ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‏( ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺳﻬﻞ ﻣﻴﺴﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺴﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ‏)
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻻﻳﻤﺎﻥ . ﻭﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺃﻥ ﺟﻌﻠﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ . ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ . ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ
ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ : ‏( ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ – ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ – ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ‏« ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔُ ﺃَﻗْﺮَﺏُ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﺣَﺪِﻛُﻢْ ﻣِﻦْ ﺷِﺮَﺍﻙِ ﻧَﻌْﻠِﻪِ ، ﻭَﺍﻟﻨَّﺎﺭُ ﻣِﺜْﻞُ ﺫَﻟِﻚَ ‏»
ﺇﺧﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ
ﻣﻮﻋﺪﻧﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻬﺪﻱ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻏﺒﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ، ﻭﻳﺤﺬﺭﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻓﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺠﻨﺔ ، ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻓﻬﺬﻩ ﺃﻣﻨﻴﺔ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ، ﻭﻣﻘﺼﺪ ﻛﻞ ﺗﻘﻲ ، ﻭﻗﺪ ﻳﺘﺼﻮﺭ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻥ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻃﻮﻳﻞ ﻭﺷﺎﻕ ، ﻭﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﺘﻌﺒﺔ ،ﻭﺟﻬﻮﺩ ﻣﻀﻨﻴﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺒﺸﺮﻧﺎ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺳﻬﻞ ﻣﻴﺴﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺴﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﻗﺮﻳﺐ ﻟﻤﻦ ﻭﻓﻘﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺃﻋﺎﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ . ﻓﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ‏« ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔُ ﺃَﻗْﺮَﺏُ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﺣَﺪِﻛُﻢْ ﻣِﻦْ ﺷِﺮَﺍﻙِ ﻧَﻌْﻠِﻪِ ‏) ، ﻓﺸﺮﺍﻙ ﺍﻟﻨﻌﻞ : ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﺍﻟﻘﺪﻡ ، ﻭﻫﻮ ﻗﺮﻳﺐ ﺟﺪﺍً ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ، ﻭﻳﻀﺮﺏ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺏ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻝ ، ﻓﻘﺪ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ،ﻻ ﻳﻈﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ، ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻲ ﺗﻮﺻﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ، ﻓﻘﺪ ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ : ‏( ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻰ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻗَﺎﻝَ : ‏« ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻌَﺒْﺪَ ﻟَﻴَﺘَﻜَﻠَّﻢُ ﺑِﺎﻟْﻜَﻠِﻤَﺔِ ﻣِﻦْ ﺭِﺿْﻮَﺍﻥِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻻَ ﻳُﻠْﻘِﻰ ﻟَﻬَﺎ ﺑَﺎﻻً ، ﻳَﺮْﻓَﻊُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑِﻬَﺎ ﺩَﺭَﺟَﺎﺕٍ ‏) ، ﻓﺎﻟﺠﻨﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ، ﻭﻫﻲ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ، ﻓﻴﺒﺸﺮ ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻤﺎﺕ ، ﻭﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ‏( ﻭَﺍﻟﻨَّﺎﺭُ ﻣِﺜْﻞُ ﺫَﻟِﻚَ ‏) ، ﺃﻱ : ﻫﻲ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﺷﺮﺍﻙ ﻧﻌﻠﻪ، ﻓﺎﻹﻧﺴﺎﻥ ﺭﺑﻤﺎ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﻻ ﻳﻠﻘﻰ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻻً ،ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺳﺨﻂ ﺍﻟﻠﻪ ،ﻓﻴﻬﻮﻯ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ، ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ، ﻭﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﻝ ﺑﻬﺎ، ﻭﻏﻴﺮ ﻣﻬﺘﻢ ﺑﻤﺪﻟﻮﻟﻬﺎ، ﻓﺘﺮﺩﻳﻪ ﻓﻲ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ، ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :‏( ﻭَﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻌَﺒْﺪَ ﻟَﻴَﺘَﻜَﻠَّﻢُ ﺑِﺎﻟْﻜَﻠِﻤَﺔِ ﻣِﻦْ ﺳَﺨَﻂِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻻَ ﻳُﻠْﻘِﻰ ﻟَﻬَﺎ ﺑَﺎﻻً ﻳَﻬْﻮِﻯ ﺑِﻬَﺎ ﻓِﻲ ﺟَﻬَﻨَّﻢَ ‏» ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ : ‏« ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺮﺀ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺰﻫﺪ ﻓﻲ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻴﻪ ،ﻭﻻ ﻓﻲ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮ ﺃﻥ ﻳﺠﺘﻨﺒﻪ٬ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ، ﻭﻻ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﺨﻂ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﺎ ‏»
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ
ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻰ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺟُﻞٌ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻥَّ ﻓُﻼَﻧَﺔَ ﺗَﺬْﻛُﺮُ ﻣِﻦْ ﻛَﺜْﺮَﺓِ ﺻَﻼَﺗِﻬَﺎ ﻭَﺻِﻴَﺎﻣِﻬَﺎ ﻭَﺻَﺪَﻗَﺘِﻬَﺎ ﻏَﻴْﺮَ ﺃَﻧَّﻬَﺎ ﺗُﺆْﺫِﻯ ﺟِﻴﺮَﺍﻧَﻬﺎَ ﺑِﻠِﺴَﺎﻧِﻬَﺎ ﻗَﺎﻝَ ‏« ﻫِﻲَ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ‏» . ﻗَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻓَﺈِﻥَّ ﻓُﻼَﻧَﺔَ ﺗَﺬْﻛُﺮُ ﻣِﻦْ ﻗِﻠَّﺔِ ﺻِﻴَﺎﻣِﻬَﺎ ﻭَﺻَﺪَﻗَﺘِﻬَﺎ ﻭَﺻَﻼَﺗِﻬَﺎ ﻭَﺃَﻧَّﻬَﺎ ﺗَﺼَﺪَّﻕُ ﺑﺎِﻷَﺛْﻮَﺍﺭِ ﻣِﻦَ ﺍﻷَﻗِﻂِ ﻭَﻻَ ﺗُﺆْﺫِﻯ ﺟِﻴﺮَﺍﻧَﻬَﺎ ﺑِﻠِﺴَﺎﻧِﻬَﺎ ﻗَﺎﻝَ ‏« ﻫِﻲَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ‏» . ﻓﺎﻟﺠﻨﺔ ﺩﺭﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺻﻌﻮﺩ، ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺣﻒ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﺭﻩ ، ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ، ﻛﺎﻟﺬﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ، ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻡ، ﻭﺇﻧﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﺎﻝ، ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺪﺍﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﻀﺎﺋﻪ، ﻭﺍﻟﻜﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ، ﻭﻏﺾ ﺍﻟﺒﺼﺮ، ﻭﺣﻔﻆ ﺍﻟﻔﺮﺝ، ﻓﻬﺬﻩ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻜﺎﺭﻩ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻩ، ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ، ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺷﻲﺀ، ﻓﻼ ﻳﺤﺘﻘﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻱ ﻋﻤﻞ ﻳﺼﻨﻌﻪ، ﻭﻻ ﻳﺤﺘﻘﺮ ﺃﻱ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ، ﻓﻘﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﺳﺒﺒﺎً ﻓﻲ ﻫﻼﻛﻪ، ﻭﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﺳﺒﺒﺎً ﻓﻲ ﻧﺠﺎﺗﻪ، ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﺭﺿﺎﻩ : ‏( ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺧﻔﻰ ﺍﺛﻨﺘﻴﻦ : ﺃﺧﻔﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀﻩ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻓﻼ ﺗﺪﺭﻱ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎﻩ ﺃﻳﻬﻢ ﻭﻟﻲ ﻟﻠﻪ، ﻭﺃﺧﻔﻰ ﺭﺿﺎﻩ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺘﻪ، ﻓﻼ ﺗﺪﺭﻱ ﺃﻱ ﻃﺎﻋﺔ ﺃﻃﻌﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒﺎً ﻓﻲ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻚ ‏) .
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ
ﻓﻤﺎ ﺃﻗﺮﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ، ﻭﻣﺎ ﺃﻳﺴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻭﻓﻘﻪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ . ﻭﻣﺎ ﺃﻗﺮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻠﻤﺨﺬﻭﻝ ﺍﻟﺸﻘﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻭﺑﻘﺘﻪ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﻓﺎﺭﻗﻪ ﻋﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺗﻮﻓﻴﻘﻪ . ﻓﺎﻟﺠﻨﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻝ، ﺳﻬﻠﺔ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻭﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﺍﻟﻌﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺴﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺃﻋﺎﺫﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎ، ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺳﻬﻠﺔ ﺑﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻘﺼﺪ ﻭﻓﻌﻞ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﺳﻬﻠﺔ ﺑﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭﻓﻌﻞ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ،ﻓﺴﻠﻌﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺛﻤﻨﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ، ﻭﻻ ﻳﻌﺠِﺰ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﺣﺪ، ﻭﻻ ﻳﺮﺩﻧﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﺣﺪ ، ﻭﻻ ﻳﺰﺍﺣﻤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺣﺪ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳﻠﻌﺔٌ ﺛﻤﻴﻨﺔ ﻻ ﺗﻤﻨﺢ ﻟﻜﻞ ﺃﺣﺪ؛ ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ‏« ﻣَﻦْ ﺧَﺎﻑَ ﺃَﺩْﻟَﺞَ ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﺩْﻟَﺞَ ﺑَﻠَﻎَ ﺍﻟْﻤَﻨْﺰِﻝَ ﺃَﻻَ ﺇِﻥَّ ﺳِﻠْﻌَﺔَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻏَﺎﻟِﻴَﺔٌ ﺃَﻻَ ﺇِﻥَّ ﺳِﻠْﻌَﺔَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔُ ‏» . ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ
ﺃﻗﻮﻝ ﻗﻮﻟﻲ ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻭﻟﻜﻢ
ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‏( ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔُ ﺃَﻗْﺮَﺏُ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﺣَﺪِﻛُﻢْ ‏)
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻻﻳﻤﺎﻥ . ﻭﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺃﻥ ﺟﻌﻠﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ . ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ . ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ
ﺇﻥ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺠﻨﺔ ،ﻓﺎﻟﺠﻨﺔ ﺳﻬﻠﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻝ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﻣﻦ ﻃﻼﺑﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﺆﺛِﺮُﻭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﺑﺄﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﻲ ﻫﻤَّﻬﻢ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺳﻌﻴُﻬﻢ ﻟﻬﺎ، ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ‏( ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺩﻧﻴﺎﻩ ﺃﺿﺮَّ ﺑﺂﺧﺮﺗﻪ، ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺁﺧﺮﺗﻪ ﺃﺿﺮَّ ﺑﺪﻧﻴﺎﻩ؛ ﻓﺂﺛِﺮُﻭﺍ ﻣﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳَﻔْﻨﻰ ‏) ؛ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ، ﻭﻋَﻦْ ﺃُﻡِّ ﻫَﺎﻧِﺊٍ ﺑِﻨْﺖِ ﺃَﺑِﻰ ﻃَﺎﻟِﺐٍ ﻗَﺎﻟَﺖْ : ﻣَﺮَّ ﺑِﻲ ﺫَﺍﺕَ ﻳَﻮْﻡٍ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓَﻘُﻠْﺖُ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻧِّﻲ ﻗَﺪْ ﻛَﺒِﺮْﺕُ ﻭَﺿَﻌُﻔْﺖُ ،ﻓَﻤُﺮْﻧِﻲ ﺑِﻌَﻤَﻞٍ ﺃَﻋْﻤَﻠُﻪُ ﻭَﺃَﻧَﺎ ﺟَﺎﻟِﺴَﺔٌ . ﻗَﺎﻝَ : ‏« ﺳَﺒِّﺤِﻲ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻣِﺎﺋَﺔَ ﺗَﺴْﺒِﻴﺤَﺔٍ ﻓَﺈِﻧَّﻬَﺎ ﺗَﻌْﺪِﻝُ ﻟَﻚِ ﻣِﺎﺋَﺔَ ﺭَﻗَﺒَﺔٍ ﺗُﻌْﺘِﻘِﻴﻨَﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﻭَﻟَﺪِ ﺇِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﻭَﺍﺣْﻤَﺪِﻱ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻣِﺎﺋَﺔَ ﺗَﺤْﻤِﻴﺪَﺓٍ ﻓَﺈِﻧَّﻬَﺎ ﺗَﻌْﺪِﻝُ ﻟَﻚِ ﻣِﺎﺋَﺔَ ﻓَﺮَﺱٍ ﻣُﺴْﺮَﺟَﺔٍ ﻣُﻠْﺠَﻤَﺔٍ ﺗَﺤْﻤِﻠِﻴﻦَ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ، ﻭَﻛَﺒِّﺮِﻯ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻣِﺎﺋَﺔَ ﺗَﻜْﺒِﻴﺮَﺓٍ ﻓَﺈِﻧَّﻬَﺎ ﺗَﻌْﺪِﻝُ ﻟَﻚِ ﻣِﺎﺋَﺔَ ﺑَﺪَﻧَﺔٍ ﻣُﻘَﻠَّﺪَﺓٍ ﻣُﺘَﻘَﺒَّﻠَﺔٍ ﻭَﻫَﻠِّﻠِﻲ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻣِﺎﺋَﺔَ ﺗَﻬْﻠِﻴﻠَﺔٍ – ﻗَﺎﻝَ ﺍﺑْﻦُ ﺧَﻠَﻒٍ ﺃَﺣْﺴِﺒُﻪُ ﻗَﺎﻝَ – ﺗَﻤْﻸُ ﻣَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽِ ﻭَﻻَ ﻳُﺮْﻓَﻊُ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﻷَﺣَﺪٍ ﻋَﻤَﻞٌ ﺇِﻻَّ ﺃَﻥْ ﻳَﺄْﺗِﻲَ ﺑِﻤِﺜْﻞِ ﻣَﺎ ﺃَﺗَﻴْﺖِ ﺑِﻪِ ‏» . ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ، ﻭﻗَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮ ﺫَﺭٍّ ﻗُﻠْﺖُ : ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎﺫَﺍ ﻳُﻨَﺠِّﻲ ﺍﻟْﻌَﺒْﺪَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ؟ ﻗَﺎﻝَ : ﺍﻹِﻳﻤَﺎﻥُ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ، ﻗُﻠْﺖُ : ﻳَﺎ ﻧَﺒِﻲَّ ﺍﻟﻠَّﻪِ، ﺇِﻥَّ ﻣَﻊَ ﺍﻹِﻳﻤَﺎﻥِ ﻋَﻤِﻞٌ، ﻗَﺎﻝَ : ﻳُﺮْﺿَﺦُ ﻣِﻤَّﺎ ﺭَﺯَﻗَﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪُ، ﻗُﻠْﺖُ : ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﺭَﺃَﻳْﺖَ ﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻓَﻘِﻴﺮًﺍ، ﻻ ﻳَﺠِﺪُ ﻣَﺎ ﻳُﺮْﺿَﺦُ ﺑِﻪِ؟ ﻗَﺎﻝَ : ﻳَﺄْﻣُﺮُ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ، ﻭَﻳَﻨْﻬَﻰ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ، ﻗُﻠْﺖُ : ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ، ﺃَﺭَﺃَﻳْﺖَ ﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﻴِﻴًّﺎ ﻻ ﻳَﺴْﺘَﻄِﻴﻊُ ﺃَﻥْ ﻳَﺄْﻣُﺮَ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ، ﻭَﻻ ﻳَﻨْﻬَﻰ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ؟ ﻗَﺎﻝَ : ﻳَﺼْﻨَﻊُ ﻷَﺧْﺮَﻕَ، ﻗُﻠْﺖُ : ﺃَﺭَﺃَﻳْﺖَ ﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﺃَﺧْﺮَﻕَ ﻻ ﻳَﺴْﺘَﻄِﻴﻊُ ﺃَﻥْ ﻳَﺼْﻨَﻊَ ﺷَﻴْﺌًﺎ؟ ﻗَﺎﻝَ : ﻳُﻌِﻴﻦُ ﻣَﻐْﻠُﻮﺑًﺎ، ﻗُﻠْﺖُ ﺃَﺭَﺃَﻳْﺖَ ﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﺿَﻌِﻴﻔًﺎ، ﻻ ﻳَﺴْﺘَﻄِﻴﻊُ ﺃَﻥْ ﻳُﻌِﻴﻦَ ﻣَﻈْﻠُﻮﻣًﺎ؟ ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﻣَﺎ ﺗُﺮِﻳﺪُ ﺃَﻥْ ﺗَﺘْﺮُﻙَ ﻓِﻲ ﺻَﺎﺣِﺒِﻚَ ﻣِﻦْ ﺧَﻴْﺮٍ ، ﺗُﻤْﺴِﻚُ ﺍﻷَﺫَﻯ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ، ﻓَﻘُﻠْﺖُ : ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﺫَﺍ ﻓَﻌَﻞَ ﺫَﻟِﻚَ ﺩَﺧَﻞَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ؟ ﻗَﺎﻝَ : ﻣَﺎ ﻣِﻦْ ﻣُﺴْﻠِﻢٍ ﻳَﻔْﻌَﻞُ ﺧَﺼْﻠَﺔً ﻣِﻦْ ﻫَﺆُﻻﺀِ، ﺇِﻻ ﺃَﺧَﺬَﺕْ ﺑِﻴَﺪِﻩِ ﺣَﺘَّﻰ ﺗُﺪْﺧِﻠَﻪُ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ