بحـث
المواضيع الأخيرة
» تصليح شاشات تلفزيون في دبيمن طرف مسوقة المملكة اليوم في 0:09
» ما هي افضل ماركة ثلاجات؟
من طرف nouramrfouad94 أمس في 10:27
» طريقة بيع الاسهم في الراجحي عن طريق الصراف الآلي
من طرف doaausef3i أمس في 6:17
» مؤشرات شركة مسك السعودية
من طرف doaausef3i الجمعة 17 مايو 2024 - 7:19
» الدعم والمقاومة
من طرف doaausef3i الجمعة 17 مايو 2024 - 6:12
» هيئات تنظيم شركات الفوركس
من طرف doaausef3i الجمعة 17 مايو 2024 - 5:22
» كيف اعرف أن لدي اسهم قديمة؟
من طرف doaausef3i الجمعة 17 مايو 2024 - 3:49
» مظلات وسواتر
من طرف moslema_r الخميس 16 مايو 2024 - 21:46
» ارخص شركة تنظيف فرشات بالرياض
من طرف moslema_r الخميس 16 مايو 2024 - 21:30
» فتح محفظة أسهم
من طرف doaausef3i الخميس 16 مايو 2024 - 3:59
أفضل 10 فاتحي مواضيع
قسي وبس2 | ||||
خالد فكري | ||||
moslema_r | ||||
مارينا مايكل | ||||
ندا عصام | ||||
سيرين سعيد | ||||
رضوي سعيد | ||||
نور الإيمان | ||||
mohameedd203 | ||||
حميد العامري |
المشاركات التي حصلت على أكثر ردود أفعال في الشهر
أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر
moslema_r | ||||
خالد فكري | ||||
doaausef3i | ||||
مسوقة المملكة | ||||
nouramrfouad94 | ||||
نيلي كريم | ||||
Walaa azmy |
خادم Discord
|
|
| |
ﺷﺮﻭﻁ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ
صفحة 2 من اصل 1 • شاطر
ﺷﺮﻭﻁ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ
ﻓﺮﺽ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻭﻭﺿﻊ ﺷﺮﻭﻃﺎً ﺑﺘﻮﺍﻓﺮﻫﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﺤﻼ ﻟﻮﺟﻮﺏ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺷﺮﻋﺖ ﻟﻠﺘﻴﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ، ﻓﻴﺨﺮﺝ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻃﻴﺒﺔ ﺑﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ، ﻣﻊ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺣﻖ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ، ﻓﺘﺘﺤﻘﻖ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻣﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ . ﻭﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻫﻲ :
.1 ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺘﺎﻡ :
ﻭﻫﻮ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﺑﻤﺎ ﻳﻤﻠﻚ ﺗﺼﺮﻓﺎً ﺗﺎﻣﺎً ﺩﻭﻥ ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﻟﻠﻐﻴﺮ، ﻓﻼ ﺯﻛﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻀﻤﺎﺭ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻏﺎﺏ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻜﺎﻧﻪ، ﻭﻻ ﻓﻲ ﻣﺆﺧﺮ ﺍﻟﺼﺪﺍﻕ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻓﻴﻪ، ﻭﻻ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺴﺮ، ﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﻗﺒﺾ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺯﻛﺎﻩ ﻋﻦ ﺳﻨﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻘﻂ ﻭﻟﻮ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻏﺎﺋﺒﺎً ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺳﻨﻴﻦ، ﺃﻭ ﺑﻘﻰ ﺍﻟﺼﺪﺍﻕ ﻓﻲ ﺫﻣﺔ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺴﺮ ﺳﻨﻴﻦ .
.2 ﺍﻟﻨﻤﺎﺀ :
ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻧﺎﻣﻴﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻭ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍً، ﻭﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﻨﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺑﺎﻟﺘﻮﺍﻟﺪ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻞ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮﻱ ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻟﻠﺰﻳﺎﺩﺓ، ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻼﺕ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻨﻤﺎﺀ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺑﻬﺎ ﻓﺘﺰﻛﻰ ﻣﻄﻠﻘﺎً، ﺃﻣﺎ ﻋﺮﻭﺽ ﺍﻟﻘﻨﻴﺔ ﻓﻼ ﺗﺰﻛﻰ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻟﻨﻤﺎﺀ ﻻ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﻻ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍً .
.3 ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻟﻨﺼﺎﺏ :
ﺍﻟﻨﺼﺎﺏ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﻌﻴﻦ ﺷﺮﻋﺎ ﻻ ﺗﺠﺐ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﻲ ﺃﻗﻞ ﻣﻨﻪ، ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺏ ﻟﻠﺬﻫﺐ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﻣﺜﻘﺎﻻً ﻭﺗﺴﺎﻭﻱ ( 85 ) ﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﺍﻟﺨﺎﻟﺺ، ﻭﻧﺼﺎﺏ ﺍﻟﻔﻀﺔ ﻣﺎﺋﺘﺎ ﺩﺭﻫﻢ ﻭﺗﺴﺎﻭﻱ ( 595 ) ﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻀﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺼﺔ .
.4 ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ :
ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺍﻟﻤﻘﺘﻨﺎﺓ ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﻜﻨﻰ، ﻭﺍﻟﺜﻴﺎﺏ، ﻭﺁﻻﺕ ﺍﻟﺤﺮﻓﺔ، ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﺻﻼﺕ ـ ﻛﺎﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ـ، ﻭﺃﺛﺎﺙ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ، ﻓﻬﺬﻩ ﻻ ﺯﻛﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮﺻﺪ ﻟﺪﻳﻦ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺪﻳﻦ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﻟﻴﺪﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺤﺒﺲ ﻭﺍﻟﺬﻝ .
.5 ﺣﻮﻻﻥ ﺍﻟﺤﻮﻝ :
ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻨﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻧﺼﺎﺑﺎ ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﺷﻬﺮﺍً ﺑﺤﺴﺎﺏ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ، ﻓﻴﺰﻛﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﺭﺑﻊ ﺍﻟﻌﺸﺮ ( 2.5 % ) .
ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﺗﻌﺴﺮ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﺨﻮﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ ـ ﺑﺴﺒﺐ ﺭﺑﻂ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ـ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﻮﺯ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ، ﻭﺗﺰﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻋﺪﺩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﻳﺪ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ، ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻋﻨﺪﺋﺬ 2.577
.1 ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺘﺎﻡ :
ﻭﻫﻮ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﺑﻤﺎ ﻳﻤﻠﻚ ﺗﺼﺮﻓﺎً ﺗﺎﻣﺎً ﺩﻭﻥ ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﻟﻠﻐﻴﺮ، ﻓﻼ ﺯﻛﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻀﻤﺎﺭ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻏﺎﺏ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻜﺎﻧﻪ، ﻭﻻ ﻓﻲ ﻣﺆﺧﺮ ﺍﻟﺼﺪﺍﻕ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻓﻴﻪ، ﻭﻻ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺴﺮ، ﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﻗﺒﺾ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺯﻛﺎﻩ ﻋﻦ ﺳﻨﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻘﻂ ﻭﻟﻮ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻏﺎﺋﺒﺎً ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺳﻨﻴﻦ، ﺃﻭ ﺑﻘﻰ ﺍﻟﺼﺪﺍﻕ ﻓﻲ ﺫﻣﺔ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺴﺮ ﺳﻨﻴﻦ .
.2 ﺍﻟﻨﻤﺎﺀ :
ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻧﺎﻣﻴﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻭ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍً، ﻭﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﻨﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺑﺎﻟﺘﻮﺍﻟﺪ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻞ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮﻱ ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻟﻠﺰﻳﺎﺩﺓ، ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻼﺕ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻨﻤﺎﺀ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺑﻬﺎ ﻓﺘﺰﻛﻰ ﻣﻄﻠﻘﺎً، ﺃﻣﺎ ﻋﺮﻭﺽ ﺍﻟﻘﻨﻴﺔ ﻓﻼ ﺗﺰﻛﻰ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻟﻨﻤﺎﺀ ﻻ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﻻ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍً .
.3 ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻟﻨﺼﺎﺏ :
ﺍﻟﻨﺼﺎﺏ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﻌﻴﻦ ﺷﺮﻋﺎ ﻻ ﺗﺠﺐ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﻲ ﺃﻗﻞ ﻣﻨﻪ، ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺏ ﻟﻠﺬﻫﺐ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﻣﺜﻘﺎﻻً ﻭﺗﺴﺎﻭﻱ ( 85 ) ﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﺍﻟﺨﺎﻟﺺ، ﻭﻧﺼﺎﺏ ﺍﻟﻔﻀﺔ ﻣﺎﺋﺘﺎ ﺩﺭﻫﻢ ﻭﺗﺴﺎﻭﻱ ( 595 ) ﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻀﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺼﺔ .
.4 ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ :
ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺍﻟﻤﻘﺘﻨﺎﺓ ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﻜﻨﻰ، ﻭﺍﻟﺜﻴﺎﺏ، ﻭﺁﻻﺕ ﺍﻟﺤﺮﻓﺔ، ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﺻﻼﺕ ـ ﻛﺎﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ـ، ﻭﺃﺛﺎﺙ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ، ﻓﻬﺬﻩ ﻻ ﺯﻛﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮﺻﺪ ﻟﺪﻳﻦ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺪﻳﻦ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﻟﻴﺪﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺤﺒﺲ ﻭﺍﻟﺬﻝ .
.5 ﺣﻮﻻﻥ ﺍﻟﺤﻮﻝ :
ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻨﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻧﺼﺎﺑﺎ ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﺷﻬﺮﺍً ﺑﺤﺴﺎﺏ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ، ﻓﻴﺰﻛﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﺭﺑﻊ ﺍﻟﻌﺸﺮ ( 2.5 % ) .
ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﺗﻌﺴﺮ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﺨﻮﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ ـ ﺑﺴﺒﺐ ﺭﺑﻂ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ـ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﻮﺯ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ، ﻭﺗﺰﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻋﺪﺩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﻳﺪ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ، ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻋﻨﺪﺋﺬ 2.577
مواضيع مماثلة
» ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﺩﺍﺀ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ ﻓﻲ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ
» ﺍﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗﻀﻊ ﺳﺘﺔ ﺷﺮﻭﻁ ﻟﻠﺴﻮﺩﺍﻥ
» ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ
» ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ
» ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩﻱ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ
» ﺍﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗﻀﻊ ﺳﺘﺔ ﺷﺮﻭﻁ ﻟﻠﺴﻮﺩﺍﻥ
» ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ
» ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ
» ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩﻱ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ
صفحة 2 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدىق