ﻟﻔﻆ } ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ { ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ‏( ﻓﻌﻠﻰ ‏) ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﻣﺎﺩﺓ ‏( ﺍﻟﺤﺴﻦ ‏) ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺿﺪ ﺍﻟﻘﺒﺢ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺳﻦ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺉ .
ﻭﻟﻔﻆ } ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ { ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻮﺿﻌﺎً، ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺿﻌﻪ ﺗﻠﻚ ﺑﻤﻌﺎﻥ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻧﻘﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺎﻟﻴﺎً :
* ‏( ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ‏) ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﺟﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺃﺣﺴﻨﻮﺍ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ { ‏( ﻳﻮﻧﺲ 26: ‏) ﺃﻱ : ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﻤﺤﺴﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﺟﺰﺍﺀ ﻭﻓﺎﻗﺎً . ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ : } ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﻮﺍ ﻟﺮﺑﻬﻢ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ { ‏( ﺍﻟﺮﻋﺪ 18: ‏) ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ : } ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﺁﻣﻦ ﻭﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻓﻠﻪ ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ { ‏( ﺍﻟﻜﻬﻒ 88: ‏) ﺃﻱ : ﺃﻥ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺟﺰﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ﻭﻋﻤﻠﻬﻢ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ . ﻭﻣﻨﻪ ﺃﻳﻀﺎً ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ : } ﻭﻳﺠﺰﻱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺣﺴﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ { ‏( ﺍﻟﻨﺠﻢ 31: ‏) ﺃﻱ : ﻟﻴﺠﺰﻱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻃﺎﻋﻮﻩ ﻓﺄﺣﺴﻨﻮﺍ ﺑﻄﺎﻋﺘﻬﻢ ﺇﻳﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ } ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ { ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻓﻴﺜﻴﺒﻬﻢ ﺑﻬﺎ . ﻭﻣﻨﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭﻛﻼ ﻭﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ { ‏( ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ 95: ‏) ﺃﻱ : ﻭﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺑﺄﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻭﺃﻧﻔﺴﻬﻢ، ﻭﺍﻟﻘﺎﻋﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﺍﻟﺠﻨﺔ .
* } ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ { ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ، ﺟﺎﺀ ﻭﻓﻖ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ : } ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﺖ ﻟﻬﻢ ﻣﻨﺎ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺒﻌﺪﻭﻥ { ‏( ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ 101: ‏) ﻋﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﻢ . ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺪ : } ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ { ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ، ﻗﺎﻝ : ﺳﺒﻘﺖ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻷﻫﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺳﺒﻖ ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﻷﻫﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ .
* } ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ { ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺒﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻻﺩ، ﺟﺎﺀ ﻭﻓﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ : } ﻭﻳﺠﻌﻠﻮﻥ ﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻫﻮﻥ ﻭﺗﺼﻒ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺃﻥ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ { ‏( ﺍﻟﻨﺤﻞ 62: ‏) ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ : } ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ { ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﻮﻫﺎ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻻﺩ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺌﺪﻭﻥ ﺍﻹﻧﺎﺙ ﻣﻦ ﺃﻭﻻﺩﻫﻢ، ﻭﻳﺴﺘﺒﻘﻮﻥ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ : ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻭﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ .
* } ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ { ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺟﺎﺀ ﺑﺤﺴﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺤﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺗﺨﺬﻭﺍ ﻣﺴﺠﺪﺍ ﺿﺮﺍﺭﺍ ﻭﻛﻔﺮﺍ ﻭﺗﻔﺮﻳﻘﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺇﺭﺻﺎﺩﺍ ﻟﻤﻦ ﺣﺎﺭﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭﻟﻴﺤﻠﻔﻦ ﺇﻥ ﺃﺭﺩﻧﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ { ‏( ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ 107: ‏) ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ : ﻟﻢ ﻧﺮﺩ ﺑﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺇﻻ ﺍﻟﺮﻓﻖ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﺳﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﻭﺍﻟﻌﻠﺔ ﻭﻣﻦ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺠﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻓﻴﻪ .
* } ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ { ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﺑﺎﻟﺨَﻠَﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻘﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺿﺎﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ؛ ﺟﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻓﺄﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﻋﻄﻰ ﻭﺍﺗﻘﻰ *
ﻭﺻﺪﻕ ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ { ‏( ﺍﻟﻠﻴﻞ 6-5: ‏) ﺃﻱ : ﺻﺪَّﻕ ﺍﻟﻤﻨﻔﻖ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻴُﺨﻠﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﺃﻧﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻭﺍﺑﺘﻐﺎﺀ ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ . ﻭﻭﻓﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺃﻳﻀﺎً ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ : } ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﺑﺨﻞ ﻭﺍﺳﺘﻐﻨﻰ * ﻭﻛﺬﺏ ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ { ‏( ﺍﻟﻠﻴﻞ 9-8: ‏) ﺃﻱ : ﻛﺬﺏ ﺑﻮﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺨَﻠَﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻧﻔﻖ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻪ، ﻭﺍﺑﺘﻐﺎﺀ ﺭﺿﻮﺍﻧﻪ . ﻭﺫﻛﺮ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑـ } ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ { ﻓﻲ ﻫﺎﺗﻴﻦ ﺍﻵﻳﺘﻴﻦ : ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ ﺃﻭﻻً ﻫﻮ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ
ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ .
* } ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ { ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺤَﺴَﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺿﺪ ﺍﻟﻘﺒﺢ، ﺟﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ : } ﻭﻟﻠﻪ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ﻓﺎﺩﻋﻮﻩ ﺑﻬﺎ { ‏( ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ 180: ‏) ﺳﻤﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺃﺳﻤﺎﺀﻩ ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﻤﺎﻉ ﻭﺍﻟﻘﻠﻮﺏ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺣﻴﺪﻩ ﻭﻛﺮﻣﻪ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭﺇﻓﻀﺎﻟﻪ . ﻭ } ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ { ﻣﺼﺪﺭ ﻭُﺻِﻒَ ﺑﻪ . ﻭﻧﺤﻮ ﻫﺬﺍ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ : } ﻗﻞ ﺍﺩﻋﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﺍﺩﻋﻮﺍ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﻳﺎ ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮﺍ ﻓﻠﻪ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ { ‏( ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ 110: ‏) ﻭﻣﻨﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﻟﻪ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ { ‏( ﻃﻪ 8: ‏) .
* } ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ { ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻭﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ ﻭﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﺟﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺤﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ : } ﻭﺗﻤﺖ ﻛﻠﻤﺖ ﺭﺑﻚ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﻤﺎ ﺻﺒﺮﻭﺍ { ‏( ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ 137: ‏) ﻓـ ‏( ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ‏) ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ؛ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ : } ﻭﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺳﺘﻀﻌﻔﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻧﺠﻌﻠﻬﻢ ﺃﺋﻤﺔ ﻭﻧﺠﻌﻠﻬﻢ ﺍﻟﻮﺍﺭﺛﻴﻦ ﻭﻧﻤﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻧﺮﻱ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﻫﺎﻣﺎﻥ ﻭﺟﻨﻮﺩﻫﻤﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺤﺬﺭﻭﻥ { ‏( ﺍﻟﻘﺼﺺ 6-5: ‏) .
* } ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ { ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ، ﺟﺎﺀ ﺑﺤﺴﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﺑﺄﻧﻌﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺪ ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ ﺍﻟﺴﺮﺍﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻀﺮﺍﺀ : } ﻭﻟﺌﻦ ﺭﺟﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻲ ﺇﻥ ﻟﻲ ﻋﻨﺪﻩ ﻟﻠﺤﺴﻨﻰ { ‏( ﻓﺼﻠﺖ 50: ‏) ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ : ﻭﺇﻥ ﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻭﺭﺩَّ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻴًّﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎﺗﻪ، ﻳﻘﻮﻝ : ﺇﻥ ﻟﻲ ﻋﻨﺪﻩ ﻏﻨﻰ ﻭﻣﺎﻻً . ﺭُﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺪﻱ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﺇﻥ ﻟﻲ ﻋﻨﺪﻩ ﻟﻠﺤﺴﻨﻰ { ﻗﺎﻝ : ﻏﻨﻰ .
ﻭﺑﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻳُﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻟﻔﻆ } ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ { ﺟﺎﺀ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺟﺎﺀ ﺑﻤﻌﺎﻥ ﺃُﺧﺮ ﻣﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻔﻆ