ﺍﻟﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺒﻜﻴﺮ ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻟﺮﻣﻀﺎﻥ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪًﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ؛ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ :
ﻓﺎﻋﻠﻢ - ﻭﻓﻘﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻄﺎﻋﺘﻪ ﻭﺃﻋﺎﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﺷﻜﺮﻩ ﻭﺣﺴﻦ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ - ﺃﻥَّ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺍﻣﺘﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺑﻤﻮﺍﺳﻢ ﺧﻴﺮﺍﺕ، ﻳﻀﺎﻋﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ، ﻭﻳﻤﺤﻮ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ، ﻭﻳﺮﻓﻊ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ، ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﺳﻢ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺮﺿﻪ ﺍﻟﻠﻪ ‏[ 1 ‏] ، ﻭﺭﻏَّﺐ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻭﺣﺜَّﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻏﺘﻨﺎﻣﻪ، ﻭﺃﺭﺷﺪﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺷﻜﺮﻩ ﻋﻠﻴﻪ .
ﻭﻟﻤّﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺪﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﻋﻈﻴﻤًﺎ، ﻛﺎﻥ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻟﻪ، ﻭﺍﻟﺘﺒﻜﻴﺮ ﺑﺬﻟﻚ، ﻭﺍﻟﺘﻌﺠﻴﻞ ﺑﻪ؛ ﻓﺈﻥَّ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔٍ ﻣﺎ ﺍﻧﺘﻈﺮﻫﺎ ﻭﺃﻋﺪَّ ﻟﻬﺎ ‏[ 2 ‏] .
ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥَّ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘِّﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺫﻱ ﻟُﺐٍّ ﺃﻥ ﻳُﻌَﺠِّﻞَ ﺑﺤﺴﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻟﺸﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻌﺸﺮٍ :
ﺃﻭﻟﻬﺎ : ﺃﻥَّ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﺎ ﻓﺮﺽ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻧﺎﺩﺍﻫﻢ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ؛ ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻛُﺘِﺐَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢُ ﺍﻟﺼِّﻴَﺎﻡُ { ‏[ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ : 183 ‏] ، ﻭﺍﻟﻌﺒﺪ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳُﺰَﻭِّﺩَ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﻭﻳﺤﻘﻘﻪ، ﻭﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺷﻲﺀ ﻛﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ؛ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺇِﺫَﺍ ﺫُﻛِﺮَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﺟِﻠَﺖْ ﻗُﻠُﻮﺑُﻬُﻢْ ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺗُﻠِﻴَﺖْ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺁﻳَﺎﺗُﻪُ ﺯَﺍﺩَﺗْﻬُﻢْ ﺇِﻳﻤَﺎﻧًﺎ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺭَﺑِّﻬِﻢْ ﻳَﺘَﻮَﻛَّﻠُﻮﻥَ * ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﻘِﻴﻤُﻮﻥَ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓَ ﻭَﻣِﻤَّﺎ ﺭَﺯَﻗْﻨَﺎﻫُﻢْ ﻳُﻨْﻔِﻘُﻮﻥَ * ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺣَﻘًّﺎ ﻟَﻬُﻢْ ﺩَﺭَﺟَﺎﺕٌ ﻋِﻨْﺪَ ﺭَﺑِّﻬِﻢْ ﻭَﻣَﻐْﻔِﺮَﺓٌ ﻭَﺭِﺯْﻕٌ ﻛَﺮِﻳﻢٌ { ‏[ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ : 2 - 4 ‏] .
ﻭﺛﺎﻧﻴﻬﺎ : ﺍﻣﺘﺜﺎﻝ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﺭﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﻭﺍﺳﺘﺒﺎﻕ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ؛ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭَﺳَﺎﺭِﻋُﻮﺍ ﺇِﻟَﻰ ﻣَﻐْﻔِﺮَﺓٍ ﻣِﻦْ ﺭَﺑِّﻜُﻢْ ﻭَﺟَﻨَّﺔٍ { ‏[ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ : 133 ‏] ، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻓَﺎﺳْﺘَﺒِﻘُﻮﺍ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮَﺍﺕِ { ‏[ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ : 148 ‏] ‏[ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ : 48 ‏] ، ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺭﻋﺔ : ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ‏[ 3 ‏] ، ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ : } ﻓَﺎﺳْﺘَﺒِﻘُﻮﺍ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮَﺍﺕِ { ‏[ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ : 148 ‏] ؛ ﻗﺎﻝ : ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ‏[ 4 ‏] .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : )) ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻨﺎﻓﺴﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻨﺎﻓﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ (( ‏[ 5 ‏] .
ﻭﺛﺎﻟﺜﻬﺎ : ﺃﻥَّ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻟﺮﻣﻀﺎﻥ ﺩﺃﺏُ ﺻﺎﻟﺤﻲ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﻢ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ؛ ﻓﻤﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﺟﻮﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺟﻮﺩ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ؛ ﻓﻜﺎﻥ ﻋﻤﺮ - ﻣﺜﻠًﺎ - ﻳﻀﻲﺀ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩًﺍ ﻟﺮﻣﻀﺎﻥ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻳﺘﺮﻛﻮﻥ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻭﻳﻘﺒﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ؛ ﻓﺎﺳﺘﻌﺪَّ ﻳﺎ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻟﺸﻬﺮٍ ﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ، ﻭﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﻪ ﺍﻟﺠﻨﺎﺕ، ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺧﻄﺔً ﺭﺷﻴﺪﺓً، ﻭﺍﺧﺘَﺮْ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻏﺎﻳﺎﺕٍ ﺳﺪﻳﺪﺓً، ﻭﻛﻦ ﻋﺎﻟﻲَ ﺍﻟﻬﻤﺔ، ﺣﺮﻳﺼًﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻚ، ﻭﺍﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﺗﻌﺠﺰ، ﻭﺻﺒِّﺮْ ﻧﻔﺴَﻚ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺻﺒِّﺮْﻫﺎ ﻋﻦ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ؛ ﻓﺄﺟﺮُ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ﻋﻈﻴﻢٌ ﻳُﻮَﻓَّﻮْﻧَﻪُ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺴﺎﺏ .
ﻭﺭﺍﺑﻌﻬﺎ : ﺃﻥَّ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻮﺳﻢ ﺗﺠﺎﺭﺓ، ﻭ } ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺍﺷْﺘَﺮَﻯ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﺃَﻧْﻔُﺴَﻬُﻢْ ﻭَﺃَﻣْﻮَﺍﻟَﻬُﻢْ ﺑِﺄَﻥَّ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ { ‏[ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ : 111 ‏] ، ﻭﻣﻦ ﺃﻭﻓﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎﻝ : } ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺘْﻠُﻮﻥَ ﻛِﺘَﺎﺏَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺃَﻗَﺎﻣُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓَ ﻭَﺃَﻧْﻔَﻘُﻮﺍ ﻣِﻤَّﺎ ﺭَﺯَﻗْﻨَﺎﻫُﻢْ ﺳِﺮًّﺍ ﻭَﻋَﻠَﺎﻧِﻴَﺔً ﻳَﺮْﺟُﻮﻥَ ﺗِﺠَﺎﺭَﺓً ﻟَﻦْ ﺗَﺒُﻮﺭَ * ﻟِﻴُﻮَﻓِّﻴَﻬُﻢْ ﺃُﺟُﻮﺭَﻫُﻢْ ﻭَﻳَﺰِﻳﺪَﻫُﻢْ ﻣِﻦْ ﻓَﻀْﻠِﻪِ ﺇِﻧَّﻪُ ﻏَﻔُﻮﺭٌ ﺷَﻜُﻮﺭٌ { ‏[ ﻓﺎﻃﺮ : 29 ، 30 ‏] ؛ ﻓﺎﺳﺘﻌﺪَّ ﻟﺮﻣﻀﺎﻥَ ﺑﺮﺃﺱ ﻣﺎﻝ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻣﻦ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ، ﻭﺍﻹﻗﺒﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ؛ ﻓﺒﻬﺬﺍ ﻳﻨﺸﺮﺡ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻟﻺﺳﻼﻡ، ﻓﺘﻄﻤﺌﻦ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻠﻄﺎﻋﺔ، ﻭﺗﺴﺘﺤﻠﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ، ﻭﺇﻥَّ ﻛﺜﻴﺮًﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻻ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺍﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ، } ﻭَﻟِﻜُﻞٍّ ﺩَﺭَﺟَﺎﺕٌ ﻣِﻤَّﺎ ﻋَﻤِﻠُﻮﺍ { ‏[ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ : 132 ‏] ‏[ ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ : 19 ‏] .
ﻭﺧﺎﻣﺴﻬﺎ : ﺃﻥَّ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﻣﻐﻔﺮﺓ، ﻓﻴﺠﺐ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻟﻪ ﺑﺘﺤﺼﻴﻞ ﺃﺳﺒﺎﺑﻬﺎ، ﻛﺎﻷﻭﺑﺔ؛ ﻓﺈﻥَّ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ } ﻛَﺎﻥَ ﻟِﻠْﺄَﻭَّﺍﺑِﻴﻦَ ﻏَﻔُﻮﺭًﺍ { ‏[ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ : 25 ‏] ، ﻭﻛﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﺗﺠﺪﻳﺪ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ؛ ﻓـ } ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺤَﺴَﻨَﺎﺕِ ﻳُﺬْﻫِﺒْﻦَ ﺍﻟﺴَّﻴِّﺌَﺎﺕِ ﺫَﻟِﻚَ ﺫِﻛْﺮَﻯ ﻟِﻠﺬَّﺍﻛِﺮِﻳﻦَ { ‏[ ﻫﻮﺩ : 114 ‏] ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ : } ﻭَﺇِﻧِّﻲ ﻟَﻐَﻔَّﺎﺭٌ ﻟِﻤَﻦْ ﺗَﺎﺏَ ﻭَﺁﻣَﻦَ ﻭَﻋَﻤِﻞَ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ ﺛُﻢَّ ﺍﻫْﺘَﺪَﻯ { ‏[ ﻃﻪ : 82 ‏] .
ﻭﺳﺎﺩﺳﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻫﻤﻬﺎ : ﺃﻥَّ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﻣﺘﻰ ﻳﺤﻴﻦ ﺃﺟﻠﻪ، ﻭﻣﺘﻰ ﺗﺄﺗﻲ ﺳﺎﻋﺘﻪ، ﻭﻣﺘﻰ ﻳﻔﺠﺄﻩ ﺍﻟﻤﻮﺕ، } ﻭَﻣَﺎ ﺗَﺪْﺭِﻱ ﻧَﻔْﺲٌ ﻣَﺎﺫَﺍ ﺗَﻜْﺴِﺐُ ﻏَﺪًﺍ ﻭَﻣَﺎ ﺗَﺪْﺭِﻱ ﻧَﻔْﺲٌ ﺑِﺄَﻱِّ ﺃَﺭْﺽٍ ﺗَﻤُﻮﺕُ { ‏[ ﻟﻘﻤﺎﻥ : 34 ‏] ، ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ ﻣﺎ ﺍﻧﺘﻈﺮﻫﺎ، ﻭﺍﻟﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﺗﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ، ﻭﺍﻟﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ : ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪﻗﻬﺎ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ؛ ﻓﻠﻨﻨﻮِ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻓﺈﻥ ﺃﺩﺭﻛﻨﺎﻩ ﻓﻘﺪ ﻫُﺪِﻳﻨﺎ ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ ﻛﻠﻪ ﻟﻠﻪ، ﻭﺇﻻ ﻟﻘِﻴﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻨﻴﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ؛ ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺜﻴﺮ : " ﺗﻌﻠﻤﻮﺍ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺃﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ 6]" ‏] .
ﻭﺳﺎﺑﻌﻬﺎ : ﺃﻥَّ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺻﻒ ﺃﻳﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻘﺎﻝ : } ﺃَﻳَّﺎﻣًﺎ ﻣَﻌْﺪُﻭﺩَﺍﺕٍ { ‏[ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ : 184 ‏] ، ﻓﺄﻳﺎﻡ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻌﺪﻭﺩﺓ، ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻧﻘﻀﺎﺋﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺮﻳﻘﺎﻥ : ﺭﺍﺑﺢٌ ﻭﺧﺎﺳﺮٌ؛ ﻓﺎﺧﺘﺮ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺍﻟﺮﺑﺢ ﺑﺤﺴﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ، ﻓﻜﺬﻟﻚ ﻳﻔﻌﻞ ﺃﻭﻟﻮ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ ﻟﻴﺨﺮﺟﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﻏﺎﻧﻤﻴﻦ ﻻ ﻏﺎﺭﻣﻴﻦ .
ﻭﺛﺎﻣﻨﻬﺎ : ﺃﻥَّ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻟﺮﻣﻀﺎﻥ ﻧﻮﻉُ ﻣﺠﺎﻫﺪﺓ، ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ، ﻭﺣﻖٌّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺟﺎﻫﺪ ﻓﻴﻪ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎﻝ : } ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺟَﺎﻫَﺪُﻭﺍ ﻓِﻴﻨَﺎ ﻟَﻨَﻬْﺪِﻳَﻨَّﻪُﻡْ ﺳُﺒُﻠَﻨَﺎ ﻭَﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﻤَﻊَ ﺍﻟْﻤُﺤْﺴِﻨِﻴﻦَ { ‏[ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ : 69 ‏] ، ﻭﻫﻮ ﻧﻮﻉٌ ﻣﻦ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻬﺪﻯ، ﻭﺣﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻫﺘﺪﻯ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎﻝ : } ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺍﻫْﺘَﺪَﻭْﺍ ﺯَﺍﺩَﻫُﻢْ ﻫُﺪًﻯ ﻭَﺁﺗَﺎﻫُﻢْ ﺗَﻘْﻮَﺍﻫُﻢْ { ‏[ ﻣﺤﻤﺪ : 17 ‏] .
ﻭﺗﺎﺳﻌﻬﺎ : ﺃﻧﻪ )) ﻟﻦ ﻳﺸﺎﺩَّ ﺍﻟﺪﻳﻦَ ﺃﺣﺪٌ ﺇﻻ ﻏﻠﺒﻪ (( ‏[ 7 ‏] ؛ ﻓﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺗﻬﻴﺌﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻭﺗﺪﺭﺝ ﻭﻣِﺮﺍﻥ ﻭﻣﻮﺍﻇﺒﺔ، ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺘﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﻨﻔﺲ، ﻭﻳﺄﻟﻔﻬﺎ ﺍﻟﺒﺪﻥ، ﻭﺗﺄﻧﺲ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺮﻭﺡ، ﻭﻳﻄﻤﺌﻦ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ .
ﻭﻋﺎﺷﺮﻫﺎ : ﺃﻥَّ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ؛ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ : } ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﺎ ﻳُﻐَﻴِّﺮُ ﻣَﺎ ﺑِﻘَﻮْﻡٍ ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﻐَﻴِّﺮُﻭﺍ ﻣَﺎ ﺑِﺄَﻧْﻔُﺴِﻬِﻢْ { ‏[ ﺍﻟﺮﻋﺪ : 11 ‏] ، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭَﻟَﻮْ ﺃَﻥَّ ﺃَﻫْﻞَ ﺍﻟْﻘُﺮَﻯ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﺍﺗَّﻘَﻮْﺍ ﻟَﻔَﺘَﺤْﻨَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺑَﺮَﻛَﺎﺕٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ { ‏[ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ : 96 ‏] ، ﻭﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﻠﻐﻨﺎ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﺯﺩﻧﺎ ﺃﻣﻨًﺎ ﻭﺇﻳﻤﺎﻧًﺎ .
ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ