ﻗﺎﻝ ﺃﻋﺮﺍﺑﻲ ﻻﻣﺮﺃﺗﻪ:
ﺇﻧﺖ ﻃﺎﻟﻖ ﺣﺘﻰ " ﺣﻴﻦ ".
ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﻧﺪﻡ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﻳﺮﺩﻫﺎ ؛ ﻟﻜﻨﻪ ﺇﺣﺘﺎﺭ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﻠﻤﺔ " ﺣﻴﻦ ."
- ﻓﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﺴﺄﻟﻪ :
ﻣﺘﻰ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ ؟ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪﻩ ﻓﻰ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﻗﺘﻬﺎ .
- ﻓﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻰ ﺑﻜﺮ ﻭﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﻠﻤﺔ " ﺣﻴﻦ "
ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ:
ﺣُﺮِّﻣﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﻻ ﺗﺤﻞ ﻟﻚ ... ﻓﺘﺮﻛﻪ
- ﻭﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻭﺳﺄﻟﻪ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ
- ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ :
ﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ... ﻓﺘﺮﻛﻪ
- ﻭﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺳﺄﻟﻪ
- ﻓﻘﺎﻝ:
ﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﻋﺎﻣﺎ ﻛﺎﻣﻼ ... ﻓﺘﺮﻛﻪ
- ﻭﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﺳﺄﻟﻪ
- ﻓﻘﺎﻝ:
ﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ... ﻓﺘﺮﻛﻪ
ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺇﺣﺘﺎﺭ ﺃﻛﺘﺮ : ﺑﺄﻱ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻳﺄﺧﺬ ﻓﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻌﻨﻰ " ﺣﻴﻦ"
.
- ﻓﻌﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻮﺟﺪﻩ ﻓﻰ ﺑﺴﺘﺎﻥ ﻭﺣﻜﻰ ﻟﻪ ﻣﺎﺣﺪﺙ
ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﻓﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﻠﻤﺔ " ﺣﻴﻦ " ،
- ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺃﺟﻠﺲ، ﻭﺃﺭﺳﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ، ﻭﻟﻤﺎ ﺟﺎﺀﻭﺍ ﺳﺄﻟﻬﻢ :
- ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ؟
- ﻓﻘﺎﻝ:
ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
‏( ﻓﻤﺘﻌﻨﺎﻫﻢ ﺣﺘﻰ ﺣﻴﻦ ‏)
ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻴﻦ ﻫﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ ، ﻓﺴﻜﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
- ﻭﻗﺎﻝ ﻭﺃﻧﺖ ﻳﺎﻋﻤﺮ ؟
- ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
‏( ﻫﻞ ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺷﺌﺎ ﻣﺬﻛﻮﺭﺍ ‏)
ﻭ " ﺣﻴﻦ " ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺁﺩﻡ ﻣﻜﺚ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻝ ﺍﻷﺭﺽ !..
ﻓﺴﻜﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
- ﻭﻗﺎﻝ ﻭﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻋﺎﻣﺎ ؟
- ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ
‏( ﻣَﺜَﻞُ ﻛﻠﻤﺔٍ ﻃﻴﺒﺔ ﻛﺸﺠﺮﺓ ﻃﻴﺒﺔ ﺗﺆﺗﻰ ﺃُﻛﻠﻬﺎ ﻛﻞ ﺣﻴﻦ ‏)
ﻭﺍﻟﺤﻴﻦ ﻫﻨﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺜﻤﺮ ﻳﺜﻤﺮ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﻣﺮﺓ ،
ﻓﺴﻜﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
- ﻭﻗﺎﻝ ﻭﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻋﻠﻰ؟
- ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
‏( ﻓﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻴﻦ ﺗﻤﺴﻮﻥ ﻭﺣﻴﻦ ﺗﺼﺒﺤﻮﻥ ‏)
ﻭﺣﻴﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﻌﻨﻰ ﻟﻴﻠﺔ
.
ﻓﺮﺡ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ،
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺳﺒﺒﺎً ﻓﻰ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ :
ﺃﺻﺤﺎﺑﻰ ﻛﺎﻟﻨﺠﻮﻡ ﺑﺄﻳِّﻬﻢ ﺃﻫﺘﺪﻳﺘﻢ ؛ ﺃﻗﺘﺪﻳﺘﻢ.
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻَﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻸﻋﺮﺍﺑﻰ :
ﺧﺬ ﺑﺮﺃﻯ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﺈﻧﻪ ﺃﻳﺴﺮ ﻟﻚ !!
ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺇﻧﻬﺎ ﺗﻮﺿﺢ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ..
ﻭﺗﻘﺒﻠﻪ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ
ﻭﺗﻮﺳﻌﻪ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ
ﻭﻣﺪﻯ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ..
ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭ ﺃﺳﻬﻞ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﻣﻼﺋﻤﺔ..
ﺍﺫﺍ ﺍﺗﻤﻤﺖ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺼﻪ ..
ﻋﻠﻖ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ