ﺩﺭﻭﺱ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ‏( ﻭﻗﻔﺎﺕ ﻣﻊ ﻗﺪﻭﻡ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﻌﻄﺎﻳﺎ ﻭﺍﻟﻬﺒﺎﺕ ‏)
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺗﺪﻭﺭ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ ﺗﺮﺗﺠﻒ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﺤﻴﺔ ، ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻄﻴﺶ ﻋﻘﻠﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻒ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺤﺎﺳﺒﺎً : ﻣﺎﺫﺍ ﻗﺪّﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻧﻘﻀﻰ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﻋﻤﺮﻩ ﻭﻟﻴﺎﻟﻴﻪ ؟؟ ﻭﻳﺰﺩﺍﺩ ﺧﻮﻓﺎً ﻭﻓﺮﻗﺎً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻀﺮ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻋﻤﺎﺭ ﺃﻣﺘﻲ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺘﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻦ، ﻭﺃﻗﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺠﻮﺯ ﺫﻟﻚ ‏) . ﻓﻴﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﻗﺼﺮ ﺍﻷﻋﻤﺎﺭ .... !!! ﺗﺒﻠﻎ ﺍﻟﺴﺘﻴﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺌﺔ ، ﺛﻢ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺗﻨﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﺧﺮﺓ ، ﻭﻫﺬﺍ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺘﺨﻄﻔﻚ ﺍﻟﻤﻨﻮﻥ ﻓﻲ ﺳﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻬﻮﻟﺔ !!!!....
ﻟﻜﻦ ﻋﺰﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﻟﻬﻢ ﺭﺑﺎً ﻟﻄﻴﻔﺎً ﺭﺣﻴﻤﺎ ، ﻋﻮﺿﻬﻢ ﺑﻘﺼﺮ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﺪﺭﻛﻮﻥ ﺑﻪ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﻤﺮﻳﻦ ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ، ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﺍﻷﺟﻮﺭ ﻭﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﺑﺤﺴﺐ ﺷﺮﻑ ﺍﻷﺯﻣﻨﺔ ﻭﺍﻷﻣﻜﻨﺔ ﻭﻣﻮﺍﺳﻢ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ . ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺃﻧﻌﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺑﻔﻀﻴﻠﺔ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓﻔﻴﻪ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﻟﻠﺤﺴﻨﺎﺕ، ﻭﺗﻜﻔﻴﺮ ﻟﻠﺴﻴﺌﺎﺕ، ﻭﺇﻗﺎﻟﺔ ﻟﻠﻌﺜﺮﺍﺕ ؛ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻗﺒﻠﻪ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﻣﻊ ﻗﺪﻭﻣﻪ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻮﻗﻔﺎﺕ :
ﺍﻟﻮﻗﻔﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‏( ﻭﻗﻔﺔ ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ‏) :
ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﻌﺒﺮﺓ ﻣﻦ ﺳﺮﻋﺔ ﺗﺼﺮﻡ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻓﻴﻘﻒ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺤﺎﺳﺒﺎً، ﺣﺴﺎﺑﺎً ﻳﺪﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﻫﺠﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻓﻠﻮ ﻳﺮﺟﻊ ﺑﺬﺍﻛﺮﺗﻪ ﻭﻳﺴﺘﻌﺮﺽ ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ، ﻭ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻋﺎﻣﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺼﺮﻡ . ﺑﺄﻳﺎﻣﻪ ﻭﻟﻴﺎﻟﻴﻪ ﻭﺛﻮﺭﺍﺗﻪ ﻭﻣﺂﺳﻴﻪ ، ﺍﻧﺼﺮﻡ ﻭﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻨﻪ ﺗﺒﺎﻋﺪﻧﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺗﻘﺮﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮﺓ . ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ : "\ ﺍﺭﺗﺤﻠﺖ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺪﺑﺮﺓ ﻭﺍﺭﺗﺤﻠﺖ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻣﻘﺒﻠﺔ ﻭﻟﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻨﻮﻥ، ﻓﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻵﺧﺮﺓ، ﻭﻻ ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻤﻞ ﻭﻻ ﺣﺴﺎﺏ، ﻭﻏﺪﺍً ﺣﺴﺎﺏ ﻭﻻ ﻋﻤﻞ "\ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ .
ﻭﻟﻠﻪ ﺩﺭ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ :
ﻧﺴﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ * ﻭﺃﻋﻤﺎﺭﻧﺎ ﺗﻄﻮﻯ ﻭﻫـﻦ ﻣﺮﺍﺣـﻞ
ﺗﺮﺣﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺰﺍﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﻰ * ﻓﻌـﻤـﺮﻙ ﺃﻳـــﺎﻡ ﻭﻫـــﻦ ﻗـﻼﺋــﻞ
ﻭﻣــﺎ ﻫــﺬﻩ ﺍﻷﻳــﺎﻡ ﺇﻻ ﻣـﺮﺍﺣـﻞ * ﻳﺤﺚ ﺑﻬﺎ ﺣﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻗﺎﺻﺪ
ﻭﺃﻋﺠﺐ ﺷﻲﺀ ﻟـﻮ ﺗﺄﻣﻠـﺖ ﺃﻧﻬـﺎ * ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺗﻄـﻮﻯ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻓـﺮ ﻗﺎﻋـﺪ
ﻓﺎﻟﻜﻴﺲ ﻣﻦ ﺩﺍﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻋﻤﻞ ﻟﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﻟﻌﺎﺟﺰ ﻣﻦ ﺃﺗﺒﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﻮﺍﻫﺎ ﻭﺗﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷﻣﺎﻧﻲ ﻛﻤﺎﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺷﺪﺍﺩ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻏﻴﺮﻩ ، ﻭﻗﺪ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻤﺤﺎﺳﺒﺔ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : )) ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﺘﻨﻈﺮ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻐﺪ ((
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ‏( ﺃﻱ ﺣﺎﺳﺒﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺤﺎﺳﺒﻮﺍ ﻭﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﻣﺎﺫﺍ ﺍﺩﺧﺮ ﺗﻢ ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻟﻴﻮﻡ ﻣﻌﺎﺩﻛﻢ ﻭﻋﺮﺿﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻜﻢ ‏) . ﻓﻤﺤﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻫﻲ ﺩﻳﺪﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻭﺍﻟﻌﺒّﺎﺩ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻳﻘﻮﻝ : ‏( ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻧﺖ ﺃﻳﺎﻡ ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻫﺐ ﻳﻮﻡ ﺫﻫﺐ ﺑﻌﻀﻚ ‏)
ﻓﻠﻠﻪ ﻛﻢ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﺭﻧﺎ ﺃﻣﻀﻴﻨﺎﻩ ، ﻭﻟﻠﻪ ﻛﻢ ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻖ ﻓﻘﺪﻧﺎﻩ، ﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﺑﺄﻳﺪﻳﻨﺎ ﺩﻓﻨﺎﻩ ، ﻭﻛﻢ ﻋﺰﻳﺰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﺪ ﺃﺿﺠﻌﻨﺎﻩ ، ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺘﺸﻮﻗﻮﻥ ﻹﺩﺭﺍﻙ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ؛ ﻟﻴﻈﻔﺮﻭﺍ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻭﻳﺘﻌﺮﺿﻮﺍ ﻟﻨﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﻥ ، ﻓﺤﻀﺮﺕ ﺁﺟﺎﻟﻬﻢ ﻭﻗﻄﻊ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺣﺒﺎﻝ ﺁﻣﺎﻟﻬﻢ ، ﻓﺤﺴﺒﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻴﺎﺗﻬﻢ ﻳﺆﺟﺮﻭﻥ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﺼﺪﻭﻕ : ‏( ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻜﻞ ﺍﻣﺮﺉ ﻣﺎ ﻧﻮﻯ .. ‏)
ﺍﻟﻮﻗﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ‏( ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ‏)
ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﺼﻮﻣﺎً ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ ، ﻓﻬﻮ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺍﻵﺛﺎﻡ ﻭﻗﺪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺫﻟﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﻃﺒﻊ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻭﺑﻴﻦ ﻋﻼﺟﻪ ﻓﻘﺎﻝ : )) ﻛﻞُّ ﺑﻨﻲ ﺁﺩَﻡَ ﺧﻄّﺎﺀ، ﻭﺧﻴﺮُ ﺍﻟﺨﻄّﺎﺋﻴﻦ ﺍﻟﺘﻮّﺍﺑﻮﻥ (( ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲٍ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ : )) ﻭﺍﻟّﺬﻱ ﻧﻔﺴِﻲ ﺑﻴَﺪِﻩ، ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﺬﻧِﺒﻮﺍ ﻟﺬَﻫَﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻜﻢ، ﻭﻟﺠﺎﺀَ ﺑﻘﻮﻡٍ ﻳﺬﻧِﺒﻮﻥ ﻓﻴﺴﺘﻐﻔِﺮﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪَ ﻓﻴﻐﻔِﺮ ﻟﻬﻢ (( ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ، ﻭﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻫﻮ ﺷﻬﺮ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺷﻬﺮ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻭﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﻭﺷﻬﺮ ﺍﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﺬﻱ ‏( ﺗﻔﺘﺢ ﻓﻴﻪ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺗﻐﻠﻖ ﻓﻴﻪ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺗﺼﻔﺪ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ‏) ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ، ،ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﺬﻱ ‏( ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻣﻨﺎﺩٍ : ﻳﺎ ﺑﺎﻏﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺃﻗﺒﻞ، ﻭﻳﺎ ﺑﺎﻏﻲَ ﺍﻟﺸﺮّ ﺃﻗﺼِﺮ، ﻭﻟﻠﻪ ﻋﺘﻘﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻨّﺎﺭ، ﻭﺫﻟﻚ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ‏) ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻭﻋﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻳﻀﺎ
ﻓﺤﺮﻱ ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﺮﻩ ، ﺣﺘﻰ ﺃﺩﺭﻙ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﻨﻤﻪ ﺑﺘﻮﺑﺔ ﺻﺎﺩﻗﺔ ﻭﺍﻧﻄﻼﻗﺔ ﺟﺎﺩﺓ ﺑﻌﺰﻳﻤﺔ ﺃﻛﻴﺪﺓ، ﻓﻴﺠﺪﺩ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ،ﺑﺄﻥ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﺄﺗﻤﺮ ﺑﺄﻭﺍﻣﺮﻩ ﻭﻳﻨﺘﻬﻲ ﻋﻦ ﻣﻨﺎﻫﻴﻪ ، ﻭﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻠﻘﺎﻩ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﺒﺮﺓ ﺑﺎﻟﺨﻮﺍﺗﻴﻢ .
ﺍﻟﻮﻗﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ : ‏( ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺗﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭﺗﺰﻛﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺴﻤﻮ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ‏)
ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﻴﺮﻯ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﻣﺆﺳﻔﺎً ﻭﺣﺎﻻً ﺳﻴﺌﺔ ... ﻳﺮﻯ ﺇﻗﺒﺎﻻً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﺔ ﻭﺗﻨﺎﻓﺴﺎً ﻣﺨﻴﻔﺎً ﻓﻲ ﺟﻤﻊ ﺣﻄﺎﻣﻬﺎ، ﺣﺘﻰ ﺇﻧﻚ ﻟﺘﺮﻯ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻭﻋﻬﺪﻙ ﺑﻪ ﺫﺍ ﺣﻴﺎﺀ ﻭﻟﻄﻒ ﻭﺧﻠﻖ ﺟﻢ .... ﻓﻤﺎ ﺃﻥ ﻳﻘﺒﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻳﺪﺑﺮ ﺇﻻ ﻭﻳﺼﺒﺢ ﺫﺋﺒﺎً ﺿﺎﺭﻳﺎً ،ﻫﻤﻪ ﺍﻟﻈﻔﺮ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ، ﻭﻋﺪﻭﻩ ﻣﻦ ﺷﺎﺭﻛﻪ ﻓﻲ ﻣﻬﻨﺔ ، ﺃﻭ ﻧﺎﻓﺴﻪ ﻓﻲ ﺑﻴﻌﻪ ، ﻓﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻛﺄﻥ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺧﻠﻘﻮﺍ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ ﺃﻭ ﺳﻴﻌﻤﺮﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ... ﻭﺻﺪﻕ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ :
ﻭﻣـﺎ ﻫـﻲ ﺇﻻ ﺟﻴﻔـﺔ ﻣﺴﺘﺤﻴﻠـﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻼﺏ ﻫﻤﻬـﻦ ﺍﺟﺘﺬﺍﺑﻬـﺎ
ﻓﺈﻥ ﺗﺠﺘﻨﺒﻬﺎ ﻛﻨﺖ ﺳﻠﻤﺎً ﻷﻫﻠﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﺗﺠﺘﺬﺑﻬﺎ ﻧﺎﺯﻋﺘـﻚ ﻛﻼﺑﻬـﺎ
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺗﺮﻯ ﺃﻣﺮﺍً ﺁﺧﺮ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻗﺒﺤﺎً : ﻭﻫﻮ ﺗﻘﺎﺗﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻳﺎﺳﺔ ﻭﺣﺐ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ ﻭﺍﻟﺸﻬﺮﺓ ﻭﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﻮﻏﺮ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ﻭﻳﻤﺮﺽ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ، ﻓﻴﺘﻮﻟﺪ ﺍﻟﺤﻘﺪ ﺍﻟﺪﻓﻴﻦ ، ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺤﺴﺪ ﺍﻟﻤﺸﻴﻦ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ‏( ﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﺪٍ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﺮﻳﺎﺳﺔ ﺇﻻ ﺣﺴﺪ ﻭﺑﻐﻰ ﻭﺗﺘﺒﻊ ﻋﻴﻮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻛﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﺃﺣﺪ ﺑﺨﻴﺮ ‏) . ﻭﺻﺪﻕ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻘﺪ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﻣﺸﺎﻫﺪﺍً . ﻭﻗﺪ ﻧﻬﺎﻧﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻤﺎ ﻳﻮﻏﺮ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ﻭﻳﺒﻌﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﻭﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ‏( ﻻ ﺗﺒﺎﻏﻀﻮﺍ ﻭﻻ ﺗﺤﺎﺳﺪﻭﺍ ﻭﻻ ﺗﺪﺍﺑﺮﻭﺍ ﻭﻛﻮﻧﻮﺍ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺧﻮﺍﻧﺎً . ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺤِﻞُّ ﻟِﻤُﺴْﻠِﻢٍ ﺃَﻥْ ﻳَﻬْﺠُﺮَ ﺃَﺧَﺎﻩُ ﻓَﻮْﻕَ ﺛَﻠَﺎﺙِ ﻟَﻴَﺎﻝٍ ‏) ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳُﺌﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺃﻱ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻓﻀﻞ؟ ﻗﺎﻝ : } ﻛﻞ ﻣﺨﻤﻮﻡ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺻﺪﻭﻕ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ { ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺻﺪﻭﻕ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻓﻤﺎ ﻣﺨﻤﻮﻡ ﺍﻟﻘﻠﺐ؟ ﻗﺎﻝ : } ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻘﻲ ﺍﻟﻨﻘﻲ، ﻻ ﺇﺛﻢ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﺑﻐﻲ ﻭﻻ ﻏﻞ ﻭﻻ ﺣﺴﺪ { ‏[ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ‏] ﻓﻬﺬﺍ ﻫﻮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻮﺳﻢ ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﻭﺍﻹﺧﺎﺀ ﻭ ﺍﻷﻟﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻛﻴﻒ ﻻ ؟ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺴﻤﻊ ﺍﻟﻀﺠﻴﺞ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ، ﻭﺗﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﻨﺸﻴﺞ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎﺀ ﻓﻬﻞ ﻳﺤﺼﻞ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺗﺒﺎﻏﺾ ﻭﺟﻔﺎﺀ ؟؟ ﻓﻨﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻄﻬﺮ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﻳﺴﺘﺮ ﺍﻟﻌﻴﻮﺏ .
ﺍﻟﻮﻗﻔﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ : ‏( ﺫﻛﺮﻳﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﺓ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ‏)
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺬﻛﺮ ﺗﺄﺭﻳﺨﻨﺎ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺬﻛﺮ ﺗﺄﺭﻳﺨﺎً ﻣﺸﺮﻓﺎً ﻭﺃﻣﺠﺎﺩﺍً ﺗﻠﻴﺪﺓ ، ﻧﺬﻛﺮ ﻧﺼﺮﺍً ﻭﻓﺨﺮﺍً ، ﻋﺰﺓ ﻭﺷﻤﻮﺧﺎً ﻧﺬﻛﺮ ﺑﻄﻮﻻﺕ ﺣﻘﻘﻬﺎ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ .
ﻓﻨﻔﺨﺮ ﺑﻐﺰﻭﺓ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻭﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ ، ﻭﻧﻌﺘﺰ ﺑﻔﺘﺢ ﻋﻤﻮﺭﻳﺔ ﻭﻧﺨﻮﺓ ﺍﻟﻤﻌﺘﺼﻢ ، ﻭﻧﺬﻛﺮ ﻓﺘﺢ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻭﻧﺘﺸﺮﻑ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻳﻮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ ﻓﺒﻌﺪ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﺣﻄﻴﻦ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ ﻭﺗﺤﺮﻳﺮ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻣﻦ ﻗﺒﻀﺘﻬﻢ، ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺒﺎﻫﺮ ﺩﺧﻞ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﺄﺷﺎﺭ ﺭﺟﺎﻝ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺮﻳﺢ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻧﻈﻴﺮ ﻣﺎ ﻻﻗﺎﻩ ﻣﻦ ﺟﻬﺪ ﻭﻣﺸﻘﺔ، ﻟﻜﻨﻪ ﺭﻓﺾ ﺫﻟﻚ ﻭﻗﺎﻝ "\ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻗﺼﻴﺮ ﻭﺍﻷﺟﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺄﻣﻮﻥ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻠﻤﻐﺘﺼﺒﻴﻦ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻳﻮﻣﺎً ﻭﺍﺣﺪﺍً ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺨﻼﺹ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻨﻬﻢ، ﻋﻤﻞ ﻣﻨﻜﺮ ﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺣﻤﻞ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ "\
ﻓﻬﺬﺍ ﺷﺊ ﻣﻦ ﺫﻛﺮﻳﺎﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻳﻬﺘﺰ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺑﻬﺠﺔ ﻭﺳﺮﻭﺭﺍً ﻭﺗﺮﺗﻔﻊ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻋﺰﺓ ﻭﺷﻤﻮﺧﺎً ، ﻭﻟﻜﻦ ﻳﻌﺼﻒ ﺑﺬﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ : ﻓﻬﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺷﺘﻰ، ﻭﻧﻜﺒﺎﺕ ﻻ ﺗﺤﺼﻰ، ﻓﺎﻟﻨﺼﻴﺮﻳﺔ ﺗﺘﺮﺍﻗﺺ ﻋﻠﻰ ﺟﺜﺚ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻭﺗﺪﻓﻨﻬﻢ ﻭﻫﻢ ﺃﺣﻴﺎﺀ ، ﻭﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺗﺮﺯﺡ ﺗﺤﺖ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ، ﻭﺍﻟﺤﻮﺛﻲ ﻳﻌﺒﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻦ ، ﻓﻲ ﺗﺤﺎﻟﻒ ﺻﻔﻮﻱ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﺷﻴﻮﻋﻲ ﺻﻠﻴﺒﻲ ﺿﺪ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ !!!
ﻭﺍﻷﻣﺔ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺫﻟﺔٌ ﻭﻫﻮﺍﻥ، ﻭﺿﻌﻒٌ ﻭﺧﺬﻻﻥ، ﻓﻠﺘﻌﻠﻢ ﻋﻠﻤﺎً ﻳﻘﻴﻨﻴﺎً ﺃﻧﻪ ﻻ ﻧﺠﺎﺓ ﻟﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻫﻲ ﻓﻴﻪ ﺇﻻ ﺑﺮﺟﻌﺔ ﺻﺎﺩﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺑﺎﻟﺘﺰﺍﻡ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺑﻤﻨﻬﺞ ﺭﺳﻮﻟﻪ ، ﻓﺬﻟﻚ ﻫﻮ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ، ﻭﻟﻦ ﻳﺼﻠﺢ ﺁﺧﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺇﻻ ﺑﻤﺎ ﺻﻠﺢ ﺑﻪ ﺃﻭﻟﻬﺎ