ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ . ﺭﻣﻀﺎﻥ . ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻻ . ﺭﺑﺎﻥﻳﺎ .
ﺍﻟﺤﻤﺪُ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪِ ﺍﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ، ﻭ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮّﺣﻴﻢِ ﺍﻟﻮَﺩﻭﺩ ، ﺃﺳﺒَﻎَ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﻌﻤَﻪ ﻇﺎﻫﺮﺓً ﻭ ﺑﺎﻃﻨﺔ ، ﻓﻜﻞُّ ﻧﻌﻤﺔٍﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ ﺗﻌﻮﺩ ،ﻭ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ،ﻭ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥَّ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤّﺪًﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ ،ﺃﻛﺮﻡ ﻣﻦ ﺻﻠّﻰ ﻭ ﺻﺎﻡ ﻭ ﺗﻬﺠَّﺪ ﻟﻠﻪ ﻭ ﻗﺎﻡ ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺍﻟﻜِﺮﺍﻡ ،ﻭ ﺳﻠَّﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤًﺎ ﻛﺜﻴﺮًﺍ
ﺃﻣﺎ ﺑﻌـﺪ -: ﺍﻭﺻﻴﻜﻢ ﻭﻧﻔﺴﻲ ﺍﻵﺛﻤﺔ ﺑﺘﻘﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﺒـــــــــﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ -: ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ، ﺣﻴﺎﺓ ﺛﻢ ﻣﻤﺎﺕ ، ﻭﺣﻜﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻪ ، ﻗﺪﻭﻡ ﻭﻓﻮﺍﺕ ، ﻭﺍﻗﺘﻀﺖ ﻓﻄﺮﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺍﻟﻨﻘﺺ ﻭﺍﻟﻬﻔﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺷﺮﻉ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻣﻮﺍﺳﻢ ﺗﻤﺴﺢ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺍﻵﻓﺎﺕ ، ﻭﺗﻐﺴﻞ ﺍﻟﺰﻻﺕ ، ﻭﺗﺰﻳﻞ ﺍﻟﻌﺜﺮﺍﺕ ، ﻣﻮﺍﺳﻢ ﺗﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ، ﻭﻳﻤﺤﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ،
ﻭﻣﻦ ﺗﻠﻜﻢ ﺍﻟﻤﻮﺍﺳﻢ ، ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ، ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻗﺪﻭﻣﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺑﻜﻞ ﻟﻬﻒ ، ﻭﻳﺘﺄﻣﻠﻪ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﻜﻞ ﺷﻐﻒ ، ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﺃﻳﺎﻡ ﻗﻼﺋﻞ ﻭﻳﺤﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﺑﻴﻨﻨﺎ، ﻓﻤﺮﺣﺒﺎً ﺑﺸﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ، ﻓﻬﻜﺬﺍ ﺗُﻄﻮﻯ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻭﺍﻷﻳﺎﻡ ، ﻭﺗﺘﻘﻠﺺ ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ ﻭﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ، ﻭﺗﻨﺼﺮﻡ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﻭﺍﻷﻋﻮﺍﻡ ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺴﻤﺎﻥ ، ﻗﺴﻢ ﻗﻀﻰ ﻧﺤﺒﻪ ، ﻣﺮﺗﻬﻦ ﺑﻌﻤﻠﻪ ، ﺣﺴﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻪ ، ﻭﻗﺴﻢ ﻳﻨﺘﻈﺮ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﺟﻠﻪ ، ‏( ﻓَﻼَ ﻳَﺴْﺘَﺄْﺧِﺮُﻭﻥَ ﺳَﺎﻋَﺔً ﻭَﻻَ ﻳَﺴْﺘَﻘْﺪِﻣُﻮﻥَ
‏)
ﻓﻄﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﻭﺟﺪ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﻔﺘﻪ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭﺍً ﻛﺜﻴﺮﺍً ، ﻭﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﺻﺪﻗﺖ ﻧﻴﺘﻪ ، ﻭﻃﺎﺑﺖ ﺳﺠﻴﺘﻪ ، ﻭﺣﺴﻨﺖ ﻃﻮﻳﺘﻪ ،
ﻳﺎ ﻣﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻳﺒﺘﻬـﻞُ *** ﻭﻛﻞ ﺣﻲّ ﻋﻠﻰ ﺭﺣﻤﺎﻩ ﻳﺘﻜّـﻞُ
ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻛﻞّ ﺣﺎﺩﺛﺔ ** ﺃﻧﺖ ﺍﻹﻟﻪ ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻟﺬﺧﺮ ﻭﺍﻷﻣﻞُ
ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻟﻤﻦ ﺳﺪّﺕ ﻣﺬﺍﻫﺒﻪ ** ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻟﻤﻦ ﺿﻠﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﺴﺒﻞُ
ﺇﻧﺎ ﻗﺼﺪﻧﺎﻙ ﻭﺍﻵﻣﺎﻝ ﻭﺍﻗﻌـﺔ *** ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺍﻟﻜﻞ ﻣﻠﻬﻮﻑ ﻭﻣﺒﺘﻬـﻞُ
ﺍﻟﻜﻞّ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻠﻬﻮﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ، ﻣﺒﺘﻬﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ، ﻣﻠﻬﻮﻑ ﺇﻟﻰ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻣﺒﺘﻬﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥْ ﻳﻌﺘﻘﻪ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻣﻠﻬﻮﻑ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻣﺒﺘﻬﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻔﻮ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ .
ﻓﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻠﻬﻔﺔ ﻭﺷﻮﻕ ﻟﻴﻨﻬﻞ ﻣﻦ ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻭﻳﻐﺘﺮﻑ ﻣﻦ ﺧﻴﺮﺍﺗﻪ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﺍﻟﺪﺍﻓﻖ ﻭﺍﻟﻨﻬﺮ ﺍﻟﺨﺎﻓﻖ ﻭﻫﻮ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﻨﻔﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺎﺕ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﺃﺣﻮﺟﻨﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺿﻌﻒ ﻓﻴﻪ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﻓﺴﺪﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﻗﺴﺖ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺯﺍﺩ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﻭﻛﺜﺮﺕ ﺍﻟﻬﻮﺍﺟﺲ ﻭﺿﻌﻒ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﺎ ﺃﻋﺪﻩ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ . ﻓﻤﺎ ﺃﺣﻮﺟﻨﺎ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻨﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ ﻋﻦْ ﺃَﻧَﺲِ ﺑْﻦِ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺍﻓﻌﻠﻮﺍ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺩﻫﺮﻛﻢ ﻭﺗﻌﺮﺿﻮﺍ ﻟﻨﻔﺤﺎﺕ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺈﻥ ﻟﻠﻪ ﻧﻔﺤﺎﺕ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻳﺼﻴﺐ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻭﺳﻠﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺮ ﻋﻮﺭﺍﺗﻜﻢ ﻭﺃﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺭﻭﻋﺎﺗﻜﻢ ‏) ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺼَّﺤِﻴﺤَﺔ ﻟﻸﻟﺒﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﻨﻔﺤﺔ : ﻫﻲ ﺍﻟﺪﻓﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻄﻴﺔ ..
ﻋﺒـــــــــﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ -: ﺇﻥ ﺑﻠﻮﻍ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻟﻨﻌﻤﺔ ﻛﺒﺮﻯ ﻭﻣﻨﺔ ﻋﻈﻤﻰ ﻳﻘﺪﺭﻫﺎ ﺣﻖ ﻗﺪﺭﻫﺎ ، ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ ﺍﻟﻤﺸﻤﺮﻭﻥ ﻓﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻣﺴﻠﻤﺔ ﻣﻦَّ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺒﻠﻮﻍ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﻨﻢ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ، ﻭﻳﻘﻄﻒ ﺍﻟﺜﻤﺮﺓ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺇﻥ ﻓﺎﺗﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺴﺮﺓ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﺴﺮﺓ ﻭﻧﺪﺍﻣﺔ ﻻ ﺗﻌﺪﻟﻬﺎ ﻧﺪﺍﻣﺔ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺒﺸﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻘﺪﻭﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺗﻬﻴﺌﺔً ﻟﻨﻔﻮﺳﻬﻢ ﻭﺷﺤﺬﺍً ﻟﻬﻤﻤﻬﻢ ﻓﻌﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻟﻤﺎ ﺣﻀﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏( ﻗﺪ ﺟﺎﺀﻛﻢ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺍﻓﺘﺮﺽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺻﻴﺎﻣﻪ ﺗﻔﺘﺢ ﻓﻴﻪ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺗﻐـﻠﻖ ﻓﻴﻪ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠﺤـﻴﻢ ﻭﺗﻐﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻟﻒ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺣُﺮِﻡ ﺧﻴﺮﻫﺎ ﻓﻘﺪ ﺣُﺮِﻡ ‏) ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺣﺴّﻨﻪ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ
ﻓﻬﺬﺍ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻘﺒﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﺄﻗﺒﻠﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ " ﻭﺧﺬﻭﺍ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻷﺟﺴﺎﻣﻜﻢ ﻭﺍﻟﺴﻤﻮ ﻷﺭﻭﺍﺣﻜﻢ ﻭﺍﻟﻌﻈﻤﺔ ﻟﻨﻔﻮﺳﻜﻢ، ﻭﺍﻟﻘﻮﺓ ﻷﺟﺴﺎﺩﻛﻢ ﻭﺍﻟﺒﺬﻝ ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ ﻭﺍﻟﻜﺮﻡ ﻭﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ ﻟﺘﺴﻤﻮﺍ ﺃﺧﻼﻗﻜﻢ
ﻭﺃﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻫﻮ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ ﻭﻣﻮﺳﻢ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﺕ ﺣﻴﺚ ﻳﺰﺩﺍﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺟﺮ ﻭﻳﻌﻈﻢ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﻭﺗﻀﺎﻋﻒ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ، ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﻳﻔﺮﺡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻟﺒﺸﺎﺋﺮ ﺇﻃﻼﻟﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻳﺒﺘﻬﺞ ﻟﻤﻘﺪﻣﻪ ﻭﺑﺰﻭﻍ ﻓﺠﺮﻩ، ﻣﺼﺪﺍﻗﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : “ ﻗﻞ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﺣﻤﺘﻪ ﻓﺒﺬﻟﻚ ﻓﻠﻴﻔﺮﺣﻮﺍ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻤﻌﻮﻥ .”
ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻟﻠﺘﻮﺑﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻨﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻓﻤﺘﻰ ﺗﺘﺤﺮﻙ !! ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺻﺢَّ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ‏« ﺭَﻏِﻢَ ﺃَﻧْﻒُ ﺭَﺟُﻞٍ ﺩَﺧَﻞَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥُ ﺛُﻢَّ ﺍﻧْﺴَﻠَﺦَ ﻗَﺒْﻞَ ﺃَﻥْ ﻳُﻐْﻔَﺮَ ﻟَﻪُ ‏» ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺃﺣﻤﺪ ، ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻣﻮﺳﻢ ﻋﻈﻴﻢ ﻟﻠﺘﻮﺑﺔ ؛ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﺘﻮﺑﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻹﻧﺎﺑﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﻹﻗﺒﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﺟﻞّ ﻭﻋﻼ .
* ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻳﻘﻮﻝ : ﺇﻥّ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﺮﻣﻀﺎﻥ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻓﻴﻪ ﺳﻮﺍﺀً؛ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﺍﻟﺮﺍﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻳﺪﻳﻪ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻤﻨﻜّﺲ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﺍﻟﻨﺎﻓﺾ ﻳﺪﻳﻪ، ﻧﻌﻢ - ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ - ، ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻳﻘﻮﻝ : ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺘﺮﻳﻦ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﺮﺑّﺎﻧﻴﻦ .
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻚ ﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻻً ﺟﺎﻫﻠﻴﺎ ﻓﺮﺣﺎ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﻭﺍﻟﻬﻮ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﻓﻴﻪ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻚ ﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻻً ﻣﺴﺘﻬﺘﺮً ﺗﻨﺘﻬﻚ ﺣﺮﻣﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻓﺘﻔﻄﺮ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻣﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ، ﻓﺒﻌﺾ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﻳﻔﻄﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﺎﻣﺪﻳﻦ ﻣﺘﻌﻤﺪﻳﻦ، ﻣﻌﺎﻧﺪﻳﻦ ﻣﺼﺮﻳﻦ، ﻻ ﻳﺮﻋﻮﻥ ﻟﺮﻣﻀﺎﻥ ﻋﻈﻤﺔ، ﻭﻻ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺣﺮﻣﺔ، ﻭﻻ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﺁﺧﺮﺓ، ﻓﻼ ﺗﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻻ ﺗﻜﻦ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺘﺮﺓ، ﺍﻟﻌﺎﺻﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻃﺌﺔ، ﻓﺄﻧﺖ ﺇﻥ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﺈﻧﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻓﺎﻹﻓﻄﺎﺭ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ، ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺫﻧﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ، ﺍﺳﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﻧﺒﻴﻚ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﻫﻮ ﻳﺼﻒ ﻟﻚ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻤﻔﻄﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ : " ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﻧﺎﺋﻢ ﺃﺗﺎﻧﻲ ﺭﺟﻼﻥ، ﻓﺄﺧﺬﺍ ﺑﻀﺒﻌﻲ، ﻓﺄﺗﻴﺎ ﺑﻲ ﺟﺒﻼً ﻭﻋﺮًﺍ، ﻓﻘﺎﻻ : ﺍﺻﻌﺪ، ﻓﻘﻠﺖ : ﺇﻧﻲ ﻻ ﺃﻃﻴﻘﻪ، ﻓﻘﺎﻻ : ﺇﻧﺎ ﺳﻨﺴﻬﻠﻪ ﻟﻚ، ﻓﺼﻌﺪﺕ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﺠﺒﻞ، ﺇﺫﺍ ﺑﺄﺻﻮﺍﺕ ﺷﺪﻳﺪﺓ، ﻗﻠﺖ : ﻣﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ؟ ! ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻫﺬﺍ ﻋﻮﺍﺀ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ . ﺛﻢ ﺍﻧﻄﻠﻘﺎ ﺑﻲ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﺑﻘﻮﻡ ﻣﻌﻠﻘﻴﻦ ﺑﻌﺮﺍﻗﻴﺒﻬﻢ، ﻣﺸﻘّﻘﺔ ﺃﺷﺪﺍﻗﻬﻢ، ﺗﺴﻴﻞ ﺃﺷﺪﺍﻗﻬﻢ ﺩﻣًﺎ، ﻓﻘﻠﺖ : ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ؟ ! ﻗﺎﻻ : ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﻄﺮﻭﻥ ﻗﺒﻞ ﺗﺤﻠّﻪ ﺻﻮﻣﻬﻢ ."
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺍﺟﻌﻞ ﻫﻤّﻚ ﻫﻤًّﺎ ﺭﺑﺎﻧﻴًّﺎ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻫﻢّ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻻً ﺭﺑﺎﻧﻴًﺎ، ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻭﻫﻤّﻪ : ﻣﺎﺫﺍ ﺳﺄﺻﻨﻊ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ؟ ! ﻣﺎﺫﺍ ﺳﺄﻗﺪﻡ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ؟ ! ﻛﻴﻒ ﺳﺄﺳﺘﻐﻞ ﻧﻬﺎﺭﻩ ﻭﻟﻴﻠﺔ؟ ! ﻛﻴﻒ ﺳﺄﺿﺎﻋﻒ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﻭﺳﺠﻼﺕ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ؟ ! ﻛﻴﻒ ﺳﺄﺗﻤﻴﺰ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻋﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ؟ ! ﻛﻴﻒ ﺃﺟﺪﺩ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻭﺇﻳﻤﺎﻧﻲ؟ ! ﻛﻴﻒ ﺃﻗﻮِّﻱ ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺑﺎﻟﻠﻪ؟ ! ﻛﻴﻒ ﺃﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ؟ !
ﻛﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻲ، ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ، ﺍﻟﺮﺍﺟﻲ ﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺑﺎﺗﺒﺎﻉ ﺳﻨﺘﻪ ﻭﻫﺪﻳﻪ، ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﺼﻴﺎﻡ ﻧﻬﺎﺭﻩ ﺍﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ ﻟﻠﻪ ": ﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺇﻳﻤﺎﻧًﺎ ﻭﺍﺣﺘﺴﺎﺑًﺎ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪّﻡ ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻪ " ، ﻭﻷﺟﻞ ﺍﻟﻠﻪ : " ﻳﺘﺮﻙ ﺷﻬﻮﺗﻪ ﻭﻃﻌﺎﻣﻪ ﻭﺷﺮﺍﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻲ " ، ﻧﻌﻢ، ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻠﻪ - ﻋﺰّ ﻓﻲ ﻋﻼﻩ - ، ﺧﺎﻟﻘﻨﺎ ﻭﺭﺍﺣﻤﻨﺎ ﻭﺇﻟﻴﻪ ﻣﺼﻴﺮﻧﺎ، ﺳﻨﺼﻮﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻨﺘﺤﻤﻞ ﻋﻨﺎﺀ ﺻﻴﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻨﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﺶ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﺭﺟﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﺴﻘﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﻮﺽ ﻧﺒﻴﻪ ﺷﺮﺑﺔ ﻻ ﻧﻈﻤﺄ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﺑﺪًﺍ، ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻨﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﺳﻨﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺐ ﻭﺍﻟﺤﺮّ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﺭﺟﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﻇﻠّﻪ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻇﻞّ ﺇﻻ ﻇﻠّﻪ .
ﻭﺇﻥ ﻣﻤﺎ ﻳُﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸّﻬﺮ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ، ﻭﺍﻟﺼﻠﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ، ﻭﺍﻻﻟﺘﺠﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﺄﻥ ﻳﻌﻴﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻔَﻀِﻴﻞ ، ﻓﺎﻟﻌﺒﺪ ﻻ ﻗﺪﺭﺓ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﺍﻹﺗﻴﺎﻥ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺃﻋﺎﻧﻪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻓـ ‏« ﻟَﻮْﻟَﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻣَﺎ ﺍﻫْﺘَﺪَﻳْﻨَﺎ ﻭَﻟَﺎ ﺻُﻤْﻨَﺎ ﻭَﻟَﺎ ﺻَﻠَّﻴْﻨَﺎ ‏» ؛ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﻥ ﻳُﻘْﺒِﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞّ ﻭﻋﻼ ﺩﺍﻋﻴﻦ ﻭﻣﺆﻣِّﻠﻴﻦ ﻭﺭﺍﺟﻴﻦ ﻭﻣﺨﺒﺘﻴﻦ ﻳﺮﺟﻮﻥ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭﻳﻄﻠﺒﻮﻥ ﻣﺪﺩﻩ ﻭﻋﻮﻧﻪ ﺑﺄﻥ ﻳﻴﺴﺮ ﻟﻬﻢ ﺻﻴﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﺃﻥ ﻳﻌﻴﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﻭﺃﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﻓﻴﻪ ﻭﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﺘﻘﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ، ﻓﻼ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ، ﻭﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻭﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺸﺄ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ .
ﻓﺸﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺳﻮﻑ ﻳﺴﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﻃﻮﻳﺖ، ﻭﺷﻬﻮﺭ ﺳﻠﻔﺖ؛ ﻓﺎﻟﻠﻘﺎﺀ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻣﻀﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﺷﻬﺮﺍً، .
ﺣﻮﻝ ﻛﺎﻣﻞ ! ﻓﻠﻠﻪ ﻛﻢ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﻠﺨﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ! ‏( ﻭَﺁﻳَﺔٌ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞُ ﻧَﺴْﻠَﺦُ ﻣِﻨْﻪُ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭَ ‏) ﻓﺨﺬﻫﺎ ﻋﻈﺔ : ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺗُﺴﻠﺦ، ﻭﻫﻲ ﻣﻨﻚ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺗﻨﻬﺶ ﻭﺗَﺴﻠﺦ .!
ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺳﻴﺴﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﻟﻢ ﻳﺮﻫﺎ، ﻭﻧﻔﻮﺱ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺴﻤﻊ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﻤﻦ ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ، ﻭﺍﺑﺘﻬﺠﺖ ﺑﻘﺪﻭﻣﻪ، ﻭﺑﺎﺭﻛﺖ ﺑﺒﻠﻮﻏﻪ .! ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻌﻨﺎ ﺗﻤﺸﻲ، ﻭﻓﻲ ﻣﺠﺎﻟﺴﻨﺎ ﺗﺤﻀﺮ ﻭﺗﺘﻜﻠﻢ ﻭﺗﺤﺪﺙ؛ ﻓﺄﻳﻦ ﻫﻢ ﺍﻵﻥ؟ ﻓﺨﺬﻫﺎ ﻋﻈﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ .!
ﻧﻌﻢ؛ ﻃﻮِﻳَﺖْ ﺃﻋﻤﺎﺭُﻫﻢ، ﺛﻢ ﻃُﻮِﻳَﺖ ﺻﺤﺎﺋﻔﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﻳﻠﻘﻮﻥ ﺭﺑﻬﻢ؛ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺻﻴﺎﻡ، ﻭﻻ ﻗﻴﺎﻡ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻮﺍ، " ﻭﻣَﻦ ﻣﺎﺕ ﺍﻧﻘﻄﻊ ﻋﻤﻠُﻪ " ، ‏( ﻭَﺃَﻥْ ﻟَﻴْﺲَ ﻟِﻠْﺈِﻧْﺴَﺎﻥِ ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﺎ ﺳَﻌَﻰ ‏)
ﻭﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﻮﺑﺔ ﺍﻟﻨﺼﻮﺡ ﻭﺍﻟﻨﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮ ﻭﺍﻟﻌﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﻟﻠﺬﻧﻮﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﺍﻵﺛﺎﻡ ﻓﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻀﺮﻉ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ .. ﻓﺒﻌﺪ ﺃﻥ ﺫﻛﺮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻗﺎﻝ ﻣﻌﻘﺒﺎً ‏( ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺳَﺄَﻟَﻚَ ﻋِﺒَﺎﺩِﻱ ﻋَﻨِّﻲ ﻓَﺈِﻧِّﻲ ﻗَﺮِﻳﺐٌ ﺃُﺟِﻴﺐُ ﺩَﻋْﻮَﺓَ ﺍﻟﺪَّﺍﻋِﻲ ﺇِﺫَﺍ ﺩَﻋَﺎﻧِﻲ ﻓَﻠْﻴَﺴْﺘَﺠِﻴﺐُﻭﺍ ﻟِﻲ ﻭَﻟْﻴُﺆْﻣِﻨُﻮﺍ ﺑِﻲ ﻟَﻌَﻠَّﻬُﻢْ ﻳَﺮْﺷُﺪُﻭﻥَ ‏)
ﺇﺫﺍ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺃﺗﻰ ﻣﻘﺒﻼً *** ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻓﺒﺎﻟﺨﻴﺮ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞُ
ﻟﻌﻠﻚ ﺗﺨﻄﺌﻪ ﻗﺎﺑﻼً *** ﻭﺗﺄﺗﻲ ﺑﻌﺬﺭ ﻓﻼ ﻳﻘﺒﻞُ
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ : ﻣﺎ ﺃﺣﺴﻦ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﺄَ ﺇﻟﻰ ﺭﺏ ﺍﻷﺭﺑﺎﺏ، ﻭﻣﺎ ﺃﻃﻴﺐ ﻣﺂﻝ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﻤﻰ ﺇﻟﻰ ﻛﻞِ ﺻﺎﻟﺢٍ ﺃﻭﺍﺏ، ﻣﺎ ﺃﻟﺬَّ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺎﺋﺒﻴﻦ، ﻭﻣﺎ ﺃﻧﻔﻊَ ﺑﻜﺎﺀَ ﺍﻟﻤﺤﺰﻭﻧﻴﻦ، ﻭﻣﺎ ﺃﻋﺬﺏَ ﻣﻨﺎﺟﺎﺓ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ، ﻭﻣﺎ ﺃﻣﺮَّ ﻋﻴﺶ ﺍﻟﻤﺤﺠﻮﺑﻴﻦ، ﻭﺃﻋﻈﻢ ﺣﺴﺮﺓ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ، ﻭﻣﺎ ﺃﺷﻨﻊَ ﻋﻴﺶ ﺍﻟﻤﻄﺮﻭﺩﻳﻦ .
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ : ﺇﻥ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻷﻣﻢ ﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻮﻥ ﻟﻔﺘﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻭﺇﺻﻼﺡ ﻣﺎ ﻓﺴﺪ ﻣﻦ ﺃﺣﻮﺍﻝ، ﻭﻋﻼﺝ ﻣﺎ ﺟﺪ ﻣﻦ ﺃﺩﻭﺍﺀ، ﻭﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﻓﺮﺻﺔ ﻻﺳﺘﺠﻼﺀ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ، ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺃﻣﺠﺎﺩﻫﺎ، ﻭﺇﺻﻼﺡ ﺃﻭﺿﺎﻋﻬﺎ، ﺇﻧﻪ ﻣﺤﻄﺔ ﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﻠﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻷﻣﺔ، ﺑﻞ ﻳﺘﻄﻠﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻓﺮﺩٍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺇﻧﻪ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻭﺗﻬﺬﻳﺐ ﺍﻷﺧﻼﻕ، ﻭﺗﻘﻮﻳﺔ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ، ﻭﺇﺻﻼﺡ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ، ﻭﺿﺒﻂ ﺍﻟﻐﺮﺍﺋﺰ، ﻭﻛﺒﺢ ﺟﻤﺎﺡ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ، ﺇﻧﻪ ﻣﻀﻤﺎﺭ ﻳﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻗﻤﻢ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ، ﻭﻣﻌﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ، ﻭﺑﻪ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ .
ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻟﻠﺒﺬﻝ ﻭﺍﻟﺠﻮﺩ ﻭﺍﻟﺒﺮ ﻭﺍﻟﺼﻠﺔ، ﻫﻮ ﺣﻘًّﺎ ﻣﻌﻴﻦ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﺭﺍﻓﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ، ﻭﻣﻨﻬﻞ ﻋﺬﺏ ﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺔ . ﻓﻤﺎ ﺃﺟﺪﺭ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ! ﻭﺗﺤﺎﺳﺐ ﻧﻔﺴﻬﺎ ! ﻭﺗﺮﺍﺟﻊ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﺎ ! ﻭﺗﻌﻴﺪ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻗﻔﻬﺎ .
ﺇﻧﻪ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﻄﺎﺋﻌﻴﻦ ﻟﻼﺳﺘﺰﺍﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ، ﻭﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﻤﺬﻧﺒﻴﻦ ﻟﻠﺘﻮﺑﺔ ﻭﺍﻹﻧﺎﺑﺔ، ﻛﻴﻒ ﻻ ﻳﻔﺮﺡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﻔﺘﺢ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ؟ ! ﻭﻛﻴﻒ ﻻ ﻳﻔﺮﺡ ﺍﻟﻤﺬﻧﺐ ﺑﺈﻏﻼﻕ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻨﻴﺮﺍﻥ؟ ! ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﺮﺹٍ ﻻ ﻳﺮﺣﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﻣﺮﺣﻮﻡ، ﻭﻻ ﻳﺤﺮﻣﻬﺎ ﺇﻻ ﻣﺤﺮﻭﻡ ! ﻭﻳﺎ ﺑﺸﺮﻯ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺤﻠﻮﻝ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ !
ﻓَﻬَﻴَّﺎ ﺑِﻨَﺎ - ﻋِﺒَﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪِ - ﺟَﻤِﻴﻌًﺎ ﺑِﻼ ﺍﺳﺘِﺜﻨَﺎﺀٍ، ﻟِﻨُﺼﻠِﺢِ ﺍﻟﻘُﻠُﻮﺏَ، ﻭَﻟْﻨُﻄَﻬِّﺮِ ﺍﻷَﻓﺌِﺪَﺓَ، ﻭَﻟْﻨُﺰِﻝْ ﻣَﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼُّﺪُﻭﺭِ ﻭَﻟْﻨُﺰَﻙِّ ﺍﻟﻨُّﻔُﻮﺱَ، ﻓَـ ‏( ﻗَﺪْ ﺃَﻓْﻠَﺢَ ﻣَﻦْ ﺯَﻛَّﺎﻫَﺎ * ﻭَﻗَﺪْ ﺧَﺎﺏَ ﻣَﻦْ ﺩَﺳَّﺎﻫَﺎ ‏) ﻟﻨﺒﻌﺪ ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻭﻧَﺠﺘَﺚَّ ﺃَﻱَّ ﺷﺎﺋﺒﺔ ﻣِﻦ ﺷِﺮﻙٍ ﺃَﻭ ﺭِﻳَﺎﺀٍ ﺃَﻭ ﺷَﻚٍّ، ﻭَﻟْﻨَﻄﺮُﺩْ ﺃَﻱَّ ﺩَﺧِﻴﻞٍ ﻣِﻦ ﺷَﺤﻨَﺎﺀَ ﺃَﻭ ﺣَﺴَﺪٍ ﺃَﻭ ﺑَﻐﻀَﺎﺀَ، ﻓَﻘَﺒِﻴﺢٌ ﺑِﻨَﺎ ﻭَﻗَﺪ ﺃَﻗﺒَﻞَ ﺷَﻬﺮُ ﺍﻟﺨَﻴﺮِ ﻭَﺩَﻧَﺎ ﻣَﻮﺳِﻢُ ﺍﻟﺒِﺮِّ، ﻭَﺟَﺎﺀَ ﺷَﻬﺮُ ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥِ ﻭَﺍﻟﻐُﻔﺮَﺍﻥِ ﻭَﺍﻹِﺣﺴَﺎﻥِ، ﺃَﻥ ﻧَﺮﻓَﻊَ ﺃَﻋﻤَﺎﻻً ﺻَﺎﻟِﺤَﺔً ﻓﻲ ﺃَﻭﻋِﻴَﺔٍ ﻓَﺎﺳِﺪَﺓٍ، ﻓَﻮَﺍﻟﻠﻪِ ! ﻟَﻮ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺃَﺣَﺪُﻧَﺎ ﺃَﻥ ﻳُﻘَﺪِّﻡَ ﻃَﻌَﺎﻣًﺎ ﻷَﻗَﻞِّ ﺿُﻴُﻮﻓِﻪِ ﻗَﺪﺭًﺍ، ﻻﺳﺘَﺤﻴَﺎ ﺃَﻥ ﻳُﻘَﺪِّﻣَﻪُ ﻓﻲ ﻗَﺪَﺡٍ ﺩَﻧِﺲٍ، ﻓَﻜَﻴﻒَ - ﻭَﻟﻠﻪِ ﺍﻟﻤَﺜَﻞُ ﺍﻷَﻋﻠَﻰ - ﻧُﻘَﺪِّﻡُ ﻟِﺮَﺑِّﻨَﺎ ﻭَﺧَﺎﻟِﻘِﻨَﺎ ﺃَﻋﻤَﺎﻻً ﻇَﺎﻫِﺮُﻫَﺎ ﺍﻟﺼَّﻼﺡُ ﻭَﺍﻟﻨَّﻘَﺎﺀُ ﻭَﺍﻟﺼَّﻔَﺎﺀُ، ﻓﻲ ﻗُﻠُﻮﺏٍ ﺩَﺍﺧَﻠَﺘﻬَﺎ ﺍﻷَﺩﻭَﺍﺀُ ﻭَﺍﻷَﻫﻮَﺍﺀُ، ﻭَﺃَﻓﺌِﺪَﺓٍ ﺃﻓﺴَﺪَﺗﻬَﺎ ﺍﻟﺸَّﺤﻨَﺎﺀُ ﻭَﺍﻟﺒَﻐﻀَﺎﺀُ؟ .!
ﺃَﻣَﺎ ﻳَﺴﺘَﺤﻴِﻲ ﺃَﺣَﺪُﻧَﺎ ﺃَﻥ ﻳَﺪﺧُﻞَ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥُ ﻭَﻫُﻮَ ﻋَﺎﻕٌّ ﺃَﻭ ﻗَﺎﻃِﻊٌ ﺃَﻭ ﻣُﺸَﺎﺣِﻦٌ، ﺃَﻭ ﻣُﺼِﺮٌّ ﻋَﻠَﻰ ﺗَﻨَﺎﻭُﻝِ ﺍﻟﺤَﺮَﺍﻡِ ﻳَﺴﻤَﻊُ ﻗَﻮﻝَ ﻣَﻮﻻﻩُ -ﺗَﺒَﺎﺭَﻙَ ﻭَﺗَﻌَﺎﻟﻰ : ‏( ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺄْﺗَﻞِ ﺃُﻭﻟُﻮ ﺍﻟْﻔَﻀْﻞِ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻭَﺍﻟﺴَّﻌَﺔِ ﺃَﻥْ ﻳُﺆْﺗُﻮﺍ ﺃُﻭﻟِﻲ ﺍﻟْﻘُﺮْﺑَﻰ ﻭَﺍﻟْﻤَﺴَﺎﻛِﻴﻦَ ﻭَﺍﻟْﻤُﻬَﺎﺟِﺮِﻱﻥَ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻟْﻴَﻌْﻔُﻮﺍ ﻭَﻟْﻴَﺼْﻔَﺤُﻮﺍ ﺃَﻟَﺎ ﺗُﺤِﺒُّﻮﻥَ ﺃَﻥْ ﻳَﻐْﻔِﺮَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟَﻜُﻢْ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻏَﻔُﻮﺭٌ ﺭَﺣِﻴﻢٌ ‏)
ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻭﻟﻜﻢ ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮﻭﻩ ﺇﻧﻪ ﻏﺎﻓﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺍﻟﺨﻄﻴﺌﺎﺕ
* ﺍﻟﺨﻄﺒـــﺔ . ﺍﻟﺜﺎﻧﻴـــﺔ *cc.
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻟﻤﺎ ﺃﻋﻄﻰ ﻭﻻ ﻣﻌﻄﻲ ﻟﻤﺎ ﻣﻨﻊ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺷﺮﻑ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﻌـــﺪ
ﻋﺒـــــــــﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ -: ﻓﻠﻴﻜﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﻓﻨﺆﺩﻱ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺑﺸﺮﻭﻃﻪ ﻭﺃﺣﻜﺎﻣﻪ ﻭﺁﺩﺍﺑﻪ ﻭﻧﻌﺰﻡ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﻧﺮﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭ ﺍﻟﻤﻈﺎﻟﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﻧﺴﺘﻐﻞ ﺃﻭﻗﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ .. ﻭﻟﺘﻘﻢ ﻓﻴﻪ ﺑﺈﺻﻼﺡ ﻣﺎ ﻓﺴﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ .. ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺥ ﻭﺃﺧﻴﻪ ﻭﺍﻟﺠﺎﺭ ﻭﺟﺎﺭﺓ ﻭﻟﻨﺼﻞ ﺃﺭﺣﺎﻣﻨﺎ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻧﻘﻄﺔ ﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﻭﺗﻬﺬﻳﺒﻬﺎ ﺑﺎﻷﺧﻼﻕ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻮﺍﺟﺒﺎﺗﻨﺎ ﻭﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺎﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﻤﻞ ﻭﺟﻪ ﻭﻟﻨﺘﺮﺍﺣﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻓﻴﻌﻄﻒ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻭﺍﻟﻐﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ ﻭﻳﺮﺣﻢ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ
ﻓﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ ﺁﻥ ﻟﻨﺎ ﻧﻘﻮﻡ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺘﺐ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻭﻟﻜﻲ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ ﻭﻋﻔﻮﻩ ﻓﻴﺮﻓﻊ ﻋﻨﺎ ﻛﻞ ﺷﺮ ﻭﻣﻜﺮﻭﻩ ﻭﺑﻼﺀ
ﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻣﻀﺖ، ﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺍﻧﻘﻀﺖ، ﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﻣﺮﺕ، ﻭﻛﻢ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺩﺍﺭﺕ، ﻭﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻙ ﻳﻨﻘﺺ ﻭﻳﺰﻭﻝ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ، ﻭﺃﻧﺖ ﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ ﻭﻏﻔﻮﺓ، ﺗﻀﻴﻊ ﻓﻲ ﺯﺣﻤﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻇﻠﻤﺎﺗﻬﺎ، ﻭﺗﺘﻴﻪ ﻓﻲ ﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻓﺘﻨﺘﻬﺎ، ﻭﺗﻨﺸﻐﻞ ﺑﻤﺘﺎﻋﻬﺎ، ﻭﺗﻨﺒﻬﺮ ﺑﺰﺧﺮﻓﻬﺎ، ﻭﺗﻔﻨﻰ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ ﺣﻄﺎﻣﻬﺎ ﻟﻜﻦ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎ ﺗﻨﺴﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﺗﻬﻤﻞ ﺭﻭﺣﻚ، ﻓﻼ ﺗﻤﻨﺤﻬﺎ ﺣﻈﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﻻ ﻧﺼﻴﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺰﻛﻴﺔ، ﻭ ﻓﺠﺄﺓ ﺗﻨﻄﻔﺊ ﺷﻤﻌﺘﻚ ﻭﺗﻐﺮﺏ ﺷﻤﺴﻚ، ﻭﻳﺴﻮﺩ ﺍﻟﻈﻼﻡ، ﻓﺘﺨﺮﺝ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﻭﺗﺘﻮﻗﻒ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻭﺗﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﻳﻤﻮﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻗﺪ ﺿﻴّﻊ ﻋﻤﺮﺍ ﻃﻮﻳﻼ، ﻭﻓﻮّﺕ ﺧﻴﺮﺍ ﻛﺜﻴﺮﺍ، ﻛﺒﻴﺮﺍ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺪﺭﻱ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ، ﻭﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﻟﻪ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ، ﻭﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻟﻪ ﻗﺪﺭﻩ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﻔﻄﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺒﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺑﻴﻘﻈﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﻭﺣﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻭﺻﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ، ﻭﻃﻬﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺡ، ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻴﺶ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﺘﺸﻮﻑ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺮﺽ ﻟﻨﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻭﻳﺘﺸﻮﻕ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ﻭﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻭﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﻊ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻬﻴﻲﺀ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻜﻲ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺍﻟﻔﻮﺯ ﻭﺍﻟﻔﻼﺡ .
ﻋﺒـــــــــﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ : ﻓﻠﻨﺴﺘﻌﺪ ﺑﻨﻴﺔ ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ ﻭﻟﻨﺴﺘﺒﺸﺮ ﻭﻟﻨﻔﺮﺡ ﺑﻤﻮﺍﺳﻢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻭﺍﻟﻤﻨﺢ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺋﺰ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﻣﻦ ﺧﺘﻢ ﻟﻪ ﺑﺼﻴﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ " ... ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﻱ ": ﻣﻦ ﺧﺘﻢ ﻋﻤﺮﻩ ﺑﺼﻴﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﺑﺄﻥ ﻣﺎﺕ ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺋﻢ ﺃﻭ ﺑﻌﺪ ﻓﻄﺮﻩ ﻣﻦ ﺻﻮﻣﻪ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺳﺒﻖ ﻋﺬﺍﺏ " ﻭﺭﻭﻯ ﺃﺣﻤﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ": ﻳﺎ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻣﻦ ﺧﺘﻢ ﻟﻪ ﺑﺼﻴﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻪ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﺩﺧﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ