الأحداث
جديدالموقعبحـث
المواضيع الأخيرة
» ارخص شركة مكافحة حشرات بالرياضمن طرف moslema_r الخميس 25 أبريل 2024 - 22:54
» شركة تنظيف منازل العين
من طرف moslema_r الخميس 25 أبريل 2024 - 22:37
» افضل شركة رش مبيدات بالرياض
من طرف moslema_r الإثنين 22 أبريل 2024 - 23:35
» فني فك وتركيب مكيفات بالبكيرية
من طرف Walaa azmy الأحد 21 أبريل 2024 - 0:32
» ارخص شركة مكافحة الصراصير بالرياض
من طرف moslema_r الخميس 18 أبريل 2024 - 21:09
» شركة مكافحة حشرات عجمان
من طرف moslema_r الخميس 18 أبريل 2024 - 20:54
» قص خرسانة بالرياض
من طرف Walaa azmy الأربعاء 17 أبريل 2024 - 17:43
» افضل ثلاجة عرض
من طرف nouramrfouad94 الأربعاء 17 أبريل 2024 - 11:00
» شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض
من طرف moslema_r الإثنين 15 أبريل 2024 - 22:18
» شركة مكافحة حشرات في راس الخيمة
من طرف moslema_r الإثنين 8 أبريل 2024 - 22:34
أفضل 10 فاتحي مواضيع
| قسي وبس2 |
| |||
| خالد فكري |
| |||
| مارينا مايكل |
| |||
| moslema_r |
| |||
| ندا عصام |
| |||
| سيرين سعيد |
| |||
| رضوي سعيد |
| |||
| نور الإيمان |
| |||
| mohameedd203 |
| |||
| حميد العامري |
|
المشاركات التي حصلت على أكثر ردود أفعال في الشهر
خادم Discord
|
|
|
| |
تفسير قول الله تعالى فسيكفيكهم الله
صفحة 2 من اصل 1 • شاطر
تفسير قول الله تعالى فسيكفيكهم الله
من طرف منصورة الثلاثاء 31 ديسمبر 2019 - 1:19
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفسير قول الله تعالى” فسيكفيكهم الله “
تفسير قوله تعالى ”فسيكفيكهم الله وهو السمع العليم“
قال تعالى في سورة البقرة في الآية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفسير قول الله تعالى” فسيكفيكهم الله “
تفسير قوله تعالى ”فسيكفيكهم الله وهو السمع العليم“
قال تعالى في سورة البقرة في الآية
(فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)،
وفيما يلى تفسير الآية الكريمة.
تفسير قوله تعالى ”فسيكفيكهم الله وهو السمع العليم“
تفسير ابن كثير
فسر ابن كثير قوله تعالى (فإن آمنوا) ويقصد به الكفار من أهل الكتاب وغيرهم من الذين لم يؤمنوا بالله الواحد الاحد، وفسر قوله تعالى (بمثل ما آمنتم به) أي يؤمنون كالمسلمين بجميع الكتب السماوية وجمع الرسل، وفسر قوله تعالى (فقد اهتدوا) أي تم ارشادهم إلى الحق والصواب، وقوله تعالى (وإن تولوا) وإن تمسكوا بالباطل وتركوا الحق بعد أن قدمت لهم الحجج، وفسر قوله تعالى (فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله) فإن الله سينصرك عليهم ويظفرك بهم.
عن نافع بن أبي نعيم قال : أرسل إلي بعض الخلفاء مصحف عثمان بن عفان ليصلحه . قال زياد : فقلت له : إن الناس يقولون : إن مصحفه كان في حجره حين قتل ، فوقع الدم على (فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم) فقال نافع : بصرت عيني بالدم على هذه الآية وقد قدم .
تفسير القرطبي
فسر القرطبي قوله تعالى : (فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم)، أي إذا آمن أهل الكتاب والكفار مثل ايمانكم وآمنوا بالله وبكتبه ورسله فقد اهتدوا، وقد قال ابن عباس عن الطبري : فإن آمنوا بالذي آمنتم به فقد اهتدوا وهذا هو معنى القراءة وإن خالف المصحف ، فمثل زائدة كما هي في قوله : ليس كمثله شيء أي ليس كهو شيء
وقيل عن ابن عباس : لا تقولوا فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فإن الله ليس له مثل ، ولكن قولوا : بالذي آمنتم به، ويعنى : أي فإن آمنوا بنبيكم وبعامة الأنبياء ولم يفرقوا بينهم كما لم تفرقوا فقد اهتدوا، وإن أبوا إلا التفريق فهم الناكبون عن الدين إلى الشقاق فسيكفيكهم الله .
وقيل عن جماعة من أهل النظر أنهم قالوا : ويحتمل أن تكون الكاف في قوله (ليس كمثله شيء زائدة)، وقيل : والذي روي عن ابن عباس من نهيه عن القراءة العامة شيء ذهب إليه للمبالغة في نفي التشبيه عن الله عز وجل، وقال ابن عطية : هذا من ابن عباس على جهة التفسير، وقد قيل : إن الباء بمعنى على وهي تعني : فإن آمنوا على مثل إيمانكم .
وقوله تعالى (فسيكفيكهم الله) تعني أن الله تعالى سيكفي رسوله وكان هذا وعدا من الله تعالى للرسول صلى الله عليه وسلم، وتم تحقيق هذا الوعد عند قتل بني قينقاع وبني قريظة وإجلاء بني النضير، والكاف والهاء والميم في موضع نصب مفعولان، وقد وقع دم سيدنا عثمان رضى الله عنه على قوله تعالى (فسيكفيكهم الله) حين قتل.
قال أبو جعفر : يعني تعالى بقوله (فسيكفيكهمُ الله) : فسيكفيكَ الله يا محمد، هؤلاء الذين قالوا لَكَ ولأصحابك : كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا، من اليهود والنصارى، إنْ هم تولوْا عن أن يؤمنوا بمثل إيمان أصحابك بالله، وبما أنـزل إليك وما أنـزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق وسائر الأنبياء غيرهم، وفرقوا بين الله ورُسُله إما بقتل السيف وإما بجلاء عن جوارك وغير ذلك من العقوبات، فإن الله هو ” السميع ” لما يقولون لك بألسنتهم، ويبدون لك بأفواههم، من الجهل والدعاء إلى الكفر والملل الضّالة ” العليمُ” بما يُبطنون لك ولأصحابك المؤمنين في أنفسهم من الحَسد والبغضاء.
وقد حكي أن أبا دلامة دخل على المنصور وعليه قلنسوة طويلة ودراعة مكتوب بين كتفيها قوله تعالى (فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم)، وكان سيفه معلق في وسطه وذلك بأمر المنصور الذي أمر بهذا الزي للجنود، فقال له : كيف حالك يا أبا دلامة ؟ قال : بشر يا أمير المؤمنين فقال : وكيف ذاك ؟ قال : ما ظنك برجل وجهه في وسطه، وسيفه في استه ، وقد نبذ كتاب الله وراء ظهره فضحك المنصور منه ، ومنذ ذلك الوقت أمر بتغيير ذلك الزي.
تفسير ابن كثير
فسر ابن كثير قوله تعالى (فإن آمنوا) ويقصد به الكفار من أهل الكتاب وغيرهم من الذين لم يؤمنوا بالله الواحد الاحد، وفسر قوله تعالى (بمثل ما آمنتم به) أي يؤمنون كالمسلمين بجميع الكتب السماوية وجمع الرسل، وفسر قوله تعالى (فقد اهتدوا) أي تم ارشادهم إلى الحق والصواب، وقوله تعالى (وإن تولوا) وإن تمسكوا بالباطل وتركوا الحق بعد أن قدمت لهم الحجج، وفسر قوله تعالى (فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله) فإن الله سينصرك عليهم ويظفرك بهم.
عن نافع بن أبي نعيم قال : أرسل إلي بعض الخلفاء مصحف عثمان بن عفان ليصلحه . قال زياد : فقلت له : إن الناس يقولون : إن مصحفه كان في حجره حين قتل ، فوقع الدم على (فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم) فقال نافع : بصرت عيني بالدم على هذه الآية وقد قدم .
تفسير القرطبي
فسر القرطبي قوله تعالى : (فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم)، أي إذا آمن أهل الكتاب والكفار مثل ايمانكم وآمنوا بالله وبكتبه ورسله فقد اهتدوا، وقد قال ابن عباس عن الطبري : فإن آمنوا بالذي آمنتم به فقد اهتدوا وهذا هو معنى القراءة وإن خالف المصحف ، فمثل زائدة كما هي في قوله : ليس كمثله شيء أي ليس كهو شيء
وقيل عن ابن عباس : لا تقولوا فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فإن الله ليس له مثل ، ولكن قولوا : بالذي آمنتم به، ويعنى : أي فإن آمنوا بنبيكم وبعامة الأنبياء ولم يفرقوا بينهم كما لم تفرقوا فقد اهتدوا، وإن أبوا إلا التفريق فهم الناكبون عن الدين إلى الشقاق فسيكفيكهم الله .
وقيل عن جماعة من أهل النظر أنهم قالوا : ويحتمل أن تكون الكاف في قوله (ليس كمثله شيء زائدة)، وقيل : والذي روي عن ابن عباس من نهيه عن القراءة العامة شيء ذهب إليه للمبالغة في نفي التشبيه عن الله عز وجل، وقال ابن عطية : هذا من ابن عباس على جهة التفسير، وقد قيل : إن الباء بمعنى على وهي تعني : فإن آمنوا على مثل إيمانكم .
وقوله تعالى (فسيكفيكهم الله) تعني أن الله تعالى سيكفي رسوله وكان هذا وعدا من الله تعالى للرسول صلى الله عليه وسلم، وتم تحقيق هذا الوعد عند قتل بني قينقاع وبني قريظة وإجلاء بني النضير، والكاف والهاء والميم في موضع نصب مفعولان، وقد وقع دم سيدنا عثمان رضى الله عنه على قوله تعالى (فسيكفيكهم الله) حين قتل.
قال أبو جعفر : يعني تعالى بقوله (فسيكفيكهمُ الله) : فسيكفيكَ الله يا محمد، هؤلاء الذين قالوا لَكَ ولأصحابك : كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا، من اليهود والنصارى، إنْ هم تولوْا عن أن يؤمنوا بمثل إيمان أصحابك بالله، وبما أنـزل إليك وما أنـزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق وسائر الأنبياء غيرهم، وفرقوا بين الله ورُسُله إما بقتل السيف وإما بجلاء عن جوارك وغير ذلك من العقوبات، فإن الله هو ” السميع ” لما يقولون لك بألسنتهم، ويبدون لك بأفواههم، من الجهل والدعاء إلى الكفر والملل الضّالة ” العليمُ” بما يُبطنون لك ولأصحابك المؤمنين في أنفسهم من الحَسد والبغضاء.
وقد حكي أن أبا دلامة دخل على المنصور وعليه قلنسوة طويلة ودراعة مكتوب بين كتفيها قوله تعالى (فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم)، وكان سيفه معلق في وسطه وذلك بأمر المنصور الذي أمر بهذا الزي للجنود، فقال له : كيف حالك يا أبا دلامة ؟ قال : بشر يا أمير المؤمنين فقال : وكيف ذاك ؟ قال : ما ظنك برجل وجهه في وسطه، وسيفه في استه ، وقد نبذ كتاب الله وراء ظهره فضحك المنصور منه ، ومنذ ذلك الوقت أمر بتغيير ذلك الزي.
اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمدوعلي اله وصحبه وسلم
منصورة- ملازم اول
- عدد المساهمات : 514
تاريخ التسجيل : 24/12/2019
الموقع : منتدى منصورة والجميع -
رد: تفسير قول الله تعالى فسيكفيكهم الله
من طرف نور الإيمان الثلاثاء 7 يناير 2020 - 18:03
بارك الله فيكم
على الموضوع القيم
و جزاكم الله خيرا
فى انتظار جديدكم
اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمدوعلي اله وصحبه وسلم
نور الإيمان- ملازم اول
- عدد المساهمات : 601
تاريخ التسجيل : 24/12/2019
الموقع : مصر -
مواضيع مماثلة» رفع الأعمال الى الله تعالى
» حكمة الله تعالى
» باب في التفَكُّر في عظيم مخلوقات الله تعالى
» يقول الإمام ابن رجب - رحمه الله تعالى
» ????أيها الأحبة في الله الكثير منا يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم و لكن هل عرفنا معناها تعالوا لنتعرف على معناه
» حكمة الله تعالى
» باب في التفَكُّر في عظيم مخلوقات الله تعالى
» يقول الإمام ابن رجب - رحمه الله تعالى
» ????أيها الأحبة في الله الكثير منا يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم و لكن هل عرفنا معناها تعالوا لنتعرف على معناه
صفحة 2 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدىق