ﺧﻄﺒﺔ ﺍﺳﺘﺮﺷﺎﺩﻳﺔ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ
____ﻋﺘﻘﺎﺀُ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ____
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ، ﺍﻟﻤﺒﺪﺉ ﺍﻟﻤﻌﻴﺪ، ﺍﻟﻔﻌﺎﻝ ﻟﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ،
ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ،
ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻧﺮﺟﻮ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﻧﺎﺭ ﺃﺧﺬﻫﺎ ﺷﺪﻳﺪ،
ﻭﻧﺆﻣّﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ،
ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪًﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ،
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ .
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ :
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ : ﻓَﻤَﻦ ﺯُﺣْﺰِﺡَ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻭَﺃُﺩْﺧِﻞَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ﻓَﻘَﺪْ ﻓَﺎﺯَ ﻭَﻣﺎ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓُ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ
ﺇِﻻَّ ﻣَﺘَﺎﻉُ ﺍﻟْﻐُﺮُﻭﺭِ
# ﻋﺒﺎﺩﺍﻟﻠﻪ :
ﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺟﻴﺪﺍ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺗﺘﻌﺪَّﺩ ﺍﻟﻨﻔﺤﺎﺕ ، ﻭﺗﻜﺜُﺮ ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ، ﻭﺗﺘﻨﻮَّﻉ
ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ، ﻭﺗﻜﺜُﺮ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻷﻭﺍﺧﺮ ﻣﻨﻪ،
ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺃﺳﻮﺍﻕ ﻟﻠﺼﺪﻗﺎﺕ،
ﻭﺃﺳﻮﺍﻕ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ،
ﻭﺃﺳﻮﺍﻕ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ،
ﻭﺃﺳﻮﺍﻕ ﻟﻠﺘﻬﺠﺪ،
ﻭﺃﺳﻮﺍﻕ ﻟﻠﺪﻋﺎﺀ،
ﻭﺃﺳﻮﺍﻕ ﻟﺼﻠﺔ ﺍﻷﺭﺣﺎﻡ،
ﻭﺃﺳﻮﺍﻕ ﻟﻼﻋﺘﻜﺎﻑ ﻭﺍﻻﻧﻘﻄﺎﻉ ﻟﻠﻪ،
ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺳﻮﺍﻕ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﻌﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ !
ﻭﺍﻟﻤﻮﻓﻖ ﻣﻦ ﺗﻠﻤﺢ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﻓﺰﺍﺣﻢ ﻛﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻓﺎﺗﺖ ﻓﻼ ﻭﺟﻪ ﻻ
ﺳﺘﺪﺭﺍﻛﻬﺎ .
ﻗﺎﻝ ﷺ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ : ﺇﻥَّ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﺘﻘﺎﺀ ﻓﻲ
ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻭ ﻟﻴﻠﺔ –
ﻭﻗﺎﻝ ﷺ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻳﻀﺎ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ : ﺇﻥَّ ﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﻓﻄﺮ
ﻋﺘﻘﺎﺀ ...
ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﻟﻠَّﻪِ ﻋﺘﻘﺎﺀُ ﻣﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻭﺫﻟِﻚ ﻓﻲ ﻛﻞِّ ﻟﻴﻠﺔٍ ..
ﻫﺪﻳﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﻭﻣﺎ ﺃﻋﻈﻤﻬﺎ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ
ﻓﻤﺎ ﺃﺣﻮﺟﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ؛ ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻤﻘﺼﺮﻭﻥ ﺍﻟﻤﺬﻧﺒﻮﻥ، ﺍﻟﻤﻔﺮﻃﻮﻥ
ﺍﻟﻤﺴﻴﺌﻮﻥ .
ﻣﺎ ﺃﺣﻮﺟﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ؛ ﻭﻧﺤﻦ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻘﺼّﺮْﻧﺎ، ﻭﻧﻬﺎﻧﺎ ﻓﻌﺼﻴﻨﺎ .
ﻣﺎ ﺃﺣﻮﺟﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ؛ ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﺍﻷﺫﻻﺀ، ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ
ﺣﺮﻫﺎ ﻭﺳﻤﻮﻣﻬﺎ، ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺄﺳﻬﺎ ﻭﻋﺬﺍﺑﻬﺎ .
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ " :- ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺻﺪﻕ ﻋﺒﺪ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﺇﻻ ﺿﺎﻗﺖ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻤﺎ ﺭﺣﺒﺖ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺧﻠﻒ ﻇﻬﺮﻩ ﻣﺎ ﺻﺪﻕ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ
ﻳﺘﺠﻬﻢ ﻓﻲ ﺩﺭﻛﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃُﻧﺬﺭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﺑﺸﻲﺀ ﺃﺩﻫﻰ ﻣﻨﻬﺎ " ‏( ﻓَﺄَﻧْﺬَﺭْﺗُﻚُﻡْ ﻧَﺎﺭًﺍ ﺗَﻠَﻈَّﻰ
# ﺍﻳﻬﺎﺍﻻﺧﻮﺓ :
ﻟﻘﺪ ﺩﻟﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺇﺫﺍ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒًﺎ
ﻟﻌﺘﻖ ﺭﻗﺎﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ ﻓﻼ ﺗﻔﺘﺮ ﻓﺈﻧَّﻬﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﺟﺎﺋﺰﺓ، ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻏﻨﻴﻤﺔ،
ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ :
ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻛﻤﺎ ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﷺ : ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﺣَﺮَّﻡَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻣَﻦْ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ
ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠﻪُ ﻳَﺒْﺘَﻐِﻲ ﺑِﺬَﻟِﻚَ ﻭَﺟْﻪَ ﺍﻟﻠﻪِ .
ﻭﻣﻨﻬﺎ :
ﺇﺻﻼﺡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﺈﺩﺭﺍﻙ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ .
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻟﻠﻪ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻳﺪﺭﻙ
ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﺑﺮﺍﺀﺗﺎﻥ : ﺑﺮﺍﺀﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭ ﺑﺮﺍﺀﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﺭﻭﺍﻩ
ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ
ﻭﻣﻨﻬﺎ :
ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺗﻲ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ .
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻟﻦ ﻳﻠﺞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺃﺣﺪ ﺻﻠَّﻰ ﻗﺒﻞ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻗﺒﻞ
ﻏﺮﻭﺑﻬﺎ - ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ . ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ
ﻭﻣﻨﻬﺎ :
ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺑﻌﺪﻩ
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ‏] ﻣﻦ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺃﺭﺑﻊ
ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﺮَّﻣﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ . ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ
ﻭﻣﻨﻬﺎ :
ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻻ ﻳﻠﺞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺭﺟﻞ ﺑﻜﻰ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻮﺩ
ﺍﻟﻠﺒﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺮﻉ ، ﻭ ﻻ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻏﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺩﺧﺎﻥ ﺟﻬﻨﻢ ﻓﻲ ﻣﻨﺨﺮﻱ
ﻣﺴﻠﻢ ﺃﺑﺪﺍ .
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ
ﻭﻣﻨﻬﺎ :
ﻣﺸﻲ ﺍﻟﺨﻄﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺮﻳﻢ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻟﺤﻘﻨﻲ ﻋﺒﺎﻳﺔ ﺑﻦ ﺭﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﺭﺍﻓﻊ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻣﺸﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﺸﺮ ﻓﺈﻥ ﺧﻄﺎﻙ ﻫﺬﻩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ
ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺲ ﻳﻘﻮﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻣﻦ ﺍﻏﺒﺮﺕ
ﻗﺪﻣﺎﻩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻤﺎ ﺣﺮﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ . ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ
ﺻﺤﻴﺢ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ
ﻭﻣﻨﻬﺎ :
ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻷﺧﻼﻕ .
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻫﻴﻨﺎ ﻟﻴﻨﺎ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﺣﺮﻣﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ . ﺭﻭﺍﻩ
ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ .
ﻭﻣﻨﻬﺎ :
ﺇﺣﺴﺎﻥ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻷﺧﻮﺍﺕ
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻟﻴﺲ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻲ ﻳﻌﻮﻝ ﺛﻼﺙ ﺑﻨﺎﺕ ﺃﻭ ﺛﻼﺙ
ﺃﺧﻮﺍﺕ ﻓﻴﺤﺴﻦ ﺇﻟﻴﻬﻦ ﺇﻻ ﻛﻦَّ ﻟﻪ ﺳﺘﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ . ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ
ﻭﻣﻨﻬﺎ :
ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺀ .
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻣﻦ ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ! ﺇﻧﻲ ﺃﺷﻬﺪﻙ ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﻣﻼﺋﻜﺘﻚ
ﻭﺣﻤﻠﺔ ﻋﺮﺷﻚ ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ : ﺃﻧَّﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ
ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ، ﻭﺣﺪﻙ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥَّ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺭﺳﻮﻟﻚ . ﻣﻦ ﻗﺎﻟﻬﺎ
ﻣﺮﺓ ؛ ﺍﻋﺘﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﻠﺜﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ،ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻣﺮﺗﻴﻦ ؛ ﺃﻋﺘﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﻠﺜﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ،
ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺛﻼﺛﺎ ؛ ﺃﻋﺘﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ .
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ
ﻭﻣﻨﻬﺎ :
ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻋﺮﺽ ﺃﺧﻴﻚ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ .
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻣﻦ ﺫﺏَّ ﻋﻦ ﻋﺮﺽ ﺃﺧﻴﻪ ﺑﺎﻟﻐﻴﺒﺔ ﻛﺎﻥ ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ . ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ
ﻭﻣﻨﻬﺎ :
ﺍﻹﻟﺤﺎﺡ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﺬﻟﻚ .
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻣﺎ ﺳﺄﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺛﻼﺛﺎ ﺇﻻ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﺠﻨﺔ
: ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺩﺧﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ ، ﻭ ﻻ ﺍﺳﺘﺠﺎﺭ ﺭﺟﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺛﻼﺛﺎ ﺇﻻ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻨﺎﺭ :
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺟﺮﻩ ﻣﻨِّﻲ .
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ
ﻭﻣﻨﻬﺎ :
ﺇﺻﻼﺡ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ .
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺍﻟﺼﻮﻡ ﺟﻨﺔ ﻳﺴﺘﺠﻦ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ .
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ
# ﺍﻳﻬﺎﺍﻻﺧﻮﺓ :
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ " :-ﻳﺆﺗﻰ ﺑﺄﻧﻌﻢ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻴﺼﺒﻎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺻﺒﻐﺔً ﺛﻢ ﻳُﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ
ﻫﻞ ﺭﺃﻳﺖ ﺧﻴﺮﺍً ﻗﻂ؟ ﻫﻞ ﻣﺮ ﺑﻚ ﻧﻌﻴﻤﺎً ﻗﻂ؟ ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻻ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺭﺏ"
ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﺨﺮﺍﺳﺎﻧﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ :
ﺇﻧﻲ ﻻ ﺃﻭﺻﻴﻜﻢ ﺑﺪﻧﻴﺎﻛﻢ ، ﺃﻧﺘﻢ ﺑﻬﺎ ﻣﺴﺘﻮﺻﻮﻥ ، ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺮﺍﺹ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ
ﺃﻭﺻﻴﻜﻢ ﺑﺂﺧﺮﺗﻜﻢ ،ﻷﻥَّ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺴﺘﺄﺧﺮ، ﻭﻷﻧﻬﺎ ﺩﺍﺭ ﺛﻮﺍﺏ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﻞ ،
ﻓﺄﻟﺼﻘﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺇﺫﺍ ﺃﺫﻧﺒﺘﻢ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﺫﻧﺐ " : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ " ﻓﺈﻧﻪ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ
ﻷﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻭﺃﻟﺼﻘﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ " ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ، ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ، ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻛﺒﻴﺮﺍ ،
ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ، ﻭﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ ، ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ،
ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺍﻟﻴﻪ "
ﻓﺈﺫﺍ ﻧﺸﺮﺕ ﺍﻟﺼﺤﻒ ، ﻭﺟﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ، ﻗﺪ ﺃﻟﺼﻘﻪ ﻛﻞ ﻋﺒﺪ ﺇﻟﻰ ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ ﺭﺟﺎ
ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ، ﻭﺃﺫﻫﺒﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﺳﻴﺌﺎﺗﻪ ، ﻓﺈﻥَّ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ
ﻛﺘﺎﺑﻪ :
ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺤَﺴَﻨَﺎﺕِ ﻳُﺬْﻫِﺒْﻦَ ﺍﻟﺴَّﻴِّﺌَﺎﺕِ ﺫَﻟِﻚَ ﺫِﻛْﺮَﻯ ﻟِﻠﺬَّﺍﻛِﺮِﻳﻦَ
ﻓﻤﻦ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺤﺴﻨﺎﺕ ﻭﺳﻴﺌﺎﺕ ﺭﺟﺎ ﺑﻬﺎ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﻟﺴﻴﺌﺎﺗﻪ ،
ﻭﻣﻦ ﺃﺻﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ، ﻭﺍﺳﺘﻜﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ، ﺧﺮﺝ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺼﺮﺍ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ، ﻣﺴﺘﻜﺒﺮﺍ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ، ﻗﺎﺻَّﻪ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ، ﻭﺟﺎﺯﺍﻩ ﺑﻌﻤﻠﻪ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺗﺠﺎﻭﺯ
ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻟﺬﻭ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻇﻠﻤﻬﻢ ، ﻭﻫﻮ ﺳﺮﻳﻊ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ .
ﻓﺎﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌَﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﻭﺃﻋﺘِﻖ ﺭﻗﺎﺑﻨﺎ ﻭﺭﻗﺎﺏَ ﺁﺑﺎﺋﻨﺎ ﻭﺃﻣﻬﺎﺗﻨﺎ ﻭﻋﻠﻤﺎﺋﻨﺎ
ﻭﻣُﺤﺒﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ .
ﺃﻗﻮﻝ ﻗﻮﻟﻲ ﻫﺬﺍ، ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻰ ﻭﻟﻜﻢ
ﻭﺍﻟﺘﺎﺋﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻧﺐ ﻛﻤﻦ ﻻ ﺫﻧﺐ ﻟﻪ !...........
===================
ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
◄═ ﺛﻤﺮﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺮﻭﻳﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
‏( ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍ ﺧَﻠَﺺَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ، ﻓَﻮَﺍﻟَّﺬِﻱ ﻧَﻔْﺴِﻲ ﺑِﻴَﺪِﻩِ ﻣَﺎ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﺃَﺣَﺪٍ
ﺑِﺄَﺷَﺪَّ ﻣُﻨَﺎﺷَﺪَﺓً ﻟِﻠَّﻪِ ﻓِﻲ ﺍﺳْﺘِﻘْﺼَﺎﺀِ ﺍﻟْﺤَﻖِّ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻟِﻠَّﻪِ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﻟِﺈِﺧْﻮَﺍﻧِﻬِﻢْ
ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ،
ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ :
ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﺼُﻮﻣُﻮﻥَ ﻣَﻌَﻨَﺎ ، ﻭَﻳُﺼَﻠُّﻮﻥَ ، ﻭَﻳَﺤُﺠُّﻮﻥَ .
ﻓَﻴُﻘَﺎﻝُ ﻟَﻬُﻢْ : ﺃَﺧْﺮِﺟُﻮﺍ ﻣَﻦْ ﻋَﺮَﻓْﺘُﻢْ . ﻓَﺘُﺤَﺮَّﻡُ ﺻُﻮَﺭُﻫُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ، ﻓَﻴُﺨْﺮِﺟُﻮﻥَ ﺧَﻠْﻘًﺎ
ﻛَﺜِﻴﺮًﺍ ﻗَﺪْ ﺃَﺧَﺬَﺕْ ﺍﻟﻨَّﺎﺭُ ﺇِﻟَﻰ ﻧِﺼْﻒِ ﺳَﺎﻗَﻴْﻪِ ، ﻭَﺇِﻟَﻰ ﺭُﻛْﺒَﺘَﻴْﻪِ ، ﺛُﻢَّ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ : ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻣَﺎ ﺑَﻘِﻲَ
ﻓِﻴﻬَﺎ ﺃَﺣَﺪٌ ﻣِﻤَّﻦْ ﺃَﻣَﺮْﺗَﻨَﺎ ﺑِﻪِ .
ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ : ﺍﺭْﺟِﻌُﻮﺍ ، ﻓَﻤَﻦْ ﻭَﺟَﺪْﺗُﻢْ ﻓِﻲ ﻗَﻠْﺒِﻪِ ﻣِﺜْﻘَﺎﻝَ ﺩِﻳﻨَﺎﺭٍ ﻣِﻦْ ﺧَﻴْﺮٍ ﻓَﺄَﺧْﺮِﺟُﻮﻩُ .
ﻓَﻴُﺨْﺮِﺟُﻮﻥَ ﺧَﻠْﻘًﺎ ﻛَﺜِﻴﺮًﺍ
ﺛُﻢَّ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ : ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻟَﻢْ ﻧَﺬَﺭْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺃَﺣَﺪًﺍ ﻣِﻤَّﻦْ ﺃَﻣَﺮْﺗَﻨَﺎ .
ﺛُﻢَّ ﻳَﻘُﻮﻝُ :
ﺍﺭْﺟِﻌُﻮﺍ ﻓَﻤَﻦْ ﻭَﺟَﺪْﺗُﻢْ ﻓِﻲ ﻗَﻠْﺒِﻪِ ﻣِﺜْﻘَﺎﻝَ ﻧِﺼْﻒِ ﺩِﻳﻨَﺎﺭٍ ﻣِﻦْ ﺧَﻴْﺮٍ ﻓَﺄَﺧْﺮِﺟُﻮﻩُ .
ﻓَﻴُﺨْﺮِﺟُﻮﻥَ ﺧَﻠْﻘًﺎ ﻛَﺜِﻴﺮًﺍ
ﺛُﻢَّ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ : ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻟَﻢْ ﻧَﺬَﺭْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣِﻤَّﻦْ ﺃَﻣَﺮْﺗَﻨَﺎ ﺃَﺣَﺪًﺍ .
ﺛُﻢَّ ﻳَﻘُﻮﻝُ :
ﺍﺭْﺟِﻌُﻮﺍ ﻓَﻤَﻦْ ﻭَﺟَﺪْﺗُﻢْ ﻓِﻲ ﻗَﻠْﺒِﻪِ ﻣِﺜْﻘَﺎﻝَ ﺫَﺭَّﺓٍ ﻣِﻦْ ﺧَﻴْﺮٍ ﻓَﺄَﺧْﺮِﺟُﻮﻩُ .
ﻓَﻴُﺨْﺮِﺟُﻮﻥَ ﺧَﻠْﻘًﺎ ﻛَﺜِﻴﺮًﺍ
ﺛُﻢَّ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ : ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻟَﻢْ ﻧَﺬَﺭْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺧَﻴْﺮًﺍ .
ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺃَﺑُﻮ ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﺍﻟْﺨُﺪْﺭِﻱُّ ﻳَﻘُﻮﻝُ : ﺇِﻥْ ﻟَﻢْ ﺗُﺼَﺪِّﻗُﻮﻧِﻲ ﺑِﻬَﺬَﺍ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚِ ﻓَﺎﻗْﺮَﺀُﻭﺍ ﺇِﻥْ ﺷِﺌْﺘُﻢْ
: ‏( ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﺎ ﻳَﻈْﻠِﻢُ ﻣِﺜْﻘَﺎﻝَ ﺫَﺭَّﺓٍ ﻭَﺇِﻥْ ﺗَﻚُ ﺣَﺴَﻨَﺔً ﻳُﻀَﺎﻋِﻔْﻬَﺎ ﻭَﻳُﺆْﺕِ ﻣِﻦْ ﻟَﺪُﻧْﻪُ ﺃَﺟْﺮًﺍ
ﻋَﻈِﻴﻤًﺎ ‏)
ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ : ﺷَﻔَﻌَﺖْ ﺍﻟْﻤَﻠَﺎﺋِﻜَﺔُ ، ﻭَﺷَﻔَﻊَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻴُّﻮﻥَ ، ﻭَﺷَﻔَﻊَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ،
ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﺒْﻖَ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﺭْﺣَﻢُ ﺍﻟﺮَّﺍﺣِﻤِﻴﻦَ ، ﻓَﻴَﻘْﺒِﺾُ ﻗَﺒْﻀَﺔً ﻣِﻦْ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻓَﻴُﺨْﺮِﺝُ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻗَﻮْﻣًﺎ ﻟَﻢْ
ﻳَﻌْﻤَﻠُﻮﺍ ﺧَﻴْﺮًﺍ ﻗَﻂُّ ، ﻗَﺪْ ﻋَﺎﺩُﻭﺍ ﺣُﻤَﻤًﺎ ، ﻓَﻴُﻠْﻘِﻴﻬِﻢْ ﻓِﻲ ﻧَﻬَﺮٍ ﻓِﻲ ﺃَﻓْﻮَﺍﻩِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻳُﻘَﺎﻝُ ﻟَﻪُ ﻧَﻬَﺮُ
ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ، ﻓَﻴَﺨْﺮُﺟُﻮﻥَ ﻛَﻤَﺎ ﺗَﺨْﺮُﺝُ ﺍﻟْﺤِﺒَّﺔُ ﻓِﻲ ﺣَﻤِﻴﻞِ ﺍﻟﺴَّﻴْﻞِ ، ﻓَﻴَﺨْﺮُﺟُﻮﻥَ ﻛَﺎﻟﻠُّﺆْﻟُﺆِ ﻓِﻲ
ﺭِﻗَﺎﺑِﻬِﻢْ ﺍﻟْﺨَﻮَﺍﺗِﻢُ ﻳَﻌْﺮِﻓُﻬُﻢْ ﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ، ﻫَﺆُﻟَﺎﺀِ ﻋُﺘَﻘَﺎﺀُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺃَﺩْﺧَﻠَﻬُﻢْ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ
ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﻋَﻤَﻞٍ ﻋَﻤِﻠُﻮﻩُ ﻭَﻟَﺎ ﺧَﻴْﺮٍ ﻗَﺪَّﻣُﻮﻩُ ...
ﻓﻮﺍﻋﺠﺒًﺎ ﻟﻤﻦ ﻳﻘﺮَﻉ ﺳﻤﻌَﻪ ﺫِﻛﺮُ ﺍﻟﺴّﻌﻴﺮ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺑﻬﺎ ﻏﻴﺮُ ﻣﺴﺘﺠﻴﺮ .
ﻓﺎﻟﻠﻬﻢ ﺃﺟﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺟﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺟﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ
ﺍﻟﻨﺎﺭ .
ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ