ﺣﻜﻢ ﺻﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮ
ﻭﻻ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﺑﺪﻻﻟﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻓﻠﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
} ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﻳﻀﺎً ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮٍ ﻓﻌﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﺧﺮ { ‏( ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ : 185 ‏)
ﻭﺃﻣﺎ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ؛ ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻳﺴﺎﻓﺮﻭﻥ، ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺼﻮﻡ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻔﻄﺮ، ﻭﻻ ﻳﻌﻴﺐ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ ‏) . ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻳﺼﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ، ﻭﻳﺼﻮﻡ ﻣﻌﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺭﻭﺍﺣﺔ، ﻳﻔﻄﺮ ﺍﻟﺒﺎﻗﻮﻥ ﻛﻠﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻮﻥ ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ ‏) . ﻭﻳﺠﺐ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻶﻳﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ . ﻭﻟﻮ ﺷﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺟﺪﺍً ﻭﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﻘﻮ ﻋﻠﻴﻪ، ﺑﻞ ﻛﺎﺩ ﺃﻥ ﻳﻬﻠﻚ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻮﻡ، ﻭﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
} ﻭﻻ ﺗﻘﺘﻠﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﺑﻜﻢ ﺭﺣﻴﻤﺎً { ‏( ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ : 29 ‏)
ﻭﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ : " ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ " ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ ‏)
ﻭﻟﻤﺎ ﺷﻖ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺃﻓﻄﺮ ﺑﻤﺸﻬﺪ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﻟﻤﺎ ﺑﻠﻐﻪ ﺃﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻔﻄﺮ،
ﻗﺎﻝ : " ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻌﺼﺎﺓ، ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻌﺼﺎﺓ " ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ‏)
ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻠﺴﻔﺮ ﺣﺪ ﻟﻐﺔ ﺃﻭ ﺷﺮﻋﺎً، ﺑﻞ ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻌﺮﻑ، ﻓﻼ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺑﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻔﺮ : ﻃﺎﻟﺖ ﺃﻡ ﻗﺼﺮﺕ، ﻭﻻ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻮﺳﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺃﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﻫﻘﺔ ﺃﻡ ﻣﺮﻳﺤﺔ، ﻓﺎﺳﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻓﺮ ﺳﻔﺮﺍً : ﻃﺎﻝ ﺃﻭ ﻗﺼﺮ، ﻭﺳﻮﺍﺀ ﺷﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺫﻟﻚ ﺃﻡ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﺘﺮﻳﺤﺎً، ﻭﻻ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ .
ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻤﻘﻴﻢ ﺻﺎﺋﻤﺎً، ﺛﻢ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ : ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﻄﺮ ـ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ـ ﻭﻻ ﻳﻔﻄﺮ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺭ ﺇﻗﺎﻣﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻤﻰ : " ﻣﺴﺎﻓﺮﺍً ." ﻭﺇﻥ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ـ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻗﺪ ﻃﻬﺮﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﺾ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻔﺎﺱ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﺟﻤﺎﻋﻬﺎ، ﻭﻻ ﺷﻲﺀ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ