ﺍﻟﺪﻋـﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻤﻄﺮ :
ﻋﻦ ﻋـﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ـ
ـ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ
ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﻗﺎﻝ :
)) ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻴﺒًﺎ ﻧﺎﻓﻌًﺎ (( ‏[ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ : 1032 ‏] .
ﺍﻟﺪُﻋﺂﺀ ~ ﻋِﻨﺪْ ﺯِﻳﺂﺩِﺓ ﺍﻟﻤَﻄَّﺮْ ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻨﻪ
ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ - -
ﻟﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ : ﻫَﻠَﻜَﺖْ ﺍﻟْﺄَﻣْﻮَﺍﻝُ ، ﻭَﺍﻧْﻘَﻄَﻌَﺖْ ﺍﻟﺴُّﺒُﻞُ ، ﻓَﺎﺩْﻉُ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳُﻤْﺴِﻚ ﺍﻟﻤﻄﺮ ،
ﻗﺎﻝ : ‏( ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺣَﻮَﺍﻟَﻴْﻨَﺎ ﻭَﻟَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ، ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺂﻛَﺎﻡِ ﻭَﺍﻟْﺠِﺒَﺎﻝِ ﻭَﺍﻟْﺂﺟَﺎﻡِ ﻭَﺍﻟﻈِّﺮَﺍﺏِ ﻭَﺍﻟْﺄَﻭْﺩِﻳَﺔِ ﻭَﻣَﻨَﺎﺑِﺖِ ﺍﻟﺸَّﺠَﺮِ ‏)
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏( 957 ‏) ، ﻭﻣﺴﻠﻢ
ﻋﻨﺪ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﻭﻧﺰﻭﻝ ‏[ ﺍﻟﻤﻄﺮ ‏] :
ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ : ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﻧﺎﺷﺌﺎ ﻓﻲ ﺃﻓﻖ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ‏( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮﻫﺎ ‏) .
ﻓﺈﻥ ﻣﻄﺮ ﻗﺎﻝ ‏( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻴﺒﺎ ﻫﻨﻴﺌﺎ ‏) ‏( ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭ ﺻﺤﺤﻪ : ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ‏)
ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ‏( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻴﺒﺎ ﻧﺎﻓﻊ ﺍ ‏) ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ
‏( ﻣﻄﺮﻧﺎ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ ‏)
ﺍﻟﻨﺎﺷﺊ : ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺘﻜﺎﻣﻞ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻪ
ﺍﻟﺼﻴﺐ : ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻲﺀ ﻣﺎﺅﻩ
ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻻ ﻳﺮﺩ ﻭﻗﺖ ﻧﺰﻭﻝ ‏[ ﺍﻟﻤﻄﺮ ‏] :
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ : ‏( ﺍﺛﻨﺘﺎﻥ ﻻ ﺗﺮﺩﺍﻥ :
ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﻭﺗﺤﺖ ﺍﻟﻤﻄﺮ ‏) ‏( ﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ - ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ‏)
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﻱ : ﺃﻱ ﻻ ﻳﺮﺩ ﺃﻭ ﻗﻠﻤﺎ ﻳﺮﺩ , ﻓﺈﻧﻪ ﻭﻗﺖ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ .
ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ ‏[ ﺣﺎﻝ ‏] ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻤﻄﺮ :
ﺭﻭﻯ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ
:
ﺻﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺛﺮ ﺳﻤﺎﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻧﺼﺮﻑ
ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻘﺎﻝ ‏( ﻫﻞ ﺗﺪﺭﻭﻥ ﻣﺎﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺭﺑﻜﻢ ‏) ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ
ﺃﻋﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ‏( ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﻲ ﻭﻛﺎﻓﺮ ﻓﺄﻣﺎ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ
ﻣﻄﺮﻧﺎ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﺣﻤﺘﻪ ﻓﺬﻟﻚ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﻲ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﺎﻟﻜﻮﻛﺐ ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ
ﻣﻄﺮﻧﺎ ﺑﻨﻮﺀ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻓﺬﻟﻚ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﻲ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻜﻮﻛﺐ ‏) .
ﺭﻭﻯ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ ﺇﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﻗﺎﻝ ‏( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻴﺒﺎ ﻧﺎﻓﻌﺎ ‏) .
‏( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺳﻘﻴﺎ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻻ ﺳﻘﻴﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﻭﻻ ﺑﻼﺀ ﻭﻻ ﻫﺪﻡ ﻭﻻ ﻏﺮﻕ ‏)
ﻓﻜﻞ ﺫﻟﻚ ﺻﺤﻴﺢ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ .
ﺃﻭ ﺃﻱ ﺩﻋﺎﺀ ﻭﺫﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺷﻜﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻤﻄﺮ .
ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺇﺫﺍ ‏[ ﺍﺷﺘﺪ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻤﻄﺮ ‏] ﻭﺧﺸﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﺭ :
ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﻗﺎﻝ : ‏( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺣﻮﺍﻟﻴﻨﺎ ﻭﻻ ﻋﻠﻴﻨﺎ ‏) ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏)
‏[ ﺍﻟﻐﺮﻕ ‏] ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﻄﺮ : ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ :
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ :
‏( ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﺳﺒﻌﺔ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ :
ﺍﻟﻤﻄﻌﻮﻥ ﺷﻬﻴﺪ ﻭﺍﻟﻐﺮﻕ ﺷﻬﻴﺪ ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﺐ ﺷﻬﻴﺪ ﻭﺍﻟﻤﺒﻄﻮﻥ
ﺷﻬﻴﺪ ﻭﺍﻟﺤﺮﻕ ﺷﻬﻴﺪ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻮﺕ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻬﺪﻡ ﺷﻬﻴﺪ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﻤﻮﺕ ﺑﺞ ﻣﻊ ‏)
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﻦ
ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﺡ ‏( 3111 ‏) .
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ
‏( ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻓﻴﻜﻢ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ :
ﺇﻥ ﺷﻬﺪﺍﺀ ﺃﻣﺘﻲ ﺇﺫﻥ ﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﺷﻬﻴﺪ ﻭﻣﻦ
ﻣﺎﺕ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﺷﻬﻴﺪ ﻭﺍﻟﻤﺒﻄﻮﻥ ﺷﻬﻴﺪ ﻭﺍﻟﻤﻄﻌﻮﻥ
ﺷﻬﻴﺪ ﻭﺍﻟﻐﺮﻕ ﺷﻬﻴﺪ ‏) ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺻﺤﺢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺡ ‏( 2804 ‏) .
ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻣﻦ ‏[ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﻤﻄﺮ ‏] :
ﻣﺎﺀ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﻃﻬﻮﺭ : ﻳﺮﻓﻊ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻭﻳﺰﻳﻞ ﺍﻟﺨﺒﺚ
ﺟﺎﺋﺰ ﻷﻥ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﻃﺎﻫﺮ ﻛﻤﺎ ‏( ﻭﺃﻧﺰﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴّﻤﺎﺀ ﻣﺎﺀ ﻃﻬﻮﺭﺍ ‏)
ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ : 48
ﻓﻬﻮ ﻃﺎﻫﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻄﻬﺮ ﻟﻐﻴﺮﻩ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ‏[ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ ‏] ﺑﺴﺒﺐ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﻤﻄﺮ :
ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
‏( ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻣﻨﺎﺩﻳﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻄﻴﺮﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺻﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺭﺣﺎﻟﻜﻢ ‏)
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ‏( 1/302 ‏) .
ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻗﻮﺱ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧﺒﺄﻧﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺛﻘﻴﻒ ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﻣﻨﺎﺩﻱ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻄﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ
ﻳﻘﻮﻝ ‏( ﺣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﺻﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺭﺣﺎﻟﻜﻢ ‏)
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺡ ‏( 653 ‏) .
ﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﺷﺪﻳﺪ ﻭﻳﺸﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ
ﻟﻠﺼﻼﺓ ‏( ﻓﻴﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ‏) .
ﺣﻜﻢ ﺳﺐ ﺍﻟﻤﻄﺮ :
ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻗﺪ ﻳﺘﺄﺫﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻄﺮ . . ﻓﻘﺪ ﻳﺒﻠﻞ ﻣﻼﺑﺴﻪ ﻭﻗﺪ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﺑﺤﺼﻮﻝ
ﺣﺎﺩﺙ ﻭﻗﺪ ﻳﻤﺮﺽ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻭﻗﺪ . . ﻭﻗﺪ . . ﻓﺎﻟﺒﻌﺾ ﻗﺪ ﻳﺆﺩﻱ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ
ﺳﺐ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﻭﺳﺐ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﻣﺤﺮﻡ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ .
ﻋﻨﺪ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻐﻴﻢ ﻭﺍﻟﺴﺤﺎﺏ :
ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻛﺎﻥ
ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﻏﻴﻤﺎ ﺃﻭ ﺭﻳﺤﺎ ﻋﺮﻑ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻪ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻭﺍ ﺍﻟﻐﻴﻢ ﻓﺮﺣﻮﺍ ﺭﺟﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﻭﺃﺭﺍﻙ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻋﺮﻓﺖ
ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻚ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﺔ ﻓﻘﺎﻝ ‏( ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﺎ ﻳﺆﻣﻨﻨﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻋﺬﺍﺏ
ﻋﺬﺏ ﻗﻮﻡ ﺑﺎﻟﺮﻳﺢ ﻭﻗﺪ ﺭﺃﻯ ﻗﻮﻡ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﻋﺎﺭﺽ ﻣﻤﻄﺮﻧﺎ ‏)
" ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮﺩﺍﻭﺩ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ "
ﻧﺰﻭﻝ ‏[ ﺍﻟﺒﺮﺩ ‏] :
‏( ﺍﻟﻢ ﺗﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺰﺟﻲ ﺳﺤﺎﺑﺎ ﺛﻢ ﻳﻮﻟﻒ ﺑﻴﻨﻪ ﺛﻢ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﺭﻛﺎﻣﺎ
ﻓﺘﺮﻯ ﺍﻟﻮﺩﻕ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻭﻳﻨﺰﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺟﺒﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﺮﺩ ﻓﻴﺼﻴﺐ
ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﻭﻳﺼﺮﻓﻪ ﻋﻤﻦ ﻳﺸﺎﺀ ‏) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻮﺭ .
ﻓﺄﺻﻞ ﺍﻟﺒﺮﺩ ﺟﺒﺎﻝ ﻳﻨﺸﺌﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺟﺒﺎﻝ ﻣﻦ ﺑﺮﺩ ﻓﻴﺼﻴﺐ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ
ﻭﻳﺼﺮﻓﻪ ﻋﻤﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻧﺺ ﺍﻵﻳﺔ .
‏( ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﺧﺎﻃﺌﺔ ‏) ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺮﺩ : ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺮﺩ ﺃﺻﻠﻪ ﻣﺎﺀ ﻧﺰﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ ﻧﺰﻭﻟﻪ ﺗﺠﻤﺪ ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﺎﺀ ﻣﺘﺠﻤﺪ ﺑﺮﺩ , ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺑﺎﻃﻞ ﺗﻜﺬﺑﻪ ﺍﻵﻳﺔ
ﺃﻥ ﺃﺻﻠﻪ ﺟﺒﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺑﺮﺩ .
ﺣﻜﻢ ﺃﻛﻞ ‏[ ﺍﻟﺒﺮﺩ ‏] :
- ‏[ ﺟﺎﺋﺰ ﻭﻻ ﺇﺷﻜﺎﻝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻃﺎﻫﺮ ‏]
ﺇﺫﺍ ﻫﺎﺟﺖ
ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻭﺗﺤﺮﻳﻢ ﺳﺒﻬﺎ :
ﺭﻭﻯ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺇﺫﺍ ﻋﺼﻔﺖ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻗﺎﻝ
‏( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺧﻴﺮﻫﺎ ﻭﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﺃﺭﺳﻠﺖ ﺑﻪ ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ
ﻣﻦ ﺷﺮﻫﺎ ﻭﺷﺮ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺷﺮ ﻣﺎ ﺃﺭﺳﻠﺖ ﺑﻪ ‏) .
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
‏( ﻻ ﺗﺴﺒﻮﺍ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺃﻳﺘﻢ ﻣﺎ ﺗﻜﺮﻫﻮﻥ ﻓﻘﻮﻟﻮﺍ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻭﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﺃﻣﺮﺕ ﺑﻪ ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻳﺢ
ﻭﺷﺮ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺷﺮ ﻣﺎ ﺃﻣﺮﺕ ﺑﻪ ‏) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﺻﺤﺤﻪ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ .
‏( ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﺪﺕ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﻘﺤﺎ ﻻ ﻋﻘﻴﻤﺎ ‏) ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ‏( 5 ‏) ﺡ ‏( 2058 ‏) ﻭﺣﺴﻨﻪ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ
ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ‏( 4670 ‏)
ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﻟﻌﻦ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﻓﻘﺎﻝ ‏( ﻻ ﺗﻠﻌﻨﻮﺍ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﺄﻣﻮﺭﺓ ﻭﺇﻧﻪ ﻣﻦ ﻟﻌﻦ
ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺑﺄﻫﻞ ﺭﺟﻌﺖ ﺍﻟﻠﻌﻨﺔ ﻋﻠﻴﻪ ‏) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ‏( 2 ‏) ﺡ ‏( 528 ‏) .
ﺃﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚ ‏( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻠﻬﺎ ﺭﻳﺎﺣﺎ ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﺭﻳﺤﺎ ‏) ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﺎﻝ
ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ‏( ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪﺍ ‏) ﻓﻌﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ
ﻣﺎ ﻫﺒﺖ ﺭﻳﺢ ﻗﻂ ﺇﻻ ﺟﺜﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ ﻭﻗﺎﻝ
‏( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻠﻬﺎ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋﺬﺍﺑﺎ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻠﻬﺎ ﺭﻳﺎﺣﺎ ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﺭﻳﺤﺎ ‏)
ﺍﻟﺮﻋﺪ ﻭﺍﻟﺒﺮﻕ :
ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ : ﺃﻗﺒﻠﺖ ﻳﻬﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻋﺪ ﻣﺎ ﻫﻮ ؟ ﻗﺎﻝ
:
ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻣﻮﻛﻞ ﺑﺎﻟﺴﺤﺎﺏ ﻣﻌﻪ ﻣﺨﺎﺭﻳﻖ ﻣﻦ ﻧﺎﺭ ﻳﺴﻮﻕ
ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﺣﻴﺚ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ . ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻓﻤﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺴﻤﻊ ؟ ﻗﺎﻝ :
ﺯﺟﺮﺓ ﺑﺎﻟﺴﺤﺎﺏ ﺇﺫﺍ ﺯﺟﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﺃﻣﺮ .
ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺻﺪﻗﺖ .
. . ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ‏) .
ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﺭﺅﻯ ﺍﻟﺒﺮﻕ :
ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺷﻲﺀ .
ﻟﻜﻦ ﻟﻮ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺪﻳﻊ ﺧﻠﻘﻪ
‏( ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄﺱ ‏) .
ﺇﺫﺍ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﺮﻋﺪ :
ﺟﺎﺀ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﺮﻋﺪ ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﻋﻖ ﻗﺎﻝ : ‏( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﻘﺘﻠﻨﺎ ﺑﻐﻀﺒﻚ ﻭﻻ
ﺗﻬﻠﻜﻨﺎ ﺑﻌﺬﺍﺑﻚ ﻭﻋﺎﻓﻨﺎ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ‏) ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
ﺟﺎﺀ ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﺮﻋﺪ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﻭﻗﺎﻝ ‏( ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺒﺢ ﺍﻟﺮﻋﺪ ﺑﺤﻤﺪﻩ ﻭﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻣﻦ ﺧﻴﻔﺘﻪ ‏)
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻃﺄ ﻭﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ
ﺟﺎﺀ ﻋﻦ ﻃﺎﻭﺱ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻲ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ
ﺇﺫﺍ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﺮﻋﺪ ‏( ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﺳﺒﺤﺖ ﻟﻪ ‏) ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ
ﻓﻲ ﺍﻷﻡ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﺳﻨﺪﻩ ﺻﺤﻴﺢ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ‏( 263 ‏) .
ﺍﻟﻤﺮﺋﻴــــــﺎﺕ