معجزات سيدنا موسى

فالمعجزة الأولى انقلاب عصاه حية تسعى ، ثم ابتلاعها حبال سحرة فرعون وعصيهم ، والثانية أن سيدنا موسى عليه السلام أدخل يده في جيبه فإذا هي بيضاء من غير سوء . وهذا حصل لما دخل على فرعون الذي ادعى الألوهية وجرى بينهما الحوار التالي ، قال سيدنا موسى يا فرعون :

(سورة الأعراف)

قال فرعون :

(سورة الشعراء)

قال موسى :

(سورة الشعراء)

قال فرعون :

(سورة الأعراف)

ويروي بعض المفسرين .. أنّ الله سبحانه وتعالى في المناجاة " قال إني أنا الله " يعني أول كلمة قالها الله سبحانه وتعالى حينما ناجى سيدنا موسى عليه السلام .. إنني أنا الله .. أما أول كلمة نزلت بالوحي على قلب النبي عليه الصلاة والسلام ..

(سورة العلق)

فما هو السر يا ترى ؟ السر.. أنّ فرعون قال أنا ربكم الأعلى ، ما علمت لكم من إله غيري فكانت أول كلمة ناجى الله بها موسى ..

(سورة القصص)

وليس فرعون ..

(سورة طه)

ويروي بعض المفسرين أنّ الله سبحانه وتعالى لما سأل سيدنا موسى قال :

(سورة طه)

طبعاً هذه الصيغة صيغة سؤال .. إذا أردت أن تسأل فاستخدم كلمة " ما " الإستفهامية ، فهل يصح بحق الله سبحانه وتعالى أن يسأل ؟ من الذي يسأل دائماً ؟ الذي يريد أن يتعلم ، أو أن يعلم شيئاً يجهله ! فهل يصح هذا بحق الله عزّ وجل ؟ قالوا لا ... ولكن هذه العصا التي بيد سيدنا موسى ..؟.. قال يا موسى وما تلك بيدك يا موسى ؟ سيدنا موسى ... إنها فرصة العمر ... أن يناجي الله رب العالمين :

(سورة طه)

يريد أن يطيل الحوار مع الله عزّ وجل "وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي " وشعر هذا النبي الكريم.. أنه أطال فقــال كلمة ليعرف ما إذا كان يجوز أن يطيل أم لا يطيل .. قال " وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى " فإذا كان الله يستحسن منه هذا الحوار الطويل يقول له يا موسى وما هي تلك المآرب الأخرى ؟ ، العملية عملية حوار مع الله عزّ وجل .. مناجاة ، " وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى * قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى " فلو أنَّ الله عزّ وجل يستحسن حواره لقال : وما هي تلك المآرب الأخرى ؟ لكن الله جلّ وعلا أراد أن يذكره أن هذه التي بيده عصاه ، يعني انظر إليها يا موسى ، دقق فيها ، إنها عصاه "وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَامُوسَى * قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى "

(سورة طه)

أي أراد أن ينبهه إلى أن هذه هي عصاه .. انظر كيف أصبحت حية تسعى ! سيدنا موسى.. قال :

(سورة الشعراء)

و دائماً أهل الكفر يصرفون حقيقة أهل الإيمان إلى سحر أو خرافة أو ذكاء .. أو ما شاكل ذلك :

(سورة الأعراف)

هذا ساحر .. استدعي السحرة من عندك ليغلبوه ! قال فرعون أجئتنا لتخرجنا من أرضك بسحرك يا موسى ، فلنأتينــك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعداً لا نخلفه نحن ولا أنت مكاناً سوا. قال موسى موعدكم يوم الزينة ، يوم العيد ، يوم العطلة وأن يُحشر الناس ضحى ...

وتمت المباراة في اليوم المحدد وقدم سحرة فرعون سحرهم أولاً .. فجاؤوا بأشكال تشبه الأفاعي .. وضعوا فيها زئبقاً .. ووضعوا الأفاعي على سطح ساخن فلمــا تمدد الزئبق وهو رجراج تحركت الأفاعي .. ثم ألقى موسى عصاه فأخذت تلقف ما يأفكون ... فهذه الأفعى أكلت كل الحبال وظهرت المعجزة الباهرة حقيقة ناصعة أمام فرعون وأمام جميع سحرته والحشد الذي اجتمع لمشاهدة هذه المباراة الكبرى بين معجزة موسى وسحر سحرة فرعون كبير جداً الأمر الذي جعل سحرة فرعون يخرون سجداً لله عزّ وجل !

)سورة الأعراف(

وكان إيمان هؤلاء السحرة برهاناً دافعاً فرعون ، يثبت له أن هذا ليس سحراً إنما هو إعجاز وأن هذا الرجل هو نبي ... وهذه معجزة .

فموضوع أن تنقلب العصا إلى ثعبان مبين وأن تكون يده بيضاء للناظرين ، المعجزة الثالثة ، طبعاً القصة لها تتمة :

(سورة طه)

إيمان السحرة كان إيماناً معجزاً .. لأنهم سحــرة .. يعرفون أن عملهم سحر ، وأما هذا فليس بسحر بل هي معجزة ! .

وهناك معجزات أخرى تمت على يد هذا النبي الكريم .. هي معجزة الرجز .. وهي على أنواع .. فهناك رجز السنين وهي سنوات الحدب والقحط وذلك بسبب قلة مياه النيـل وانحباس أمطار السماء على غير عادتهــا ! وهناك رجز نقص الثمرات ، و رجز الطوفان ، و رجز الجراد، ورجز القمل ، ورجز الضفادع .... كثرت عندهم إلى درجة غير محتملة ، و رجز الدم، قال تعالى :

بسم الله الرحمن الرحيم

(سورة الأعراف)

المعجزة الرابعة .. فلــق البحر .. فلما مشى سيدنا موسى مع قومه بني إسرائيل باتجاه خليج السويس وتبعهم فرعون ...

(سورة الشعراء)

ها هو ذا فرعون بخيله ورجله وجماعته وأعوانه وهيبته وسيطرته وقوته يتبعــون فئة مستضعفة معهم نبي كريم .. فلما وصل سيدنا موسى وأصحابه إلى ضفة خليج السويس ... إلى البحر ... وتبعهم فرعون ...

(سورة الشعراء)

ففرعون حينما أدركه الغرق ... قال آمنتُ بالذي آمنت به بنو إسرائيل :

(سورة يونس)

فيا أخي الكريم .. يجب أن تستنبط من هذه القصة موعظة كبرى .. لابد من أن تؤمن .. ولكن إيّاك أن تؤمن بعد فوات الأوان !! فإن هذا الإيمان لا ينفعك إذ لابد في ساعة حرجة من أن تؤمن ولكن بعد فوات الأوان ...