ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ‏( ﺍﻟﻜﻮﺭﻭﻧﺎ ‏) ... ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺕ ﻭﻋﻈﺎﺕ
ﺧﻄﺒﻪ ﺍﻟﺠﻤﻌﻪ ﻭﺍﻗﻌﻴﻪ ﻭﻋﺼﺮﻳﻪ ﻭﺍﺳﺒﻮﻋﻴﻪ
ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺤَﻤْﺪَ ﻟِﻠَّﻪِ، ﻧَﺤْﻤَﺪُﻩُ ﻭﻧَﺴْﺘَﻌِﻴﻨُﻪُ ﻭﻧَﺴْﺘَﻐْﻔِﺮُﻩُ، ﻭﻧَﻌُﻮﺫُ ﺑِﺎﻟﻠﻪِ ﻣِﻦْ ﺷُﺮُﻭﺭِ ﺃَﻧْﻔُﺴِﻨَﺎ ﻭﻣِﻦْ ﺳَﻴِّﺌَﺎﺕِ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟِﻨَﺎ، ﻣَﻦْ ﻳَﻬْﺪِﻩِ ﺍﻟﻠﻪُ ﻓَﻠَﺎ ﻣُﻀِﻞَّ ﻟَﻪُ، ﻭﻣَﻦْ ﻳُﻀْﻠِﻞْ ﻓَﻠَﺎ ﻫَﺎﺩِﻱَ ﻟَﻪُ، ﻭﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥ ﻟَّﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠﻪُ ﻭَﺣْﺪَﻩُ ﻟَﺎ ﺷَﺮِﻳﻚَ ﻟَﻪُ، ﻭﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥَّ ﻣُﺤَﻤَّﺪًﺍ ﻋَﺒْﺪُﻩُ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟُﻪُ، ‏) ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁَﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺣَﻖَّ ﺗُﻘَﺎﺗِﻪِ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻤُﻮﺗُﻦَّ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ ‏( ‏[ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ 102: ‏] ، ‏) ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺭَﺑَّﻜُﻢُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺧَﻠَﻘَﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﻧَﻔْﺲٍ ﻭَﺍﺣِﺪَﺓٍ ﻭَﺧَﻠَﻖَ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺯَﻭْﺟَﻬَﺎ ﻭَﺑَﺚَّ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﺭِﺟَﺎﻟًﺎ ﻛَﺜِﻴﺮًﺍ ﻭَﻧِﺴَﺎﺀً ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺗَﺴَﺎﺀَﻟُﻮﻥَ ﺑِﻪِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺣَﺎﻡَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺭَﻗِﻴﺒًﺎ ‏( ‏[ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ 1: ‏] ، ‏) ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁَﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻗُﻮﻟُﻮﺍ ﻗَﻮْﻟًﺎ ﺳَﺪِﻳﺪًﺍ * ﻳُﺼْﻠِﺢْ ﻟَﻜُﻢْ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟَﻜُﻢْ ﻭَﻳَﻐْﻔِﺮْ ﻟَﻜُﻢْ ﺫُﻧُﻮﺑَﻜُﻢْ ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﻄِﻊِ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﻓَﻘَﺪْ ﻓَﺎﺯَ ﻓَﻮْﺯًﺍ ﻋَﻈِﻴﻤًﺎ ‏) ‏[ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ 71-70: ‏] .
ﺃَﻣَّﺎ ﺑَﻌْﺪُ :
ﻓَﺈِﻥَّ ﺃَﺻْﺪَﻕَ ﺍﻟﺤَﺪِﻳﺚِ ﻛَﻠَﺎﻡُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ، ﻭَﺧَﻴْﺮَ ﺍﻟْﻬَﺪْﻱِ ﻫَﺪْﻱُ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ، ﻭَﺷَﺮَّ ﺍﻷُﻣُﻮﺭِ ﻣُﺤْﺪَﺛَﺎﺗُﻬَﺎ، ﻭَﻛُﻞَّ ﻣُﺤْﺪَﺛَﺔٍ ﺑِﺪْﻋَﺔٌ، ﻭَﻛُﻞَّ ﺑِﺪْﻋَﺔٍ ﺿَﻠَﺎﻟَﺔٌ، ﻭَﻛُﻞَّ ﺿَﻠَﺎﻟَﺔٍ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ .
ﻋِﺒَﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪِ :
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﻭﺃﻣﺮﻩ ﺑﺘﻘﻮﺍﻩ ﻭﻃﺎﻋﺘﻪ، ﻓﻤﻦ ﺃﻃﺎﻋﻪ ﺭﺷﺪ ﻭﺍﻫﺘﺪﻯ ﻭﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ ﺃﻣﺮﻩ ﺿﻞ ﻭﻏﻮﻯ، ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ : ‏( ﻓَﻤَﻦِ ﺍﺗَّﺒَﻊَ ﻫُﺪَﺍﻱَ ﻓَﻠَﺎ ﻳَﻀِﻞُّ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺸْﻘَﻰ ‏( 123 ‏) ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﻋْﺮَﺽَ ﻋَﻦْ ﺫِﻛْﺮِﻱ ﻓَﺈِﻥَّ ﻟَﻪُ ﻣَﻌِﻴﺸَﺔً ﺿَﻨْﻜًﺎ ﻭَﻧَﺤْﺸُﺮُﻩُ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﺃَﻋْﻤَﻰ ‏) .
ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻧﻴﺎﻩ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺑﺪﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﻨﻪ ﺧﻮﻓﺎ ﻭﺟﻌﻞ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﺭﺍﺣﺔ ﻭﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ، ﻭﺃﺑﻌﺪ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭﺍﻟﻮﺑﺎﺀ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻧﻴﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺨﺎﻑ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﻳﺮﺟﻮﻩ، ﻫﻤﻪ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ، ﻻ ﺻﻼﺓ ﻭﻻ ﺯﻛﺎﺓ ﻭﻻ ﺫﻛﺮ ﻭﻻ ﻗﺮﺁﻥ، ﻳﺘﻘﻠﺐ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮﺍﻥ، ﻓﻬﺬﺍ ﻳﻌﺎﻗﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺑﺄﻧﻮﺍﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﻼﺀ، ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺃﻥ ﻳﺨﺎﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﻳﺄﻣﻦ ﻣﻜﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﺼﻴﺒﻪ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺏ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﻌﺬﺑﺔ ﻗﺒﻠﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏( ﻭَﻟَﻮْ ﺃَﻥَّ ﺃَﻫْﻞَ ﺍﻟْﻘُﺮَﻯ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﺍﺗَّﻘَﻮْﺍ ﻟَﻔَﺘَﺤْﻨَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺑَﺮَﻛَﺎﺕٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﻛَﺬَّﺑُﻮﺍ ﻓَﺄَﺧَﺬْﻧَﺎﻫُﻢْ ﺑِﻤَﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﻜْﺴِﺒُﻮﻥَ ‏( 96 ‏) ﺃَﻓَﺄَﻣِﻦَ ﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟْﻘُﺮَﻯ ﺃَﻥْ ﻳَﺄْﺗِﻴَﻬُﻢْ ﺑَﺄْﺳُﻨَﺎ ﺑَﻴَﺎﺗًﺎ ﻭَﻫُﻢْ ﻧَﺎﺋِﻤُﻮﻥَ ‏( 97 ‏) ﺃَﻭَ ﺃَﻣِﻦَ ﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟْﻘُﺮَﻯ ﺃَﻥْ ﻳَﺄْﺗِﻴَﻬُﻢْ ﺑَﺄْﺳُﻨَﺎ ﺿُﺤًﻰ ﻭَﻫُﻢْ ﻳَﻠْﻌَﺒُﻮﻥَ ‏( 98 ‏) ﺃَﻓَﺄَﻣِﻨُﻮﺍ ﻣَﻜْﺮَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻓَﻠَﺎ ﻳَﺄْﻣَﻦُ ﻣَﻜْﺮَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟْﻘَﻮْﻡُ ﺍﻟْﺨَﺎﺳِﺮُﻭﻥَ ‏( .((99
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻧﺴﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻴﻦ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﺑﺎﻧﺘﺸﺎﺭ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﻭﺃﻭﺑﺌﺔ، ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺗﺘﺠﺪﺩ ﻭﺗﻨﺘﺸﺮ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺃﺿﻴﻖ ﻧﻄﺎﻕ، ﻭﺃﻣﺮﺍﺽ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﺃﺳﻼﻓﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻢ، ﻭﻳﻐﻔﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻸﺳﻒ ﺃﻥ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﺑﺘﻼﺀ ﻭﻋﻘﻮﺑﺎﺕ ﻣﻦ ﺭﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ، ﻟﻤﻦ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻧﻐﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﺬﺍﺕ، ﻭﻣﻦ ﺭﺃﻯ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻢ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﻆ ﻭﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﺍﻹﻧﺎﺑﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﺌﻼ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻬﻢ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺫﻛﺮ ﻋﺬﺍﺏ ﻗﻮﻝ ﻟﻮﻁ : ‏( ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺟَﺎﺀَ ﺃَﻣْﺮُﻧَﺎ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻋَﺎﻟِﻴَﻬَﺎ ﺳَﺎﻓِﻠَﻬَﺎ ﻭَﺃَﻣْﻄَﺮْﻧَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺣِﺠَﺎﺭَﺓً ﻣِﻦْ ﺳِﺠِّﻴﻞٍ ﻣَﻨْﻀُﻮﺩٍ ‏( 82 ‏) ﻣُﺴَﻮَّﻣَﺔً ﻋِﻨْﺪَ ﺭَﺑِّﻚَ ﻭَﻣَﺎ ﻫِﻲَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﺑِﺒَﻌِﻴﺪٍ ‏( ((83 ، ﻓﻌﺬﺍﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻐﻴﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﺟﺒﺎﺕ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻤﻦ ﺭﺑﻨﺎ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻌﺬﺑﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻋﺬﺑﻬﻢ ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻘﻮﻣﻪ : ‏( ﻭَﻳَﺎ ﻗَﻮْﻡِ ﻟَﺎ ﻳَﺠْﺮِﻣَﻨَّﻜُﻢْ ﺷِﻘَﺎﻗِﻲ ﺃَﻥْ ﻳُﺼِﻴﺒَﻜُﻢْ ﻣِﺜْﻞُ ﻣَﺎ ﺃَﺻَﺎﺏَ ﻗَﻮْﻡَ ﻧُﻮﺡٍ ﺃَﻭْ ﻗَﻮْﻡَ ﻫُﻮﺩٍ ﺃَﻭْ ﻗَﻮْﻡَ ﺻَﺎﻟِﺢٍ ﻭَﻣَﺎ ﻗَﻮْﻡُ ﻟُﻮﻁٍ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﺑِﺒَﻌِﻴﺪٍ ‏) ، ﻭﻗﺪ ﺑﻴّﻦ ﻧﺒﻴﻨﺎ ‏( ﺃﻥ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻤﻦ ﺃﺿﺎﻉ ﺃﻣﺮﻩ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﻓﻴﻬﻢ ﻟﻤﻦ ﺗﻜﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﻣﻦ ﺳﺎﺑﻘﻴﻬﻢ، ﻓﻌﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ : ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ : ‏( ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺧﻤﺲ ﺇﺫﺍ ﺍﺑﺘﻠﻴﺘﻢ ﺑﻬﻦ ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺗﺪﺭﻛﻮﻫﻦ : ﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻡ ﻗﻂ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻠﻨﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﺇﻻ ﻓﺸﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﻭﺍﻷﻭﺟﺎﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻀﺖ ﻓﻲ ﺃﺳﻼﻓﻬﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻀﻮﺍ، ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻘﺼﻮﺍ ﺍﻟﻤﻜﻴﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﺇﻻ ﺃﺧﺬﻭﺍ ﺑﺎﻟﺴﻨﻴﻦ ﻭﺷﺪﺓ ﺍﻟﻤﺌﻮﻧﺔ ﻭﺟﻮﺭ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﻟﻢ ﻳﻤﻨﻌﻮﺍ ﺯﻛﺎﺓ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﺇﻻ ﻣﻨﻌﻮﺍ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻭﻟﻮﻻ ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﻟﻢ ﻳﻤﻄﺮﻭﺍ، ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻘﻀﻮﺍ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻬﺪ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺇﻻ ﺳﻠﻂ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﺪﻭﺍ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﺄﺧﺬﻭﺍ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ، ﻭﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺤﻜﻢ ﺃﺋﻤﺘﻬﻢ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺘﺨﻴﺮﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺄﺳﻬﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ‏) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ . ﻓﺎﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﻟﻔﻮﺍﺣﺶ ﺑﺄﻧﻮﺍﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻭﺍﻟﺘﺒﺮﺝ ﻭﺍﻟﺴﻔﻮﺭ ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﻤﻮﺭ ﻭﺇﻋﻼﻧﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺮﺓ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻓﺸﻮ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻫﺎ، ﻋﺎﻓﺎﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ .
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻭﺍﻷﻭﺑﺌﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﻮﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ‏( ﻭَﻣَﺎ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﺟُﻨُﻮﺩَ ﺭَﺑِّﻚَ ﺇِﻟَّﺎ ﻫُﻮَ ‏) ، ﻣﺴﺨﺮﺓ ﻣﺪﺑﺮﺓ ﺑﺄﻣﺮﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻻ ﺗﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﻣﻠﻜﻪ ﻭﻗﻮﺗﻪ ﻭﺟﺒﺮﻭﺗﻪ ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﻭﺇﺭﺍﺩﺗﻪ، ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺳﺒﻬﺎ ﻭﻟﻌﻨﻬﺎ، ﻭﻧﺒﻴﻨﺎ ‏( ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺳﺐ ﺍﻟﺤﻤﻰ ﻭﻟﻌﻨﻬﺎ، ﻓﻔﻲ " ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ " ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : " ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻡ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ - ﺃﻭ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ - ﻓﻘﺎﻝ : ‏( ﻣﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺃﻡ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ - ﺃﻭ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ - ﺗﺰﻓﺰﻓﻴﻦ (! ، ﻗﺎﻟﺖ : ﺍﻟﺤﻤﻰ، ﻻ ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻘﺎﻝ : ‏( ﻻ ﺗﺴﺒﻲ ﺍﻟﺤﻤﻰ؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺬﻫﺐ ﺧﻄﺎﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ، ﻛﻤﺎ ﻳﺬﻫﺐ ﺍﻟﻜﻴﺮ ﺧﺒﺚ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ‏) ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺑﻤﺎ ﺷﺎﺀ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﺪﺭﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﺫﻧﻮﺏ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻭﺗﻘﺼﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺭﺑﻪ، ‏( ﻭَﻣَﺎ ﺃَﺻَﺎﺑَﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﻣُﺼِﻴﺒَﺔٍ ﻓَﺒِﻤَﺎ ﻛَﺴَﺒَﺖْ ﺃَﻳْﺪِﻳﻜُﻢْ ﻭَﻳَﻌْﻔُﻮ ﻋَﻦْ ﻛَﺜِﻴﺮٍ ‏) ، ﻭﺗﺮﻯ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻸﺳﻒ ﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺤﻚ ﻭﺍﻻﺳﺘﻬﺰﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺧﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﺸﻌﺮ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺒﻌﻴﺪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻬﻢ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏( ﺃَﻭَﻟَﻢْ ﻳَﻬْﺪِ ﻟِﻠَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺮِﺛُﻮﻥَ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽَ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِ ﺃَﻫْﻠِﻬَﺎ ﺃَﻥْ ﻟَﻮْ ﻧَﺸَﺎﺀُ ﺃَﺻَﺒْﻨَﺎﻫُﻢْ ﺑِﺬُﻧُﻮﺑِﻬِﻢْ ﻭَﻧَﻄْﺒَﻊُ ﻋَﻠَﻰ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢْ ﻓَﻬُﻢْ ﻟَﺎ ﻳَﺴْﻤَﻌُﻮﻥَ ‏) ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﻣﺼﺎﺏ ﻗﻮﻡ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﻤﺎ ﻭﺭﺩ، ﻓﻌﻦ ﻋﻤﺮ ﻭ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ‏( ﻣﻦ ﺭﺃﻯ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﻼﺀ ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺎﻓﺎﻧﻲ ﻣﻤﺎ ﺍﺑﺘﻼﻙ ﺑﻪ ﻭﻓﻀﻠﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻤﻦ ﺧﻠﻖ ﺗﻔﻀﻴﻼ، ﻟﻢ ﻳﺼﺒﻪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺒﻼﺀ ‏) .
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ :
ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﻠﻪ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﺟﻨﻮﺩ ﺭﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﺠﺊ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﺴﺄﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ، ‏( ﻗُﻞْ ﻣَﻦ ﺫَﺍ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﻌْﺼِﻤُﻜُﻢ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻥْ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺑِﻜُﻢْ ﺳُﻮﺀًﺍ ﺃَﻭْ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺑِﻜُﻢْ ﺭَﺣْﻤَﺔً ‏) ، ﻭﺃﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺔ ﺭﺑﻪ ﺑﺄﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻓﻞ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ، ﻓﻤﻦ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻭﺍﺗﺒﺎﻉ ﺃﻣﺮﻩ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎﻩ ﻭﺁﺧﺮﺗﻪ، ‏( ﺍﺣْﻔَﻆِ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﺤْﻔَﻈْﻚَ، ﺍﺣْﻔَﻆِ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺗَﺠِﺪْﻩُ ﺗُﺠَﺎﻫَﻚَ ‏( ، ﻓﺈﻥ ﺃﺻﻴﺐ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﺑﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺪﺭﻩ، ﻭﻛﻔﺎﺭﺓ ﻟﺬﻧﻮﺑﻪ ﻭﺗﻜﻔﻴﺮ ﻟﺴﻴﺌﺎﺗﻪ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﺑﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻻﺣﺘﺴﺎﺏ، ﻓﻌَﻦْ ﺻُﻬَﻴْﺐٍ ﻗَﺎﻝَ ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ‏« ﻋَﺠَﺒًﺎ ﻷَﻣْﺮِ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦِ ﺇِﻥَّ ﺃَﻣْﺮَﻩُ ﻛُﻠَّﻪُ ﺧَﻴْﺮٌ ﻭَﻟَﻴْﺲَ ﺫَﺍﻙَ ﻷَﺣَﺪٍ ﺇِﻻَّ ﻟِﻠْﻤُﺆْﻣِﻦِ ﺇِﻥْ ﺃَﺻَﺎﺑَﺘْﻪُ ﺳَﺮَّﺍﺀُ ﺷَﻜَﺮَ ﻓَﻜَﺎﻥَ ﺧَﻴْﺮًﺍ ﻟَﻪُ ﻭَﺇِﻥْ ﺃَﺻَﺎﺑَﺘْﻪُ ﺿَﺮَّﺍﺀُ ﺻَﺒَﺮَ ﻓَﻜَﺎﻥَ ﺧَﻴْﺮًﺍ ﻟَﻪُ ‏» ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ .
ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﺍﻹﺷﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻓﻴﺰﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺧﻮﻓﺎ ﺇﻟﻰ ﺧﻮﻓﻬﻢ، ﻭﻳﺠﺐ ﺇﺭﺟﺎﻉ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻭﻟﻲ ﺍﻷﻣﺮ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏( ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺟَﺎﺀَﻫُﻢْ ﺃَﻣْﺮٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄَﻣْﻦِ ﺃَﻭِ ﺍﻟْﺨَﻮْﻑِ ﺃَﺫَﺍﻋُﻮﺍ ﺑِﻪِ ﻭَﻟَﻮْ ﺭَﺩُّﻭﻩُ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝِ ﻭَﺇِﻟَﻰ ﺃُﻭﻟِﻲ ﺍﻟْﺄَﻣْﺮِ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻟَﻌَﻠِﻤَﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺴْﺘَﻨْﺒِﻄُﻮﻥَﻩُ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻭَﻟَﻮْﻟَﺎ ﻓَﻀْﻞُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻭَﺭَﺣْﻤَﺘُﻪُ ﻟَﺎﺗَّﺒَﻌْﺘُﻢُ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥَ ﺇِﻟَّﺎ ﻗَﻠِﻴﻠًﺎ ‏) .
ﺃَﻗُﻮﻝُ ﻣَﺎ ﺗَﺴْﻤَﻌُﻮﻥَ ﻭَﺃَﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُ ﺍﻟﻠﻪَ ﺍﻟﻌَﻈِﻴﻢَ ﻟﻲ ﻭﻟﻜﻢ، ﻓَﺎﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻭﻩُ ﺇِﻧَّﻪُ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻐَﻔُﻮﺭُ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢُ .
ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ، ﻭَﺍﻟْﻌَﺎﻗِﺒَﺔُ ﻟِﻠْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ، ﻭَﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥ ﻟَّﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠﻪُ ﻭَﺣْﺪَﻩُ ﻟَﺎ ﺷَﺮِﻳﻚَ ﻟَﻪُ ﻭَﻟِﻲُّ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤِﻴﻦَ، ﻭَﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥَّ ﻣُﺤَﻤَّﺪًﺍ ﻋَﺒْﺪُﻩُ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟُﻪُ ﺍﻷَﻣِﻴﻦُ، ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﻭَﺍﻟﺘَّﺎﺑِﻌِﻴﻦَ ﻭَﻣَﻦْ ﺗَﺒِﻌَﻬُﻢْ ﺑِﺈﺣْﺴَﺎﻥٍ، ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺗَﺴْﻠِﻴﻤﺎً ﻣَﺰِﻳﺪًﺍ ﺇِﻟَﻰ ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ .
ﺃَﻣَّﺎ ﺑَﻌْﺪُ
ﻓَﺄُﻭﺻِﻴﻜُﻢْ ﻭَﻧَﻔْﺴِﻲ ﺑِﺘَﻘْﻮَﻯ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ؛ ﻓَﻤَﻦِ ﺍﺗَّﻘَﻰ ﺍﻟﻠﻪَ ﻭَﻗَﺎﻩُ، ﻭَﻧَﺼَﺮَﻩُ ﻭَﻛَﻔَﺎﻩُ .
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻟﻘﺪ ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﺗﺤﺼﻴﻨﺎﺕ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺀ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺣﻠّﻪ ﻭﺗﺮﺣﺎﻟﻪ، ﻭﻣﻦ ﺗﺴﺎﻫﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺗﺮﻛﻬﺎ ﻓﺘﺤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭﺭ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺸﻌﺮ، ﻓﻜﻢ ﻳﺪﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭﺃﻧﺖ ﻻ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺤﺎﻓﻈﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻨﺎﺕ، ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ : ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭﺭ ﻭﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ، ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ : ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ‏( ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ‏( ‏( ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺻﺒﺎﺡ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻭ ﻣﺴﺎﺀ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ : ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻀﺮ ﻣﻊ ﺍﺳﻤﻪ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ، ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻓﻴﻀﺮﻩ ﺷﻲﺀ ‏) . ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ، ﻓﻌﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ‏( ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ : ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ : ﻳﻘﺎﻝ ﺣﻴﻨﺌﺬ : ﻫﺪﻳﺖ ﻭﻛﻔﻴﺖ ﻭﻭﻗﻴﺖ، ﻓﺘﺘﻨﺤﻰ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ، ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺁﺧﺮ : ﻛﻴﻒ ﻟﻚ ﺑﺮﺟﻞ ﻗﺪ ﻫُﺪﻱ ﻭﻛُﻔﻲ ﻭﻭُﻗﻲ ‏) . ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺻﺒﺎﺡ ﻭﻣﺴﺎﺀ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ، ﻓﻌﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺧﺒﻴﺐ ‏( ﻗﺎﻝ : ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻄﻴﺮﺓ ﻭﻇﻠﻤﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻧﻄﻠﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﻟﻨﺎ ﻗﺎﻝ : ﻓﺄﺩﺭﻛﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ : ﻗﻞ ! ﻓﻠﻢ ﺃﻗﻞ ﺷﻴﺌﺎ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﻗﻞ ! ﻓﻠﻢ ﺃﻗﻞ ﺷﻴﺌﺎ، ﻗﺎﻝ : ﻗﻞ : ﻗﻠﺖ : ﻣﺎ ﺃﻗﻮﻝ ؟ ﻗﺎﻝ : ‏( ﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ ‏) ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺗﻴﻦ ﺣﻴﻦ ﺗﻤﺴﻲ ﻭﺗﺼﺒﺢ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﺗﻜﻔﻴﻚ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ . ﻭﺍﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺁﺧﺮ ﺁﻳﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﻳﻜﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺀ، ﻓﻌَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩٍ ﺍﻷَﻧْﺼَﺎﺭِﻱِّ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮْﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - : ‏« ﻣَﻦْ ﻗَﺮَﺃَ ﻫَﺎﺗَﻴْﻦِ ﺍﻵﻳَﺘَﻴْﻦِ ﻣِﻦْ ﺁﺧِﺮِ ﺳُﻮﺭَﺓِ ﺍﻟْﺒَﻘَﺮَﺓِ ﻓِﻲ ﻟَﻴْﻠَﺔٍ ﻛَﻔَﺘَﺎﻩُ ‏» .
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺜﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻭﺻﻴﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‏( ﻟﻌﻤﻪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ‏( ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺱ ﻳﺎ ﻋﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﺎﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ‏) ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‏( ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ : ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺪﻉ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺣﻴﻦ ﻳﻤﺴﻲ ﻭﺣﻴﻦ ﻳﺼﺒﺢ : ‏( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻲ ﻭﺩﻧﻴﺎﻱ ﻭﺃﻫﻠﻲ ﻭﻣﺎﻟﻲ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺳﺘﺮ ﻋﻮﺭﺍﺗﻲ ﻭﺁﻣﻦ ﺭﻭﻋﺎﺗﻲ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﻔﻈﻨﻲ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻭﻣﻦ ﺧﻠﻔﻲ ﻭﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻲ ﻭﻋﻦ ﺷﻤﺎﻟﻲ ﻭﻣﻦ ﻓﻮﻗﻲ ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻌﻈﻤﺘﻚ ﺃﻥ ﺃﻏﺘﺎﻝ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻲ ‏) .
ﻭﻣﻦ ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ‏( ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﻧﺲ ‏( ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ : ‏( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﺹ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﺠﺬﺍﻡ ﻭﻣﻦ ﺳﻴﺊ ﺍﻷﺳﻘﺎﻡ ‏)