ﺧﻄﺒﻪ ﺍﻟﺠﻤﻌﻪ ﺑﻨﻮﺍﻥ ‏( ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ‏)
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺰﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻣﺎﺀً ﺑﻘﺪﺭ، ﻧﻘﻴﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﺋﺐ ﻭﺍﻟﻜﺪﺭ، ﻓﻌﻢَّ ﺑﻪ ﺍﻟﺒﻮﺍﺩﻱ ﻭﺍﻟﺤﻀﺮ، ﻧﺤﻤﺪُﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺃﻧﺰﻝ ﺑﻘﺪﺭﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻣﺎﺀً ﻣﺒﺎﺭﻛﺎً ﻭﻃﻬﻮﺭﺍً، ﻭﻧﺸﻬﺪ ﺃﻻ ﺇِﻟﻪ ﺇِﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻭﻧﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥٍ ﺇِﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ .
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ :
ﻓﺎﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ : } ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺣَﻖَّ ﺗُﻘَﺎﺗِﻪِ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻤُﻮﺗُﻦَّ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ { ‏[ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ : 102 ‏] .
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ : ﺇﻥ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻠﻪِ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥِ ﻻ ﻳَﺤﺪﻫﺎ ﺣﺪٌ، ﻭﻻ ﻳُﺤﺼﻴﻬﺎ ﻋَﺪٌ، ﻭﻻ ﻳُﺴﺘﺜﻨَﻰ ﻣﻦ ﻋﻤﻮﻣﻬﺎ ﺃﺣﺪٌ، ﻓﻬﻲ ﻧﻌﻢ ﻋﺎﻣﺔ، ﺳﺎﺑﻐﺔ ﺗﺎﻣّﺔ، ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻭﺑﺎﻃﻨﺔ، } ﻭَﺇِﻥْ ﺗَﻌُﺪُّﻭﺍ ﻧِﻌْﻤَﺔَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻻ ﺗُﺤْﺼُﻮﻫَﺎ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﻐَﻔُﻮﺭٌ ﺭَﺣِﻴﻢٌ { ، } ﻭَﺃَﺳْﺒَﻎَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻧِﻌَﻤَﻪُ ﻇَﺎﻫِﺮَﺓً ﻭَﺑَﺎﻃِﻨَﺔً { ‏[ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ : 34 ‏] .
ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻓﻬﻮ ﺳﺮ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ، ﻭﺃﺭﺧﺺ ﻣﻮﺟﻮﺩ، ﻭﺃﻏﻠﻰ ﻣﻔﻘﻮﺩ، ﻭﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻛﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﺒﻮﺩ : } ﻭَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤَﺎﺀِ ﻛُﻞَّ ﺷَﻲْﺀٍ ﺣَﻲٍّ ﺃَﻓَﻠَﺎ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ { ‏[ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ : 30 ‏] ، ﻭﺇﻧﺰﺍﻝ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺃﻣﺮ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻻ ﺑﻴﺪ ﻏﻴﺮﻩ، ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ : } ﻭَﺃَﺭْﺳَﻠْﻨَﺎ ﺍﻟﺮِّﻳَﺎﺡَ ﻟَﻮَﺍﻗِﺢَ ﻓَﺄَﻧْﺰَﻟْﻨَﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﻣَﺎﺀً ﻓَﺄَﺳْﻘَﻴْﻨَﺎﻙُﻣُﻮﻩُ ﻭَﻣَﺎ ﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻟَﻪُ ﺑِﺨَﺎﺯِﻧِﻴﻦَ { ‏[ ﺍﻟﺤﺠﺮ : 22 ‏] ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺻﻮﺭ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺒﺎﺩﻩ، ﻭﻗﺪ ﻳﻤﺴﻚ ﺭﺣـﻤﺘﻪ ﻟﺤﻜﻤﺔ ﻳﻌـﻠﻤﻬﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، } ﻣَﺎ ﻳَﻔْﺘَﺢِ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﻣِﻦْ ﺭَﺣْﻤَﺔٍ ﻓَﻠَﺎ ﻣُﻤْﺴِﻚَ ﻟَﻬَﺎ ﻭَﻣَﺎ ﻳُﻤْﺴِﻚْ ﻓَﻠَﺎ ﻣُﺮْﺳِﻞَ ﻟَﻪُ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِﻩِ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰُ ﺍﻟْﺤَﻜِﻴﻢُ { ‏[ ﻓﺎﻃﺮ : 2 ‏] .
ﻭﻭﺭﺩ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﺗﺴﻊ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ ﺁﻳﺔ، ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻨﺎﺯﻟﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺨﺘﺰﻧﺔ ﻓﻴﻬﺎ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﺃَﻟَﻢْ ﺗَﺮَ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺃَﻧﺰَﻝَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀ ﻣَﺎﺀ ﻓَﺴَﻠَﻜَﻪُ ﻳَﻨَﺎﺑِﻴﻊَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ { ‏[ ﺍﻟﺰﻣﺮ : 21 ‏] .
ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﻋﻈﻴﻢ ﻗﺪﺭﻫﺎ، ﻓﻠﻮﻻ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻧﺴﺎﻥ، ﻭﻣﺎ ﻋﺎﺵ ﺣﻴﻮﺍﻥٌ، ﻭﻣﺎ ﻧﺒﺖ ﺯَﺭْﻉٌ ﺃﻭ ﺍﺧﻀﺮ ﺷَﺠَﺮ، ﻓﻤﻨﻪ ﺗﺸﺮﺏ ﻭﻣﻨﻪ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﺮﻋﻰ، ﻭﺑﻪ ﺗﻜﺴﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺴﺎﻃﺎً ﺃﺧﻀﺮَ، ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻟﻠﻨﺎﻇﺮ ﺃﺣﻠﻰ ﻭﺃﺟﻤﻞ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻫُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺃَﻧﺰَﻝَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀ ﻣَﺎﺀ ﻟَّﻜُﻢ ﻣِّﻨْﻪُ ﺷَﺮَﺍﺏٌ ﻭَﻣِﻨْﻪُ ﺷَﺠَﺮٌ ﻓِﻴﻪِ ﺗُﺴِﻴﻤُﻮﻥَ * ﻳُﻨﺒِﺖُ ﻟَﻜُﻢ ﺑِﻪِ ﺍﻟﺰَّﺭْﻉَ ﻭَﺍﻟﺰَّﻳْﺘُﻮﻥَ ﻭَﺍﻟﻨَّﺨِﻴﻞَ ﻭَﺍﻷَﻋْﻨَﺎﺏَ ﻭَﻣِﻦ ﻛُﻞِّ ﺍﻟﺜَّﻤَﺮَﺍﺕِ ﺇِﻥَّ ﻓِﻲ ﺫَﻟِﻚَ ﻵﻳَﺔً ﻟِّﻘَﻮْﻡٍ ﻳَﺘَﻔَﻜَّﺮُﻭﻥَ { ‏[ ﺍﻟﻨﺤﻞ : 10 ، 11 ‏] .
ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻫﺒﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺗﻔﻀﻞ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻻ ﺗﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ، ﻓﻼ ﻏﺬﺍﺀ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ، ﻭﻻ ﻧﻈﺎﻓﺔ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ، ﻭﻻ ﺩﻭﺍﺀ ﻭﻻ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﻻ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ، ﻫﻮ ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ، ﻓﺎﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻼ ﻣﺎﺀ ﺗﻬﺠﺮ، ﻭﻻ ﺗﺴﻜﻦ .!
ﺇﻥَّ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣَﻦْ ﺗَﻌﻮَّﺩُﻭﺍ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻭﺃَﻟِﻔُﻮﻫﺎ؛ ﻓﻬﻢ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻹِﻟْﻒِ ﻭﻫﺬﻩِ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓِ ﻗﺪ ﻳﻨﺴﻮﻥ ﻗﺪﺭﻫﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺣﺎﺿﺮﺓٌ ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ، ﻓﻴﻨﺴﻮﻥ ﺷﻜﺮﻫﺎ، ﻭﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻟﻮ ﻓﻘﺪﺕ ﻭﻟﻮ ﻟﺰﻣﻦ ﻳﺴﻴﺮ، ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺃﻥ ﻓﻘﺪﻫﺎ ﺟﺴﻴﻢ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻗُﻞْ ﺃَﺭَﺃَﻳْﺘُﻢْ ﺇِﻥْ ﺃَﺻْﺒَﺢَ ﻣَﺎﺅُﻛُﻢْ ﻏَﻮْﺭﺍً ﻓَﻤَﻦْ ﻳَﺄْﺗِﻴﻜُﻢْ ﺑِﻤَﺎﺀٍ ﻣَﻌِﻴﻦٍ { ‏[ ﺍﻟﻤﻠﻚ : 30 ‏] ، ﻛﺬﻟﻚ ﻋﺬﻭﺑﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻧﻌﻤﺔ ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ ﻣِﻠﺤﺎً ﺃُﺟﺎﺟﺎً؛ ﻓﻤﻦ ﻳﺴﺘﺴﻴﻐﻪ ﻭﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﺃَﻓَﺮَﺃَﻳْﺘُﻢُ ﺍﻟْﻤَﺎﺀَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺗَﺸْﺮَﺑُﻮﻥَ، ﺃَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﺃَﻧْﺰَﻟْﺘُﻤُﻮﻩُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺰْﻥِ ﺃَﻡْ ﻧَﺤْﻦُ ﺍﻟْﻤُﻨْﺰِﻟُﻮﻥَ، ﻟَﻮْ ﻧَﺸَﺎﺀُ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎﻩُ ﺃُﺟَﺎﺟﺎً ﻓَﻠَﻮْﻻ ﺗَﺸْﻜُﺮُﻭﻥَ { ‏[ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ : 69 ، 70 ‏] . ﻓﻬﻲ ﻧﻌﻤﺔ ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ ﺷﻜﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﻤﺪﻩ .
ﻭﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺄﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﺛُﻢَّ ﻟَﺘُﺴْﺄَﻟُﻦَّ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻨَّﻌِﻴﻢِ { ‏[ ﺍﻟﺘﻜﺎﺛﺮ : 8 ‏] ، ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﻔﻴﺎً ﺑﻨﻌﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻈﻤﻬﺎ ﻭﻳﺸﻜﺮﻫﺎ، ﻓﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﻛﻞ ﺃﻭ ﺷﺮﺏ ﻗﺎﻝ : ‏« ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺃَﻃْﻌَﻢَ ﻭَﺳَﻘَﻰ، ﻭَﺳَﻮَّﻏَﻪُ، ﻭَﺟَﻌَﻞَ ﻟَﻪُ ﻣَﺨْﺮَﺟًﺎ ‏» . ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ‏) .
ﻭﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ، ﺑﻞ ﻳﺘﻌﺪﺍﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﺑﺎﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﺷﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ، ﻓﺎﻹﺳﺮﺍﻑ ﺗﺼﺮﻑ ﺳﻲﺀٌ ﻭﺳﻠﻮﻙ ﻏﻴﺮُ ﺣﻤﻴﺪٍ، ﻧﻬﻰ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ، } ﻭَﻛُﻠُﻮﺍ ﻭَﺍﺷْﺮَﺑُﻮﺍ ﻭَﻻ ﺗُﺴْﺮِﻓُﻮﺍ ﺇِﻧَّﻪُ ﻻ ﻳُﺤِﺐُّ ﺍﻟْﻤُﺴْﺮِﻓِﻴﻦَ { ‏[ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ : 31 ‏] ، ﻭﻋﻦ ﺃﻧﺲٍ - ﺭﺿﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻨﻪ - ﻗﺎﻝَ : " ﻛﺎﻥَ ﺍﻟﻨﺒﻲُّ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻳﻐﺘﺴﻞُ ﺑﺎﻟﺼَّﺎﻉِ ﺇﻟﻰ ﺧﻤﺴﺔِ ﺃﻣﺪﺍﺩٍ، ﻭﻳﺘﻮﺿَّﺄُ ﺑﺎﻟﻤُﺪِّ " ، ﻭﺍﻟﻤُﺪُّ ﻣِﻞﺀُ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤُﺘﻮﺳﻄﺘﻴﻦ، ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻣﻄﻠﻮﺑﺎً ﻓﺎﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺃﻭﻟﻰ ﻭﺃﺣﺮﻯ .
ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ ﺩِﻳﻦُ ﺭﻗﻲ ﻭﺣﻀﺎﺭﺓ ﻳﻨﺄﻯ ﺑﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻜﺪﺭ ﺻﻔﺎﺀﻫﺎ، ﻭﻳﻠﻮﺙ ﻧﻘﺎﺀﻫﺎ، ﻓﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : ‏« ﻻَ ﻳَﺒُﻮﻟَﻦَّ ﺃَﺣَﺪُﻛُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟﻤَﺎﺀِ ﺍﻟﺪَّﺍﺋِﻢِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻻَ ﻳَﺠْﺮِﻱ، ﺛُﻢَّ ﻳَﻐْﺘَﺴِﻞُ ﻓِﻴﻪِ ‏» ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ‏) ، ﻭﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : ‏« ﺃَﻧَّﻪُ ﻧَﻬَﻰ ﺃَﻥْ ﻳُﺒَﺎﻝَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤَﺎﺀِ ﺍﻟﺮَّﺍﻛِﺪِ ‏» ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ‏) . ﻭﻷﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺗﻨﺠﻴﺴﺎً ﻟﻠﻤﺎﺀ ﻭﺇﻳﺬﺍﺀ ﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﻴﻪ، ﻓﻜﻞ ﺳﻠﻮﻙ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺗﻠﻮﺙ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺃﻭ ﺇﻫﺪﺍﺭﻫﺎ ﻫﻮ ﺇﻳﺬﺍﺀٌ ﻭﺿﺮﺭٌ ﻣﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ .
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ، ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻄـﻠﺐ ﺷﺮﻋﻲ، } ﻭَﺗَﻌَﺎﻭَﻧُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺒِﺮِّ ﻭَﺍﻟﺘَّﻘْﻮَﻯ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻌَﺎﻭَﻧُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺈِﺛْﻢِ ﻭَﺍﻟْﻌُﺪْﻭَﺍﻥِ { ، ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﺍﻷﺧﺬ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﻣﺼﺎﺩﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺪﺭ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﻉ، ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺷﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻭﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻉ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ، ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻓﻲ ﺳﻘﻲ ﺍﻟﻤﺰﺭﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﻄﺤﺎﺕ، ﻓﺬﻟﻚ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺇﻫـﺪﺍﺭﻫﺎ .
ﺃﻗﻮﻝ ﻗﻮﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﻗﻮﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻲ ﻭﻟﻜﻢ، ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮﻭﻩ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ، ﻭﺍﺩﻋﻮﻩ ﻳﺴﺘﺠﺐ ﻟﻜﻢ، ﺇﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﺮ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ .
ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﻛﻔﻰ ﻭﺳﻤﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﻦ ﺩﻋﺎ، ﻭﺑﻌﺪ، ﻓﻠﻨﺘﻖ ﺍﻟﻠﻪ - ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ - ﻭﻻ ﻧﻨﺲَ ﻗﺪﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﺠﻠﻴﻠﺔ؛ ﻷﻥ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ، ﻓﺤﺎﻓﻈﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻓﺈﻥ ﻓﻘﺪﻫﺎ ﺇﺭﻫﺎﻕ ﻭﻋﻨﺎﺀ، ﻭﻏﻮﺭﻫﺎ ﺇﺯﻫﺎﻕ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻭﺷﻘﺎﺀ، ﻭﺃﺩﻳﻤﻮﺍ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﻟﺮﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺳﻘﻨﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻓﻴﻀﻚ ﺍﻟﻤﺪﺭﺍﺭ، ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﻳﻦ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻔﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻌﺸﻲ ﻭﺍﻷﺳﺤﺎﺭ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﺮﻛﺎﺗﻚ ﻭﺃﺧﺮﺝ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺛﻤﺎﺭﻧﺎ ﻭﺯﺭﻭﻋﻨﺎ ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﻔﻆ ﺑﻼﺩﻧﺎ، ﻭﺣﺪﻭﺩﻧﺎ، ﻭﺍﻧﺼﺮ ﺟﻨﻮﺩﻧﺎ، ﻭﻭﻓﻖ ﻭﻻﺓ ﺃﻣﺮﻧﺎ، ﻭﺃﻳﺪﻫﻢ ﺑﺘﺄﻳﻴﺪﻙ، ﻭﺍﺭﻓﻊ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭﺍﻟﻮﺑﺎﺀ ﻳﺎ ﺳﻤﻴﻊ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ