ﻋﻠﻰ ﻛﻞّ
ﻋﻮﺩﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ .. ﺗﺤﺪﻳﺎﺕ ‏( ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ !!(
ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ
ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﺳﺘﻨﻜﻒ ﺑﻌﺾ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ - ﺣﺪ ﺍﻟﺘﺨﻮﻳﻦ - ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺍﻟﺰﻣﻴﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺎﻣﺪ ﺟﻤﻌﺔ ﻋﻦ ‏( ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﻴﺰﺍﻥ ‏) ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ، ﺃﻳﻦ ﺍﺧﺘﺒﺄﻭﺍ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺁﺛﺮﻭﺍ ﺍﻻﻧﺴﺤﺎﺏ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻭﻟﻮ ﻋﺒﺮ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﺘﺮ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎً ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺑﺄﺧﻄﺎﺀ ﻗﺎﺗﻠﺔ، ﻣﻜﻨﺖ ﺧﺼﻮﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﻭﺿﻌﺖ ﻣﻠﻜﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺘﺤﻒ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ .
ﻣﻦ ﺣﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺎﻣﺪ ﺟﻤﻌﺔ ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺨﺎﻣﺮ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺍﻟﺸﻚ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﻩ ﻟﺼﻤﺖ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﻭﺍﻧﺰﻭﺍﺋﻬﻢ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻟﻮﻻﺀ ﺃﻭ ﻣﺪﺍﻫﻨﺔ ﻟﻠﻘﺎﺩﻣﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪﺩ ﺃﻭ ﺗﻨﺼﻞ ﻋﻦ ﻣﺎﺽ ﺃﻧﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻗﻨﺎﻋﺎﺕ ﺗﺒﻨﺎﻫﺎ ﺃﻭ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻋﺘﻨﻘﻬﺎ ﻭﻧﺎﻓﺢ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺼﺪﻕ ﻭﺗﺠﺮﺩ، ﺟﻤﻌﺔ ﻟﻴﺲ ﻭﺣﺪﻩ ﻓﺎﺧﺘﻔﺎﺀ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﻛﻠﻴﺔ ﺭﻏﻢ ﺣﻀﻮﺭﻫﻢ ﻓﺎﻋﻠﻴﻦ ﺗﺎﺭﻛﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎً ﻳﻔﺠﺮ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻄﺮﺍﺋﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻴﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻬﺎ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭﺧﻴﺎﺭﺍﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ، ﻓﺠﻞ ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﻢ ﺗﺴﺄﻝ ﺍﻵﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ‏( ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺮﻏﻢ ﺣﺎﺟﺘﻨﺎ ﻟﻠﺼﺮﺍﺥ؟ .(!
ﻳﺼﻤﺖ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥ ﺍﻵﻥ ﻋﻦ ﺍﺗﻬﺎﻣﻬﻢ ﺟﻬﺎﺭﺍ ﻧﻬﺎﺭﺍ ﺑﺘﺤﺮﻳﻚ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺳﺘﺎﺭ، ﻭﺍﻣﺘﻼﻙ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ، ﻳﺘﻬﻤﻮﻥ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻛﺘﺎﺋﺐ ﺍﻟﻈﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻀﺖ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﻭﺃﺭﺍﻗﺖ ﺩﻣﺎﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺩﻭﻥ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻟﺤﺮﻣﺔ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﻻ ﻳﺤﺮﻛﻮﻥ ﺳﺎﻛﻨﺎ، ﻳﺼﻤﺘﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﻓﻲ ﺫﻣﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻭﺻﻤﻬﻢ ﺑﺎﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺃﻛﻞ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭﻻ ﻳﻌﺘﺮﺿﻮﻥ، ﻳﺴﺎﻕ ﻗﺎﺋﺪﻫﻢ ﻭﺭﻣﺰ ﻋﺰﺗﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻞ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ‏( ﺯﻱ ﺍﻟﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﺣﺎﺟﺔ ‏) ﻭﺩﻭﻥ ﺃﺩﻧﻰ ﺗﻌﻠﻴﻖ، ﺗﻘﻒ ﻗﻴﺎﺩﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﺎﺕ ﺗﺤﺖ ﺗﻬﻢ ﻳﻨﺪﻯ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﺒﻴﻦ ﺑﻼ ﺭﺩﺓ ﻓﻌﻞ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻨﻜﺎﺭ ﺃﻭ ﺭﻓﺾ ﺃﻭ ﻗﻠﻖ ﺣﺘﻰ، ﻳﺘﺨﺬﻭﻧﻬﻢ ﺷﻤﺎﻋﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻛﻞ ﺇﺧﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﻫﻢ ﺻﺎﻣﺘﻮﻥ .
ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻣﻦ ﺣﻖ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻳﺜﻮﺍ ﻟﺤﻴﻦ ﺍﻣﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺑﻮﻋﻲ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺃﺧﻄﺎﺀﻫﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺧﻼﻝ ﺣﻜﻢ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ، ﻓﺎﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥ ﻣﺎﺯﺍﻟﻮﺍ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻭﺗﻔﺸﻲ ﺛﻘﺎﻓﺔ ‏( ﺍﻟﺤﻔﺮ ‏) ﻭ ‏( ﺍﻟﺘﺂﻣﺮ ‏) ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻫﺒﺖ ﺑﻤﺸﺮﻭﻉ ﺩﻭﻟﺘﻬﻢ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻠﻮﺍ ﺧﻴﺎﺭﺍﺕ ﻣﺸﺮﻭﻋﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ، ﻭﻫﻞ ﻣﺎ ﺗﻢ ﻛﺎﻥ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺃﻡ ﺧﻴﺎﻧﺔ ﺑﻴﻦ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ، ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﺍﻵﻥ ﻻ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺗﺮﻭٍ ﻓﻘﻂ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻬﻢ ﺗﺒﺨﺮﻭﺍ ﻓﺎﺗﺤﻴﻦ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺍﺳﻌﺎً ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﺄﻥ ﺣﻜﻤﻬﻢ ﻛﺎﻥ ﺗﺠﻤﻌﺎً ﻷﺻﺤﺎﺏ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻧﻔﺾ ﺳﺎﻣﺮﻫﻢ ﺑﺰﻭﺍﻝ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ .
ﺗﺤﺪﻳﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺳﺘﻮﺍﺟﻪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ، ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﻠﻬﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻜﺎﺭﻳﺰﻣﺎ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ، ﻓﻐﺮﻭﺏ ﺷﻤﺲ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﻟﻢ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﺠﺄﺓ ﻣﻊ ﺧﺮﻭﺝ ﺛﻮﺭﺓ 22 ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ، ﻟﻜﻨﻪ ﺑﺪﺃ ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﺣﺪﺙ ﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺇﻟﻰ ﺷﻌﺒﻲ ﻭﻭﻃﻨﻲ، ﻳﻔﺘﻘﺪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﻱ ﻭﻗﺖ ﻣﻀﻰ ﺯﻋﻴﻤﻬﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻲ، ﻻ ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻮﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺑﺤﺠﻢ ﺟﺴﺎﺭﺗﻪ ﻭﻃﻤﻮﺣﻪ ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻭﺗﺤﺮﻳﻚ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ، ﻓﺄﻛﺒﺮ ﻣﺤﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﺍﻵﻥ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻣﺆﺛﺮﺓ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﻔﻮﺍ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺑﻨﺎﺀ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘﻬﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ .
ﺃﻛﺒﺮ ﺗﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺗﻠﻜﻢ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻃﺒﻌﺘﻬﺎ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻦ ‏( ﺍﻟﻜﻮﺯ ‏) ، ﻭﻣﺎ ﺃﺣﺪﺛﺘﻪ ﻣﻦ ﻋﺰﻟﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺗﻨﻤﻴﻂ ﺳﻲﺀ ﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ .
ﻓﻮﺍﺗﻴﺮ ﻓﺸﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺗﻨﺎﻣﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻐﺒﻦ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﺼﺎﺭ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﺳﺘﺠﻌﻞ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﻟﻠﺘﺼﺎﻟﺢ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺪﻭﺍ ﻋﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺢ ‏( ﺍﻟﻜﻮﺯ ‏) ﺷﻤﺎﻋﺔ ﺗﻌﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﻭﻳﺴﻬﻞ ﺍﺗﻬﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎﻗﺘﺮﺍﻑ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ﻭﺍﻟﻤﻮﺑﻘﺎﺕ .
ﻟﻸﺳﻒ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﻓﺸﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﺴﺮ ﺷﻔﺮﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﻐﻠﻐﻞ ﻓﻲ ﻋﻨﺎﺻﺮﻩ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﻓﺎﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺒﻨﺎﻩ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻓﻘﺪ ﺻﻼﺣﻴﺘﻪ ﻣﻨﺬ ﺯﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ، ﻭﺻﺎﺭ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﻨﻊ ﺣﺘﻰ ﻷﺑﻨﺎﺀ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺧﺮﺟﻮﺍ ﻳﻬﺘﻔﻮﻥ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﻩ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ ﻭﺃﻣﻬﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ‏( ﺃﻱ ﻛﻮﺯ ﻧﺪﻭﺳﻮ ﺩﻭﺱ ‏) ، ﻭﻳﺮﺩﺩﻭﻥ ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ ﺗﺼﻔﻬﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻓﺎﺳﺪﻭﻥ . ﺃﺣﺪ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﺩﺍﺋﻢ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻷﺑﻨﺎﺋﻪ ﺃﻧﻪ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﻳﻦ ﻭﻫﻢ ﻳﺘﺒﺎﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺇﻣﻄﺎﺭﻩ ﺑﻮﺍﺑﻞ ﻣﻦ ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺭﻗﺔ .
ﺳﺘﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺃﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺨﺮﺕ ﺍﻵﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺠﻤﻌﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﺮﻳﻖ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ، ﻭﺃﻥ ‏( ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ‏) ﻧﺴﺒﺔ ﻻ ﺗﺬﻛﺮ ﻗﻴﺎﺳﺎً ﺑﺎﻟﺬﻳﻦ ﺗﻮﺍﻓﺪﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺋﺪﻫﺎ ﻓﺄﻛﻠﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﺷﺒﻌﻮﺍ ﺛﻢ ﺃﻧﻜﺮﻭﻫﺎ ﻳﻮﻡ ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ ﻭﺍﻧﺘﻘﻠﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻣﺎﺋﺪﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻠﻔﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻨﺎﺀ ﻏﺴﻞ ﺍﻷﻳﺎﺩﻱ .
ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻓﻘﻂ ﺣﺘﻰ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﺧﺘﺒﺄﻭﺍ ﺍﻵﻥ ﻭﻻﺫﻭﺍ ﺑﺎﻟﻬﺮﻭﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻭ ‏( ﺩﻓﻦ ﺍﻟﺪﻗﻦ ‏) ﻭﺁﺛﺮﻭﺍ ﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺣﻤﻰ ﺍﻟﻜﻮﻉ ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺴﺒﻬﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥ ﺃﺳﻴﺎﺩ ﻭﺟﻌﺔ ﻭﻣﻮﺍﻗﻒ ﻭﻋﺰﺍﺋﻢ ﻻ ﺗﻨﻜﺴﺮ ﺃﻣﺎﻡ ﺟﺒﺮﻭﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ .
ﻟﻴﺲ ﻣﻄﻠﻮﺑﺎً ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺍﻻﻧﻜﻔﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺟﺮﺍﺣﻬﻢ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﻠﺰﻣﻬﻢ ﺗﺪﺑﺮ ﺣﺼﺎﺩ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺪﺧﻠﻮﻥ ﻋﺒﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭﺳﻂ ﺗﺤﺪﻳﺎﺕ ﻟﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﻬﻠﺔ ﺑﺄﻱ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ، ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥ ﺍﻵﻥ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻭﺗﺜﺒﻴﺖ ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﻢ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺤﻠﻤﻮﺍ ﺑﺎﻟﺘﻤﺪﺩ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻻﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﺟﺪﻳﺪﺓ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﻢ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺧﻄﺎﺏ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺗﺮﺍﻛﻤﺎﺕ ﺍﻟﻐﺒﻦ ﻭﻳﻐﺴﻞ ﻣﺸﺮﻭﻋﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻃﺎﺣﺖ ﺑﻨﻈﺎﻡ ﺣﻜﻤﻬﻢ ﺑﻌﺪ 30 ﻋﺎﻣﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ، ﺍﻟﺘﺤﺪﻱ ﺍﻵﻥ ﻟﻠﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻣﻈﻠﺔ ﺍﻟﻄﻤﻮﺣﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ .