ﺑــﺪﺀ ﺍﻟﺨــﻠﻖ ‏( ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺁﺩﻡ ‏)
ﻗﺒﻞ ﺁﺩﻡ .. ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ .. ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ .. ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﺊ .. ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ .. ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
ﻫُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺧَﻠَﻖَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽَ ﻓِﻲ ﺳِﺘَّﺔِ ﺃَﻳَّﺎﻡٍ ﺛُﻢَّ ﺍﺳْﺘَﻮَﻯ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻌَﺮْﺵِ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﻳَﻠِﺞُ ﻓِﻲ ﺍﻷَﺭْﺽِ ﻭَﻣَﺎ ﻳَﺨْﺮُﺝُ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻭَﻣَﺎ ﻳَﻨﺰِﻝُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀ ﻭَﻣَﺎ ﻳَﻌْﺮُﺝُ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﻣَﻌَﻜُﻢْ ﺃَﻳْﻦَ ﻣَﺎ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑِﻤَﺎ ﺗَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ﺑَﺼِﻴﺮٌ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ 4-
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺭﺯﻳﻦ ﻗﺎﻝ :
ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻖ ﺧﻠﻘﻪ .. ﻗﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﻤﺎﺀ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﻪ ﻫﻮﺍﺀ ﻭﻣﺎ ﻓﻮﻗﻪ ﻫﻮﺍﺀ ﺛﻢ ﺧﻠﻖ ﻋﺮﺷﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ .
ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ
ﻭ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﻤﺎﺀ ﺗﻌﻨﻲ ﺳﺤﺎﺏ ﺃﻭ ﻓﺮﺍﻍ ﻻﺷﺊ ﻣﻌﻪ .
ﻭﻋﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ ﻗﺎﻝ :
ﺟﺎﺀ ﻭﻓﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﺌﻨﺎ ﻟﻨﺘﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻧﺴﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﺃﻭﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ
‏( ﺃﻱ ﺃﻥ ﻳﺤﻜﻲ ﻟﻬﻢ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺨﻠﻖ ‏) .
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ : ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺷﺊ ﻏﻴﺮﻩ
ﻭﻣﺎ ﻗﺪﺭﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻖ ﻗﺪﺭﻩ :
ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ
ﺃﻥ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎً ﺟﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ، ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻤﺴﻚ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺇﺻﺒﻊ، ﻭﺍﻷﺭﺿﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺇﺻﺒﻊ، ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﺻﺒﻊ، ﻭﺍﻟﺸﺠﺮ ﻋﻠﻰ ﺇﺻﺒﻊ، ﻭﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﻋﻠﻰ ﺇﺻﺒﻊ، ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ : ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻤﻠﻚ . ﻓﻀﺤﻚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﺘﻰ ﺑﺪﺕ ﻧﻮﺍﺟﺬﻩ، ﺛﻢ ﻗﺮﺃ : ﻭَﻣَﺎ ﻗَﺪَﺭُﻭﺍْ ﺍﻟﻠّﻪَ ﺣَﻖَّ ﻗَﺪْﺭِﻩِ
ﺇﺫﻥ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻻ ﺷﺊ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﻭﺍﻟﻨﺸﻮﺭ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺏ
ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺰﻣﺮ - :68
ﻭَﻧُﻔِﺦَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼُّﻮﺭِ ﻓَﺼَﻌِﻖَ ﻣَﻦ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﻣَﻦ ﻓِﻲ ﺍﻷَﺭْﺽِ ﺇِﻻ ﻣَﻦ ﺷَﺎﺀ ﺍﻟﻠَّﻪُ
ﺇﺫﻥ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺑﻨﻔﺨﺔ ﻓﻲ ﺁﺩﻡ .. ﻭﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺑﻨﻔﺨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭ .
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
ﺇﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻛﺘﺐ ﻋﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻲ ﻭﻗﺪﺭﻱ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻲ ﻓﺠﺮﻯ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻛﺎﺋﻦ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ . ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ
ﻭﻛﻠﻤﺔ ‏« ﺍﻛﺘﺐ ﻋﻠﻤﻲ ‏» ﺗﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻣﺴﺒﻘﺎ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﻴﻮﺏ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﻘﻬﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺊ ﻭﻻ ﻳﻔﺮﺽ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻤﻞ , ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻨﺤﻦ ﻣﺨﻴﺮﻭﻥ .
ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ I ﻳﺤﺎﺳﺒﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﺮﺿﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻇﻠﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻭﺣﺎﺷﺎ ﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻇﻼَّﻣﺎ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ .
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
.......... ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺔ ﻟﻮ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻌﻮﻙ ﺑﺸﻲﺀ ﻟﻦ ﻳﻨﻔﻌﻮﻙ ﺇﻻ ﺑﺸﻲﺀ ﻗﺪ ﻛﺘﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻚ .. ﻭﻟﻮ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻀﺮﻭﻙ ﺑﺸﻲﺀ ﻟﻦ ﻳﻀﺮﻭﻙ ﺇﻻ ﺑﺸﻲﺀ ﻗﺪ ﻛﺘﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﺭﻓﻌﺖ ﺍﻷﻗﻼﻡ ﻭﺟﻔﺖ ﺍﻟﺼﺤﻒ . ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ
ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻮﺡ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﻅ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺃﻭﺍﻧﻬﺎ ﺗﺘﺤﻘﻖ .
ﻭﻟﻜــﻦ !!! ﻗﺪ ﻳﻨﺰﻝ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻮﺡ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﻅ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺻﻌﻮﺩ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻴﺘﺼﺎﺭﻋﺎﻥ ﻓﻴﺘﻐﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺑﺄﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭُﻳﺮﻓﻊ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ .
ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺍﻻﻧﻜﺴﺎﺭ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ .
ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻘﺎﺩﻳﺮ ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺑﺨﻤﺴﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺮﺷﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ
ﺇﺫﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ .. ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ .. ﺛﻢ ﺍﻟﻘﻠﻢ .. ﺛﻢ ﺍﻟﻠﻮﺡ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﻅ .. ﺛﻢ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ .
ﻭﻳﺤﺬﺭﻧﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﺪﺧﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﻓﻴﻘﻮﻝ :
ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻴﺴﺄﻟﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﺴﺄﻟﻪ ﻓﻤﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﺴﺄﻟﻪ ﻓﻤﻦ ﺧﻠﻘﻚ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﺴﺄﻟﻪ ﻓﻤﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ؟ ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺟﺪ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻠﻴﻘﻞ ﺁﻣﻨﺖ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ، ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﺬﻫﺐ ﻋﻨﻪ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ
ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
ﺗﻔﻜﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﺗﻔﻜﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ
# ﺍﻟﻨﺸﺮ : ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﻪ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﻩ