱ ﺿﺪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﺋﺪﺍ ﻻ ﺍﺳﺘﻨﺴﺎﺧﻪ ﻓﻲ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺣﻜﻢ ﺗﻤﻀﻲ ﺑﻨﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻓﻖ ﻣﺴﺪﻭﺩ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺗﻌﻴﺪ ﺍﻧﺘﺎﺝ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺛﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻥ ﺗﺪﻓﻊ ﺑﺮﻭﺡ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺷﺮﺍﻳﻴﻦ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺗﺮﺳﻲ ﻗﻴﻤﺎ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﺟﻠﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ، ﻟﻴﺲ ﻣﺒﺮﺭﺍ ﺍﻥ ﻧﺘﺼﺎﻟﺢ ﻣﻊ ﺍﻻﺧﻄﺎﺀ ﻟﻤﺠﺮﺩ ﺍﻥ ﺍﻻﻧﻘﺎﺍﺫ ﻣﺎﺭﺳﺘﻬﺎ ‏) ﺗﻠﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ ‏( .
ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ