ﺧﻄﺒﻪ ﺍﻟﺠﻤﻌﻪ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ‏( ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔُ ﻭَﻧَﻌِﻴﻤُﻬَﺎ ‏)
ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺤَﻤْﺪَ ﻟِﻠَّﻪِ، ﻧَﺤْﻤَﺪُﻩُ ﻭَﻧَﺴْﺘَﻌِﻴﻨُﻪُ ﻭَﻧَﺴْﺘَﻐْﻔِﺮُﻩ،ُ ﻭَﻧَﻌُﻮﺫُ ﺑِﺎﻟﻠﻪِ ﻣِﻦْ ﺷُﺮُﻭﺭِ ﺃَﻧْﻔُﺴِﻨَﺎ ﻭَﻣِﻦْ ﺳَﻴِّﺌَﺎﺕِ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟِﻨَﺎ، ﻣَﻦْ ﻳَﻬْﺪِﻩِ ﺍﻟﻠﻪُ ﻓَﻠَﺎ ﻣُﻀِﻞَّ ﻟَﻪُ، ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﻀْﻠِﻞْ ﻓَﻠَﺎ ﻫَﺎﺩِﻱَ ﻟَﻪُ، ﻭَﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥ ﻟَّﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠﻪُ ﻭَﺣْﺪَﻩُ ﻟَﺎ ﺷَﺮِﻳﻚَ ﻟَﻪُ، ﻭَﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥَّ ﻣُﺤَﻤَّﺪًﺍ ﻋَﺒْﺪُﻩُ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟُﻪُ، ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺗَﺴْﻠِﻴﻤﺎً ﻛَﺜِﻴﺮًﺍ، ‏) ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁَﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺣَﻖَّ ﺗُﻘَﺎﺗِﻪِ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻤُﻮﺗُﻦَّ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ ) ‏[ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ 102: ‏] ، ‏) ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺭَﺑَّﻜُﻢُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺧَﻠَﻘَﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﻧَﻔْﺲٍ ﻭَﺍﺣِﺪَﺓٍ ﻭَﺧَﻠَﻖَ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺯَﻭْﺟَﻬَﺎ ﻭَﺑَﺚَّ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﺭِﺟَﺎﻟًﺎ ﻛَﺜِﻴﺮًﺍ ﻭَﻧِﺴَﺎﺀً ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺗَﺴَﺎﺀَﻟُﻮﻥَ ﺑِﻪِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺣَﺎﻡَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺭَﻗِﻴﺒًﺎ ) ‏[ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ 1: ‏] ، ‏) ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁَﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻗُﻮﻟُﻮﺍ ﻗَﻮْﻟًﺎ ﺳَﺪِﻳﺪًﺍ * ﻳُﺼْﻠِﺢْ ﻟَﻜُﻢْ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟَﻜُﻢْ ﻭَﻳَﻐْﻔِﺮْ ﻟَﻜُﻢْ ﺫُﻧُﻮﺑَﻜُﻢْ ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﻄِﻊِ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﻓَﻘَﺪْ ﻓَﺎﺯَ ﻓَﻮْﺯًﺍ ﻋَﻈِﻴﻤًﺎ) ‏[ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ 71-70: ‏] .
ﺃَﻣَّﺎ ﺑَﻌْﺪُ :
ﻓَﺈِﻥَّ ﺧَﻴْﺮَ ﺍﻟﺤَﺪِﻳﺚِ ﻛِﺘَﺎﺏُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ، ﻭَﺧَﻴْﺮَ ﺍﻟْﻬَﺪْﻱِ ﻫَﺪْﻱُ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ، ﻭَﺷَﺮَّ ﺍﻷُﻣُﻮﺭِ ﻣُﺤْﺪَﺛَﺎﺗُﻬَﺎ، ﻭَﻛُﻞَّ ﻣُﺤْﺪَﺛَﺔٍ ﺑِﺪْﻋَﺔٌ، ﻭَﻛُﻞَّ ﺑِﺪْﻋَﺔٍ ﺿَﻠَﺎﻟَﺔٌ، ﻭَﻛُﻞَّ ﺿَﻠَﺎﻟَﺔٍ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ .
ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻤُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ :
ﻟَﻘَﺪْ ﺧَﻠَﻖَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖَ ﺑِﻘُﺪْﺭَﺗِﻪِ، ﻭَﺃَﻣَﺮَﻫُﻢْ ﺑِﻄَﺎﻋَﺘِﻪِ، ﻭَﻧَﻬَﺎﻫُﻢْ ﻋَﻦْ ﻣَﻌْﺼِﻴَﺘِﻪِ، ﻭَﺃَﻋَﺪَّ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ﻟِﻤَﻦْ ﺁﻣَﻦَ ﺑِﻪِ ﻭَﻋَﻤِﻞَ ﺑِﺮِﺿَﺎﻩُ، ﻭَﺍﻟﻨَّﺎﺭَ ﻟِﻤَﻦْ ﻛَﻔَﺮَ ﺑِﻪِ ﻭَﻋَﺼَﺎﻩُ؛ ﻗَﺎﻝَ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ : ‏) ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺄَﺑْﺮَﺍﺭَ ﻟَﻔِﻲ ﻧَﻌِﻴﻢٍ * ﻭَﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻔُﺠَّﺎﺭَ ﻟَﻔِﻲ ﺟَﺤِﻴﻢٍ ) ‏[ ﺍﻻﻧﻔﻄﺎﺭ 14-13:].
ﻓَﺎﻟْﺠَﻨَّﺔُ ﻫِﻲ ﺩَﺍﺭُ ﺍﻟﻨَّﻌِﻴﻢِ ﺍﻟْﻤُﻘِﻴﻢِ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺃَﻋَﺪَّﻫَﺎ ﺍﻟﻠﻪُ ﻟِﻌِﺒَﺎﺩِﻩِ ﺍﻟْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ، ﻭَﺃَﻋَﺪَّ ﻟَﻬُﻢْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣَﺎ ﺗَﺸْﺘَﻬِﻴﻪِ ﺍﻟْﺄَﻧْﻔُﺲُ ﻭَﺗَﻠَﺬُّ ﺍﻟْﺄَﻋْﻴُﻦُ ﻭَﻣَﺎ ﻟَﺎ ﻳَﺨْﻄُﺮُ ﻋَﻠَﻰ ﻗُﻠُﻮﺏِ ﺍﻟْﺂﺩَﻣِﻴِّﻴﻦَ؛ ﻓَﻌَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻋَﻦْ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ : ‏» ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺗَﺒَﺎﺭَﻙَ ﻭَﺗَﻌَﺎﻟَﻰ : ﺃَﻋْﺪَﺩْﺕُ ﻟِﻌِﺒَﺎﺩِﻱ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤِﻴﻦَ ﻣَﺎ ﻟَﺎ ﻋَﻴْﻦٌ ﺭَﺃَﺕْ، ﻭَﻟَﺎ ﺃُﺫُﻥٌ ﺳَﻤِﻌَﺖْ، ﻭَﻟَﺎ ﺧَﻄَﺮَ ﻋَﻠَﻰ ﻗَﻠْﺐِ ﺑَﺸَﺮٍ » ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺍﻟْﺒُﺨَﺎﺭِﻱُّ ﻭَﻣُﺴْﻠِﻢٌ ‏] .
ﻭَﻫِﻲَ ﺳِﻠْﻌَﺔُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺍﻟْﻐَﺎﻟِﻴَﺔُ؛ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : ‏» ﺃَﻟَﺎ ﺇِﻥَّ ﺳِﻠْﻌَﺔَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻏَﺎﻟِﻴَﺔٌ، ﺃَﻟَﺎ ﺇِﻥَّ ﺳِﻠْﻌَﺔَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺍﻟﺠَﻨَّﺔُ » ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱُّ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻭَﺻَﺤَّﺤَﻪُ ﺍﻟْﺄَﻟْﺒَﺎﻧِﻲُّ ‏] .
ﻋِﺒَﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪِ :
ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ﻟَﻴْﺴَﺖْ ﺩَﺭَﺟَﺔً ﻭَﺍﺣِﺪَﺓً ﺑَﻞْ ﻫِﻲَ ﺟِﻨَﺎﻥٌ ﻣُﺘَﻌَﺪِّﺩَﺓٌ؛ ﻓَﻬَﺬِﻩِ ﺃُﻡُّ ﺣَﺎﺭِﺛَﺔَ ﺑْﻦِ ﺳُﺮَﺍﻗَﺔَ ﺃَﺗَﺖِ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ، ﻓَﻘَﺎﻟَﺖْ : ﻳَﺎ ﻧَﺒِﻲَّ ﺍﻟﻠﻪِ، ﺃَﻟَﺎ ﺗُﺤَﺪِّﺛُﻨِﻲ ﻋَﻦْ ﺣَﺎﺭِﺛَﺔَ - ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻗُﺘِﻞَ ﻳَﻮْﻡَ ﺑَﺪْﺭٍ ﺃَﺻَﺎﺑَﻪُ ﺳَﻬْﻢٌ ﻏَﺮْﺏٌ ‏[ ﺃَﻱْ : ﻃَﺎﺋِﺶٌ ‏] ، ﻓَﺈِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺠَﻨَّﺔِ ﺻَﺒَﺮْﺕُ، ﻭَﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻏَﻴْﺮَ ﺫَﻟِﻚَ ﺍﺟْﺘَﻬَﺪْﺕُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓِﻲ ﺍﻟﺒُﻜَﺎﺀِ، ﻗَﺎﻝَ : ‏« ﻳَﺎ ﺃُﻡَّ ﺣَﺎﺭِﺛَﺔَ، ﺇِﻧَّﻬَﺎ ﺟِﻨَﺎﻥٌ ﻓِﻲ ﺍﻟﺠَﻨَّﺔِ، ﻭَﺇِﻥَّ ﺍﺑْﻨَﻚِ ﺃَﺻَﺎﺏَ ﺍﻟﻔِﺮْﺩَﻭْﺱَ ﺍﻷَﻋْﻠَﻰ « ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺍﻟْﺒُﺨَﺎﺭِﻱُّ ‏] .
ﻭَﻫِﻲَ ﺩَﺭَﺟَﺎﺕٌ ﺑَﻌْﻀُﻬَﺎ ﻓَﻮْﻕَ ﺑَﻌْﺾٍ، ﻭَﺃَﻫْﻠُﻬَﺎ ﻣُﺘَﻔَﺎﺿِﻠُﻮﻥَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺑِﺤَﺴَﺐِ ﻣَﻨَﺎﺯِﻟِﻬِﻢْ ﻓِﻴﻬَﺎ؛ ﻓَﻌَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ t ﻋَﻦِ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ : ‏« ﺇِﻥَّ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻣِﺎﺋَﺔَ ﺩَﺭَﺟَﺔٍ ﺃَﻋَﺪَّﻫَﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟِﻠْﻤُﺠَﺎﻫِﺪِﻳﻦ َﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻠِﻪِ، ﻛُﻞُّ ﺩَﺭَﺟَﺘَﻴْﻦِ ﻣَﺎ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻤَﺎ ﻛَﻤَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ، ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺳَﺄَﻟْﺘُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻓَﺴَﻠُﻮﻩُ ﺍﻟْﻔِﺮْﺩَﻭْﺱَ؛ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﺃَﻭْﺳَﻂُ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻭَﺃَﻋْﻠَﻰ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ، ﻭَﻓَﻮْﻗَﻪُ ﻋَﺮْﺵُ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ، ﻭَﻣِﻨْﻪُ ﺗَﻔَﺠَّﺮُ ﺃَﻧْﻬَﺎﺭُ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ « ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺍﻟْﺒُﺨَﺎﺭِﻱُّ ‏] . ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺃَﺩْﻧَﻰ ﺃَﻫْﻞِ ﺍﻟﺠَﻨَّﺔِ ﻣَﻨْﺰِﻟَﺔً ﻓَﻬُﻮَ ﺭَﺟُﻞٌ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪُ ﻟَﻪُ : ‏» ﺍﺫْﻫَﺐْ ﻓَﺎﺩْﺧُﻞِ ﺍﻟﺠَﻨَّﺔَ، ﻓَﺈِﻥَّ ﻟَﻚَ ﻣِﺜْﻞَ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﻋَﺸَﺮَﺓَ ﺃَﻣْﺜَﺎﻟِﻬَﺎ ‏« ؛ ﻛَﻤَﺎ ﺃَﺧْﺒَﺮَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺍﻟْﺒُﺨَﺎﺭِﻱُّ ﻭَﻣُﺴْﻠِﻢٌ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚِ ﺍﺑْﻦِ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ‏] .
ﻭَﻣِﻦْ ﺃَﺳْﻤَﺎﺋِﻬَﺎ : ﺩَﺍﺭُ ﺍﻟﺴَّﻠَﺎﻡِ، ﻭَﺩَﺍﺭُ ﺍﻟْﺨُﻠْﺪِ، ﻭَﺩَﺍﺭُ ﺍﻟْﻤُﻘَﺎﻣَﺔِ، ﻭَﺟَﻨَّﺔُ ﺍﻟْﻤَﺄْﻭَﻯ، ﻭَﺟَﻨَّﺎﺕُ ﻋَﺪْﻥٍ، ﻭَﺍﻟْﻔِﺮْﺩَﻭْﺱُ، ﻭَﻫُﻮَ ﺃَﻋْﻠَﻰ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ .
ﻭَﺃَﺑْﻮَﺍﺑُﻬَﺎ ﺛَﻤَﺎﻧِﻴَﺔٌ، ﻣَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﻣِﺼْﺮَﺍﻋَﻴْﻦِ ﻣِﻦْ ﻣَﺼَﺎﺭِﻳﻌِﻬَﺎ ﻣَﺴِﻴﺮَﺓُ ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﺳَﻨَﺔً؛ ﻓَﻌَﻦْ ﺳَﻬْﻞِ ﺑْﻦِ ﺳَﻌْﺪٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ : ‏« ﻓِﻲ ﺍﻟﺠَﻨَّﺔِ ﺛَﻤَﺎﻧِﻴَﺔُ ﺃَﺑْﻮَﺍﺏٍ « ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺍﻟْﺒُﺨَﺎﺭِﻱُّ ‏] .
ﻭَﻟِﺄَﻫْﻞِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣَﺴَﺎﻛِﻦُ ﻃَﻴِّـﺒَﺔٌ، ﻭَﻏُﺮَﻑٌ ﻣَﺒْﻨِﻴَّﺔٌ، ﻭَﻗُﺼُﻮﺭٌ ﺷَﺎﻫِﻘَﺔٌ ﻭَﺧِﻴَﺎﻡٌ ﻣُﺠَﻮَّﻓَﺔٌ ﻓَﺎﺋِﻘَﺔٌ؛ ‏) ﻟَﻜِﻦِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺍﺗَّﻘَﻮْﺍ ﺭَﺑَّﻬُﻢْ ﻟَﻬُﻢْ ﻏُﺮَﻑٌ ﻣِﻦْ ﻓَﻮْﻗِﻬَﺎ ﻏُﺮَﻑٌ ﻣَﺒْﻨِﻴَّﺔٌ ﺗَﺠْﺮِﻱ ﻣِﻦْ ﺗَﺤْﺘِﻬَﺎ ﺍﻟْﺄَﻧْﻬَﺎﺭُ ﻭَﻋْﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻟَﺎ ﻳُﺨْﻠِﻒُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟْﻤِﻴﻌَﺎﺩَ ) ‏[ ﺍﻟﺰﻣﺮ 20: ‏] ، ﻭَﻋَﻦْ ﻋَﻠِﻲٍّ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : ‏« ﺇِﻥَّ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻏُﺮَﻓًﺎ، ﺗُﺮَﻯ ﻇُﻬُﻮﺭُﻫَﺎ ﻣِﻦْ ﺑُﻄُﻮﻧِﻬَﺎ، ﻭَﺑُﻄُﻮﻧُﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﻇُﻬُﻮﺭِﻫَﺎ ‏« ، ﻓَﻘَﺎﻡَ ﺃَﻋْﺮَﺍﺑِﻲٌّ ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﻟِﻤَﻦْ ﻫِﻲَ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ؟ ﻗَﺎﻝَ : ‏» ﻟِﻤَﻦْ ﺃَﻃَﺎﺏَ ﺍﻟْﻜَﻠَﺎﻡَ، ﻭَﺃَﻃْﻌَﻢَ ﺍﻟﻄَّﻌَﺎﻡَ، ﻭَﺃَﺩَﺍﻡَ ﺍﻟﺼِّﻴَﺎﻡَ، ﻭَﺻَﻠَّﻰ ﻟِﻠَّﻪِ ﺑِﺎﻟﻠَّﻴْﻞِ ﻭَﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﻧِﻴَﺎﻡٌ « ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱُّ، ﻭَﺣَﺴَّﻨَﻪُ ﺍﻟْﺄَﻟْﺒَﺎﻧِﻲُّ ‏] ، ﻭَﻓِﻲ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚِ ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ : ‏« ﺇِﻥَّ ﻓِﻲ ﺍﻟﺠَﻨَّﺔِ ﺧَﻴْﻤَﺔً ﻣِﻦْ ﻟُﺆْﻟُﺆَﺓٍ ﻣُﺠَﻮَّﻓَﺔٍ، ﻋَﺮْﺿُﻬَﺎ ﺳِﺘُّﻮﻥَ ﻣِﻴﻠًﺎ، ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﺯَﺍﻭِﻳَﺔٍ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺃَﻫْﻞٌ ﻣَﺎ ﻳَﺮَﻭْﻥَ ﺍﻵﺧَﺮِﻳﻦَ، ﻳَﻄُﻮﻑُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢُ ﺍﻟﻤُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ « ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺍﻟْﺒُﺨَﺎﺭِﻱُّ ﻭَﻣُﺴْﻠِﻢٌ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚِ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑْﻦِ ﻗَﻴْﺲٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ‏] .
ﻣَﻌْﺸَﺮَ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ :
ﻭَﺗُﺮْﺑَﺔُ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﺑَﻴْﻀَﺎﺀُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤِﺴْﻚِ ﺍﻟْﺨَﺎﻟِﺺِ ﻭَﺍﻟﺰَّﻋْﻔَﺮَﺍﻥ،ِ ﻭَﺣَﺼْﺒَﺎﺅُﻫَﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠُّﺆْﻟُﺆِ ﻭَﺍﻟْﻴَﺎﻗُﻮﺕِ؛ ﻓَﻌَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻗَﺎﻝَ : ﻗُﻠْﻨَﺎ : ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ، ﺣَﺪِّﺛْﻨَﺎ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ، ﻣَﺎ ﺑِﻨَﺎﺅُﻫَﺎ؟ ﻗَﺎﻝَ : ‏» ﻟَﺒِﻨَﺔُ ﺫَﻫَﺐٍ ﻭَﻟَﺒِﻨَﺔُ ﻓِﻀَّﺔٍ، ﻭَﻣِﻠَﺎﻃُﻬَﺎ ‏[ ﺍﻟﻄِّﻴﻦُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟْﺒِﻨَﺎﺀِ ‏] ﺍﻟْﻤِﺴْﻚُ ﺍﻟْﺄَﺫْﻓَﺮُ ‏[ ﺍﻟﻄَّﻴِّﺐُ ﺍﻟﺮَّﺍﺋِﺤَﺔِ ‏] ، ﻭَﺣَﺼْﺒَﺎﺅُﻫَﺎ ﺍﻟﻠُّﺆْﻟُﺆُ ﻭَﺍﻟْﻴَﺎﻗُﻮﺕُ، ﻭَﺗُﺮَﺍﺑُﻬَﺎ ﺍﻟﺰَّﻋْﻔَﺮَﺍﻥُ، ﻣَﻦْ ﻳَﺪْﺧُﻠُﻬَﺎ ﻳَﻨْﻌَﻢُ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺒْﺄَﺱُ، ﻭَﻳَﺨْﻠُﺪُ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻤُﻮﺕُ، ﻟَﺎ ﺗَﺒْﻠَﻰ ﺛِﻴَﺎﺑُﻪُ، ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻔْﻨَﻰ ﺷَﺒَﺎﺑُﻪُ » ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺃَﺣْﻤَﺪُ ﻭَﻏَﻴْﺮُﻩُ ﻭَﺻَﺤَّﺤَﻪُ ﺃَﺣْﻤَﺪُ ﺷَﺎﻛِﺮٍ ‏] .
ﻭَﻓِﻲ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﺃَﻧْﻬَﺎﺭٌ ﻟَﻴْﺴَﺖْ ﻣَﺎﺀً ﻓَﺤَﺴْﺐُ؛ ﺑَﻞْ ﻣُﺘَﻨَﻮِّﻋَﺔَ ﺍﻟْﻤَﺸَﺎﺭِﺏِ؛ ﻛَﻤَﺎ ﻗَﺎﻝَ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ : ‏) ﻣَﺜَﻞُ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻭُﻋِﺪَ ﺍﻟْﻤُﺘَّﻘُﻮﻥَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺃَﻧْﻬَﺎﺭٌ ﻣِﻦْ ﻣَﺎﺀٍ ﻏَﻴْﺮِ ﺁَﺳِﻦٍ ﻭَﺃَﻧْﻬَﺎﺭٌ ﻣِﻦْ ﻟَﺒَﻦٍ ﻟَﻢْ ﻳَﺘَﻐَﻴَّﺮْ ﻃَﻌْﻤُﻪُ ﻭَﺃَﻧْﻬَﺎﺭٌ ﻣِﻦْ ﺧَﻤْﺮٍ ﻟَﺬَّﺓٍ ﻟِﻠﺸَّﺎﺭِﺑِﻴﻦَ ﻭَﺃَﻧْﻬَﺎﺭٌ ﻣِﻦْ ﻋَﺴَﻞٍ ﻣُﺼَﻔًّﻰ ﻭَﻟَﻬُﻢْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺍﻟﺜَّﻤَﺮَﺍﺕِ ﻭَﻣَﻐْﻔِﺮَﺓٌ ﻣِﻦْ ﺭَﺑِّﻬِﻢْ ) ‏[ ﻣﺤﻤﺪ 15: ‏] . ﻭَﻗَﺪْ ﺃَﺧْﺒَـﺮَﻧَﺎ ﺍﻟْﻮَﺣْﻴَﺎﻥِ - ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥُ ﻭَﺍﻟﺴُّﻨَّﺔُ - ﻋَﻦْ ﻃَﻌَﺎﻡِ ﺃَﻫْﻞِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻭَﺷَﺮَﺍﺑِﻬِﻢْ، ﻭَﻋَﻦْ ﺃَﺷْﺠَﺎﺭِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻭَﻇِﻠَﺎﻟِﻬَﺎ ﻭَﺛِﻤَﺎﺭِﻫَﺎ، ﻭَﻫُﻮَ ﻳَﻔُﻮﻕُ ﻣَﺎ ﻳَﺘَﺼَﻮَّﺭُﻩُ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴَﺎﻥُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ، ﻗَﺎﻝَ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ ﻭَﺗَﻌَﺎﻟَﻰ : ‏) ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ ﻓِﻲ ﻇِﻠَﺎﻝٍ ﻭَﻋُﻴُﻮﻥٍ * ﻭَﻓَﻮَﺍﻛِﻪَ ﻣِﻤَّﺎ ﻳَﺸْﺘَﻬُﻮﻥَ * ﻛُﻠُﻮﺍ ﻭَﺍﺷْﺮَﺑُﻮﺍ ﻫَﻨِﻴﺌًﺎ ﺑِﻤَﺎ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺗَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ * ﺇِﻧَّﺎ ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻧَﺠْﺰِﻱ ﺍﻟْﻤُﺤْﺴِﻨِﻴﻦَ ‏( ‏[ ﺍﻟﻤﺮﺳﻼﺕ 44 - 41: ‏] . ﻭَﻋَﻦْ ﺟَﺎﺑِﺮٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻗَﺎﻝَ : ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝُ : ‏« ﺇِﻥَّ ﺃَﻫْﻞَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻳَﺄْﻛُﻠُﻮﻥَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻭَﻳَﺸْﺮَﺑُﻮﻥَ، ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺘْﻔُﻠُﻮﻥَ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺒُﻮﻟُﻮﻥَ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺘَﻐَﻮَّﻃُﻮﻥَ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻤْﺘَﺨِﻄُﻮﻥَ ‏» ﻗَﺎﻟُﻮﺍ : ﻓَﻤَﺎ ﺑَﺎﻝُ ﺍﻟﻄَّﻌَﺎﻡِ؟ ﻗَﺎﻝَ : ‏« ﺟُﺸَﺎﺀٌ ﻭَﺭَﺷْﺢٌ ﻛَﺮَﺷْﺢِ ﺍﻟْﻤِﺴْﻚِ، ﻳُﻠْﻬَﻤُﻮﻥَ ﺍﻟﺘَّﺴْﺒِﻴﺢَ ﻭَﺍﻟﺘَّﺤْﻤِﻴﺪَ؛ ﻛَﻤَﺎ ﺗُﻠْﻬَﻤُﻮﻥَ ﺍﻟﻨَّﻔَﺲَ « ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﻣُﺴْﻠِﻢٌ ‏] . ﻭَﻋَﻦْ ﺃَﻧَﺲِ ﺑْﻦِ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ : ‏« ﺇِﻥَّ ﻓِﻲ ﺍﻟﺠَﻨَّﺔِ ﻟَﺸَﺠَﺮَﺓً ﻳَﺴِﻴﺮُ ﺍﻟﺮَّﺍﻛِﺐُ ﻓِﻲ ﻇِﻠِّﻬَﺎ ﻣِﺎﺋَﺔَ ﻋَﺎﻡٍ ﻟَﺎ ﻳَﻘْﻄَﻌُﻬَﺎ « ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺍﻟْﺒُﺨَﺎﺭِﻱُّ ﻭَﻣُﺴْﻠِﻢٌ ‏] .
ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﺂﻧِﻴَﺔُ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻳَﺸْﺮَﺑُﻮﻥَ ﺑِﻬَﺎ : ﻓَﺎﻟْﺄَﻛْﻮَﺍﺏُ ﻭَﺍﻟْﺄَﺑَﺎﺭِﻳﻖُ ﻭَﺍﻟْﻜُﺆُﻭﺱُ ‏) ﻳَﻄُﻮﻑُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻭِﻟْﺪَﺍﻥٌ ﻣُﺨَﻠَّﺪُﻭﻥَ * ﺑِﺄَﻛْﻮَﺍﺏٍ ﻭَﺃَﺑَﺎﺭِﻳﻖَ ﻭَﻛَﺄْﺱٍ ﻣِﻦْ ﻣَﻌِﻴﻦٍ ) ‏[ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ 17: ‏] .
ﻭَﻓِﻴﻬَﺎ ﺍﻟْﺤُﻮﺭُ ﺍﻟْﻌِﻴﻦُ ﺫَﻭَﺍﺕُ ﺍﻟْﺤُﺴْﻦِ ﻣُﻨْﻘَﻄِﻊِ ﺍﻟﻨَّﻈِﻴﺮِ، ﻭَﺛِﻴَﺎﺏُ ﺍﻟﺴُّﻨْﺪُﺱِ ﻭَﺍﻹِﺳْﺘَﺒْﺮَﻕ ِﻣِﻦَ ﺍﻟْﺤَﺮِﻳﺮِ، ﻭَﺍﻟْﺤِﻠْﻴَﺔُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺬَّﻫَﺐِ ﻭَﺍﻟْﻔِﻀَّﺔِ ﻟِﻠْﺄَﺑْﺮَﺍﺭِ ﻭَﺍﻟْﻤُﻘَﺮَّﺑِﻲﻥَ، ﻭَﺍﻟْﻐِﻠْﻤَﺎﻥُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﻄُﻮﻓُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟْﺨِﺪْﻣَﺔِ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ؛ ﻗَﺎﻝَ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ : ‏) ﻣُﺘَّﻜِﺌِﻴﻦَ ﻋَﻠَﻰ ﺳُﺮُﺭٍ ﻣَﺼْﻔُﻮﻓَﺔٍ ﻭَﺯَﻭَّﺟْﻨَﺎﻫُﻢ ْﺑِﺤُﻮﺭٍ ﻋِﻴﻦٍ ) ‏[ ﺍﻟﻄﻮﺭ 20: ‏] ، ﻭَﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : ‏« ﻟِﻜُﻞِّ ﺍﻣْﺮِﺉٍ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﺯَﻭْﺟَﺘَﺎﻥِ ﺍﺛْﻨَﺘَﺎﻥِ، ﻳُﺮَﻯ ﻣُﺦُّ ﺳُﻮﻗِﻬِﻤَﺎ ﻣِﻦْ ﻭَﺭَﺍﺀِ ﺍﻟﻠَّﺤْﻢِ، ﻭَﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﺃَﻋْﺰَﺏُ « ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺍﻟْﺒُﺨَﺎﺭِﻱُّ ﻭَﻣُﺴْﻠِﻢٌ ‏] ؛ ‏) ﻭَﻳَﻄُﻮﻑُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻭِﻟْﺪَﺍﻥٌ ﻣُﺨَﻠَّﺪُﻭﻥَ ﺇِﺫَﺍ ﺭَﺃَﻳْﺘَﻬُﻢْ ﺣَﺴِﺒْﺘَﻬُﻢْ ﻟُﺆْﻟُﺆًﺍ ﻣَﻨْﺜُﻮﺭًﺍ * ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺭَﺃَﻳْﺖَ ﺛَﻢَّ ﺭَﺃَﻳْﺖَ ﻧَﻌِﻴﻤًﺎ ﻭَﻣُﻠْﻜًﺎ ﻛَﺒِﻴﺮًﺍ * ﻋَﺎﻟِﻴَﻬُﻢْ ﺛِﻴَﺎﺏُ ﺳُﻨْﺪُﺱٍ ﺧُﻀْﺮٌ ﻭَﺇِﺳْﺘَﺒْﺮَﻕٌ ﻭَﺣُﻠُّﻮﺍ ﺃَﺳَﺎﻭِﺭَ ﻣِﻦْ ﻓِﻀَّﺔٍ ﻭَﺳَﻘَﺎﻫُﻢْ ﺭَﺑُّﻬُﻢْ ﺷَﺮَﺍﺑًﺎ ﻃَﻬُﻮﺭًﺍ ) ‏[ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ 21-19: ‏] .
ﺟَﻌَﻠَﻨِﻲ ﺍﻟﻠﻪُ ﻭَﺇِﻳَّﺎﻛُﻢْ ﻣِﻦْ ﺃَﻫْﻞِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ، ﻭَﺭَﺯَﻗَﻨَﺎ ﻧَﻌِﻴﻤَﻬَﺎ ﺍﻟْﻤُﻘِﻴﻢَ ﺑِﻔَﻀْﻞٍ ﻣِﻨْﻪُ ﻭَﻣِﻨَّﺔٍ، ﺃَﻗُﻮﻝُ ﻣَﺎ ﺗَﺴْﻤَﻌُﻮﻥَ ﻭَﺃَﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُ ﺍﻟﻠﻪَ ﺍﻟﻌَﻠِﻲَّ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢَ؛ ﻓَﺎﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻭﻩ ُﺇِﻧَّﻪُ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﻐَﻔُﻮﺭُ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢُ .
ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺃَﻋَﺪَّ ﺍﻟْﺠِﻨَﺎﻥَ ﻟِﻠْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ ﻧُـﺰُﻟًﺎ، ﺧَﺎﻟِﺪِﻳﻦَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻟَﺎ ﻳَﺒْﻐُﻮﻥَ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﺣِﻮَﻟًﺎ، ﻭَﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥ ﻟَّﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠﻪُ ﻭَﺣْﺪَﻩُ ﻟَﺎ ﺷَﺮِﻳﻚَ ﻟَﻪُ ﺧَﻠَﻖَ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕَ ﻭَﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓَ ﻟِﻴَﺒْﻠُﻮَﻛُﻢْ ﺃَﻳُّﻜُﻢْ ﺃَﺣْﺴَﻦُ ﻋَﻤَﻠًﺎ، ﻭَﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥَّ ﻣُﺤَﻤَّﺪًﺍ ﻋَﺒْﺪُﻩُ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟُﻪُ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺗَﺴْﻠِﻴﻤًﺎ ﻛَﺜِﻴﺮًﺍ .
ﺃَﻣَّﺎ ﺑَﻌْﺪُ :
ﻓَﺎﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺧَﻠَﻘَﻜُﻢْ، ﻭَﺍﺳْﺘَﻌِﻴﻨُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﻃَﺎﻋَﺘِﻪِ ﺑِﻤَﺎ ﺭَﺯَﻗَﻜُﻢْ، ﻭَﺍﺷْﻜُﺮُﻭﻩُ ﻋَﻠَﻰ ﻧِﻌَﻤِﻪِ ﻛَﻤَﺎ ﺃَﻣَﺮَﻛُﻢْ؛ ﻳَﺰِﺩْﻛُﻢْ ﻣِﻦْ ﻓَﻀْﻠِﻪِ ﻛَﻤَﺎ ﻭَﻋَﺪَﻛُﻢْ .
ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ :
ﺇِﻥَّ ﺃَﻭَّﻝَ ﻣَﻦْ ﻳَﺪْﺧُﻞُ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ﻧَﺒِﻴُّﻨَﺎ - ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓُ ﻭَﺍﻟﺴَّﻠَﺎﻡُ - ؛ ﻓَﻌَﻦْ ﺃَﻧَﺲٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : ‏» ﺁﺗِﻲ ﺑَﺎﺏَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﻓَﺄَﺳْﺘﻔْﺘِﺢُ، ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﺍﻟْﺨَﺎﺯِﻥُ : ﻣَﻦْ ﺃَﻧْﺖَ؟ ﻓَﺄَﻗُﻮﻝُ : ﻣُﺤَﻤَّﺪٌ، ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ : ﺑِﻚَ ﺃُﻣِﺮْﺕُ ﻟَﺎ ﺃَﻓْﺘَﺢُ ﻟِﺄَﺣَﺪٍ ﻗَﺒْﻠَﻚَ » ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﻣُﺴْﻠِﻢٌ ‏] .
ﺃَﻟَﺎ ﻭَﺇِﻥَّ ﺃَﻫْﻞَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻳَﺪْﺧُﻠُﻮﻧَﻬَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻛْﻤَﻞِ ﺻُﻮﺭَﺓٍ ﻭَﺃَﺟْﻤَﻠِﻬَﺎ، ﺃَﺑْﻨَﺎﺀَ ﺛَﻠَﺎﺛِﻴﻦَ ﺃَﻭْ ﺛَﻠَﺎﺙٍ ﻭَﺛَﻠَﺎﺛِﻴﻦَ، ﻋَﻠَﻰ ﺻُﻮﺭَﺓِ ﺃَﺑِﻴﻬِﻢْ ﺁﺩَﻡَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓُ ﻭَﺍﻟﺴَّﻠَﺎﻡُ؛ ﻓَﻌَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : ‏« ﺇِﻥَّ ﺃَﻭَّﻝَ ﺯُﻣْﺮَﺓٍ ﻳَﺪْﺧُﻠُﻮﻥَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ﻋَﻠَﻰ ﺻُﻮﺭَﺓِ ﺍﻟْﻘَﻤَﺮِ ﻟَﻴْﻠَﺔَ ﺍﻟْﺒَﺪْﺭِ، ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﻠُﻮﻧَﻬُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﺷَﺪِّ ﻛَﻮْﻛَﺐٍ ﺩُﺭِّﻱٍّ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﺇِﺿَﺎﺀَﺓً، ﻟَﺎ ﻳَﺒُﻮﻟُﻮﻥَ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺘَﻐَﻮَّﻃُﻮﻥَ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻤْﺘَﺨِﻄُﻮﻥَ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺘْﻔُﻠُﻮﻥَ، ﺃَﻣْﺸَﺎﻃُﻬُﻢُ ﺍﻟﺬَّﻫَﺐُ ﻭَﺭَﺷْﺤُﻬُﻢُ ﺍﻟْﻤِﺴْﻚُ، ﻭَﻣَﺠَﺎﻣِﺮُﻫُﻢُ ﺍﻟْﺄَﻟُﻮَّﺓُ ‏[ ﺍﻟْﻌُﻮﺩُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳُﺘَﺒَﺨَّﺮُ ﺑِﻪِ ‏] ، ﻭَﺃَﺯْﻭَﺍﺟُﻬُﻢُ ﺍﻟْﺤُﻮﺭُ ﺍﻟْﻌِﻴﻦُ، ﺃَﺧْﻠَﺎﻗُﻬُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺧَﻠْﻖِ ﺭَﺟُﻞٍ ﻭَﺍﺣِﺪٍ ﻋَﻠَﻰ ﺻُﻮﺭَﺓِ ﺃَﺑِﻴﻬِﻢْ ﺁﺩَﻡَ ﺳِﺘُّﻮﻥَ ﺫِﺭَﺍﻋًﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ « ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺍﻟﺸَّﻴْﺨَﺎﻥِ ‏] .
ﻭَﻋَﻦْ ﻣُﻌَﺎﺫِ ﺑْﻦِ ﺟَﺒَﻞٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ : ‏« ﻳَﺪْﺧُﻞُ ﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟﺠَﻨَّﺔِ ﺍﻟﺠَﻨَّﺔَ ﺟُﺮْﺩًﺍ ﻣُﺮْﺩًﺍ ﻣُﻜَﺤَّﻠِﻴﻦَ، ﺃَﺑْﻨَﺎﺀَ ﺛَﻠَﺎﺛِﻴﻦَ ﺃَﻭْ ﺛَﻠَﺎﺙٍ ﻭَﺛَﻠَﺎﺛِﻴﻦَ ﺳَﻨَﺔً « ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱُّ ﻭَﺣَﺴَّﻨَﻪُ ﺍﻟْﺄَﻟْﺒَﺎﻧِﻲُّ ‏] .
ﻭَﺇِﻥَّ ﺃَﻋْﻈَﻢَ ﻧَﻌِﻴﻢٍ ﻟِﺄَﻫْﻞِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻫُﻮَ ﺭُﺅْﻳَﺔُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻭَﺍﻟﻨَّﻈَﺮُ ﺇِﻟَﻰ ﻭَﺟْﻬِﻪِ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳﻢِ ﻓِﻴﻬَﺎ؛ ﻗَﺎﻝَ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ : ‏) ﻟِﻠَّﺬِﻳﻦَ ﺃَﺣْﺴَﻨُﻮﺍ ﺍﻟْﺤُﺴْﻨَﻰ ﻭَﺯِﻳَﺎﺩَﺓٌ ) ‏[ ﻳﻮﻧﺲ 26: ‏] ، ﻓَﺎﻟْﺤُﺴْﻨَﻰ ﻫِﻲَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔُ، ﻭَﺍﻟﺰِّﻳَﺎﺩَﺓُ ﻫِﻲ ﺍﻟﻨَّﻈَﺮُ ﺇِﻟَﻰ ﻭَﺟْﻬِﻪِ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳﻢِ؛ ﻭَﻋَﻦْ ﺻُﻬَﻴْﺐٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ : ‏« ﺇِﺫَﺍ ﺩَﺧَﻞَ ﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ، ﻗَﺎﻝَ : ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪُ ﺗَﺒَﺎﺭَﻙَ ﻭَﺗَﻌَﺎﻟَﻰ : ﺗُﺮِﻳﺪُﻭﻥَ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﺃَﺯِﻳﺪُﻛُﻢْ؟ ﻓَﻴَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ : ﺃَﻟَﻢْ ﺗُﺒَﻴِّﺾْ ﻭُﺟُﻮﻫَﻨَﺎ؟ ﺃَﻟَﻢْ ﺗُﺪْﺧِﻠْﻨَﺎ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ، ﻭَﺗُﻨَﺠِّﻨَﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ؟ ﻗَﺎﻝَ : ﻓَﻴَﻜْﺸِﻒُ ﺍﻟْﺤِﺠَﺎﺏَ، ﻓَﻤَﺎ ﺃُﻋْﻄُﻮﺍ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﺃَﺣَﺐَّ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻢْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﻈَﺮِ ﺇِﻟَﻰ ﺭَﺑِّﻬِﻢْ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ « ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﻣُﺴْﻠِﻢٌ ‏] .
ﻓَﺄَﻳْﻦَ ﻃُﻠَّﺎﺏُ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﺍﻟْﻤُﺸَﻤِّﺮُﻭﻥَ؟ ! ﻭَﺃَﻳْﻦَ ﺭُﻏَّﺎﺏُ ﺍﻟﺪَّﺭَﺟَﺎﺕِ ﺍﻟْﻌُﻠَﻰ ﺍﻟْﻤُﺴَﺎﺭِﻋُﻮﻥَ؟ ! ‏) ﻭَﺳَﺎﺭِﻋُﻮﺍ ﺇِﻟَﻰ ﻣَﻐْﻔِﺮَﺓٍ ﻣِﻦْ ﺭَﺑِّﻜُﻢْ ﻭَﺟَﻨَّﺔٍ ﻋَﺮْﺿُﻬَﺎ ﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺍﺕُ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽُ ﺃُﻋِﺪَّﺕْ ﻟِﻠْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ ]) ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ 133: ‏] .
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﻧَﺒِﻴِّﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻟِﻪِ ﺍﻷَﻃْﻬَﺎﺭِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﺍﻷَﺑْﺮَﺍﺭِ، ﻭَﺍﺭْﺽَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﺨُﻠَﻔَﺎﺀِ ﺍﻟﺮَّﺍﺷِﺪِﻳﻦَ ﻭَﺍﻷَﺋِﻤَّﺔِ ﺍﻟﻤَﻬْﺪِﻳِّﻴﻦَ : ﺃَﺑِﻲ ﺑَﻜْﺮٍ ﻭَﻋُﻤَﺮَ ﻭَﻋُﺜْﻤَﺎﻥَ ﻭَﻋَﻠِﻲٍّ، ﻭَﻋَﻦْ ﺳَﺎﺋِﺮِ ﺍﻟﺼَّﺤَﺎﺑَﺔِ ﺃَﺟْﻤَﻌِﻴﻦَ، ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﺁﺗِﻨَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺣَﺴَﻨَﺔً ﻭَﻓِﻲ ﺍﻵﺧِﺮَﺓِ ﺣَﺴَﻨَﺔً ﻭَﻗِﻨَﺎ ﻋَﺬَﺍﺏَ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ، ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺃَﻋِﺰَّ ﺍﻹِﺳْﻠَﺎﻡَ ﻭَﺍﻟْـﻤُﺴْﻠِﻤِﻲﻥَ، ﻭَﺃَﺫِﻝَّ ﺍﻟﺸِّﺮْﻙَ ﻭَﺍﻟـﻤُﺸْﺮِﻛِﻴﻦ،َ ﻭَﺍﻏْﻔِﺮِ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻟَﻨَﺎ ﻭَﻟِﻮَﺍﻟِﺪِﻳﻨَﺎ ﻭَﻟِﻠْﻤُﺴْﻠِﻤِﻲﻥَ؛ ﺍﻷَﺣْﻴَﺎﺀِ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻭَﺍﻟْﻤَﻴِّﺘِﻴﻦَ، ﻭَﺃَﺩْﺧِﻠْﻨَﺎ ﺍﻟﺠَﻨَّﺔَ ﻣَﻊَ ﻋِﺒَﺎﺩِﻙَ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤِﻴﻦَ . ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﻓِّﻖْ ﺃَﻣِﻴﺮَﻧَﺎ ﻭَﻭَﻟِﻲَّ ﻋَﻬْﺪِﻩِ ﻟِﻬُﺪَﺍﻙَ، ﻭَﺍﺟْﻌَﻞْ ﻋَﻤَﻠَﻬُﻤَﺎ ﻓِﻲ ﺭِﺿَﺎﻙَ . ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺍﺟْﻌَﻞْ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﺒَﻠَﺪَ ﺁﻣِﻨًﺎ ﻣُﻄْﻤَﺌِﻨًّﺎ ﺳَﺨَﺎﺀً ﺭَﺧَﺎﺀً؛ ﺩَﺍﺭَ ﻋَﺪْﻝٍ ﻭَﺇِﻳﻤَﺎﻥٍ ﻭَﺃَﻣْﻦٍ ﻭَﺃَﻣَﺎﻥٍ ﻭَﺳَﺎﺋِﺮَ ﺑِﻠَﺎﺩِ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ، ﻭَﺁﺧِﺮُ ﺩَﻋْﻮَﺍﻧَﺎ ﺃَﻥِ ﺍﻟْﺤَﻤْـﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟﻌَﺎﻟَـﻤِﻴﻦَ