ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﺃﻣﺮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻭﺗﻤﻴﻤﺎ ﺍﻟﺪﺍﺭﻱ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻣﺎ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺑﺈﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ . ‏( ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ " ﺍﻟﻤﻮﻃﺎ " ، ﻭﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ ‏) . ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﻟﻬﺪﻯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻜﺘﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﻻ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ ﻋﻦ ﺇﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ، ﻳﺼﻠﻲ ﺃﺭﺑﻌﺎً ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﺣﺴﻨﻬﻦ ﻭﻃﻮﻟﻬﻦ، ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﺃﺭﺑﻌﺎً ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﺣﺴﻨﻬﻦ ﻭﻃﻮﻟﻬﻦ، ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﺛﻼﺛﺎً . ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ ‏) . ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ " ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ " ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺻﻠﻰ ﺛﻼﺙ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ . ﻭﻗﺪ ﺣﻜﺖ ﺫﻟﻚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻳﻀﺎً ﻛﻤﺎ ﻓﻲ " ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ." ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺫﻫﺐ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻭﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﻴﻦ ﺇﻟﻲ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ، ﻭﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ . ﻓﻘﺪ ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﻓﻲ " ﺍﻟﺠﻌﺪﻳﺎﺕ " ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎﻝ : ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﻋﻤﺮ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻌﺸﺮﻳﻦ ﺭﻛﻌﺔ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻟﻴﻘﺮﺀﻭﻥ ﺑﺎﻟﻤﺌﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ . ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺪﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﺇﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ، ﻓﻴﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﺩ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﻏﻴﺮﻩ . ﻭﺛﺒﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ " ﻣﺼﻨﻒ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ " ‏( ﻭﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺻﺤﻴﺢ ‏) ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺟﻤﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺪﻯ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺭﻛﻌﺔ ـ ﺃﻱ : ﺑﺎﻟﻮﺗﺮ ـ ﻭﺛﻢ ﺟﻤﻠﺔ ﺁﺛﺎﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ، ﻭﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ، ﻓﺮﺍﺟﻌﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺪﻭﻱ " ﻋﺪﺩ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ