ﺍﻣﺎ ﻗﺒﻞ - ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﺮﺯﻳﻘﻲ
ﻛﺎﻭﺩَﺍ ﺑﻴﻦ ﺯﻣﻨﻴْﻦ
ﺗﺮﺍﺟﻴﺪﻳﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺗﺒﺪّﺕ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺣﻤﺪﻭﻙ ﺇﻟﻰ ﻛﺎﻭﺩﺍ ﺑﺠﻨﻮﺏ ﻛﺮﺩﻓﺎﻥ، ﺟﺮّﺩﻭﻩ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ، ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺘﻪ ﻛﺮﺋﻴﺲ ﻭﺯﺭﺍﺀ، ﻭﻣِﻦ ﺣﺮﺍﺳﺘﻪ ﻭﺟﻴﺶ ﺑﻼﺩﻩ ﻭﻃﻴﺮﺍﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﻛﻞ ﻣﻈﻬﺮ ﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺭﻣﺰﻳﺘﻬﺎ، ﺗﺮﻛﻮﻩ ﺑﻼ ﻋَﻠَﻢ ﻭﻻ ﻧﺸﻴﺪ ﻭﻃﻨﻲ ﻭﻻ ﻋﺰﺓ ﻭﻛﺮﺍﻣﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗُﺪﻧّﺲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤُﺰﺭﻳﺔ، ﻟﻘﺪ ﻣﺮّﻍ ﺍﻟﻮﺳﻄﺎﺀُ ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺭﺗّﺒﻮﺍ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ، ﻣﺮّﻏﻮﺍ ﻛﺒﺮﻳﺎﺀ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ، ﻭﺃﻫﺎﻧﻮﺍ ﺷﻌﺒﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﺩﻋﺎﻭﻯ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﻃﻠﺔ ﻻ ﺗﺴﺎﻭﻱ ﺷﻴﺌﺎً ﺣﻴﻦ ﺗُﻀﺎﻫﻰ ﺑﻤﺎ ﺳﻠﺒﻮﻩ ﻣﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻇﻦّ ﻭﺣﻜﻮﻣﺘﻪ ﺍﻟﺴَّﻨﻴّﺔ ﺃﻥ ﻣﺠﺮﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺳﺘﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ ﻣﺤﻤﻮﻻً ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻖ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﺗﺤﻔّﻪ ﻫﺎﻻﺕ ﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ..
ﻛﻴﻒ ﻗَﺒِﻞ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﻭﺣﻜﻮﻣﺘﻪ ﺃﻥ ﻳُﺸﺘَﺮﻁ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻼ ﺃﻱ ﻣﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺳﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻭﺣﺪﺗﻬﺎ ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ، ﺑﻼ ﺟﻴﺶ ﺃﻭ ﺷﺮﻃﺔ ﺃﻭ ﺣﺮﺱ ﺃﻭ ﺭﻣﺰﻳﺎﺕ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﺃﻥ ﻳﻔﺮﺿﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻻ ﻳُﺮﺍﻓﻘﻪ ﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﻊ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ، ﻟﻢ ﺗﺆﻛﺪ ﻛﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻭ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎﻧﻬﺎ ﺃﻥ ﻛﺎﻭﺩﺍ ﺟﺰﺀٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻃﻦ، ﻭﺃﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﻳﺒﺴﻂ ﺳﻠﻄﺘﻪ ﻭﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞّ ﺷﺒﺮ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﻤﻬﻤﺎ ﺗﺬﺭّﻋﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻠﻮ ﺑﺪﻋﺎﻭﻯ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣُﺤﺮّﺭﺓ ﻭﺃﺳﺮﻓﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺸّﻄﻂ ﻭﻓﺮﺿﺖ ﺇﺭﺍﺩﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ، ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎً ﻭﺳﻴﺎﺩﻳﺎً ..
ﻣﻊ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﺭﺋﻴﺴﻬﺎ، ﻫﻮ ﻣﺎ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪ ﻭﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻠﻮ ﻗﺪ ﺍﻧﺘﺰﻋَﺖ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗُﺮﻳﺪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﻭﻭﺯﺭﺍﺅﻩ ﺑﺄﻱ ﻣﻜﺴﺐ ﻭﺍﺿﺢ ﻭﻣﻠﻤﻮﺱ؟ ﻭﻫﻞ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺗﻀﻤّﻨﺖ ﺧﻄﻮﺓ ﺟﺎﺩّﺓ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻼ ﺷﺮﻭﻁ ﻣُﺴﺒّﻘﺔ ﺃﻡ ﺇﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻠﻮ ﻛﺮّﺭ ﺫﺍﺕ ﺍﺷﺘﺮﺍﻃﺎﺗﻪ ﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﻣﻸ ﺃﺫﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﺑﺘﻬﺪﻳﺪﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺒﻖ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺑﺄﻳﺎﻡ ‏) ﺇﻣﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻭ ﻧﺬﻫﺐ ﻛﻤﺎ ﺫﻫﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ‏( . ﻭﺍﻟﺨﻄﺄ ﺃﻥ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﺬ ﺃﻏﺴﻄﺲ ١٩٥٥ﻡ، ﺣﻮﻝ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﻻ ﻳﺤﺰﻧﻮﻥ، ﻭﻻ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻷﻡ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻤﺮّﺩﺕ ﻭﺃﻋﻠﻨﺖ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﺎﻡ ١٩٨٣ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺟﻨﻮﺏ ﻛﺮﺩﻓﺎﻥ ﻓﻲ ١٩٨٦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻨﺎﺩﻱ ﺑﺎﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻼﺩﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻛﻞ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺍﻟﺘﻤﺮّﺩ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺶ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠّﻒ ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻱ ﻭﺍﻟﻤﻈﺎﻟﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﻃﻨﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺟﻨﻮﺏ ﻛﺮﺩﻓﺎﻥ ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺛّﺮﺕ ﺑﺎﻟﺤﺮﺏ …
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻐﺮﺽُ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺗّﺒﻬﺎ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮﻥ ﻟﻜﺎﻭﺩﺍ ﺩﻋﻢ ﻭﺗﻤﺮﻳﺮ ﺃﺟﻨﺪﺓ ﺣﺮﻛﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻠﻮ، ﻭﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺒﺮ ﺟﻮﺑﺎ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺴّﻤِﺠﺔ، ﻓﺈﻥ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪﺍً ﻓﻲ ﻣُﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤُﺘﻌﻠّﻘﺔ ﺑﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻣﺮﺍﺣﻠﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﺮﻱ، ﻓﻬﻞ ﺳﻌﺖ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺣﻤﺪﻭﻙ ﺇﻟﻰ ﺣﺮﻕ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺟﻮﺑﺎ ﺑﺎﻟﻘﻔﺰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻮﻁ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻲ، ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻠﻮ ﻭﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻪ ﻭﺑﻌﺎﺻﻤﺘﻪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻭﻋﻠﻢ ﺣﺮﻛﺘﻪ ﻭﻣﺎﺭﺷﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻭﻧﻈﺎﻣﻬﺎ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻭﻧﺴﻖ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ‏) ﺍﻟﻜﻨﺘﻮﻥ ‏( ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻨﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺎﻭﺩﺍ ﻭﺗﺮﻳﺪ ﻓﺮﺿﻬﺎ ﻭﻣﺪﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﺟﻨﻮﺏ ﻛﺮﺩﻓﺎﻥ؟
ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﻳﺔ ﻭﻗﻮﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ﻭﺃﺣﺰﺍﺑﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﻗﻮﺍﻫﺎ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺗﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻧﻈﺮﺓ ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﻳﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﻚ ﻓﻲ ﺗﻮﻗﻴﺘﻬﺎ ﻭﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺗﻤﺨّﺾ ﻣﻨﻬﺎ، ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﺘﻪ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺣﻤﺪﻭﻙ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﺯُﻻﺕ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻌﻮﻻً ﻟﻬﺪﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﻧﻈﺎﻣﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻓﺎﺷﻠﺔ ﺇﺫﺍ ﻗﻮﺭﻧﺖ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﻧﺎﺋﺐ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻓﻲ ٢٠١٢ ﺑﺎﻟﻄﻴﺮﺍﻥ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﻲ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻠﻮ ﻧﻔﺴﻪ، ﻳﻮﻣﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻛﺮﻛﻮﻥ ﺍﻟﺸﺮﻑ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﻭﻋﺰﻓﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ١٤ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻱ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻮﺟﺪ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻈﻬﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻓﺘﺘﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺴﺠﺪ ﻛﺎﻭﺩﺍ ﻭﻣﻘﺮ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﻣﺪﺍﺭﺱ ﻭﻣﻨﺸﺂﺕ ﺧﺪﻣﻴﺔ ﻭﻣﻨﺰﻝ ﺍﻟﻮﺍﻟﻲ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﺃﺣﻤﺪ ﻫﺮﻭﻥ ﻭﻣﻨﺰﻝ ﺍﻟﺤﻠﻮ ﻛﻨﺎﺋﺐ ﻭﺍﻝٍ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻣُﺮﻓﺮِﻓﺎً ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﺀ ﻛﺎﻭﺩﺍ ﻭﺍﻓﺘُﺘﺢ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀُ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻭﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ … ﻓﺮﻕ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺯَﻣَﻨﻴْﻦ