ﺧﻄﺒﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻷﻭﺍﺧﺮ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ
ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻧﺤﻤﺪﻩ ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ، ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﻣﻦ
ﺳﻴﺌﺎﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ، ﻣﻦ ﻳﻬﺪﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟﻪ، ﻭﻣﻦ ﻳﻀﻠﻞ ﻓﻼ ﻫﺎﺩﻱ ﻟﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ
ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ .
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎً .
‏( ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻖ ﺗﻘﺎﺗﻪ ﻭﻻ ﺗﻤﻮﺗﻦ ﺇﻻ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ ‏)
‏( ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻗُﻮﻟُﻮﺍ ﻗَﻮْﻟًﺎ ﺳَﺪِﻳﺪًﺍ ‏) ‏( ﻳُﺼْﻠِﺢْ ﻟَﻜُﻢْ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟَﻜُﻢْ ﻭَﻳَﻐْﻔِﺮْ
ﻟَﻜُﻢْ ﺫُﻧُﻮﺑَﻜُﻢْ ۗ ﻭَﻣَﻦ ﻳُﻄِﻊِ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﻓَﻘَﺪْ ﻓَﺎﺯَ ﻓَﻮْﺯًﺍ ﻋَﻈِﻴﻤًﺎ ‏)
ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ‏( 71 ‏)
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ :
ﻓﺈﻥ ﺃﺻﺪﻕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺧﻴﺮ ﺍﻟﻬﺪﻱ ﻫﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﷺ، ﻭﺷﺮ ﺍﻷﻣﻮﺭِ
ﻣﺤﺪﺛﺎﺗُﻬﺎ، ﻭﻛﻞ ﻣﺤﺪﺛﺔٍ ﺑﺪﻋﺔ، ﻭﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔٍ ﺿﻼﻟﺔ، ﻭﻛﻞ ﺿﻼﻟﺔٍ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ .
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺷﻬﺮٍ ﻫﻮ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ، ﻭ ﻣﻘﺒﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﺮ
ﺍﻷﻭﺍﺧﺮ ﻣﻨﻪ ، ﻭﻫﻲ ﺃﻓﻀﻞ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔٌ ﺧﻴﺮٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻒ ﺷﻬﺮ ، ﻻ ﻳُﺤﺮﻡ
ﺧﻴﺮﻫﺎ ﺇﻻ ﻣﺤﺮﻭﻡ ، ﻭﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻷﻭﺍﺧﺮ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻫﻲ ﺃﻓﻀﻞ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴﻨﻪ ، ﻷﻥ
ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ، ﻭﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻫﻲ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺴﻨﻪ ﻷﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻮﻡ
ﻋﺮﻓﺔ ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﻨﺤﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺤﺞ ﺍﻷﻛﺒﺮ .
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺗﺤﻞ ﺑﻨﺎ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻷﻭﺍﺧﺮ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ
ﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﻠﻐﻨﺎ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ، ﻭﺃﻥ ﻳﻮﻓﻘﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻄﺎﻋﺘﻪ ، ﻭﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺒﻮﻟﻴﻦ ..
، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻮﺳﻢ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﺑﻘﻴﻦ، ﻭﺳﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ، ﻭﻓﺮﺻﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ، ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺸﺮ
ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻧﺒﻴﻜﻢ ﷺ ﻳﺸﺪ ﻣﺌﺰﺭﻩ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ، ﻭﻳﻌﺘﻜﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ
ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺸﺮ ، ﺃﺣﻴﺎ ﻟﻴﻠﻪ، ﻭﺃﻳﻘﻆ ﺃﻫﻠﻪ، ﻭﻫﺬﺍ
ﻓﻴﻪ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻷﻫﻞ ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ، ﻭﻟﻴﺲ ﺃﻥ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﺍﻷﺏ، ﻭﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﻧﺎﺋﻤﻮﻥ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ
ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﻭﺍﺳﺘﻨﻔﺎﺭ ﻋﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻗﻊ، ﻭﻫﻮ ﺩﺧﻮﻝ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻌﺸﺮ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺪﺭﻛﻬﺎ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ .
ﺇﻧﻬﺎ ﻋَﺸْﺮُﻩُ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ، ﺑﻘﻴﺔ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺘﻔﻲ ﺑﻬﺎ ﻧﺒﻴﻜﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺃﻳﻤﺎ ﺍﺣﺘﻔﺎﺀ .
ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﻠﻄﻬﺎ ﺑﺼﻼﺓ ﻭﻧﻮﻡ، ﻓﺈﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺷﻤﺮ ﻭﺟﺪ ﻭﺷﺪ
ﺍﻟﻤﺌﺰﺭ، ﻫﺠﺮ ﻓﺮﺍﺷﻪ، ﺃﻳﻘﻆ ﺃﻫﻠﻪ، ﻳﻄﺮﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﻋﻠﻲ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﻤﺎ - ﻗﺎﺋﻼً : " ﺃﻻ ﺗﻘﻮﻣﺎﻥ ﻓﺘﺼﻠﻴﺎﻥ؟ ."!
ﻭﻳﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﺠﺮﺍﺕ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﺁﻣﺮًﺍ ﻭﻗﺎﺋﻼً " : ﺃﻳﻘﻈﻮﺍ ﺻﻮﺍﺣﺐ ﺍﻟﺤﺠﺮ، ﻓﺮُﺏَّ ﻛﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﺎﺭﻳﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ."
ﻭﺻﻮﺍﺣﺐ ﺍﻟﺤﺠﺮﺍﺕ ﻫﻦ ﺯﻭﺟﺎﺗﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻦ، ﻭﻛﻦ
ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﺍﺕ ﻣﺒﻨﻴﺔٌ ﻣﻦ ﺣﺠﺮٍ ﻭﻃﻴﻦ ، ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ .
ﻭﻛﺎﻥ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺇﺫﺍ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﺸﺮﺓِ ﺃﻳﺎﻡ ﻻ ﻳﺪﻉ ﺃﺣﺪًﺍ ﻣﻦ
ﺃﻫﻠﻪ ﻳﻄﻴﻖ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺇﻻ ﺃﻗﺎﻣﻪ، ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻣﺘﺜﺎﻻ
ﻭﺍﺗﺒﺎﻋﺎ ﻟﻠﻨﺒﻲ، ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﻮﻃﺄ ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﺎ ﺷﺎﺀ
ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺃﻳﻘﻆ ﺃﻫﻠﻪ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﻢ : ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﻳﺘﻠﻮ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ : ‏( ﻭَﺃْﻣُﺮْ ﺃَﻫْﻠَﻚَ ﺑِﺎﻟﺼَّﻠَﺎﺓِ ﻭَﺍﺻْﻄَﺒِﺮْ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻟَﺎ ﻧَﺴْﺄَﻟُﻚَ ﺭِﺯْﻗًﺎ ﻧَّﺤْﻦُ
ﻧَﺮْﺯُﻗُﻚَ ﻭَﺍﻟْﻌَﺎﻗِﺒَﺔُ ﻟِﻠﺘَّﻘْﻮَﻯ ‏) ‏[ ﻃـﻩ : 132 ‏] .
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺾ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ : "ﻗﺪ ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻠﻴﻞ، ﻭﺑﻴﻦ
ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻌﻴﺪ، ﻭﺯﺍﺩﻧﺎ ﻗﻠﻴﻞ، ﻭﻗﻮﺍﻓﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻗﺪ ﺳﺎﺭﺕ ﺃﻣﺎﻣﻨﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﻗﺪ
ﺑﻘﻴﻨﺎ ."
ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻓﻀﻞ ﻋﻈﻴﻢ؛ ﻷﻥَّ ﺃﺣﺪ ﻟﻴﺎﻟﻴﻬﺎ ﻫﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎ : ‏( ﺇِﻧَّﺎ ﺃَﻧﺰَﻟْﻨَﺎﻩُ ﻓِﻲ ﻟَﻴْﻠَﺔٍ ﻣُﺒَﺎﺭَﻛَﺔٍ ﺇِﻧَّﺎ ﻛُﻨَّﺎ ﻣُﻨﺬِﺭِﻳﻦَ * ﻓِﻴﻬَﺎ ﻳُﻔْﺮَﻕُ ﻛُﻞُّ ﺃَﻣْﺮٍ
ﺣَﻜِﻴﻢٍ ‏) ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ 4: ،
ﻓﺄﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺟﻤﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻮﺡ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﻅ ، ﺛﻢ ﻧﺰﻝ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ
ﻣﻔﺼﻼً، ﻭﻣﻨﺠﻤﺎً، ﻭﻣﻔﺮﻗﺎً ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﻭﺍﻷﺣﺪﺍﺙ، ﻭﻗﺎﻝ : ﺇِﻧَّﺎ ﺃَﻧﺰَﻟْﻨَﺎﻩُ ﻓِﻲ ﻟَﻴْﻠَﺔِ
ﺍﻟْﻘَﺪْﺭِﺍﻟﻘﺪﺭ : ، ﻓﻬﻲ ﻟﻴﻠﺔٌ ﺫﺍﺕ ﻗﺪﺭٍ ﻭﺷﺮﻑٍ ﻭﻣﻨﺰﻟﺔ، ﻭﺫﺍﺕ ﺧﻴﺮ ﻭﺑﺮﻛﺔ ﻭﻋﻈﻤﺔ، ﻭﺫﺍﺕ
ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻣﻐﻔﺮﺓ ﻭﻋﺘﻖ، ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﷺ : ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻗﺪ ﺣﻀﺮﻛﻢ،ﻭﻓﻴﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ
ﺃﻟﻒ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺣُﺮﻣﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﺣُﺮﻡ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻛﻠﻪ، ﻭﻻ ﻳُﺤﺮﻡ ﺧﻴﺮﻫﺎ ﺇﻻ ﻣﺤﺮﻭﻡ ، ﻭﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ؛ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﻟﻒ ﺷﻬﺮ، ﻭﻫﻮ ﻋُﻤﺮ ﺇﻧﺴﺎﻥ
ﻣُﻌﻤَّﺮ، ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺙٍ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺳﻨﺔ .
ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ، ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻄﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ، ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻓﻲ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻳﻮﻣﺎً ﻓﻴﻪ ﻟﻴﻠﺔٌ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓُ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻔﻮﻕ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺛﻼﺙ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺳﻨﺔ،
ﻓﻌﻨﺪﻙ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔِ ﻗﺪﺭٍ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻨﺔٍ ﺗﻤﺮ ﺑﻚ ﻓﻲ ﻋﻤﺮﻙ ﻋﺒﺎﺩﺓُ
ﺇﻧﺴﺎﻥٍ ﻣُﻌﻤَّﺮٍ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ؛ ﻛﺄﻧﻚ ﻋﺒﺪﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺛﻼﺙ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺳﻨﺔ،
ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ، ﻓﺘﺄﻣﻞ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ، ﻭﻫﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ
ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺫﻭ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ . ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺣﺘﻰ ﻧﻨﺎﻝُ ﺑﺄﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﺃﺟﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ .
ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺗﻨﻘﻞ ﻣﻘﺎﺩﻳﺮ ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ، ﻭﺍﻵﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻮﺡ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﻅ،
ﺇﻟﻰ ﺻﺤﻒ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ، ﺗُﻔﺼّﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻳﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻮﺡ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﻅ ﺍﻟﺬﻱ ﻛَﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ
ﺍﻷﻗﺪﺍﺭ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺑﺨﻤﺴﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ،
ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺘﺐ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻳﺮ ﺍﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻮﺡ
ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﻅ ﻋﻨﺪﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭ ﺍﻟﻠﻮﺡ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﻅ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺃﺣﺪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ
ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ . ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻳﺮ ﻫﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻛﺎﺋﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﻭﺃﻓﻌﺎﻝ
ﻭﺃﻗﻮﺍﻝ ﻭﺃﺣﺪﺍﺙ ﻭﺣﺮﻛﺎﺕ ﻭﺳﻜﻨﺎﺕ ، ﻳﻌﻨﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻭﺗﻘﻮﻟﻪ ﻭﻳﺤﺪﺙ ﻟﻚ ﻭﻣﺎ
ﻳﺤﺪﺙ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﻓﻬﻮ ﻣﻜﺘﻮﺏٌ ﻭﻣﻘﺪﺭ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ
ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺑﺨﻤﺴﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ .
ﻭﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﺗُﻔﺼّﻞ ﺃﻗﺪﺍﺭ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻮﺡ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﻅ ﺇﻟﻰ
ﺻﺤﻒ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﺘﻘﻮﻡَ ﺑﺈﻧﻔﺎﺫﻫﺎ، ﻓﺘﺮﻯ ﺷﺨﺼﺎً ﻳﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻫﻮ ﻣﻜﺘﻮﺏ
ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ .
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻣﺎ ﻳُﻘﺪّﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ، ﻭﺭﺯﻕ، ﻭﺻﺤﺔ، ﻭﻣﺮﺽ، ﻭﺣﻴﺎﺓ، ﻭﻣﻮﺕ، ﻭﻭﻟﺪ،
ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﻗﺪﺍﺭ ﻛﻠﻪِ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻳُﻨﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﺻﺤﻒ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻬﻨﻴﺌﺎً ﻟﻤﻦ
ﺃﺻﺎﺏ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻓﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﻩ، ﻭﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻀﻠﻪ، ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ
ﺍﻟﻠﻪ : ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻣﺨﺘﺼﺔ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺯﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﺮﻓﺎً ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻤﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻣﺎ
ﺃﺩﺭﻛﻬﺎ ﺩﺍﻉ ﺇﻻ ﻭﻇﻔﺮ، ﻭﻻ ﺳﺄﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺎﺋﻞ ﺇﻻ ﺃﻋﻄﻲ، ﻭﻻ ﺍﺳﺘﺠﺎﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺴﺘﺠﻴﺮ ﺇﻻ
ﺃﺟﻴﺮ .
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺴﺘﺤﺒﻮﻥ ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ،
ﻭﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﺇﺧﻔﺎﺋﻬﺎ
ﻫﻲ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﻤﺤﺔ، ﻃﻠﻘﺔ، ﺑﻠﺠﺔ، ﻣﻨﻴﺮﺓ، ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ، ﺗﻄﻠُﻊ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺻﺒﻴﺤﺔ
ﻳﻮﻣﻬﺎ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﻻ ﺷﻌﺎﻉ ﻟﻬﺎ، ﺳﺎﻟﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺬﺍﺏ،ﺳَﻼﻡٌ ﻫِﻲَ ﺣَﺘَّﻰ ﻣَﻄْﻠَﻊِ
ﺍﻟْﻔَﺠْﺮِ
،
ﺗﺘﻨﺰﻝ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺘﻨﺰﻝ ﻓﻲ ﺑﻘﻴﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺴﻨﺔ ، ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮﻥ
ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﺽ، ﻳُﻜﺜﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ :
" ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﻋﻔﻮ ﺗﺤﺐ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻓﺎﻋﻒ ﻋﻨﻲ" ، ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻣﻬﺎ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎً ﺑﺜﻮﺍﺑﻬﺎ، ﻭﻓﻀﻠﻬﺎ،
ﻭﺍﺣﺘﺴﺎﺑﺎً ﻟﻸﺟﺮ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ؛ ﻏُﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻪ، ﻓﻴﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ، ﻭﺍﻟﻄﻠﺐ ﻟﻸﺟﺮ ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﻫﺬﺍ، ﻓﺎﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﺇﻻ
ﻣﻊ ﺍﻻﺣﺘﺴﺎﺏ، ﻭﺻﺪﻕ ﺍﻟﻨﻴﺎﺕ .
ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﺘﺤﺮﻯ، ﻭﻗﺪ ﺃﺧﻔﺎﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻨﺠﺘﻬﺪ ﻓﻲ
ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺸﺮ، ﻟﻌﻞ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺃﻥ ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ،
ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻮﺭﻡ ﻗﺪﻣﺎﻩ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ : ‏( ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻗَﻠِﻴﻠًﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﻣَﺎ
ﻳَﻬْﺠَﻌُﻮﻥَ ‏) ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ 17: ،
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻳﺴﻴﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻮﺍﻝ، ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﻟﻴﻠﻬﻢ، ﻭﻳﺨﻔﻮﻥ ﺩﻋﺎﺋﻬﻢ، ﺇِﺫْ
ﻧَﺎﺩَﻯ ﺭَﺑَّﻪُ ﻧِﺪَﺍﺀً ﺧَﻔِﻴًّﺎ ‏)
ﻣﺮﻳﻢ 3: ،
ﻭﻛﺎﻥ ﻇﻤﺄ ﺍﻟﻬﻮﺍﺟﺮ، ﻳﻌﻨﻲ : ﺍﻟﻌﻄﺶ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻷﺟﻞ ﺣﺮ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﺃﻟﻢ ﺍﻷﺭﺟﻞ ﻓﻲ
ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻫﻮ ﺃﺷﻬﻰ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻏّﺒﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﻟﻴﺲ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ، ﻭﻻ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ، ﻭﻻ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺎﺕ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻇﻤﺄ ﺍﻟﻬﻮﺍﺟﺮ، ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ، ﻭﻣﻦ ﺃﻃﺎﻝ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻫﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﻮﻑ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ؛ ﻷﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻴﻪ ﻭﻗﻔﺔ
ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺟﺪﺍً؛ ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻮﻝ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ، ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻗﻔﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺪﺍﻣﻬﻢ، ﻻ
ﻗﺎﻋﺪ، ﻭﻻ ﻣﻀﻄﺠﻊ، ﻭﻻ ﻣﺘﻜﺊ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻢ ﻗﻴﺎﻡ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ : ﻳَﻮْﻡَ ﻳَﻘُﻮﻡُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ
ﻟِﺮَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ ‏)
ﺍﻟﻤﻄﻔﻔﻴﻦ 6: ،
ﻭﻳﺸﺘﺪ ﺍﻟﺤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻷﻣﻮﺭ ﺛﻼﺛﺔ : ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺰﺣﺎﻡ، ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺇﻻ ﻣﻮﺿﻊ
ﻗﺪﻣﻴﻪ، ﻭﺩﻧﻮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻗﺪﺭ ﻣﻴﻞ ﻣﻦ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻭﺗﻘﺮﻳﺐ ﺟﻬﻨﻢ ﻭَﺟِﻲﺀَ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ
ﺑِﺠَﻬَﻨَّﻢَ
ﺍﻟﻔﺠﺮ 23: ،
ﺗﺠﺮﻫﺎ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ، ﻓﻴﺄﺧﺬ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﻕ ﻭﺍﻟﻜﺮﺏ ﻣﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻢ، ﻓﻨﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ .
ﺃﻗﻮﻝ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻭﻟﻜﻢ ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮﻭﻩ ﺇﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ .
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺍﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ،
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺍﻣﺎ ﺑﻌﺪ :
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ : ﺍﻋﺮﻓﻮﺍ ﺷﺮﻑ ﺯﻣﺎﻧﻜﻢ، ﻭﺍﻗﺪﺭﻭﺍ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻭﻗﺎﺗﻜﻢ، ﻭﻗﺪﻣﻮﺍ
ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ، ﻻ ﺗﻀﻴﻌﻮﺍ ﻓﺮﺻﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻗﺮﺑﺔ .
******
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ : ﺃﻳﺎﻣﻜﻢ ﻫﺬﻩ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻓﻀﻼً، ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﺃﺟﺮًﺍ، ﺗﺼﻔﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺬﻳﺬ
ﺍﻟﻤﻨﺎﺟﺎﺓ، ﻭﺗُﺴﻜﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﺰﻳﺮ ﺍﻟﻌﺒﺮﺍﺕ، ﻛﻢ ﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺘﻴﻖٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ! ﻭﻛﻢ ﻓﻴﻬﺎ
ﻣﻦ ﻣﻨﻘﻄﻊٍ ﻗﺪ ﻭﺻﻠﺘﻪ ﺗﻮﺑﺘﻪ ! ﺍﻟﻤﻐﺒﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻧﺼﺮﻑ ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺮﻭﻡ ﻣﻦ
ﺣُﺮﻡ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺍﻟﻤﺄﺳﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﺎﺗﺘﻪ ﻓﺮَﺹ ﺍﻟﺸﻬﺮ، ﻭﻓﺮﻁ ﻓﻲ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻌﺸﺮ
، ﻭﺧﺎﺏ ﺭﺟﺎﺅﻩ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ، ﻣﻐﺒﻮﻥٌ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﺑﺪﻋﻮﺓ، ﻭﻟﻢ ﺗﺬﺭَﻑ ﻋﻴﻨﻪُ
ﺑﺪﻣﻌﺔ، ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺸﻊ ﻗﻠﺒﻪُ ﻟﻠﻪ ﻟﺤﻈﺔ، ﻭﻳﺤﻪ ﺛﻢ ﻭﻳﺤﻪ ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﺸﻬﺮ ! ﺃﻟﻢ ﻳُﺤْﻆَ
ﺑﻤﻐﻔﺮﺓ؟ ! ﺃﻟﻢ ﻳﻨﻞ ﺭﺣﻤﺔ؟ ! ﻳﺎ ﺑﺆﺳﻪ ! ﺃﻟﻢ ﺗُﻘَﻞْ ﻟﻪ ﻋﺜﺮﺓ؟ ! ﺳﺎﺀﺕ ﺧﻠﻴﻘﺘﻪ ﻭﺃﺣﺎﻃﺖ
ﺑﻪ ﺧﻄﻴﺌﺘﻪ، ﻗﻄﻊ ﺷﻬﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻠﺼﻼﺡ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻮﺿﻊ، ﻭﻻ ﻟﺤﺐّ
ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣَﻨْﺰَﻉ .
ﻃﺎﻝ ﺭُﻗﺎﺩِﻩ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻫﺬﺍ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻹﻓﻼﺱ، ﻋﺼﻰ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺍﺗﺒﻊ
ﻏﻴﺮ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﺃُﻣﺮ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻓﻀﻴﻌﻬﺎ، ﻭﻭﺟﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﺎﻧﺘﻘﺼﻬﺎ
ﻭﻣﻨﻌﻬﺎ، ﺩﻋﺘﻪ ﺩﻭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﺄﻋﺮﺽ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻳﺘﻤﻨﻰ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺠﻨﺔ . ﻭﻳﺘﻤﻨﻰ ﺍﻷﻣﺎﻧﻲ
.
ﻭﺇﺣﺴﺎﻥ ﺍﻟﻈﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺘﻤﻨﻲ، ﻭﻟﻜﻦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺤﺴﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻓﻲ
ﺭﺣﻤﺔٍ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ ﺿﺮﺏٌ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻤﻖَ ﻭﺍﻟﺨﺬﻻﻥ، ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎﺀ ﻭﻣﺴﺢ
ﺍﻟﺪﻣﻮﻉ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﺑﺘﺮﻙ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻑ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ .
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻷﺣﺒﺔ : ﻗﺪﻣﻮﺍ ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ ﻭﺟﺪﻭﺍ ﻭﺗﻀﺮﻋﻮﺍ، ﻓﻲ ﺑﻘﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻟﻌﻠﻨﺎ ﻧﺪﺭﻙ
ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ، ﺗﻘﻮﻝ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ :- ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﺃﺭﺃﻳﺖ
ﺇﻥ ﻋﻠﻤﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻗﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ؟ ﻗﺎﻝ : "ﻗﻮﻟﻲ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﻋﻔﻮ ﺗﺤﺐ ﺍﻟﻌﻔﻮ،
ﻓﺎﻋﻒ ﻋﻨﻲ ."
ﻋُﺠُّﻮﺍ - ﺭﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ - ﻓﻲ ﻋﺸﺮﻛﻢ ﻫﺬﻩ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ، ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺭﺑﻜﻢ ﻋﺰ ﺷﺄﻧﻪ : ‏( ﻭَﺇِﺫَﺍ
ﺳَﺄَﻟَﻚَ ﻋِﺒَﺎﺩِﻱ ﻋَﻨِّﻲ ﻓَﺈِﻧِّﻲ ﻗَﺮِﻳﺐٌ ﺃُﺟِﻴﺐُ ﺩَﻋْﻮَﺓَ ﺍﻟﺪَّﺍﻉِ ﺇِﺫَﺍ ﺩَﻋَﺎﻥِ ﻓَﻠْﻴَﺴْﺘَﺠِﻴﺐُﻭﺍْ ﻟِﻲ
ﻭَﻟْﻴُﺆْﻣِﻨُﻮﺍْ ﺑِﻲ ﻟَﻌَﻠَّﻬُﻢْ ﻳَﺮْﺷُﺪُﻭﻥَ ‏) ‏[ ﺍﻝﺑﻘﺮﺓ : 186 ‏] .
ﻓﻨﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺒﻮﻟﻴﻦ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﻠﻐﻨﺎ ﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻭﻭﻓﻘﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻄﺎﻋﺘﻚ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﻋﻔﻮٌ ﺗﺤﺐ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻓﺎﻋﻔﻮﺍ ﻋﻨﺎ .
ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﻪ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ