ﺧﻄﺒﻪ ﺍﻟﺠﻤﻌﻪ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ
‏( ﻟﻮ ﺗﻌﻠﻤﻴﻦ ﻳﺎ ﺃﺧﺘﺎﻩ ‏) ﺍﻟﻤﺮﺍﻩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻪ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻠﻐﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻭﺃﺩﻋﻮﻩ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻛﻤﺎ ﺑﻠﻐﻨﺎ ﺇﻳﺎﻩ ﺃﻥ ﻳُﻌﻴﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺣُﺴﻦ ﺻﻴﺎﻣﻪ ﻭﻗﻴﺎﻣﻪ، ﻓﻬﺎ ﻧﺤﻦ ﻗﺪ ﺃﻇﻠﻨﺎ ﺷﻬﺮ ﻓﻀﻴﻞ ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﺍﻧﺘﻈﺮﻧﺎﻩ، ﺷﻬﺮ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺍﻟﻐﻔﺮﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ،ﺷﻬﺮ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻟﻒ ﺷﻬﺮ .. ﺃﺧﺘﺎﻩ ﺍﻥ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻫﻮ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﺎ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﺃ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺨﺘﻠﻒ، ﻭﻳﻔﺘﺢ ﺻﻔﺤﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻭﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﻣﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻓﻬﻮ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﻭﺍﻟﺘﺪﺑﺮ ﻭﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ .. ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺃﺧﺘﺎﻩ ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚِ . } ﻭﺇﻥ ﺗﻌﺪﻭﺍ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺗﺤﺼﻮﻫﺎ { ‏( ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ‏) .. ﻭﺃﺟَّﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﻭﺃﻋﻈﻤﻬﺎ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻓﻜﻢ ﻳﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺃﻣﻢ ﺣُﺮﻣﺖ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ... ﻭﻟﻮ ﺗﻌﻠﻤﻴﻦ ﻳﺎ ﺃﺧﺘﺎﻩ ﺃﻧﻚ ﺃﻧﺖ .. ﻭﻻ ﺳﻮﺍﻙ .. ﻳﺴﻬﺮ ﻷﺟﻠﻚ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻣﻤﻦ ﺃﻗﻀﻀﺖ ﻣﻀﺎﺟﻌﻬﻢ، ﻭﺃﻓﺴﺪﺕِ ﺃﺣﻼﻣﻬﻢ .. ﻳﺴﻬﺮﻭﻥ،ﻭﻳﻔﻜﺮﻭﻥ، ﻭﻳﺪﺑﺮﻭﻥ .. ﻻﻳﻜﻠﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﻤﻠﻮﻥ، ﻳﺠﺘﻬﺪﻭﻥ ﻭﻳﺒﺪﻋﻮﻥ .. ﻭﻷﺟﻠﻚ ﺍﻧﺖ ﻳﻌﻘﺪﻭﻥ ﺍﻟﻨﺪﻭﺍﺕ .. ﻭﻳﻀﻌﻮﻥ ﺍﻟﺨﻄﻂ ﻭﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺎﺕ، ﻭﻳﺼﻴﻐﻮﻥ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ، ﻟﻤﺎﺫ؟
ﻟﻜﻲ ﺗﺘﺨﻠﻠﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﻋﻦ ﻣﻬﻤﺘﻚ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻛﻠﻔﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﺎﻭﺍﺕ .. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻷﺟﻠﻬﺎ ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻴﻚ . ﻓﺄﻧﺖ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻴﻦ ﺍﺑﻨﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻘﻴﻢ ﻭﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ .. ﻋﻠﻰ ﺣﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﺸﻖ ﺗﺮﺍﺏ ﻭﻃﻨﻪ ﻭﺃﻣﺘﻪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .
ﺧﻂ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻫﻲ ﺧﻂ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻹﻳﻤﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻷﺧﻼﻗﻲ، ﻓﻘﺪ ﺃﺩﺭﻛﺖ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻥ ﻣﻴﺪﺍﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﻣﻊ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻷﺧﻼﻗﻲ ﺑﺎﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ .
ﻓﺎﺗﺨﺬﻭﺍ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﺼﺪﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺛﻴﻖ ﻭﻣﻌﺎﻫﺪﺍﺕ ﻭﻭﺛﺎﺋﻖ ﺗﺘﻤﺨﺾ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺆﺗﻤﺮﺍﺕ ﺗﻌﻘﺪﻫﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ، ﻭﺗﺠﺪ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﺮﻏﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﺎﺕ، ﺑﺴﻼﺡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﺗﺎﺭﺓ، ﻭﺳﻼﺡ ﺍﻟﺘﺨﻮﻳﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﺗﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ، ﺛﻢ ﻛﻨﺘﻴﺠﺔ ﺣﺘﻤﻴﺔ ﻟﻠﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ، ﻳﺘﻢ ﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻣﻠﺰﻣﺔ .. ﻭﺛﺎﺑﺖ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺛﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻯ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ .
ﻭﺭﻗﺔ ﺿﻐﻂ
ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﺘﺨﺬ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺭﻗﺔ ﺿﻐﻂ ﻳﻠﻮﺡ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ، ﻭﻳﺮﺍﻫﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺧﻄﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ !!
ﻭﺗﺄﺗﻲ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﻴﻦ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﺗﻤﺜﻠﻪ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻣﻦ ﻗﻮﺓ ﻭﻣﻨﻌﺔ ﻭﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﺼﻴﻦ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻭﺑﺎﻥ، ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ، ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﻫﻲ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﻣﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﻭﺳﺎﺋﻂ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ... ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻟﻬﺎ ﻭﻛﻼﺀﻫﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻷﺟﻬﺰﺓ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﺟﺎﻫﺪﺓ ﻻﺧﺘﺮﺍﻕ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺼﺪﻳﺮ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﺓ !
ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﺃﻫﻢ ﻭﺃﺧﻄﺮ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺍﺛﻴﻖ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺪﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ؟
ﺍﻟﻘﻮﺍﻣﺔ
ﺃﻭﻟﻬﺎ : ﺇﻟﻐﺎﺀ ﻗﻮﺍﻣﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺮﺓ، ﻓﺎﻟﻘﻮﺍﻣﺔ ﻫﻲ ﺻﻤﺎﻡ ﺍﻷﻣﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻤﻲ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺴﺦ ﻭﺍﻻﻧﻬﻴﺎﺭ، ﻭﻗﺪ ﺍﺭﺗﻀﻰ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻮﺍﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻟﻠﺮﺟﻞ، ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻨﺺ ﺍﻵﻳﺔ } ﺍﻟﺮِّﺟَﺎﻝُ ﻗَﻮَّﺍﻣُﻮﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨِّﺴَﺎﺀِ ﺑِﻤَﺎ ﻓَﻀَّﻞَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑَﻌْﻀَﻬُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﻌْﺾٍ ﻭَﺑِﻤَﺎ ﺃَﻧْﻔَﻘُﻮﺍ ﻣِﻦْ ﺃَﻣْﻮَﺍﻟِﻬِﻢْ { ‏( ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ـ 34 ‏) ، ﺣﻴﺚ ﺍﺧﺘﺺ ـ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ـ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﺨﺼﺎﺋﺺ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﻌﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﻣﺔ ﻣﻦ ﺇﻧﻔﺎﻕ ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ ﻭﺷﻮﺭﻯ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻷﻣﺜﻞ .
ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ، ﻓﻘﻮﺍﻣﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺣﻖ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ، ﻻﺑﺪ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﻤﺴﻚ ﺑﻪ، ﻭﻻ ﺗﻔﺮﻁ ﻓﻴﻪ ﺃﻭ ﺗﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻨﻪ ﺗﺤﺖ ﺃﻱ ﺩﻋﺎﻭﻯ ﺃﻭ ﻣﺴﻤﻴﺎﺕ، ﻛﺎﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ، ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ، ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ، ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺮﺍﻗﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﻔﻲ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻓﻜﺮﺍ ﻫﺪﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺧﻠﺨﻠﺔ ﺑﻨﻴﺎﻧﻬﺎ .
ﺛﺎﻧﻴﺎ : ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺩﻓﻌﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺖ، ﺑﺤﺠﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺬﺍﺕ، ﻭﺗﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ، ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺣﺘﻰ ﺍﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺃﻟﺰﻣﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﺎﻹﻧﻔﺎﻕ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺃﺳﻮﺓ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ، ﻭﺫﻟﻚ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺛﻴﻖ، ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺳﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻼﻋﻮﺩﺓ .. ﺧﺴﺮﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻷﺑﺪ ﺣﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺑﻜﺮﺍﻣﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ، ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻠﺰﻡ ﺷﺮﻋﺎ ﻭﻋﺮﻓﺎ ﺑﺎﻹﻧﻔﺎﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ، ﻭﺻﺎﺭﺕ ﻣﻠﺰﻣﺔ ﺃﻥ ﺗﺨﺮﺝ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻭﺗﺤﻤﻠﺖ ﻓﻮﻕ ﻣﺎ ﺗﻄﻴﻖ، ﻓﻜﺎﻥ ﻋﺒﺌﺎ ﺛﻘﻴﻼ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺧﺴﺮﺍﻧﺎ ﻣﺒﻴﻨﺎ ﻟﻬﺎ .
ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﻮﺍﻣﺔ
ﺛﺎﻟﺜﺎ : ﺍﺣﺘﻘﺎﺭ ﺩﻭﺭ ﺍﻷﻣﻮﻣﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ، ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﻱ ﻓﺮﺩ ﺃﻥ ﻳﺆﺩﻳﻬﺎ، ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻷﻡ، ﻭﺍﻟﻤﺪﺧﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﺃﻥ ﺇﻧﺠﺎﺏ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﺭﻋﺎﻳﺘﻬﻢ ﺩﻭﺭ ﻳﺴﺘﻐﺮﻕ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺟﻬﺪﻫﺎ، ﻭﻫﻮ ﺩﻭﺭ ‏( ﻏﻴﺮ ﻣﺪﻓﻮﻉ ﺍﻷﺟﺮ ‏) ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻨﺸﻐﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻳﺘﻘﺎﺿﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ، ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ـ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ـ ﻓﺎﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻘﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﻏﻨﻲ، ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ‏« ﺍﻷﻣﻮﻣﺔ ‏» ..
ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺑﺪﺃ ﺗﺤﻘﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﺳﻒ ﺟﺪﺍً ﻣﺎ ﺗﻌﻴﺸﻪ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻭﺗﺸﺠﻌﻪ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ، ﻣﻦ ﺇﻋﻼﺀ ﺷﺄﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻨﻮﺍﺯﻉ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ، ﺣﻴﺚ ﺗﺮّﻭﺝ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻠّﻞ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻷﻣﻮﻣﺔ ﻭﺗﺴﺘﺨﻒ ﺑﻪ، ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻹﺷﺎﺩﺓ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ، ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻊ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﻬﺎ، ﻭﺍﺻﺒﺢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﺸﻌﺮﻥ ﺑﺎﻟﻬﺎﻣﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻒ ﻭﺍﻟﺨﺠﻞ، ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺩﻭﺭﻫﻦ ﻣﺘﺮﻛﺰﺍً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﻬﻤﺔ ﺍﻷﻣﻮﻣﺔ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻣﺪﻋﺎﺓ ﻟﻠﻔﺨﺮ ﻭﺍﻻﻋﺘﺰﺍﺯ .
ﺍﻟﺘﻤﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﻢ
ﺭﺍﺑﻌﺎ : ﺍﻟﺘﻤﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﻘﻴﻢ، ﻭﺫﻟﻚ ﺣﻴﻦ ﻧﺼﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﺪ، ﻭﺇﺑﺎﺣﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺳﻦ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ، ﺑﻞ ﻭﺻﻠﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺎﺣﺔ ﺃﻥ ﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﺃﻥ ﺗﺤﺪﺩ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻨﺎ ﺃﺩﻧﻰ ﺗﻤﺎﺭﺱ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﺑﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻱ ﻣﺆﺍﺧﺬﺓ، ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ، ﺗﺠﺮﻳﻢ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺗﺤﺖ ﺳﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﺸﺮ، ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ، ﺣﺘﻰ ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺗﻐﻴﺮ ﻗﻮﺍﻧﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﻟﻄﻔﻞ، ﻟﺘﺠﺮﻡ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﺸﺮ، ﻭﻟﺘﺆﻛﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺐ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﻴﻦ ﻵﺑﺎﺋﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻮﺓ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ .
ﺧﺎﻣﺴﺎ : ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺼﻐﺮ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﺤﻤﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮﺍ ﻣﻦ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺑﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ، ﻭﺩﻭﻥ ﺧﻮﻑ ﻣﻦ ﺣﺪﻭﺙ ﺍﻟﺤﻤﻞ، ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻷﻭﻟﺌﻚ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ، ﺑﻞ ﻭﻣﻦ ﺣﻘﻬﻢ ﻛﺬﻟﻚ ـ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ـ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺣﺪﻭﺙ ﺣﻤﻞ ‏( ﻏﻴﺮ ﻣﺮﻏﻮﺏ ﻓﻴﻪ ‏) ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻹﺟﻬﺎﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ، ﻟﺘﺠﺮﻯ ﺗﺤﺖ ﻣﺮﺃﻯ ﻭﻣﺴﻤﻊ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ .
ﺍﻟﻮﻫﻦ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ
ﻭﻗﺪ ﺗﺰﺍﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺗﺸﻬﺪﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻫﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ، ﺃﻭ ﺭﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻴﻪ، ﻣﻤﺎ ﺃﻏﺮﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﻓﻌﻞ ‏( ﺍﻻﺳﺘﻘﻮﺍﺀ ‏) ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﻼﺀ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ‏( ﺍﻹﻣﻼﺀ ‏) ، ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻘﺪﺭﺍﺕ ﻭﺛﺮﻭﺍﺕ ﺍﻷﻣﺔ، ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ .
ﻭﺳﺒﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ، ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻲ ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﺗﻨﺸﺌﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﻓﺪﺓ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻤﺎ ﺃﻟﻔﻨﺎﻩ ﻭﻋﺮﻓﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻀﻐﻮﻁ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻟﺘﺘﻤﺪﺩ ﻭﺗﺘﺠﺬﺭ، ﺑﻞ ﻭﺗﺼﻞ ﻟﻠﺸﺮﻋﻴﺔ، ﺇﻻ ﻷﻧﻬﺎ ﺻﺎﺩﻓﺖ ﺿﻌﻔﺎً ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ، ﻭﻭﻫﻨﺎً ﺻﺮﻑ ﺍﺑﻨﺎﺀﻫﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﻭﺇﻧﻘﺎﺫ ﺃﻣﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻭﺍﻟﺬﻭﺑﺎﻥ .
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻋﺮﺍﺽ ﺍﻟﻮﻫﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ ﺃﻣﺘﻨﺎ، ﺃﻥ ﺗﺘﻌﻄﻞ ﺍﻟﺤﻮﺍﺱ ﺃﻭ ﺗﻀﻌﻒ، ﻓﻬﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﺿﺢ ﺃﻭ ﻣﺤﺪﺩ ..
ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻲ
ﺇﻥ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻨﻬﺠﺎً ﺭﺑﺎﻧﻴﺎً ﻓﺮﻳﺪﺍً ﻟﻢ ﻳﺪﻉ ﺷﺎﺭﺩﺓ ﻭﻻ ﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻜﻮﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﺇﻻ ﻭﻭﺿﺤﻬﺎ ﻭﺃﺑﺎﻥ ﻋﻦ ﺣﻘﺎﺋﻘﻬﺎ ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ } ﻭﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺻﺮﺍﻃﻲ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎً ﻓﺎﺗﺒﻌﻮﻩ {‏( ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ـ 153 ‏) ﻭﻟﻌﻞ ﻣﻦ ﺣﺴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺃﻥ ﻧﻔﻴﻖ ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺘﻨﺎ ﻭﻧﺘﻠﻤﺲ ﻃﻮﻕ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻨﺎ } ﻭﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﺃﻻ ﻧﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺪ ﻫﺪﺍﻧﺎ ﺳﺒﻠﻨﺎ { ‏( ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ـ 12 ‏) ﻭﻣﻤﺎ ﻻﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻮ ﺍﻹﻳﻤﺎﻧﻲ ﺍﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ ﺳﻮﻑ ﻳﺴﺎﻋﺪﻙ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺗﻘﺎﺀ ﺑﻨﻔﺴﻚ .. ﻓﻲ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﺮﻭﺣﺎﻧﻴﺎﺕ .. ﻭﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ .. ﻭﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺟﺬﺑﻚ ﺇﻟﻴﻪ .
ﻓﺸﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﺮﺻﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﺸﺪ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﺲ، ﻭﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺑﻬﺎ ﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﻖ .. ﻛﻤﺎ ﺳﻮﻑ ﻳﺴﺎﻋﺪﻙ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺠﺮﻋﺎﺕ ﺍﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻷﻣﺼﺎﻝ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻟﻜﻞ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺃﺳﺮﺗﻚ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻬﻢ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪﺭ ﺍﻟﻴﻨﺎ، ﻓﺎﺣﺮﺻﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻭﺓ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﺤﻲ ﻟﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﺤﻖ، ﺍﺟﻌﻞ ﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ‏( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏) ﺣﺎﺿﺮﺓ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻚ ﻭﻓﻰ ﺗﻌﺎﻣﻠﻚ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻚ ﻭﻣﻊ ﺃﺑﻨﺎﺋﻚ، ﺍﺟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺭﺑﻴﻌﺎ ﻟﻘﻠﻮﺑﻬﻢ، ﺷﺠﻌﻴﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻭﺍﻹﻳﺜﺎﺭ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﻳﺪ ﺍﻟﻌﻮﻥ ﻟﻜﻞ ﻣﺤﺘﺎﺝ .
ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ
ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻌﻲ ﺃﻣﺘﻨﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻤﺸﺔ ﻛﺎﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﻟﻄﻔﻞ، ﻣﺎﻫﻲ ﺇﻻ ﻓﺨﺎﺥ ﺗﻨﺼﺐ ﻟﻨﺎ، ﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ، ﺣﺘﻰ ﺗﺠﺪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻠﺰﻣﺔ ﺑﺘﻌﺪﻳﻞ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﺘﺘﻤﺎﺷﻰ ﻭﺗﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ، ﻓﺘﻠﻐﻰ ﺍﻟﻘﻮﺍﻣﺔ ﺑﻨﺺ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ، ﻭﺗﻠﻐﻰ ﻭﻻﻳﺔ ﺍﻷﺏ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ، ﻭﺗﺠﺒﺮ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺮﺓ، ﻭﻳﺠﺮﻡ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﺸﺮ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻤﻬﺪ ﻭﻣﻔﺘﻮﺡ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﺸﺮ، ﻭﻧﺘﺎﺝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ، ﺑﻞ ﻟﻬﺎ ﻋﺪﺓ ﺣﻠﻮﻝ، ﺇﻣﺎ ﺍﻹﺟﻬﺎﺽ، ﻭﺇﻣﺎ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻴﺪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﺜﻤﺮﺓ، ﻭﻧﺴﺒﻬﺎ ﻟﻸﺏ ﻭﺍﻷﻡ، ﻣﻊ ﺗﺠﺎﻫﻞ ﻗﺎﻋﺪﺓ ‏( ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻣﺎﺅﻩ ﻫﺪﺭ ‏) ، ﻭﺇﻣﺎ ﺍﻹﻳﺪﺍﻉ ﻓﻲ ﺩﻭﺭ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﻠﻘﻄﺎﺀ .. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ .. ﺍﻧﻬﻴﺎﺭ ﻛﺎﻣﻞ، ﻭﻓﻨﺎﺀ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ..
ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ .. ﺃﻥ ﺗﺼﺒﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻤﻬﺪﺓ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻟﻘﺪﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻤﻜﻦ ‏( ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ‏) ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺔ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻮﺍﺟﻬﻬﺎ، ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﺍﺟﻬﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ، ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ..
ﺇﺫﺍ ﻗﺮﺭ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺴﺢ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻓﻠﻦ ﻳﺠﺪ ﺇﻻ ﻛﻞ ﺍﻟﺘﺮﺣﻴﺐ، ﻓﻘﺪ ﺿﻤﻦ ﻭﻻﺀ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭﺍﺳﺘﺤﺴﺎﻧﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﻗﺪﻣﻪ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺎﺕ ﻭﺷﻬﻮﺍﺕ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ‏( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏) : ‏« ﺣﻔَّﺖ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﺭﻩ، ﻭﺣﻔﺖ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺑﺎﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ‏» ﻭﺭﻭﺍ ﻣﺴﻠﻢ ‏( 2822 ‏) ﻋﻦ ﺃﻧﺲ .
ﺍﻟﺨﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ
ﻟﻜﻢ ﻧﻔﺘﻘﺪ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻰ ﺧﻨﺴﺎﺀ ﺗﻌﻲ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .. ﻓﺎﻟﺨﻨﺴﺎﺀ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﺡ، ﻟﺤﺪ ﺍﻟﻌﻤﻰ ﺣﻴﻦ ﻣﺎﺕ ﺍﺧﻮﻫﺎ ﺇﺑﺎﻥ ﺟﺎﻫﻠﻴﺘﻬﺎ، ﻣﺎ ﺇﻥ ﻻﻣﺲ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻗﻠﺒﻬﺎ، ﻭﻋﺮﻓﺖ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻷﻣﻮﻣﺔ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻷﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺇﻋﻼﺀ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﺭﻓﻌﺔ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻋﻈﺖ ﺃﺑﻨﺎﺀﻫﺎ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻬﻢ : ﺇﻧﻜﻢ ﺃﺳﻠﻤﺘﻢ ﻃﺎﺋﻌﻴﻦ، ﻭﻫﺎﺟﺮﺗﻢ ﻣﺨﺘﺎﺭﻳﻦ، ﻭﺇﻧﻜﻢ ﻷﺏ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺃﻡ ﻭﺍﺣﺪﺓ، ﻣﺎ ﺧﺒﺚ ﺁﺑﺎﺅﻛﻢ، ﻭﻻ ﻓُﻀﺤﺖ ﺃﺧﻮﺍﻟﻜﻢ . ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﺑﺎﺷﺮﻭﺍ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﺍﺣﺪﺍً ﺑﻌﺪ ﻭﺍﺣﺪ ﺣﺘﻰ ﻗُﺘﻠﻮﺍ، ﻭﻟﻤﺎ ﺑﻠﻐﻬﺎ ﺧﺒﺮﻫﻢ ﻣﺎ ﺯﺍﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻟﺖ : ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﺮﻓﻨﻲ ﺑﻘﺘﻠﻬﻢ، ﻭﺃﺭﺟﻮ ﺭﺑﻲ ﺃﻥ ﻳﺠﻤﻌﻨﻲ ﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﺭﺣﻤﺘﻪ . ﻳﺎ ﺃﺧﺘﺎﻩ ﺃﻧﺖ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻟﻴﻘﻈﺔ ﻭﺍﻟﺤﺬﺭ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺎﻙ ﻟﻚ ﻭﻟﺪﻳﻨﻚ ﻭﻷﺳﺮﺗﻚ ﻭﻷﻣﺘﻚ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ