ﺣﺴﻴﻦ ﺧﻮﺟﻠﻲ ﻳﻜﺘﺐ :
ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻟﻦ ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ
ﺇﻥ ﺟﻤﻬﺮﺓ ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ ﺍﻟﻐﺎﺻﺒﻴﻦ ﻳﺴﺘﻐﻠﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻳﺎﻡ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﻭﺍﻟﺴﻴﻮﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻓﻴﺤﺎﻭﻟﻮﻥ ﻋﺒﺮﻫﺎ ﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﻣﺬﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻝ، ﻳﺴﺎﻧﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻗﺤﻂ ﺍﻟﺠﺎﺛﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻭﺭ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﺑﻤﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺰﻳﻔﺔ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻷﺩﻧﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺍﻷﻭﻫﻦ ﻭﻻﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺎﻫﺪ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻷﻣﻨﻲ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻲ ﻭﺍﻻﺧﻼﻗﻲ ﺣﺘﻰ ﺍﺻﺒﺢ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﺍﻻﺷﺮﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﺿﺤﻮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﻣﺜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻨﺪﺭ ﻭﺍﻻﺯﺩﺭﺍﺀ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﻋﺎﺩﺕ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ ﻟﻸﺳﻒ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺭﺟﻞ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ .
ﻭﺭﻏﻢ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ ﺗُﻐﺮﻱ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻦ ﻭﺍﻟﺸﺎﻣﺘﻴﻦ ﻣﻌﺎ ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﺮ ﻭﺍﻟﺘﺸﻔﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺂﻝ ﻭﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻑ ﺍﻟﻤﻀﺊ ﻭﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﺮﺍﺳﺦ ﻳﺘﻮﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺮﺗﻔﻌﻮﺍ ﺑﺎﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﻃﻴﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻰ ﺟﻮﻫﺮ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺍﻟﻌﻔﻴﻒ ﻭﺍﻟﺸﻔﻴﻒ ﺑﺒﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ : ‏( ﺗِﻠْﻚَ ﺍﻟﺪَّﺍﺭُ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓُ ﻧَﺠْﻌَﻠُﻬَﺎ ﻟِﻠَّﺬِﻳﻦَ ﻟَﺎ ﻳُﺮِﻳﺪُﻭﻥَ ﻋُﻠُﻮًّﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﻟَﺎ ﻓَﺴَﺎﺩًﺍ ۚ ﻭَﺍﻟْﻌَﺎﻗِﺒَﺔُ ﻟِﻠْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ ‏)
ﻭﻷﻥ ﺍﻭﺗﺎﺩ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻭﻗﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺑﺾ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﻣﺤﻤﻴﺔ ﻭﻣﺼﺎﻧﺔ ﺑﺎﻻﺗﻘﻴﺎﺀ ﺍﻷﺧﻔﻴﺎﺀ ﻭﺍﻻﻗﻄﺎﺏ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺇﻥ ﺭﻓﻌﻮﺍ ﺃﻛﻔﻬﻢ ﻟﻠﻪ ﻭﺳﺄﻟﻮﻩ ﻟﻴﻞ ﻧﻬﺎﺭ ﻷﺑﺮﻫﻢ . ﻓﻘﺪ ﺍﺳﺘﺤﻀﺮﺕ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﺄﺳﻴﺎً ﺳﻴﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺨﻠﻒ ﺍﻟﻤﻬﺘﺪﻱ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻋﺮﻓﺎﻧﻴﺔ، ﺃﻭﺛﻘﻬﺎ ﻋﻠﻬﺎ ﺗﺒﺪﺩ ﻏﻠﻮﺍﺀ ﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﺠﻨﻴﻨﺔ ﻭﻛﺎﺩﻭﻗﻠﻲ ﻭﺑﻮﺭﺗﺴﻮﺩﺍﻥ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺒﻌﺚ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮ ﺍﻟﻤُﺒﺘﻠﻰ ﻧﻔﺤﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻞ ﻭﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺮﺿﺎ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ : ﺇﻥ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﻛﺎﻥ ﻳُﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ ﻭﻳﻬﺎﺟﻢ ﺑﻄﺸﻪ ﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻪ ﻓﺒﻠﻎ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﻓﻘﺎﻝ ﻷﻣﻴﺮ ﺟﻨﺪﻩ : ‏( ﺇﻧﻲ ﻗﺪ ﺍﻧﺘﻮﻳﺖ ﺍﻟﺤﺞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻭﻟﻦ ﺃﺩﺧﻞ ﻣﻜﺔ ﺇﻻ ﺍﺫﺍ ﺗﺪﻟﻰ ﺟﺴﺪ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻠﻬﺎ ﻣﺼﻠﻮﺑﺎ ‏)
ﺑﻠﻎ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻣﻼﺯﻣﺎ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻣﻨﻘﻄﻌﺎ ﻟﻠﺼﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻭﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻻﺳﺘﻨﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺭﻓﻘﺘﻪ ﺍﺛﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺳﺎﻃﻴﻦ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﻪ ﻭﻛﺎﻧﺎ ﻳﻼﻃﻔﺎﻧﻪ ‏( ﻭﻳﺪﻟﻼﻧﻪ ‏) ﺣﺒﺎ ﻭﻛﺮﺍﻣﺔ . ﻭﻛﺎﻥ
ﺣﻴﻦ ﺗﺮﻫﻘﻪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻳﺴﻨﺪ ﺭﺃﺳﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺠﺮ ﺍﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ ﻭﻗﺪﻣﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺠﺮ ﺍﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﻪ ﻭﻟﺪﻯ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺣﺔ ﺍﻟﻔﻴﺎﺿﺔ ﺑﺎﻻﺧﺎﺀ، ﺃﺳﺮﺍ ﻟﻪ ﺑﺘﻬﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﻭﻗﺎﻻ ﻧﺎﺻﺤﻴﻦ : ‏( ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻻﺳﺘﺘﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺨﻔﻲ ﻓﺈﻥ ﻓﻲ ﻗﺘﻠﻚ ﻭﺻﻠﺒﻚ ﻣﺎ ﻳﺸﻴﻊ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺄﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺪ ﺍﻧﺘﺼﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻓﺘﻬﻮﻥ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ‏)
ﻫﻨﺎ ﺍﻧﺘﻔﺾ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻭﻭﻟﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﻗﺎﻟﻬﺎ ﺑﻔﺮﻗﺎﻥ ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ : ‏( ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻟﻦ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ‏) ﻭﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﺋﻪ ﻛﺒﺮﺕ ﻣﻜﺔ ﻭﻫﻠﻠﺖ ﺑﺎﻟﺨﺒﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﺣﻴﻦ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﺤﺠﻮﻥ ﺗﻌﺜﺮﺕ ﺩﺍﺑﺘﻪ ﻓﺴﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﻣﺎﺕ ﻟﺘﻮﻩ . ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺟﻠﻴﻼ ﻭﺭﺍﻣﺰﺍ ﺣﻴﻦ ﺩﺧﻠﻮﺍ ﺑﺠﺜﻤﺎﻧﻪ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﻭﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ .
ﺇﻥ ﺣﻠﻢ ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺑﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺮﻳﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ ﻭﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ ﺑﺎﻏﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﻛﺜﻴﻒ ﻭﻛﺒﻴﺮ ﻭﺧﻄﻴﺮ ﻭﻣﺨﻴﻒ، ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﻌﻘﻮﺩ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﺍﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ﺍﻟﻮﺍﺛﻖ ﻓﺈﻥ ﺣﻔﻴﺪ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﺍﻷﺳﻤﺮ ﺳﻮﻑ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻗﺒﻠﺘﻪ ﺑﺼﺤﺒﺔ ٤٠ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺳﻮﺩﺍﻧﻲ ﻭﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﻣﺪﻭﻳﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔٌ ﻣﺴﺮﻯ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ‏( ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻟﻦ ﻳﺪﺧﻠﻮﻧﻬﺎ ‏)
ﺣﺎﺷﻴﺔ :
ﻣﻦ ﻧﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺣﻔﻴﺪ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﻟﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ‏( ﺍﻟﻤﻘﻬﻮﺭ ‏) ﻛﻤﺎ ﺻﻠﻰ ﺟﺪﻩ ﻗﺪﻳﻤﺎ ﻋﻠﻰ ‏( ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ‏) ﻷﻧﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﺑﻌﺾ ﻃﻬﺮﻩ ﻭﺩﻳﻨﻪ ﻭﻛﺒﺮﻳﺎﺋﻪ، ﻭﺳﻮﻑ ﺗﻮﺍﺭﻯ ﺍﻟﺠﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ