ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻮﻭﺿﺔ
ﻭﻳﻀﺤﻚ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ !!
* ﻛﻢ ﻣﺮﺓ ﺣﺞ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ؟ ..
* ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻘﻂ ... ﻓﻘﻂ ﻭﺍﺣﺪﺓ ...... ﻭﻫﻲ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ ..
* ﺭﻏﻢ ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻣﻰ ﺣﺠﺮ ﻣﻨﻪ ..
* ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺠﺮﺩ ﺗﺬﻛﻴﺮ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺤﺮﺻﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺞ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ... ﻭﻟﻮ ‏( ﻛﺴﺮ ﺭﻗﺒﺔ ‏) ..
* ﻭﻟﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻘﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ... ﺃﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ ... ﺃﻭ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ..
* ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﺆﻻﺀ - ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ - ﻣﻦ ﻳﺤﺞ ﻭﻟﻮ ﻛﺴﺮ ﺭﻗﺒﺔ ﺣﺎﺟﺔ ﺃﺳﺮﺗﻪ ..
* ﻭﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﻤﻬﻢ : ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻬﻮﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺞ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ؟ ..!
* ﺃﻭ ﻛﻞ ﻋﺎﻣﻴﻦ ... ﺃﻭ ﺛﻼﺛﺔ ... ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻌﺔ ؛ ﻣﻊ ﻛﺜﻴﺮ ﻋﻤﺮﺍﺕ؟ ..!
* ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﻜﻞ ﺑﺴﺎﻃﺔ ﻧﺠﺪﻫﺎ ﻛﺎﻣﻨﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﺃﻛﻤﺔ ﻣﺎ ﻳﺼﺎﺣﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﻌﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺇﻋﻼﻥ ..
* ﺇﻋﻼﻧﺎﺕ ‏( ﺩﻧﻴﻮﻳﺔ ‏) ﺗﺮﻭﺝ ﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺞ ... ﻭﺗُﻌﻠﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﻣﻨﻪ ..
* ﻭﺗﺄﺧﺬ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﻋﻼﻧﺎﺕ - ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﻳﺎﺕ - ﺃﺷﻜﺎﻻً ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ؛ ﻛﻠﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﻃﺎﺑﻊ ﺩﻧﻴﻮﻱ ..
* ﻓﺈﻣﺎ ﻛﺘﺎﺑﺔً ﻋﻠﻰ ﺟﺪﺭﺍﻥ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺤﺎﺝ ... ﺗﺠﺰﻡ ﺑﺄﻥ ﺣﺠﻪ ﻣﺒﺮﻭﺭ ..
* ﻭﺇﻣﺎ ﺗﺼﻮﻳﺮﺍً ﻟﻠﺤﺎﺝ ‏( ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ‏) .... ﻣﻊ ﺇﻋﻼﻧﺎﺕ ﺗﻬﻨﺌﺔ ﺑﻘﺒﻮﻝ ﺣﺠﻪ ..
* ﻭﺇﻣﺎ ﺇﺧﺒﺎﺭﺍً ﻋﺒﺮ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ... ﺗُﻌﻠﻢ ﺑﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﺤﺎﺝ ‏( ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ‏) ﻛﻤﺎ ﻭﻟﺪﺗﻪ ﺃﻣﻪ ..
* ﻭﻳﺘﻤﺎﺩﻯ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻂ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ... ﻭﺍﻟﺪﻧﻲﻭﻱ ..
* ﻭﻳﺘﻤﺎﺩﻯ - ﺃﻳﻀﺎً - ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ ..
* ﻭﻧﺘﻤﺎﺩﻯ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ ... ﻛﻤﺎ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻷﺧﺮﺱ ..
* ﻭﻧﻨﺴﻰ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ‏( ﻭﻟﺘُﺴﺄﻟﻦ ﻋﻤﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ ‏) ..
* ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻛﻤﺎ ﻧﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﺛﻤﺔ ﺫﻧﻮﺑﺎً ﻻ ﻳﻤﺤﻮﻫﺎ ﺍﻟﺤﺞ ... ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺜﺮ ..
* ﻭﺃﻥ ﻻ ﺃﺣﺪ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻳﻌﻠﻢ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺞ ﻣﻘﺒﻮﻻً ... ﺃﻡ ﻣﺮﺩﻭﺩﺍً ... ﺃﻡ ‏( ﻣﺮﺟﻮﻣﺎً ‏) ..
* ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﺞ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻤﺎﻝ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﻪ ﺫﻭﻭ ﻗﺮﺑﻰ ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ..
* ﻭﺭﻣﻮﺯ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺒﺎﺋﺪ - ﻣﻤﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻬﺮﻭﻟﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ - ﻧﺴﻮﺍ ﺃﻣﺮﺍً ﻣﻬﻤﺎً ..
* ﻧﺴﻮﺍ ﺃﻥ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺣﺠﻬﻢ ﻫﺬﻩ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﻬﺎ ﺷﻌﺒﻬﻢ ..
* ﻓﺎﻟﺤﺞ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻄﻴﻊ ؛ ﻭﺭﺳﻮﻟﻨﺎ ﺣﺞ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ..
* ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺭﻋﺎﻳﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺄﻟﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ ؛ ﺟﻮﻋﺎً ... ﻭﻣﺮﺿﺎً ... ﻭ ﻏﺒﻨﺎً ..
* ﻓﺎﻟﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺻﺎﺭ ﻣﺤﻔﻮﻓﺎً ﺑﻜﻞ ﻇﻨﻮﻥ ﺍﻟﺮﻳﺎﺀ ... ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﻲ ..
* ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻷﻣﺎﻧﻲ ﺍﻟﻌﺬﺑﺔ ...... ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ ..
* ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ‏( ﺍﻟﻌﺎﺟﺰ ﻣﻦ ﺃﺗﺒﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﻮﺍﻫﺎ ﻭﺗﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷﻣﺎﻧﻲ ‏) ..
* ﻭﻋﻨﻮﺍﻥ ﻋﻬﺪﻧﺎ ﺍﻟﺒﺎﺋﺪ ﻫﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﻧﺴﻴﺎﻕ ﻭﺭﺍﺀ ﺃﻫﻮﺍﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ..
* ﺛﻢ ﺍﻻﻧﺴﻴﺎﻕ ﻭﺭﺍﺀ ﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺤﺞ - ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ - ﻃﻤﻌﺎً ﻓﻲ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﺍﻵﺧﺮﺓ ... ﻭ ﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ..
* ﻭﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﺍﻧﺴﻴﺎﻕ ﺗﺠﺎﻩ ﻣﻜﺒﺮﺍﺕ ﺍﻟﺼﻮﺕ ؛ ﺑﻤﺴﺎﺟﺪﻧﺎ ..
* ﻭﻗﻠﻨﺎ ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﺴﻴﺎﻕ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻔﻌﻞ ﻏﻮﺍﻳﺔ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ... ‏( ﺳﻮﻗﺎ(ً ﻧﺤﻮ ﻫﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺀ ..
* ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻳﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺻﻼﺗﻪ ﻭﺗﻼﻭﺗﻪ ﻭﺗﻬﺠﺪﻩ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺎﻓﻖ ..
* ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺤﺘﻔﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺤﺠﻪ ﻭﻋﻤﺮﺗﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺎﻓﻖ ..
* ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻔﻌﻞ ‏( ﺧﺎﺹ ‏) ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺧﺎﻟﻘﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺎﻓﻖ ..
* ﻭﺭﺳﻮﻟﻨﺎ - ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺗﻢ ﺻﻼﺓ ﻭﺗﺴﻠﻴﻢ - ﺣﺞ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ..
* ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻢ ﻣﺮﺓ ﺣﺞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻳﺎﺩﻳﻬﻢ ﻣﻠﻄﺨﺔ ﺑﺪﻣﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ... ﻭﺣﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ... ﻭﻋﺮﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ؟ ..
* ﻭﺃﻭﻟﻬﻢ - ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ - ﺭﺋﻴﺴﻬﻢ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻉ ؛ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﺣﺠﺎً ... ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺭﺍ؟ً ..
* ﺑﻌﺪﺩ ﻣﺮﺍﺕ ﺭﺟﻤﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ... ﻗﻄﻌﺎً ..
* ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﻀﺤﻚ .!!
ﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻫﺔ