ﻫﺠﺮﺓ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ
*************** *************** ***************
********
..................
ﺿﺎﻕ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ ﻧﺒﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﻦ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻭﺑﻼﻍ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ
ﻣﻜﺮﻭﺍ ﻣﻜﺮﻫﻢ ﻭﺃﺿﻤﺮﻭﺍ ﻟﻪ ﺍﻟﻜﻴﺪ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻭﻋﻘﺪﻭﺍ ﺍﻟﻌﺰﻡ ﻭﺍﻟﻨﻴﺔ ﻭﺃﺟﻤﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠﻪ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺟﻮﻩ ﻣﻦ ﻣﻮﻃﻨﻪ ﻭﻣﻜﺎﻥ ﻣﻮﻟﺪﻩ
ﺃﻭ ﻳﻤﻨﻌﻮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻓﺨﺎﺏ ﺃﻣﻠﻬﻢ ﻭﺍﻧﻘﻄﻊ ﺭﺟﺎﺅﻫﻢ ..
} ﻭَﺇِﺫْ ﻳَﻤْﻜُﺮُ ﺑِﻚَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍْ ﻟِﻴُﺜْﺒِﺘُﻮﻙَ ﺃَﻭْ ﻳَﻘْﺘُﻠُﻮﻙَ ﺃَﻭْ ﻳُﺨْﺮِﺟُﻮﻙَ ﻭَﻳَﻤْﻜُﺮُﻭﻥَ ﻭَﻳَﻤْﻜُﺮُ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻭَﺍﻟﻠّﻪُ ﺧَﻴْﺮُ ﺍﻟْﻤَﺎﻛِﺮِﻳﻦَ {
.......
ﺟﻬﻠﻮﺍﺃﻥ ﺇﺧﺮﺍﺟﻬﻢ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﻮﻃﻨﻪ ﻭﻣﻜﺎﻥ ﻣﻮﻟﺪﻩ .. ﻛﺎﻥ ﺇﻟﻰ .. ﻣﻮﺿﻊ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﻣﺜﻮﺍﻩ ﻭﻣﻘﺮ ﻣﺴﺠﺪﻩ
ﺟﻬﻠﻮﺍ ﺃﻥ ﻫﺠﺮﺗﻪ .. ﻗﺪ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻰ ﻋﻠﻤﻪ ﻭﺃﺛﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻰ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻭﺣﻜﻤﻪ ..
ﻟﻢ ﻳﺪﺭﻛﻮﺍ ﺃﻥ ﻫﺠﺮﺗﻪ .. ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻧﻄﻼﻗﺎً ﻻﻛﺘﻤﺎﻝ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻭﻹﻇﻬﺎﺭ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻻﺕ ﻭﺍﻷﺩﻳﺎﻥ ..
ﺃﺫِﻧﺎﻟﻠﻪ ﻟﻨﺒﻴﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﻬﺠﺮﺓ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ..
ﻭﺃﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺑﺠﻼﻟﻪ ﻭﺑﻌﺰﺓ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻮﻑ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﻃﻨﻪ ﻭﻣﻜﺎﻥ ﻣﻮﻟﺪﻩ ﻓﻰ ﺍﻷﺟﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﺳﻤﺎﻩ .. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ :
} ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻓَﺮَﺽَ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥَ ﻟَﺮَﺍﺩُّﻙَ ﺇِﻟَﻰ ﻣَﻌَﺎﺩٍ {
.......
ﺧﺮﺝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﻌﻪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻭﺍﻟﺮﻓﻴﻖ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪّﻳﻖ .. ﻭﺃﺭﺍﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﻫﺠﺮﺗﻪ
ﺗﻌﻘﺒﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻟﻘﺘﻠﻪ ﺃﻭ ﻟﺼﺪﻩ ﻭﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻓﺎﻧﻌﺪﻣﺖ ﺣﻴﻠﻬﻢ ﻭﻓﺸﻠﺖ ﻛﻞ ﺁﻣﺎﻟﻬﻢ ..
ﺩﺧﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺻﺎﺣﺒﻪ ﻏﺎﺭ ﺛﻮﺭ .. ﺃﺻﺎﺏ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻷﺳﻰ ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ . ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
‏( ﻣﺎﻇﻨﻚ ﻳﺎ ﺃﺑﺎﺑﻜﺮ ﺑﺎﺛﻨﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﺎﻟﺜﻬﻤﺎ ‏) ..
ﻓﺄﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻰ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ..
} ﺇِﺫْ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍْ ﺛَﺎﻧِﻲَ ﺍﺛْﻨَﻴْﻦِ ﺇِﺫْ ﻫُﻤَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻐَﺎﺭِ ﺇِﺫْ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﻟِﺼَﺎﺣِﺒِﻪِ ﻻَ ﺗَﺤْﺰَﻥْ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻣَﻌَﻨَﺎ {
.......
ﺳﻠﻚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﺴﺎﻟﻚ ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻘﻔﺮﺓ ﻭﻃﺮﻗﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻮﻋﺮﺓ ﺳﻠﻜﺎ ﺟﺒﺎﻟﻬﺎ ﻭﺗﻀﺎﺭﻳﺲ ﺃﺭﺿﻬﺎ .
ﺳﻠﻜﺎ ﺍﻟﺒﺮﺍﺭﻯ ﺍﻟﻤﻤﺘﺪﺓ ﻭﺍﻟﺸﺎﺳﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﺴﻌﺔ ﻭﺳﻂ ﺃﻭﺩﻳﺘﻬﺎ ﻭﻛﺜﺒﺎﻥ ﺭﻣﻠﻬﺎ .
ﺳﺎﺭﺍ ﺑﻴﻦ ﺻﺤﺮﺍﺀ ﺟﺮﺩﺍﺀ ﻭﺟﺒﺎﻝ ﺻﻤﺎﺀ ﻻ ﺯﺭﻉ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﻣﺎﺀ . ﺳﺎﺭﺍ ﻓﻰ ﻟﻬﻴﺐ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺷﺪﺓ ﺣﺮﻫﺎ
‏( ﺃﻭ ﻓﻰ ﻗﺴﻮﺓ ﻭﺷﺪﺓ ﺑﺮﺩﻫﺎ ﻭﻋﻮﺍﺻﻒ ﺭﻳﺎﺣﻬﺎ ‏)
ﺳﻠﻜﺎ ﺍﻟﻔﻴﺎﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﺣﻠﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻨﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺪﺍﺀ ﺍﻟﻤﻈﻠﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺨﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻮﺣﺸﺔ ﻓﻰ ﺣﻠﻜﺔ ﻟﻴﻠﻬﺎ ﻭﻇﻠﻤﺘﻪ ﺍﻟﺪﺍﻣﺴﺔ
‏( ﺃﻭ ﻓﻰ ﺳﻨﺎ ﻗﻤﺮﻫﺎ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﻧﻔﺾ ﺃﺿﻮﺍﺀﻩ ﻭﺃﻧﻮﺍﺭﻩ ﻭﺗﻸﻷ ﻭﻋﻼ ﻭﺍﺯﺩﻫﻰ ‏)
‏( ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﻮﺍﻓﻖ 16 ﻳﻮﻟﻴﻮ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ 622 ﻣﻴﻼﺩﻳﺔ
ﺃﻯ ﻭﻗﺖ ﻟﻬﻴﺐ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺳﻌﻴﺮﻫﺎ .. ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺗﺨﺬﻩ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﺪﺀﺍً ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﺍﻟﻬﺠﺮﻯ ‏)
.......
ﻭﻃِﻰﺀ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺭﺽ ﻳﺜﺮﺏ ‏( ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ ‏) ﻓﺄﺿﺎﺀﺕ ﻭﺃﻧﺎﺭﺕ ﺑﻤﻘﺪِﻣﻪ ..
ﺃﺭﺍﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻜﺎﻥ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﻣﻮﺿﻊ ﻣﺜﻮﺍﻩ ﻭﻣﻘﺮ ﻣﺴﺠﺪﻩ ..
ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﻪ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻣﻤﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﻠﺔ ﺃﺑﻴﻬﻢ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻯ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﺃﺭﺿﺎﻫﻢ .
ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻨﺘﻈﺮﻭﻧﻪ ﻭﻳﺘﺮﻗﺒﻮﻥ ﻣﺒﻌﺜﻪ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻧﻌﺘﻪ ﻭﺻﻔﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻧﺰﻟﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻰ ﻛﺘﺒﻬﻢ ..
ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﻮﻩ ﻋﻨﺪ " ﺛﻨﻴﺔ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ " ‏( ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻰ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ ‏) ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﻮﻩ ﺑﺎﻟﺒﻬﺠﺔ ﻭﺍﻟﻔﺮﺣﺔ ﻭﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ﻣﺘﻬﻠﻠﻴﻦ ﻭﻣﻨﺸﺪﻳﻦ :
ﻃﻠﻊ ﺍﻟﺒﺪﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺛﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ ....... ﻭﺟﺐ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺎ ﺩﻋﺎ ﻟﻠﻪ ﺩﺍﻉ .
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﻌﻮﺙ ﻓﻴﻨﺎ ﺟﺌﺖ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﺍﻟﻤﻄﺎﻉ ....... ﺟﺌﺖ ﺷﺮﻓﺖ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺣﺒﺎً ﻳﺎ ﺧﻴﺮ ﺩﺍﻉ .
ﻛﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻢ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻨﺼﺮﺓ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﺗﺒﺎﻉ ﺩﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ .. ﻭﻫﺆﻻﺀ ﻫﻢ : ‏( ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ‏) .
ﻭﺃﺗﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﻭﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻫﺠﺮﺗﻪ .. ﻭﻫﺆﻻﺀ ﻫﻢ : ‏( ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ‏) .
.......
ﻛﺎﻧﺖ ﻳﺜﺮﺏ ﻫﻰ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺟﻤﻌﺖ ﻭﺁﺧﺖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ..
ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻣﺎﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻭﺑﻼﺩ ﻭﺑﻠﺪﺍﻥ ﻻﻳﺤﻜﻤﻬﻢ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻭﻻﻳﺮﺑﻄﻬﻢ ﻧﻈﺎﻡ ..
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻴﻠﺘﻰ ﺍﻷﻭﺱ ﻭﺍﻟﺨﺰﺭﺝ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ .. ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻷﻭﺱ ﻳﺘﺰﻋﻤﻬﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﻭﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺨﺰﺭﺝ ﻳﺘﺰﻋﻤﻬﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ ..
ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻼﻗﺔ ﺧﺼﻮﻣﺔ ﻭﻋﺪﺍﺀ ﻭﺛﺄﺭ ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﻡ .
ﺩﻋﺎﻫﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺑﺈﺳﻼﻣﻬﻢ ﺃﻟّﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﻣﺘﻨﺎﻓﺮﻳﻦ ﺍﺗﺼﻞ ﺣﺒﻠﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﺄﻡ ﺷﻤﻠﻬﻢ ..
ﻋﻘﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻘﺪﺍً ﺃﻭ ﺣﻠﻔﺎً ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻮﻥ ﺍﺳﻢ " ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ " ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺃﻃﻴﺎﻑ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ..
ﺗﺤﻮﻝ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ
ﻣﻜﺚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ﻳﺘﺨﺬﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﺑﺎﻟﻘﺪﺱ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻗﺒﻠﺔ ﻭﻭِﺟﻬﺔ ﻟﻬﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻃﻮﺍﻝ ﻣﺪﺓ ﻭﻓﺘﺮﺓ ﺇﻗﺎﻣﺘﻬﻢ ﺑﻤﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻭﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ .. ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻧﺰﻝ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻰ " ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻘﺒﻠﺘﻴﻦ .. "
‏( ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻘﺒﻠﺘﻴﻦ ﻛﺎﺋﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ ﻭﺍﺩﻯ ﺍﻟﻌﻘﻴﻖ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻳﻮﺟﺪ ﺑﻪ ﻋﻼﻣﺔ ﺩﺍﻟّﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ‏) ..
ﺷﺮَﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻗﻀﺎﻩ ﻓﻰ ﻋﻠﻤﻪ ﻭﻣﺎ ﺍﺭﺗﻀﺎﻩ ﻧﺒﻴﻪ ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ
ﺃﻣﺮﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻮﻝ ﺑﻮِﺟﻬﺘﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻭﺍﻟﺘﻮﻟﻰ ﺑﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻭﺑﻴﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ..
} ﻗَﺪْ ﻧَﺮَﻯ ﺗَﻘَﻠُّﺐَ ﻭَﺟْﻬِﻚَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀ ﻓَﻠَﻨُﻮَﻟِّﻴَﻦَّﻙَ ﻗِﺒْﻠَﺔً ﺗَﺮْﺿَﺎﻫَﺎ . ﻓَﻮَﻝِّ ﻭَﺟْﻬَﻚَ ﺷَﻄْﺮَ ﺍﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ ﺍﻟْﺤَﺮَﺍﻡِ {
ﻭﺃﻭﺟﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﻠﻚ ﺑﺮﺍً ﺃﻭ ﺑﺤﺮﺍً ﺃﻭ ﺟﻮﺍً ﻓﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮﻩ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺒﻠﺘﻬﻢ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ
ﻛﻞٌ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻯ ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻯ ﻣﺮّ ﺃﻭ ﺳﻴﻤﺮ ﺑﻪ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺳﻴﺮﻩ ﺃﻭ ﺭﻛْﺒﻪ ﺃﻭ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺭﻛﺎﺑﻪ ﻭﺳﻔﺮﻩ ..
} ﻭَﺣَﻴْﺚُ ﻣَﺎ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﻓَﻮَﻟُّﻮﺍْ ﻭُﺟُﻮﻫَﻜُﻢْ ﺷَﻄْﺮَﻩُ