ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﺇﻏﺎﺛﺔ ﺍﻟﺘﺎﺋﺒﻴﻦ
-1 ﻗﺼﺮ ﺍﻷﻣﻞ :
ﺍﻋﻤﻞ ﻵﺧﺮﺗﻚ ﻛﺄﻧﻚ ﺗﻤﻮﺕ ﻏﺪﺍ ﻫﻜﺬﺍ ﺃﻭﺻﺎﻙ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ .
ﺃﺧﻲ .. ﻳﺎ ﻣﻦ ﺁﺧﺮ ﺗﻮﺑﺘﻪ ﻭ ﺍﺳﺘﺤﻠﻰ ﻧﻮﻣﺘﻪ .. ﻛﻴﻒ ﺑﻚ ﻳﺎ ﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﻧﺰﻝ ﺑﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭ ﺃﻧﺖ ﻏﻴﺮ ﺗﺎﺋﺐ؟ ﺃﻋﻘﺪﺕ ﻣﻊ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻋﻘﺪﺍ ﻳﻀﻤﻦ ﻋﺪﻡ ﻣﺠﻴﺌﻪ ﻓﺠﺄﺓ؟ ﺍﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻓﻌﻠﻤﺖ ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻮﺗﻚ ﺃﻡ ﺍﺗﺨﺬﺕ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻬﺪﺍ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻘﺒﺾ ﺭﻭﺣﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻮﺏ؟؟
ﺃﺧﻲ ﺍﻟﺘﺎﺋﺐ .. ﺣﺬﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻒ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺑﻀﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻔﻠﺴﻴﻦ ﻭ ﺭﺃﺱ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻤﺒﻄﻠﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻴﻬﻢ ": ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺳﻮﻝ ﻟﻬﻢ ﻭﺃﻣﻠﻰ ﻟﻬﻢ ."
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ : ﺯﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﻭ ﻣﺪ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻞ .
ﻭ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻓﻴﻬﻢ : " ﺑﻞ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻴﻔﺠﺮ ﺃﻣﺎﻣﻪ ."
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ : ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﺬﻧﺐ ﻭ ﻳﺆﺧﺮ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ .
ﻭ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻴﻬﻢ ": ﻭ ﻳﻘﺬﻓﻮﻥ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺑﻌﻴﺪ ."
ﻗﺎﻝ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ : ﺇﺫﺍ ﻗﻴﻞ ﻟﻬﻢ ﺗﻮﺑﻮﺍ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺳﻮﻑ .
ﻭ ﺍﻟﻤﺴﻮﻑ ﻣﺜﻠﻪ ﻛﻤﺜﻞ ﺭﺟﻞ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻗﺘﻼﻉ ﺷﺠﺮﺓ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻋﺪ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩ ﻗﺎﻝ : ﺃﺅﺧﺮﻫﺎ ﻳﻮﻣﺎ ﺛﻢ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺅﺧﺮﻫﺎ ﻳﻮﻣﺎ ﺁﺧﺮ ﻭ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﺍﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﺄﺧﺮ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺭﺳﻮﺥ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻭ ﺻﻌﺐ ﺍﻗﺘﻼﻋﻬﺎ .
ﺯﻳﻨﺖ ﺑﻴﺘﻚ ﻳﺎ ﻫﺬﺍ ﻭ ﻣﻸﺗﻪ ﻭ ﻟﻌﻞ ﻏﻴﺮﻙ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺒﻴﺖ
ﻭ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻣﺮﺗﻬﻦ ﺑﺴﻮﻑ ﻭ ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻭ ﻫﻼﻛﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻑ ﻭ ﺍﻟﻠﻴﺖ
-2 ﻣﺠﺎﻟﺴﺔ ﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻴﻦ :
ﻭ ﻫﻲ ﻭﺻﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺣﻴﻦ ﺃﻣﺮﻧﺎ :
ﺟﺎﻟﺴﻮﺍ ﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻴﻦ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺍﺭﻕ ﺃﻓﺌﺪﺓ .
ﻳﺎ ﺳﺎﺩﺓ .. ﻳﺎ ﻛﺮﺍﻡ ..
ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻳﻠﺘﻤﺴﻮﻥ ﻣﻮﺍﺋﺪ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﻃﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﺻﺪﻗﺔ ﺃﻭ ﺑﺮ ﺃﻭ ﺯﻛﺎﺓ ﺃﻭ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﻓﺎﻥ ﻓﺎﺗﻬﻢ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﺪﻣﻮﺍ ﻭﺟﺒﺔ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ .
ﺃﻓﻼ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻣﻦ ﺍﻓﺘﻘﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﻣﻮﺍﺋﺪ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭ ﺃﺭﺑﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ ﻭ ﻋﺸﺎﻕ ﺍﻟﺴﺠﺪﺍﺕ ﺭﺟﺎﺀ ﺣﻀﻮﺭ ﻗﻠﺐ ﺃﻭ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺩﻋﻮﺓ ﺃﻭ ﻧﺰﻭﻝ ﺭﺣﻤﺔ ﺃﻭ ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﻣﻠﻚ .
ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ ... ﺗﻌﺮﺿﻮﺍ ﻟﻠﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻠﻮﻛﻢ ﻭ ﻻﺯﻣﻮﻫﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﻀﺠﺮﻭﻫﻢ ﻓﻴﺘﺨﻠﺺ ﺍﺣﺪﻫﻢ ﻣﻨﻜﻢ ﺑﺪﻋﻮﺓ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﻬﻨﺎﺀ ﻛﻤﺎ ﺣﺪﺙ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻐﻀﺎﺋﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ : ﺩﻗﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺮﻱ ﺑﻦ ﻣﻐﻠﺲ ﺑﺎﺑﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﻐﻠﻨﻲ ﻋﻨﻚ ﻓﺎﺷﻐﻠﻪ ﺑﻚ ﻋﻨﻲ ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﺮﻛﺔ ﺩﻋﺎﺋﻪ ﺃﻧﻲ ﺣﺠﺠﺖ ﻣﻦ ﺣﻠﺐ ﻣﺎﺷﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻲ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎ !!
ﻟﻄﻴﻔﺔ
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻜﻨﺪﺭﻱ : ﺭﺑﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﺴﻴﺌﺎ ﻓﺄﺭﺍﻙ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻣﻨﻚ ﺻﺤﺒﺘﻚ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺃﺳﻮﺍ ﺣﺎﻻ ﻣﻨﻚ .
-3 ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﻭ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮ :
ﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻭﻣﺎ ﺍﺟﻠﻬﺎ ﻭ ﻣﺎ ﺍﺷﺪ ﺗﻘﺼﻴﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﺷﻜﺮﻫﺎ ﻭ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺤﺮﻣﻨﺎ ﻭﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻋﺼﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﻨﻌﻢ ﻭﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻌﻨﺎ ﻭﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻮﺟﺒﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﻀﺒﻪ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻄﺮﺩﻧﺎ ﻭ ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻛﺒﺮ ﻣﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺏ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭ ﻣﻦ ﺛﻢ .. ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭ ﻳﻈﻬﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ‏( ﺍﻧﻬﻤﺎﺭ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﻭ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮ ‏) ﻭﺍﺿﺤﺎ ﺟﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻴﺪ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﺎﻓﺊ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪﻩ ﺃﻥ ﻫﻮ ﻗﺎﻟﻪ ﺣﻴﻦ ﻳﺼﺒﺢ ﺛﻢ ﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻪ ﺑﺎﻥ ﻳﺪﺧﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻟﻪ ﺣﻴﻦ ﻳﻤﺴﻲ ﻓﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺘﻪ ﺑﺎﻥ ﻳﺪﺧﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ .
ﺳﻴﺪ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺭﺑﻲ ﻻ ﺍﻟﻪ ﺃﻧﺖ ﺧﻠﻘﺘﻨﻲ ﻭ ﺃﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﻭ ﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪﻙ ﻭﻭﻋﺪﻙ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺍﺑﻮﺀ ﻟﻚ ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ ﻋﻠﻲ ﻭﺍﺑﻮﺀ ﺑﺬﻧﻮﺑﻲ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ .
-4 ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﻌﺔ ﻋﻔﻮ ﺍﻟﻠﻪ "
ﺃﺧﻲ ﺍﻟﺘﺎﺋﺐ .. ﺍﻋﺮﻑ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﺃﻧﺖ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭ ﻓﺘﺢ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺟﻌﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻔﺠﺎﺭ ﻭ ﺃﻣﻬﻞ ﺑﻜﺮﻣﻪ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ ﻏﻀﺒﻪ ﻭ ﻋﻔﻮﻩ ﺳﺒﻖ ﻋﻘﺎﺑﻪ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻟﻮ ﻋﻔﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ – ﻛﻞ ﺍﻟﺨﻠﻖ - ﻣﺎ ﻧﻘﺺ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻜﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ": ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺬﺍﺑﻜﻢ ﺃﻥ ﺷﻜﺮﺗﻢ ﻭ ﺁﻣﻨﺘﻢ ."
ﺍﺳﻤﻪ ... ﺍﻟﺘﻮﺍﺏ ﻭ ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﺬﻧﺐ ﻟﻤﺎ ﻋﺮﻑ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻫﻞ ﻣﻦ ﺗﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺫﻧﺐ؟ ﺑﻞ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻋﻨﺪﻩ : ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻋﻔﻮﻩ ﻭ ﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩ ﺭﺣﻤﺘﻪ .
ﺃﺟﻤﻞ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻌﺒﺪ : ﻳﺎ ﺭﺏ ﺃﺫﻧﺒﺖ ... ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﺧﻄﺎﺕ ... ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﺳﺎﺕ ... ﻟﻴﺄﺗﻲ ﺍﻟﺮﺩ ﺳﺮﻳﻌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺍﺏ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ : ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﻏﻔﺮﺕ ... ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺳﺎﻣﺤﺖ ... ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺻﻔﺤﺖ .
ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺇﺫﺍ ﺷﺎﺑﺖ ﻋﺒﻴﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﺭﻗﻬﻢ ﻋﺘﻘﻮﻫﻢ ﻋﺘﻖ ﺃﺑﺮﺍﺭ
ﻭ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺬﺍ ﻛﺮﻣﺎ ﻗﺪ ﺷﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻕ ﻓﺎﻋﺘﻘﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﻭ ﻣﺎﺫﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻜﻼﻡ
* ﺟﺪﺩ ﺗﻮﺑﺘﻚ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻨﺎﻡ ﻭ ﺣﻘﻖ ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ ﻓﻠﻌﻠﻬﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺁﺧﺮ ﻧﻮﻣﺔ ﺗﻨﺎﻣﻬﺎ ﻟﺘﺴﺘﻴﻘﻆ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ .
* ﺍﻋﺪ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻓﻬﺬﺍ ﻣﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ .
* ﻣﻦ ﻟﺰﻡ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺿﻴﻖ ﻓﺮﺟﺎ ﻭ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﻢ ﻣﺨﺮﺟﺎ ﻭ ﺭﺯﻗﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺤﺘﺴﺐ .
* ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ ﻭ ﺍﺑﺴﻂ ﺻﻴﻎ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ‏( ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ‏) .
* ﺍﺗﺒﻊ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺗﻤﺤﻬﺎ، ﺍﻣﺢ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻭ ﺍﻣﺴﺢ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﺑﺎﻟﺤﺴﻦ ﻭ ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻮﻟﺔ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻨﻚ ﻗﺒﻠﻬﺎ
* ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺋﺐ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ : ﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭ ﻏﺰﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﻣﻊ ﻭ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻭ ﺍﻹﻗﺒﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭ ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﺍﻵﺧﺮﺓ .
* ﻓﺎﺭﻕ ﺭﻓﻘﺔ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﻭ ﺇﻥ ﻓﺎﺗﻚ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﺴﻚ ﻓﻼ ﺗﻄﻠﺒﻦ ﺟﻮﺍﺭ ﺭﻓﻴﻖ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﻓﺎﻧﻪ ﻧﺎﻓﺦ ﻛﻴﺮ ﻳﺤﺮﻕ ﺛﻴﺎﺑﻚ ﻭﺗﺠﺪ ﻣﻨﻪ ﺭﻳﺤﺎ ﺧﺒﻴﺜﺔ ﻭ ﺗﺬﻛﺮ :
ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ ﺧﻠﻴﻠﻪ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻟﻞ .
* ﻻ ﺗﻨﺲ ﺳﻴﺪ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺣﻴﻦ ﺗﺼﺒﺢ ﻭﺣﻴﻦ ﺗﻤﺴﻲ .
* ﺍﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺇﺭﺍﺩﺗﻚ ﻭ ﺑﻨﺎﺀ ﺭﻭﺣﻚ ﻭ ﺫﻟﻚ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻋﺎﺩﺍﺗﻚ ﻧﻢ ﻭﺃﻧﺖ ﻣﺴﺘﻴﻘﻆ ﻭ ﺍﺳﺘﻴﻘﻆ ﻭﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﻨﻮﻡ ‏( ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ‏) ﻭ ﻛﻞ ﻭ ﺃﻧﺖ ﺷﺒﻌﺎﻥ ﻭﺻﻢ ﻭﺃﻧﺖ ﺟﺎﺋﻊ ‏( ﺻﻴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻄﻮﻉ ‏) .
ﻭ ﺧﺎﻟﻒ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺍﻋﺼﻬﻤﺎ ﻭ ﺇﻥ ﻫﻤﺎ ﻣﺤﻀﺎﻙ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻓﺎﺗﻬﻢ
ﻭ ﻻ ﺗﻄﻊ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺧﺼﻤﺎ ﻭ ﻻ ﺣﻜﻤﺎ ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﻛﻴﺪ ﺍﻟﺨﺼﻢ ﻭ ﺍﻟﺤﻜﻢ