ﺣﺎﻃﺐ ﻟﻴﻞ || ﺩ . ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺍﻟﺒﻮﻧﻲ
ﺑﺎﻛﺮ ﺍﻟﻜﺮﻳﺴﻤﺎﺱ
‏( 1 ‏)
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻟﻌﻄﻼﺕ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﻋﻴﺪ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﻋﻴﺪ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ‏( ﺛﻮﺭﺓ ﻋﺒﻮﺩ ﺍﻭ ﺛﻮﺭﺓ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﻣﺎ ﻓﺎﺭﻗﺔ ﻓـ ‏( ﻛﻞ ﺯﻭﻝ ﻋﺎﺟﺒﻮ ﺍﻟﺼﺎﺭﻭ ‏) ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﺴﻤﺎﺱ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻧﻜﻬﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻳﻒ ﻧﺠﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﺴﻤﺎﺱ ﻻ ﻳﻀﻴﻒ ﻟﺤﻴﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺃﻳﺔ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﺍﻷﺿﺤﻰ ﻭﺍﻟﻔﻄﺮ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﺴﻤﺎﺱ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺷﺎﺗﻲ ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺒﺮﺩ ﻣﺸﺘﺪﺍ ﻓﻴﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﻟﻠﻤﺪﺭﺳﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺣﺪﺛﺎً ﺳﻌﻴﺪﺍً . ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻧﻮﺭﻳﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﻗﺎﺑﻠﺘﻪ ﺫﺍﺕ ﻣﺮﺓ ﻗﺒﻞ ﻋﺪﺓ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﻄﻠﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻧﺴﻴﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﻬﺎ، ﻓﺒﻌﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺣﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﺩﺭﻧﻲ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ‏( ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﺴﻤﺎﺱ ﻭﻧﺤﻦ ﻣﺪﻭﺷﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﺟﺎﺑﻴﻦ ﺧﺒﺮ ‏) . ﻓﺎﻟﺸﺎﻫﺪ ﺍﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻪ ﺇﻻ ﺇﺟﺎﺯﺓ ﺍﻟﻜﺮﻳﺴﻤﺎﺱ . ﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﻳﻤﻴﻦ ﺍﻧﺖ ﺃﺳﻌﺪ ﺳﻮﺩﺍﻧﻲ ﻭﻣﺎ ﺟﺎﻳﺐ ﺧﺒﺮ ﻷﻱ ﺷﻲ ﻓﺈﺟﺎﺯﺓ ﺍﻟﻜﺮﻳﺴﻤﺎﺱ ﺭﺍﺣﺖ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﻠﻪ .
‏( 2 ‏)
ﻻ ﺃﺗﺬﻛﺮ ﻣﺘﻰ ﺃﻟﻐﻰ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻄﻠﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﺴﻤﺎﺱ، ﻭﻟﺴﺖ ﻣﺘﺬﻛﺮﺍ ﺍﻟﺤﻴﺜﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻴﻠﺖ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺭﺑﻤﺎ ﻗﺪﻡ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﺰﺍﻭﺩﻳﻦ ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺩﻋﻤﻪ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺮﺅ ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﺭﺿﺘﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ، ﻓﺂﻟﻴﺎﺕ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻭﺍﺗﺨﺎﺫﻩ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻬﺪ، ﻭﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻻ ﻋﻠﻢ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺤﻴﺜﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺟﻌﺖ ﺑﻬﺎ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻄﻠﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﺴﻤﺎﺱ ﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﺪﺍﻓﻊ ﺫﺍﺗﻲ ﺃﻡ ﺑﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻣﺴﻴﺤﻴﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ، ﺍﻭ ﻟﻌﺐ ﺑﻮﻟﺘﻴﻜﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮﻱ ﺃﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻋﻮﺩﺓ ﻋﻄﻠﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﺴﻤﺎﺱ ﻗﺮﺍﺭ ﺻﺎﺋﺐ ﻓﻠﻮ ﺍﻋﺘﺒﺮﻧﺎ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻣﺮﺍً ﺩﻳﻨﻴﺎً ﻓﻨﺤﻦ ﻛﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﻠﺰﻣﻨﺎ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﺑﺎﺣﺘﺮﺍﻡ ﻛﻞ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺍﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻴﻴﻦ، ﻭﺍﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻭﺣﻖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﺀ ﺑﻤﻮﻟﺪﻩ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﺒﺮﻧﺎ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻣﺮﺍ ﺩﻧﻴﻮﻳﺎ ﻓﻜﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺑﺎﻟﻜﺮﻳﺴﻤﺎﺱ ﻓﻼ ﺷﻲﺀ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻥ ﻧﻜﻮﻥ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻧﻘﻞ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻥ ﻧﻜﻮﻥ ﺟﺰﺀﺍً ﻣﻨﻪ ﻓﻔﻲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻻ ﺑﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﺎﻭﻳﺔ ‏( ﺍﻟﻔﻨﺪﺭﺓ ‏) ﻣﺎ ﻓﻴﺶ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﺎ ﻛﻮﻳﺴﺔ ﻭﺭﻣﻀﺎﻥ ﺯﺍﺋﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻏﻨﺎﺋﻪ ﻳﻘﻮﻝ ‏( ﺧﻠﻴﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﺰﻣﻦ
‏( 3 ‏)
ﻟﻘﺪ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺇﺫ ﺯﺣﻔﺖ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺗﻔﻜﻴﺮﻧﺎ ﻛﻠﻪ ﻳﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﻮﻳﺔ ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﺴﻤﺎﺱ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻏﻴﺮ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺇﻧﻤﺎ ﺩﻳﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺻﻠﻬﺎ ﻭﺩﻧﻴﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻈﻬﺮﻫﺎ ﻓﺴﻮﻑ ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻨﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﻧﺨﺮﺝ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭﻧﻔﺮﻓﺶ ﻭﻧﺒﺘﻬﺞ ﻭﻧﻔﻚ ﺍﻟﺘﻜﺸﻴﺮﺓ ﺷﻮﻳﺔ . ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﻲ ﻗﺪ ﻻ ﻳﺠﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﺒﺮﺩ ﻛﻲ ﻳﻤﻜﺚ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺯﻟﻬﻢ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺰﺍﺣﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻧﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﻫﻮ ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺑﺎﻟﻜﺮﻳﺴﻤﺎﺱ ﻭﺳﺘﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﻣﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﻭﻓﻨﻮﻥ ﻣﺘﺠﺪﺩﺓ ﻟﻢ ﺗﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻝ، ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﺴﻤﺎﺱ ﻭﻓﺮ ﻟﻨﺎ ﻣﺘﻌﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻭﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ‏( ﺟﺮﺑﺎﻥ ﻳﺎﻛﻞ ﺑﻲ ﻋﻴﻨﻪ ‏) ﻭﻳﻼ ﻛﺮﻛﺮﺳﻮﺍ ﻛﻠﻜﻢ .

تم المراقبة لهذا اليوم

أكثر المسلمين الذين يحتفلون بهذه الأعياد (الخاصة بالنصارى) ويتبادلون معهم التهاني ، بل ويشاركونهم في إظهار الفرح والسرور ، أكثر هؤلاء لا يعرفون حقيقة هذه الأعياد ، ولا يدركون خطورة المعتقدات التي بنيت عليها وأقيمت من أجلها هذه الاحتفالات.

الكريسماس [Christmas] هو عيد يحتفل فيها النصارى بعيد ميلاد يسوع ، أي: بعيد (ميلاد الرب) عند أحد مذاهبهم ، أو بعيد (ميلاد ابن الرب) عند مذهبهم الثاني

والاحتفال يكون عن طريق تقديم الهدايا ، وتبادل التهاني ، وظهور (بابا نويل) الذي يسمى في بعض الدول (سانتا كلوز) وشجرة عيد الميلاد .. إلى آخر تلك المظاهر المليئة بالانحرافات العقدية.
وأما أصل كلمة كريسماس [Christmas] فهو اختصار اسم عيد الميلاد "X mas" لان الحرف الروماني "X" الذي يشبه الحرف اليوناني "X" الذي هو "chi" أي مختصر لاسم المسيح (Χριστός) (خريستوس)

وكلمة Christmas مكونة من مقطعين : المقطع الأول هو Christ ومعناها: (المخلِّص) وهو لقب للمسيح ، المقطع الثاني هو mas وهو مشتق من كلمة فرعونية معناها (ميلاد) مثل (رمسيس) معناها (ابن) وأصلها [(رع) أو (را) – مسيس] ، وجاءت هذه التسمية بسبب التأثير الديني للكنيسة القبطية الأرثوذكسية في القرون الأولى

نعن أمة محمد صلى الله عليه وسلم... أحفاد عمر وسعد والمثنى وخالد....