ﺧﻄﺒﺔ ﻋﻦ ﺿﻴﻖ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ
ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ
ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟﻠﻪِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺟَﻌَﻞَ ﺍﻟﻄُّﻤَﺄْﻧِﻴﻨَﺔَ ﻭَﺍﻻﺳْـﺘِﻘْﺮَﺍﺭَ ﺍﻟﻨَّﻔْﺴِﻲَّ ﺛَﻤَﺮَﺓً ﻣِﻦْ ﺛَﻤَﺮَﺍﺕِ ﺫِﻛْﺮِﻩِ ﻭَﻃَﺎﻋَﺘِﻪِ، ﻭَﺟَﻌَﻞَ ﺍﻟْﻮَﺳَﺎﻭِﺱَ ﻭَﺍﻟْﻘَﻠَﻖَ ﻭَﺍﻻﺿْﻄِﺮﺍﺏَ ﻟِﻤَﻦْ ﺃَﻋْﺮَﺽَ ﻋَﻦْ ﺫِﻛْﺮِﻩِ ﻭَﺣَﺎﺩَ ﻋَﻦْ ﺩَﺭْﺑِﻪِ، ﻭَﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥْ ﻻ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻ ﺍﻟﻠﻪُ ﻭَﺣْﺪَﻩُ ﻻ ﺷَﺮِﻳﻚَ ﻟَﻪُ، ﻭَﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥَّ ﺳَﻴِّﺪَﻧَﺎ ﻭَﺣَﺒِﻴﺒَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪًﺍ ﻋَﺒْﺪُﻩُ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟُﻪُ، ﻋَﺎﺵَ ﺁﻣِﻨًﺎ ﻣُﻄْﻤَﺌِﻨًّﺎ، ‏( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏) ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ، ﻭَﺗَﺎﺑِﻌِﻴﻬِﻢْ ﺩَﺍﺋِﻤًﺎ ﺃَﺑَﺪًﺍ .
ﺃَﻣَّﺎ ﺑَﻌْﺪُ، ﻓَﻴَﺎ ﻋِﺒَﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪِ :
ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪَ ﺣَﻖَّ ﺍﻟﺘَّﻘْﻮَﻯ، ﻟِﺘَﻌِﻴﺸُﻮﺍ ﻋِﻴﺸَﺔَ ﺍﻟﺮَّﺍﺣَﺔِ ﻭَﺍﻟﻬُﺪَﻯ، ﻭَﺍﻋْـﻠَﻤُﻮﺍ ـ ﺭَﺣِﻤَﻜُﻢُ ﺍﻟﻠﻪُ ـ ﺃَﻥَّ ﺍﻟْﺨَﺎﻟِﻖَ ﺟَﻞَّ ﻓِﻲ ﻋُﻼﻩُ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺃَﻥْ ﻳَﻌِﻴﺶَ ﺍﻹﻧْﺴَﺎﻥُ ﻋَﻠَﻰ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻷَﺭْﺽِ ﻋِﻴﺸَﺔَ ﺍﻵﻣِﻦِ ﺍﻟْﻤُﻄْﻤَﺌِﻦِّ، ﻟِﻴَﻌْﻤُﺮَ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓَ ﺑِﺎﺳْﺘِﻘَﺎﻣَﺔٍ ﻭَﺳَﻌَﺎﺩَﺓٍ ﻭَﻧِﻈَﺎﻡٍ، ﺑَﻌِﻴﺪًﺍ ﻋَﻦْ ﺟَﻤِﻴﻊِ ﺃَﺷْﻜَﺎﻝِ ﺍﻟْﻘَﻠَﻖِ ﻭَﺍﻟْﻮَﺳَﺎﻭِﺱِ ﻭَﺍﻻﺿْﻄِﺮَﺍﺏِ، ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻻ ﻳُﻤْﻜِﻦُ ﺃَﻥْ ﺗَﺴِﻴﺮَ ﻣَﻌَﻬَﺎ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓُ ﺳَﻴْﺮَﻫَﺎ ﺍﻟﻄَّﺒِﻴﻌِﻲَّ، ﻭَﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺗَﺘَﺤَﻮَّﻝُ ﺑِﻬَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﺟَﺤِﻴﻢٍ ﻻ ﻳُﻄَﺎﻕُ، ﻭَﻟِﺬَﻟِﻚَ ﺑَﻴَّﻦَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻟَﻨَﺎ ﺍﻟْﻔَﺮْﻕَ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺗَﻴْﻦِ، ﺣَﻴَﺎﺓِ ﺍﻷَﻣْﻦِ ﻭَﺍﻻﻃْﻤِﺌْﻨﺎﻥِ، ﻭَﺣَﻴَﺎﺓِ ﺍﻟْﻘَﻠَﻖِ ﻭَﺍﻟْﺨَﻮْﻑِ، ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻟِﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ :‏( ﻭَﺿَﺮَﺏَ ﺍﻟﻠَّـﻪُ ﻣَﺜَﻠًﺎ ﻗَﺮْﻳَﺔً ﻛَﺎﻧَﺖْ ﺁﻣِﻨَﺔً ﻣُّﻄْﻤَﺌِﻨَّﺔً ﻳَﺄْﺗِﻴﻬَﺎ ﺭِﺯْﻗُﻬَﺎ ﺭَﻏَﺪًﺍ ﻣِّﻦ ﻛُﻞِّ ﻣَﻜَﺎﻥٍ ﻓَﻜَﻔَﺮَﺕْ ﺑِﺄَﻧْﻌُﻢِ ﺍﻟﻠَّـﻪِ ﻓَﺄَﺫَﺍﻗَﻬَﺎ ﺍﻟﻠَّـﻪُ ﻟِﺒَﺎﺱَ ﺍﻟْﺠُﻮﻉِ ﻭَﺍﻟْﺨَﻮْﻑِ ﺑِﻤَﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﺼْﻨَﻌُﻮﻥَ ‏) ‏( ﺍﻟﻨﺤﻞ ـ 12 ‏) ، ﻓَﻤُﺮَﺍﺩُ ﺍﻟﻠﻪِ ﻣِﻦْ ﺃَﻫْـﻞِ ﺍﻟْﻘُﺮَﻯ ﺃَﻥْ ﻳَﻌِﻴﺸُﻮﺍ ﻋِﻴﺸَﺔَ ﺍﻟﺸُّﻜْﺮِ ﻭَﺍﻹِﻳﻤَﺎﻥِ ﻟِﺘَﺴْـﺘَﻘِﻴﻢَ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟﺤَﻴَﺎﺓُ، ﻻ ﻋِﻴﺸَﺔَ ﺍﻟﻜُﻔْﺮِ ﻭَﺍﻟﻨُّﻜْﺮَﺍﻥِ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺗُﻮﺭِﺙُ ﺍﻟْﻘَﻠَﻖَ ﻭَﺍﻟْﺨُﺴْﺮﺍﻥَ .
ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ :
ﺇِﻧَّﻨَﺎ ﻧَﻌِﻴﺶُ ﻓِﻲ ﺯَﻣَﻦٍ ﺗَﻐَﻴَّﺮَﺕْ ﻓِﻴﻪِ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓُ، ﻓَﺎﻧْﻔَﺘَﺢَ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻢُ ﻓِﻴﻪِ ﺑَﻌْﻀُﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﻌْﺾٍ، ﻭَﺯَﺍﺩَﺕْ ﻓِﻴﻪِ ﺍﻟْﻤَﺴْﺆُﻭﻟِﻲَّﺍﺕُ ﺍﻟْﻤُﻠْﻘَﺎﺓُ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﺎﺗِﻖِ ﺍﻟْﻔَﺮْﺩِ، ﻭَﺗَﻜَﺎﺛَﺮَﺕْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻣُﺘَﻄَﻠَّﺒَﺎﺕُ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ، ﻓَﺎﺯْﺩَﺍﺩَ ﺗَﻔْﻜِﻴﺮُ ﺍﻹِﻧْﺴَﺎﻥِ ﻭَﻗَﻠَﻘُﻪُ، ﻛَﻤَﺎ ﺗَﻌَﺎﻇَﻢَ ﺧَﻮْﻓُﻪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺴْـﺘَﻘْﺒَﻞِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﻨْﺘَﻈِﺮُﻩُ، ﻣِﻤَّﺎ ﺟَﻌَﻞَ ﻛَﺜِﻴﺮًﺍ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻳَﻘَﻌُﻮﻥَ ﺑِﺴَﺒَﺐِ ﺫَﻟِﻚَ ﺗَﺤْﺖَ ﺗَﺄْﺛِﻴﺮِ ﺃَﻟْﻮَﺍﻥٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘَﻠَﻖِ ﻭَﺍﻟْﻮَﺳَﺎﻭِﺱِ ﻭَﺍﻻﺿْﻄِﺮَﺍﺏِ ﺍﻟﻨَّﻔْﺴِﻲِّ، ﻭَﺗُﻔِﻴﺪُ ﺑَﻌْﺾُ ﺍﻟﺪِّﺭَﺍﺳَﺎﺕِ ﺃَﻥَّ ﻣَﺮَﺽَ ﺍﻟْﻘَﻠَﻖِ ﻫُﻮَ ﺃَﻛْﺜَﺮُ ﺍﻷَﻣْﺮَﺍﺽِ ﺍﻟﻨَّﻔْﺴِﻴَّﺔِ ﺍﻟﺸَّﺎﺋِﻌَﺔِ ﻓِﻲ ﺑُﻠْﺪَﺍﻥِ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻢِ، ﺣَﻴْﺚُ ﺇِﻧَّﻪُ ﻳُﺼِﻴﺐُ ﺷَﺨْﺼًﺎ ﻭَﺍﺣِﺪًﺍ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺗِﺴْﻌَﺔِ ﺃَﺷْﺨَﺎﺹٍ، ﻭَﻫُﻮَ ﻋِﺒَﺎﺭَﺓٌ ﻋَﻦْ ﻣَﺨَﺎﻭِﻑَ ﺗَﻨْﺘَﺎﺏُ ﺍﻹِﻧْﺴَﺎﻥَ ﻣِﻦْ ﺃَﺷْﻴَﺎﺀَ ﻣَﺠْﻬُﻮﻟَﺔٍ، ﻳَﺘَﻮَﻗَّﻊُ ﺣُﺼُﻮﻟَﻬَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤُﺴْـﺘَﻘْﺒَﻞ،ِ ﺗَﺠْﻌَﻠُﻪُ ﻳَﻌِﻴﺶُ ﺗَﺤْﺖَ ﺗَﺄْﺛِﻴﺮِ ﺃَﻓْﻜَﺎﺭٍ ﻣُﻘْﻠِﻘَﺔٍ ﻭَﻭَﺳَﺎﻭِﺱَ ﻗَﻬْﺮِﻳَّﺔٍ ﻻ ﻳَﺴْـﺘَﻄِﻴﻊُ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﺍﻧْﻔِﻜَﺎﻛًﺎ، ﻭَﺍﻟﻘُﺮﺁﻥُ ﺍﻟﻜَﺮِﻳﻢُ ﻳُﺬْﻛُﺮُ ﺃَﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺃَﺑْﻌَﺪَ ﺃَﻫْـﻞَ ﻗُﺮَﻳْـﺶٍ ﻋَﻦِ ﺍﻹِﻳﻤَﺎﻥِ ﻫُﻮَ ﺧَﻮْﻓُﻬُﻢُ ﺍﻟﻤَﻮْﻫُﻮﻡُ ﻣِﻦْ ﻣُﺴْـﺘَﻘْﺒَﻞِ ﻣَﻜَﺎﻧَﺘِﻬِﻢْ : ‏) ﻭَﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺇِﻥ ﻧَّﺘَّﺒِﻊِ ﺍﻟْﻬُﺪَﻯٰ ﻣَﻌَﻚَ ﻧُﺘَﺨَﻄَّﻒْ ﻣِﻦْ ﺃَﺭْﺿِﻨَﺎ ﺃَﻭَﻟَﻢْ ﻧُﻤَﻜِّﻦ ﻟَّﻬُﻢْ ﺣَﺮَﻣًﺎ ﺁﻣِﻨًﺎ ﻳُﺠْﺒَﻰٰ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺛَﻤَﺮَﺍﺕُ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﺭِّﺯْﻗًﺎ ﻣِّﻦ ﻟَّﺪُﻧَّﺎ ﻭَﻟَـٰﻜِﻦَّ ﺃَﻛْﺜَﺮَﻫُﻢْ ﻟَﺎ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ ‏( ‏( ﺍﻟﻘﺼﺺ ـ 57 ‏) ، ﺇﻥَّ ﺃَﻧْﻮَﺍﻉَ ﺍﻟْﻘَﻠَﻖِ ﻭَﺍﻟْﻮَﺳَﺎﻭِﺱِ ﻛَﺜِﻴﺮَﺓٌ، ﻛَﻤَﺎ ﺃَﻥَّ ﻣُﺴْـﺘَﻮَﻳَﺎﺗِﻪﺍَ ﻣُﺘَﻔَﺎﻭِﺗَﺔٌ، ﺇِﻻَّ ﺃَﻥَّ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻣَﺎ ﻫُﻮَ ﺿَﺮُﻭﺭِﻱٌّ ﻟِﺴَﻴْﺮِ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ، ﻓَﺎﻟْﻘَﺪْﺭُ ﺍﻟْﺒَﺴِﻴﻂُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘَﻠَﻖِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺠْﻌَﻞُ ﺍﻹِﻧْﺴَﺎﻥَ ﺣَﺮِﻳﺼًﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺇِﻧْﺠَﺎﺯِ ﻣَﺎ ﻳُﻮﻛَﻞُ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺑِﺈِﺗْﻘَﺎﻥٍ ﻣَﺜَﻼً، ﻫُﻮَ ﻗَﻠَﻖٌ ﻃَﺒِﻴﻌِﻲٌّ ﻣَﺤْﻤُﻮﺩٌ، ﺇِﻻَّ ﺃَﻥَّ ﺍﻟْﻘَﻠَﻖَ ﺍﻟْﻤَﺬْﻣُﻮﻡَ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﻘَﻠَﻖُ ﺍﻟْﻤُﺆَﺛِّﺮُ ﺗَﺄْﺛِﻴﺮًﺍ ﺳَﻠْﺒِﻴًّﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺟَﻤِﻴﻊِ ﺟَﻮَﺍﻧِﺐِ ﺣَﻴَﺎﺓِ ﺍﻹِﻧْﺴَﺎﻥِ، ﻭﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺠْﻌَﻞُ ﺍﻹِﻧْﺴَﺎﻥَ ﻳَﻌِﻴﺶُ ﺣَﻴَﺎﺓً ﻣُﻀْﻄَﺮِﺑَﺔً، ﻓَﺎﻟْﻤَﺨَﺎﻭِﻑُ ﺍﻟْﻤُﻘْﻠِﻘَﺔُ ﻭَﺍﻟْﻮَﺳَﺎﻭِﺱُ ﺍﻟْﻤُﺘَﺰَﺍﻳِﺪَﺓُ ﺗُﻨَﻐِّﺺُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺃَﻳَّﺎﻣَﻪُ ﻭَﻟَﻴَﺎﻟِﻴَﻪُ، ﺑَﻞْ ﺗُﻨَﻐِّﺺُ ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﻦْ ﺣَﻮْﻟَﻪُ، ﺇِﺫْ ﻫُﻮَ ﺩَﺍﺋِﻢُ ﺍﻟﺸَّﻜْﻮَﻯ ﻭَﺍﻟﺘَّﺬَﻣُّﺮِ، ﻛَﺜِﻴﺮُ ﺍﻟﺘَّﻮَﺗُّﺮِ ﻭَﺍﻻﺭْﺗِﺒَﺎﻙِ، ﺿَﻴِّﻖُ ﺍﻟﺼَّﺪْﺭِ ﻣُﻨْﻘَﺒِﺾُ ﺍﻟﻨَّﻔْﺲِ، ﻳَﺒُﺚُّ ﻓِﻴﻤَﻦْ ﺣَﻮْﻟَﻪُ ﺗِﻠْﻚَ ﺍﻟْﻮَﺳَﺎﻭِﺱَ، ﻭَﻳُﺤَﺎﻭِﻝُ ﺃَﻥْ ﻳُﺸَﺎﺭِﻛَﻬُﻢْ ﻣَﺎ ﻫُﻮَ ﻓِﻴﻪِ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘَﻠَﻖِ، ﺇِﻧَّﻨَﺎ ﻧَﺠِﺪُ ﺑَﻌْﺾَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣَﺜَﻼً ﻳُﻔَﻜِّﺮُ ﺗَﻔْﻜِﻴﺮًﺍ ﻣُﻘْﻠِﻘًﺎ ﻓِﻲ ﻣُﺴْـﺘَﻮَﺍﻩُ ﺍﻻﻗْﺘِﺼَﺎﺩِﻱِّ ﻭَﻭَﻇِﻴﻔَﺘِﻪِ، ﻭَﻣَﺪَﻯ ﺗَﺄْﺛِﻴﺮِ ﺍﻟْﻬَﺰَّﺍﺕِ ﺍﻻﻗْﺘِﺼَﺎﺩِﻱَّﺓِ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺗَﻘَﻊُ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟْﻔَﻴْﻨَﺔِ ﻭَﺍﻷُﺧْﺮَﻯ ﻋَﻠَﻰ ﻣُﺴْـﺘَﻮَﻯ ﺣَﻴَﺎﺗِﻪِ ﻭَﺣَﻴَﺎﺓِ ﺃَﺑْﻨَﺎﺋِﻪِ، ﻛَﻤَﺎ ﺃَﻥَّ ﺑَﻌْﺾَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻋِﻨْﺪَﻫُﻢْ ﻭَﺳَﺎﻭِﺱُ ﺍﻟْﺨَﻮْﻑِ ﺍﻟْﻤُﻘْﻠِﻘَﺔُ ﻣِﻦْ ﺃَﻧْﻮَﺍﻉٍ ﻣِﻦَ ﺍﻷَﻣْﺮَﺍﺽِ ﺃَﻭِ ﺍﻹِﺻَﺎﺑَﺎﺕِ ﺃَﻭِ ﺍﻟْﻜَﻮَﺍﺭِﺙِ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻳُﺸَﺎﻫِﺪُﻫَﺎ ﺗُﺼِﻴﺐُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﻣِﻦْ ﺣَﻮْﻟِﻪِ .
ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟْﻤُﺴْـﻠِﻤُﻮﻥَ :
ﻟَﻘَﺪْ ﺑَﻴَّﻦَ ﻟَﻨَﺎ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥُ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳﻢُ ﺍﻟْﺤِﺼْﻦَ ﺍﻟْﻮَﺍﻗِﻲَ ﻟِﻺِﻧْﺴَﺎﻥِ ﻣِﻦَ ﺍﻻﺿْﻄِﺮﺍﺑَﺎﺕِ ﺍﻟﻨَّﻔْﺴِﻴَّﺔِ ﻭَﺍﻟْﻘَﻠَﻖِ ﻭَﺍﻟْﻮَﺳَﺎﻭِﺱِ، ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﻀْﻤَﻦُ ﻟَﻨَﺎ ﺍﻟْﻬُﺪُﻭﺀَ ﻭَﺍﻻﺳﺘِﻘْﺮَﺍﺭَ ﻭَﺍﻻﻃْﻤِﺌْﻨَﺎﻥ،َ ﻓَﻤَﺎ ﻫُﻮَ ﻳَﺎ ﺗُﺮَﻯ؟ ﺇِﻧَّﻪُ ﺫِﻛْﺮُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ، ‏( ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﺗَﻄْﻤَﺌِﻦُّ ﻗُﻠُﻮﺑُﻬُﻢ ﺑِﺬِﻛْﺮِ ﺍﻟﻠَّـﻪِ ﺃَﻟَﺎ ﺑِﺬِﻛْﺮِ ﺍﻟﻠَّـﻪِ ﺗَﻄْﻤَﺌِﻦُّ ﺍﻟْﻘُﻠُﻮﺏُ ‏) ‏( ﺍﻟﺮﻋﺪ ـ 28 ‏) ﻓَﻤَﺎ ﺩَﺍﻡَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦُ ﻣُﺘَﻮَﺍﺻِﻼً ﻣَﻊَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺑِﺬِﻛْﺮِﻩِ، ﻛَﺎﻥَ ﺁﻣِﻨًﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻮَﺳَﺎﻭِﺱِ، ﻣَﻤْـﻠُﻮﺀًﺍ ﻗَﻠْﺒُﻪُ ﺑِﺄَﻧْﻮَﺍﺭِ ﺍﻷَﺫْﻛَﺎﺭِ، ﻣُﻄْﻤَﺌِﻨًّﺎ ﺑِﺬِﻛْﺮِ ﺍﻟْﻮَﺍﺣِﺪِ ﺍﻟْﻘَﻬَّﺎﺭِ، ﺑَﻌِﻴﺪًﺍ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻘَﻠَﻖِ، ﺃَﻣَّﺎ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﻋْﺮَﺽَ ﻋَﻦْ ﺫِﻛْﺮِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ، ﻭَﻻ ﺷَﻚَّ، ﺳَﻴَﻜُﻮﻥُ ﻗَﻠْﺒُﻪُ ﻣَﺮْﺗَﻌًﺎ ﺧِﺼْـﺒًﺎ ﻟِﻠْﻘَﻠَﻖِ ﻭَﺍﻟْﻮَﺳَﺎﻭِﺱِ، ﻭَﺗَﺘَﻨَﻜَّﺪُ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﺑِﺬَﻟِﻚَ ﺣَﻴَﺎﺗُﻪُ، ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ : ‏( ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﻋْﺮَﺽَ ﻋَﻦ ﺫِﻛْﺮِﻱ ﻓَﺈِﻥَّ ﻟَﻪُ ﻣَﻌِﻴﺸَﺔً ﺿَﻨﻜًﺎ .. ‏) ، ﻓَﺎﻟْﻤُﻌْﺮِﺽُ ﻋَﻦْ ﺫِﻛْﺮِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺳَﻬْـﻞٌ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﺍﻟﻮُﻟُﻮﺝَ ﺇِﻟَﻰ ﻗَﻠْﺒِﻪِ، ﻓَﻴُﺴَﻴْﻄِﺮُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺑِﺎﻟْﻮَﺳَﺎﻭِﺱِ ﺍﻟْﻤُﻬْـﻠِﻜَﺔِ ﻭَﺍﻷَﻓْﻜَﺎﺭِ ﺍﻟﺴَّـﻴِّﺌَﺔِ، ‏( ﻭَﻣَﻦ ﻳَﻌْﺶُ ﻋَﻦ ﺫِﻛْﺮِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَـٰﻦِ ﻧُﻘَﻴِّﺾْ ﻟَﻪُ ﺷَﻴْﻄَﺎﻧًﺎ ﻓَﻬُﻮَ ﻟَﻪُ ﻗَﺮِﻳﻦٌ ‏) ‏( ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ ـ 36 ‏) ، ﻓَﻴَﺒْﺪَﺃُ ﺍﻟْﻤُﻮَﺳْﻮِﺱُ ﺍﻟﻠَّﻌِﻴﻦُ ﺑِﺘَﺴْﺒِﻴﺐِ ﺍﻟْﻘَﻠَﻖِ ﻓِﻲ ﺭُﻭْﻉِ ﺍﻹِﻧْﺴَﺎﻥِ، ﻓَﺈِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻗَﻠَﻘُﻪُ ﻣِﻦْ ﺗَﺄَﺛُّﺮِ ﺍﻻﻗْﺘِﺼَﺎﺩِ، ﻓَﻴَﻠِﺞُ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ ﻣِﻦْ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﺒَﺎﺏِ ﻣَﺨَﻮِّﻓًﺎ ﻟَﻪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻔَﻘْﺮِ ﺛُﻢَّ ﺁﻣِﺮًﺍ ﻟَﻪُ ﺑِﺎﻟْﻮُﻗُﻮﻉِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤُﺨَﺎﻟَﻔَﺎﺕِ ﺇِﻣَّﺎ ﺑِﺪَﻋْﻮَﻯ ﺍﻟﺘَّﺨْﻔِﻴﻒِ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻨَّﻔْﺲِ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘَﻠَﻖِ ﻭَﺍﻟْﻤَﺨَﺎﻭِﻑِ، ﻭَﺫَﻟِﻚَ ﺑِﺎﻻﻧْﻐِﻤَﺎﺱِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻔَﻮَﺍﺣِﺶِ ﺑِﺸَﺘَّﻰ ﺃَﻧْﻮَﺍﻋِﻬَﺎ، ﻭَﺇِﻣّﺎ ﺑِﺎﻟْﻮُﻗُﻮﻉِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤُﺨَﺎﻟَﻔَﺎﺕِ ﺍﻟْﻤَﺎﻟِﻴَّﺔِ ﺍﻟْﻤُﺤَﺮَّﻣَﺔِ ﻣِﻦْ ﺳَﺮِﻗَﺔٍ ﺃَﻭِ ﺍﺣْـﺘِﻴَﺎﻝٍ ﺃَﻭْ ﻏِﺶٍّ؛ ﻟِﺤِﻤَﺎﻳَﺔِ ﻣُﺴْـﺘَﻮَﺍﻩُ ﺍﻻﻗْﺘِﺼَﺎﺩِﻱِّ ﻣِﻤَّﺎ ﻋَﺴَﺎﻩُ ﺃَﻥْ ﻳَﺤْﺪُﺙَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤُﺴْـﺘَﻘْﺒَﻞ،ِ ﻭَﺫَﻟِﻚَ ﻛُﻠُّﻪُ ﻣَﺎ ﻧَﻔْﻬَﻤُﻪُ ﻣِﻦْ ﻗَﻮْﻝِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ : ‏( ﺍﻟﺶَّﻳْﻄَﺎﻥُ ﻳَﻌِﺪُﻛُﻢُ ﺍﻟْﻔَﻘْﺮَ ﻭَﻳَﺄْﻣُﺮُﻛُﻢ ﺑِﺎﻟْﻔَﺤْﺸَﺎﺀِ .. ‏) ‏( ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ـ 268 ‏) ، ﺫَﻟِﻚَ ﺣَﺎﻝُ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﻳَﺪْﻋُﻮ ﺩَﺍﺋِﻤًﺎ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺘَّﺸَﺎﺅُﻡِ، ﻓَﻴَﻌِﺪُ ﺍﻟْﻔَﻘْﺮَ ﻭَﻳَﺄْﻣُﺮُ ﺑِﺎﻟْﻮُﻗُﻮﻉِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻔَﻮَﺍﺣِﺶِ ﻭَﺍﻟْﻤُﺨَﺎﻟَﻔَﺎﺕِ، ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟﻠﻪُ ﺍﻟْﺨَﺎﻟِﻖُ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻳَﺪْﻋُﻮﻛُﻢْ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺘَّﻔَﺎﺅُﻝِ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ : ‏( .. ﻭَﺍﻟﻠَّـﻪُ ﻳَﻌِﺪُﻛُﻢ ﻣَّﻐْﻔِﺮَﺓً ﻣِّﻨْﻪُ ﻭَﻓَﻀْﻠًﺎ ﻭَﺍﻟﻠَّـﻪُ ﻭَﺍﺳِﻊٌ ﻋَﻠِﻴﻢٌ ‏) ‏( ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ـ 268 ‏) .
ﻋِﺒَﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪِ :
ﺇِﻥَّ ﻣِﻦْ ﻣُﺴَﺒِّﺒَﺎﺕِ ﺍﻟْﻘَﻠَﻖِ ﻟَﺪَﻯ ﻛَﺜِﻴﺮٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﺧَﻮْﻓَﻬُﻢْ ﻣِﻦْ ﺗَﺄْﺛِﻴﺮِ ﺍﻟْﺤُﺴَّﺎﺩِ ﻭَﺍﻟﺴَّﺤَﺮَﺓِ ﻭَﺍﻟْﺠَﺎﻥِّ، ﻓَﻴَﺪْﺧُﻞُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻣِﻦْ ﺫَﻟِﻚَ ﻗَﻠَﻖٌ ﻋَﻈِﻴﻢٌ ﻭَﺧَﻮْﻑٌ ﺟَﺴِﻴﻢٌ، ﻳَﻘُﺾُّ ﻣَﻀَﺎﺟِﻌَﻬُﻢْ، ﻭَﻳُﺮْﺑِﻚُ ﺣَﻴَﺎﺗَﻬُﻢْ، ﻭَﻳُﻮﻗِﻌُﻬُﻢْ ﻓِﻴﻤَﺎ ﻻ ﺗُﺤْـﻤَﺪُ ﻋُﻘْﺒَﺎﻩُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺘَّﺼَﺮُّﻓَﺎﺕِ، ﺑِﺎﻟﻠُّﺠُﻮﺀِ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻤُﺸَﻌْﻮِﺫِﻳﻦَ ﻭَﺍﻟﺪَّﺟَّﺎﻟِﻴﻦ؛َ ﻟِﺤِﻤَﺎﻳَﺘِﻬِﻢْ ﻣِﻦْ ﺃَﺛَﺮِ ﺗِﻠْﻚَ ﺍﻟْﻮَﺳَﺎﻭِﺱِ ﻭَﺍﻟْﻤَﺨَﺎﻭِﻑِ، ﻓَﺘَﺬْﻫَﺐُ ﺃَﻣْﻮَﺍﻟُﻬُﻢْ ﺇِﻟَﻰ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ، ﻣَﺘَﻮَﻫِّﻤﻴﻦَ ﻓِﻲ ﻟَﺤْﻈَﺔِ ﺿَﻌْﻒٍ ﺃَﻥَّ ﻷَﻭْﻟِﻴَﺎﺀِ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﺗَﺄْﺛِﻴﺮًﺍ ﻣِﻦْ ﻧَﻔْﻊٍ ﺃَﻭْ ﺿَﺮٍّ، ﻓَﻴَﻔِﺮُّﻭﻥَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀِ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ، ﻭَﺫَﻟِﻚَ ﻣَﺎ ﻳَﺘَﻌَﺎﺭَﺽُ ﻣَﻊَ ﻣَﺒَﺎﺩِﺉِ ﺍﻟْﻌَﻘِﻴﺪَﺓِ ﺍﻟﺼَّﺤِﻴﺤَﺔِ، ﻓَﻌَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦِ ﺃَﻥْ ﻳُﻮﻗِﻦَ ﺃَﻧَّﻪُ ﻻ ﻧَﺎﻓِﻊَ ﻭَﻻ ﺿَﺎﺭَّ ﺇِﻻَّ ﺍﻟﻠﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ، ﻓَﻼ ﻳَﺨَﺎﻑُ ﺃَﺣَﺪًﺍ ﻏَﻴْﺮَﻩُ ـ ﺟَﻞَّ ﻭَﻋَﻼ ـ ﻭَﻻ ﻳَﺨْﺸَﻰ ﺃَﺣَﺪًﺍ ﺳِﻮَﺍﻩُ، ﻭَﻗَﺪْ ﻧَﻬَﺎﻧَﺎ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻦِ ﺍﻟﺮُّﺿُﻮﺥِ ﻟِﻤُﺨَﻄَّﻄَﺎﺕِ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﻭَﺣَﺬَّﺭَﻧَﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَّـﻴْﺮِ ﻓِﻲ ﻃَﺮِﻳﻘِﻪِ، ﻓَﻘَﺎﻝَ ـ ﺟَﻞَّ ﻭَﻋَﻼ : ‏( ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺫَٰﻟِﻜُﻢُ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ ﻳُﺨَﻮِّﻑُ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀَﻩُ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﺨَﺎﻓُﻮﻫُﻢْ ﻭَﺧَﺎﻓُﻮﻥِ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢ ﻣُّﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ‏) ‏( ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ـ 175 ‏) ، ﻓَﻌَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦِ ﺃَﻥْ ﻳُﻮﻗِﻦَ ﺃَﻥَّ ﺍﻟْﻤَﺨْﻠُﻮﻕَ ﻻ ﻳَﻤْـﻠِﻚُ ﻟِﻤَﺨْﻠُﻮﻕٍ ﻣِﺜْﻠِﻪِ ﺿَﺮًّﺍ ﻭَﻻ ﻧَﻔْﻌًﺎ ﻛَﻤَﺎ ﻗَﺎﻝَ ـ ﺟَﻞَّ ﻭَﻋَﻼ : ‏( ﻭَﻣَﺎ ﻫُﻢ ﺑِﻀَﺎﺭِّﻳﻦَ ﺑِﻪِ ﻣِﻦْ ﺃَﺣَﺪٍ ﺇِﻟَّﺎ ﺑِﺈِﺫْﻥِ ﺍﻟﻠَّـﻪِ ‏) ‏( ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ـ 102 ‏) ، ﻭَﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺃَﻥْ ﻳَﺴْـﺘَﻨِﻴﺮَ ﻓِﻲ ﺣَﻴَﺎﺗِﻪِ ﺑِﻘَﻮْﻟِﻪِ ‏( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏) : ‏( ﺍﺣﻔَﻆِ ﺍﻟﻠﻪَ ﻳَﺤْـﻔَﻈْﻚَ، ﺍﺣﻔَﻆِ ﺍﻟﻠﻪَ ﺗَﺠِﺪْﻩُ ﺗِﺠَﺎﻫَﻚَ، ﺇِﺫَﺍ ﺳَﺄَﻟْﺖَ ﻓَﺎﺳْﺄَﻝِ ﺍﻟﻠﻪَ، ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺍﺳﺘَﻌَﻨْﺖَ ﻓَﺎﺳﺘَﻌِﻦْ ﺑِﺎﻟﻠﻪِ، ﻭَﺍﻋﻠَﻢْ ﺃَﻥَّ ﺍﻷُﻣَّـﺔَ ﻟَﻮِ ﺍﺟﺘَﻤَﻌَﺖْ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻥْ ﻳَﻨْﻔَﻌُﻮﻙَ ﺑِﺸَﻲْﺀٍ ﻟَﻢْ ﻳَﻨْﻔَﻌُﻮﻙَ ﺇِﻻَّ ﺑِﺸَﻲْﺀٍ ﻗَﺪْ ﻛَﺘَﺒَﻪُ ﺍﻟﻠﻪُ ﻟَﻚَ، ﻭَﺇِﻥِ ﺍﺟﺘَﻤَﻌُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻥْ ﻳَﻀُﺮُّﻭﻙَ ﺑِﺸَﻲْﺀٍ ﻟَﻢْ ﻳَﻀُﺮُّﻭﻙَ ﺇِﻻَّ ﺑِﺸَﻲْﺀٍ ﻗَﺪْ ﻛَﺘَﺒَﻪُ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْـﻚَ ﺭُﻓِﻌَﺖِ ﺍﻷَﻗْﻼﻡُ، ﻭَﺟَﻔَّﺖِ ﺍﻟﺼُّﺤُﻒُ ‏) .
ﻓَﺎﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪَ ـ ﻋِﺒَﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪِ ـ ﻭَﺍﺟْـﻌَﻠُﻮﺍ ﺇِﻳﻤَﺎﻧَﻜُﻢْ ﺑِﺎﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻗَﻮِﻳًّﺎ، ﺍﺣْﺬَﺭُﻭﺍ ﻣِﻦْ ﻣُﺴَﺒِّﺒَﺎﺕِ ﺍﻟْﻘَﻠَﻖِ ﻭَﺍﻟﺘَّﻮَﺗُّﺮِ، ﻭَﺍﻣﻠَﺆُﻭﺍ ﺣَﻴَﺎﺗَﻜُﻢْ ﺑِﺎﻟﺠِﺪِّ ﻭَﺍﻟﻨَّﺸَﺎﻁِ ﻭَﻋَﻤَﻞِ ﺍﻟﺒِﺮِّ .
ﺃﻗُﻮﻝُ ﻗَﻮْﻟﻲ ﻫَﺬَﺍ ﻭَﺃﺳْﺘﻐْﻔِﺮُ ﺍﻟﻠﻪَ ﺍﻟﻌَﻈِﻴﻢَ ﻟﻲ ﻭَﻟَﻜُﻢْ، ﻓَﺎﺳْﺘﻐْﻔِﺮُﻭﻩُ ﻳَﻐْﻔِﺮْ ﻟَﻜُﻢْ ﺇِﻧﻪُ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻐَﻔُﻮﺭُ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢُ، ﻭَﺍﺩْﻋُﻮﻩُ ﻳَﺴْﺘﺠِﺐْ ﻟَﻜُﻢْ ﺇِﻧﻪُ ﻫُﻮَ ﺍﻟﺒَﺮُّ ﺍﻟﻜَﺮِﻳْﻢُ .
ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟﻠﻪِ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺍﻟﻤَﺮْﺟِﻊُ ﻭَﺍﻟﻤَﺼِﻴﺮُ، ﻭَﻧَﺸْﻬَﺪُ ﺃَﻥْ ﻻ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻ ﺍﻟﻠﻪُ ﻭَﻟِﻲُّ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤِﻴﻦَ، ﻭَﻧَﺸْﻬَﺪُ ﺃَﻥَّ ﺳَﻴِّﺪَﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪًﺍ ﻋَﺒْﺪُﻩُ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟُﻪُ، ‏( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏) ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺃَﺻْﺤَﺎﺑِﻪِ ﺃَﺟْﻤَﻌِﻴﻦَ .
ﺃَﻣَّﺎ ﺑَﻌْﺪُ، ﻓَﻴَﺎ ﻋِﺒَﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪِ :
ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺴْـﺘَﻨِﻴﺮَ ﺑِﻬِﺪَﺍﻳَﺔِ ﺍﻟﻠﻪِ، ﺍﻟْﻤُﺤْﻜِﻢَ ﺻِﻠَﺘَﻪُ ﺑِﺨَﺎﻟِﻘِﻪِ، ﺍﻟْﻤُﺤَﺼِّﻦَ ﻧَﻔْﺴَﻪُ ﺑِﺎﻷَﺫْﻛَﺎﺭِ، ﻻ ﺗَﺠِﺪُ ﺍﻟْﻮَﺳَﺎﻭِﺱُ ﻭَﺍﻟْﻤُﻘْﻠِﻘَﺎﺕُ ﺇِﻟَﻰ ﻗَﻠْﺒِﻪِ ﺳَﺒِﻴﻼً، ﻹِﻳﻘَﺎﻧِﻪِ ﺃَﻥَّ ﻣِﻦْ ﺃَﻋْـﻈَﻢِ ﻣَﺎ ﻳُﻄَﻤْـﺌِﻦُ ﻗَﻠْﺐَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦِ ﺗَﻮَﻛُّﻠَﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﺧَﺎﻟِﻘِﻪِ ﺟَﻞَّ ﻭَﻋَﻼ، ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻪُ : ‏( ﻭَﺗَﻮَﻙَّﻝْ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺤَﻲِّ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻟَﺎ ﻳَﻤُﻮﺕُ ﻭَﺳَﺒِّﺢْ ﺑِﺤَﻤْﺪِﻩِ .. ‏) ‏( ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ـ 58 ‏) ، ﻟِﺬَﻟِﻚَ ﻳُﻔَﻮِّﺽُ ﺃَﻣُﻮﺭَﻩُ ﻛُﻠَّﻬَﺎ ﺇِﻟَﻴْﻪِ، ﻓَﺎﻷَﻣْﺮُ ﻛُﻠُّﻪُ ﺑِﻴَﺪِﻩِ، ﻣُﻘْﺘَﺪِﻳًﺎ ﺑِﺎﻟْﻌَﺒْﺪِ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺢِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻗَﺎﻝَ : ‏( ﻭَﺃُﻓَﻮُِﺽّ ﺃَﻣْﺮِﻱ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّـﻪِ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّـﻪَ ﺑَﺼِﻴﺮٌ ﺑِﺎﻟْﻌِﺒَﺎﺩِ ‏) ‏( ﻏﺎﻓﺮ ـ 44 ‏) ، ﻟِﺘَﻜُﻮﻥَ ﺍﻟﻨَّﺘِﻴﺠَﺔُ : ‏( ﻑُﻩﺎَﻗَﻭَ ﺍﻟﻠَّـﻪُ ﺳَﻴِّﺌَﺎﺕِ ﻣَﺎ ﻣَﻜَﺮُﻭﺍ .. ‏) ‏( ﻏﺎﻓﺮ ـ 45 ‏) ، ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦَ ﺭَﺍﺽٍ ﺑِﻘَﻀَﺎﺀِ ﺍﻟﻠﻪِ ﻭَﻗَﺪَﺭِﻩِ، ﻣُﻮﻗِﻦٌ ﺃَﻥَّ ﻣَﺎ ﺃَﺻَﺎﺑَﻪُ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻟِﻴُﺨْﻄِﺌَﻪُ، ﻭَﻣَﺎ ﺃَﺧْﻄَﺄَﻩُ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻟِﻴُﺼِﻴﺒَﻪُ، ﻣُﺴْـﺘَﺴْﻠِﻤًﺎ ﻟِﻤُﺮَﺍﺩِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ، ﻓَﺬَﻟِﻚَ ﻛُﻠُّﻪُ ﻳَﺴْﻜُﺐُ ﻓِﻲ ﻗَﻠْﺒِﻪِ ﺍﻟﻄُّﻤَﺄْﻧِﻴﻨَﺔَ ﻭَﺍﻟﺴَّﻜِﻴﻨَﺔَ، ﻭَﻳَﻤْﻸُ ﻧَﻔْﺴَﻪُ ﺭَﺍﺣَﺔً ﻭَﺍﺳْـﺘِﻘْﺮَﺍﺭًﺍ، ﻭَﻳُﺪْﺭِﻙُ ﺃَﻥَّ ﻣَﺼْﺪَﺭَ ﺍﻟْﻘَﻠَﻖِ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﻮَﺳْﻮَﺍﺱُ ﺍﻟْﺨَﻨَّﺎﺱُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳُﻮَﺳْﻮِﺱُ ﻓِﻲ ﺻُﺪُﻭﺭِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ، ﻭَﺃَﻥَّ ﺗِﻠْﻚَ ﺍﻟْﻮَﺳْﻮَﺳَﺔَ ﺳَﻤَّﺎﻫَﺎ ﺍﻟﻠﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻛَﻴْﺪًﺍ ﺿَﻌِﻴﻔًﺎ، ﻓَﻘَﺎﻝَ : ‏( .. ﻓَﻘَﺎﺗِﻠُﻮﺍ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀَ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﺇِﻥَّ ﻛَﻴْﺪَ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﻛَﺎﻥَ ﺿَﻌِﻴﻔًﺎ ‏) ‏( ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ـ 76 ‏) ، ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦَ ﺍﻟﺼَّﺎﺩِﻕَ ﻛُﻠَّﻤَﺎ ﺍﺳْـﺘَﻐْﻔَﻠَﻪُ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ ﻭَﺃَﻭْﻗَﻌَﻪُ ﻓِﻲ ﺣَﺒَﺎﺋِﻠِﻪِ؛ ﺗَﺬَﻛَّﺮَ ﻭَﺳَﺎﺭَﻉَ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺘَّﻮْﺑَﺔِ ﻭَﺇِﺣْﻜَﺎﻡِ ﺍﻟﺼِّﻠَﺔَ ﺑِﺎﻟﻠﻪِ : ‏( ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺍﺗَّﻘَﻮْﺍ ﺇِﺫَﺍ ﻣَﺴَّﻬُﻢْ ﻃَﺎﺋِﻒٌ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﺗَﺬَﻛَّﺮُﻭﺍ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﻫُﻢ ﻣُّﺒْﺼِﺮُﻭﻥَ ‏) ‏( ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ـ 201 ‏) ، ﻓَﺎﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪَ ـ ﻋِﺒَﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪِ ـ ﻭَﺳَﺎﺭِﻋُﻮﺍ ﺇِﻟَﻰ ﻣَﺮْﺿَﺎﺗِﻪِ، ﻭَﺍﺣْﺮِﺻُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﻃَﺎﻋَﺘِﻪِ، ﻭَﺣَﺼِّﻨُﻮﺍ ﺃَﻧْﻔُﺴَﻜُﻢْ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘَﻠَﻖِ ﻭَﺍﻟْﻮَﺳَﺎﻭِﺱِ ﺑِﺬِﻛْﺮِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ، ﻭَﺍﺣْﺬَﺭُﻭﺍ ﻛُﻞَّ ﺍﻟْﺤَﺬَﺭِ ﻣِﻦْ ﻭَﺳَﺎﻭِﺱِ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﺍﻟﺮَّﺟِﻴﻢِ، ﺗَﻌِﻴﺸُﻮﺍ ﻓِﻲ ﺳَﻼﻡٍ ﻭَﺃَﻣَﺎﻥٍ ﻭَﺭَﺍﺣَﺔٍ ﻭَﺍﻃْﻤِﺌْﻨَﺎﻥٍ .
ﻫَﺬَﺍ ﻭَﺻَﻠُّﻮﺍ ﻭَﺳَﻠِّﻤُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺇِﻣَﺎﻡِ ﺍﻟﻤُﺮْﺳَﻠِﻴﻦَ