ﺇﺳﺤﻖ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ | ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻨﺪﻧﻲ ..
ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺇﺳﺤﻖ .. ؛
ﻻ ﺃﻧﺎ ﻣﻌﻜﻢ .. ﻭﻻ ﺃﻧﺎ ﺿﺪﻛﻢ .. ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻠﺪ .. ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ ..
ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺸﻌﺮ ﺃﻥ ﻛﻼ ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴﻦ ﺍﻵﻥ . ﻳﺘﻌﻤﺪ ﺇﻃﻔﺎﺀ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻟﻴﻘﺎﺗﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻼﻡ ..
ﺇﻃﻔﺎﺀ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻟﻴﺨﺪﻋﻨﺎ ﻧﺤﻦ ..
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻈﻼﻡ .. ﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮﺍﺕ . ﻳﻄﻠﻖ ﺍﻟﻰ ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ . ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﻫﻮ .. ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻛﺬﻟﻚ .. ..
ﻭﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﺗﻤﺘﻠﺊ ﺧﺪﺍﻋﺎً ..
ﻭﻛﻞ ﺟﻬﺔ ﻻ ﺗﺸﻌﺮ ﺃﻧﻬﺎ ﺑﻬﺬﺍ ﺗﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺤﻬﺎ .
..........
ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺇﺳﺤﻖ ...
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻳﺬﻳﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻗﺘﻠﻰ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮﺍﺕ . ﻭﺍﻷﻭﻝ ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﻋﺎﻡ ١٩٩٥ .
ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻮ ﻗﻨﺼﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﻛﻤﺒﺎﻻ . ﺍﻵﻥ
ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺷﺮﻃﻲ ﻓﻲ ﻣﺮﻭﺭ ﻛﺴﻼ .
ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ .. ﺃﺑﻮ ﺻﺪﻳﺮﻱ ﻭﻋﺮﺍﻗﻲ . ﻗﺘﻞ ﻓﻲ ﺍﺷﺘﺒﺎﻙ ﻗﺒﻠﻲ ﻋﺎﻡ ٢٠١٦ ..
ﻭﺍﻟﺨﺎﻣﺲ .. ﻫﻮ ﺃﻧﺎ ... ﻳﻨﺸﺮﻭﻥ ﺍﺳﻤﻲ ﻭﺻﻮﺭﺗﻲ .. ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﻟﻨﺪﻥ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮﺍﺕ .. ﻳﻈﻨﻮﻥ ﺃﻧﻨﻲ ﻟﻦ ﺃﻋﺮﻑ ﻷﻛﺸﻒ ﺍﻷﻣﺮ ..
.............
ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺛﺎﺕ ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﻳﻞ ﺗﻘﻴﻢ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﺗﻔﻨﺎ ...
ﺃﺳﺘﺎﺫ ...
ﺻﺪﻳﻖ ﻳﻮﺳﻒ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ . ﺯﻋﻴﻢ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻲ .. ﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ .. ﻳﻮﺳﻒ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻨﻮﺭ . ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ..
ﻗﺎﻟﻮﺍ .. ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺒﻜﻲ ﻛﻠﻤﺎ ﻗﺮﺃ . ﻧﺪﺍﺀ ﻧﻮﺡ ﻻﺑﻨﻪ .. ‏« ﻳﺎﺑﻨﻲ ﺍﺭﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ ﻭﻻ ﺗﻜﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ‏« .
...........
ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺇﺳﺤﻖ ..
ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟﻨﺎ ﺇﻧﻚ = ﻋﻦ ﻟﺤﻮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ =. ﻧﺒﺎﺗﻲ .
ﻭﻧﻘﻮﻝ ﻧﺤﻦ :..
ﻧﻌﻢ .. ﻟﻜﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﻟﻤﺎ ﺃﺭﺳﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪ . ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺟﺎﺀ ﺇﻟﻴﻬﻢ؟ .
ﻳﻘﻮﻝ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ .. ‏) ﺳﻤﻌﻨﺎ ﺇﻥ ﻟﺤﻢ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻟﺬﻳﺬ . ﻓﺠﺌﻨﺎ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻷﻛﻠﻪ ‏( .
.......
ﺃﺳﺘﺎﺫ ..
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﻬﻴﺎﺝ ﺍﻵﻥ .. ؟؟
ﻭﻧﻘﻮﻝ :..
ﺍﻟﻬﻴﺎﺝ ﻳﺴﺎﺑﻖ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﻬﺎﺋﻠﺔ .. ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻫﺬﺍ . ﻓﻲ ﻧﻬﺮ ﺍﻟﻨﻴﻞ ..
ﺃﺳﺘﺎﺫ ..
........
ﺍﻟﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻭﻥ ﻏﺎﺿﺒﻮﻥ ﻣﻦ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻲ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ .. ﻭﻛﺸﻒ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻟﺪﻭﻟﺔ ﻣﻠﺤﺪﺓ ..
...........
ﺃﺳﺘﺎﺫ ..
ﺃﻳﻦ ﻭﺻﻞ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ . ﻣﻊ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ .. ؟؟
ﻭﻧﻘﻮﻝ ..
ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ .. ﻭﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ .. ﻳﺼﻞ ﻣﻊ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻰ ﺳﺆﺍﻟﻪ . ‏) ﺃﻧﺖ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﺍﻟﻔﻼﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻼﻧﻴﺔ .. ‏(
ﺃﻳﻦ ﺫﻫﺒﺖ ... ؟
ﺃﺳﺘﺎﺫ ..
ﻗﻠﺖ ﻋﻨﺪﻧﺎ ١٥٧ﺣﺰﺑﺎً .. ؟؟
ﻭﻧﻘﻮﻝ ..
ﻧﺘﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺭﻗﻢ ١٥٨ ﻟﻢ ﻳﻤﺖ ..
ﻓﺎﻟﺤﺰﺏ ١٥٨ ﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ... ﻭﺍﻟﺤﺰﺏ ﻫﺬﺍ .. ﺑﺎﻻﺳﻢ ﻫﺬﺍ ﻳﻘﻴﻤﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭ ﻋﻮﺽ ﺩﻛﺎﻡ .
ﻭﻋﻮﺽ ﺩﻛﺎﻡ .. ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺗﺠﻤﻊ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ... ﺍﻟﻨﺒﻞ ﻭﺍﻟﻄﺮﺍﻓﺔ .. ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ .
ﻭﺃﺑﺮﺯ ﺣﻜﺎﻳﺎﺗﻪ ﻫﻲ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻣﻮﺗﻪ .. ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﺘﻌﺪ ﻟﻼﺷﺘﺮﺍﻙ ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻃﺒﻲ ﻋﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ .. ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ ﻛﻞ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻪ ﻭﻳﻮﺩﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ .. ﻭﻳﺬﻫﺐ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ .. ﻭﻳﻤﻮﺕ ﻫﻨﺎﻙ ..
ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻳﺪﻫﺸﻚ ﺇﻥ ﺩﻛﺎﻡ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺳﺎﺧﺮﺍً ﺇﻥ . ‏) ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺠﺮﺩ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‏( .
ﻭﺩﻛﺘﻮﺭ ﺑﻠﺪﻭ ﺃﻣﺲ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻥ
ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮﺍﺕ . ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ‏) ﺍﻟﺰﺍﺭ ‏( ﺷﻲﺀ ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺲ ﻓﻘﻂ ..
ﻭ .....
ﺃﺳﺘﺎﺫ ...
ﺇﻳﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ .. ﻛﻴﻒ ﻫﻲ ..
ﻭﻧﻘﻮﻝ :.. ﺇﻳﺮﺍﻥ ﺭﺟﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﺎﺋﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻱ . ﻭﻣﺜﻞ ﺑﺎﺋﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺎ ..
ﺃﺳﺘﺎﺫ .. ‏) ﻭﺍﻟﻬﺎﺗﻒ ﻳﺴﺄﻟﻨﺎ ﻋﻦ ﺑﻠﺪ ﻣﻌﻴﻦ .. ‏(
ﻭﻧﻘﻮﻝ ﻣﺤﻈﻮﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ ..
‏) ٢ ‏( ..
ﻭﺯﺣﺎﻡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻳﻞ ﻳﺮﺳﻢ ﻣﺎﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺍﻵﻥ .. ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻖ . ﻭﻳﺮﺳﻢ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﺨﻄﺮ . ﻭﻳﺮﺳﻢ ﺍﻟﺠﻬﻞ ..
ﺍﻟﺠﻬﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤﻊ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻠﻴﻞ ..
ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﻮﻥ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺍﻵﻥ ﺇﻥ . ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﺼﻤﻢ ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻐﺰﺍﻝ ﻭﺍﻷﺳﺪ ‏) ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺔ ﻧﻌﻴﺪﻫﺎ . ‏( .. ﻓﺎﻷﺳﺪ ﺣﻴﻦ ﺗﺘﻘﺪﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﺴﻦ . ﻳﺰﺃﺭ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻋﺮﻳﻨﻪ ..
ﻭﺍﻟﻐﺰﺍﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤﻊ .. ﻳﺠﻌﻠﻪ ﺍﻟﺮﻋﺐ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻫﺎﺭﺑﺎً .. ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﻋﺮﻳﻦ ﺍﻷﺳﺪ ﺫﺍﺗﻪ ‏(
ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﺰﺍﻝ ﻫﺬﺍ ...
ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻐﺰﺍﻝ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ .. ﻟﻴﺴﺖ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ .
ﺇﺳﻼﻣﻴﻮﻥ ﻳﺸﺘﺮﻛﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ..
ﺛﻢ ﺟﻬﺎﺕ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﻌﺪﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﺿﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ..
ﻭﺃﻃﺮﺍﻑ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﺣﺪﻳﺚ ..
ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻜﺸﻒ ﺃﻥ ﻗﺘﻴﻞ ﺑﺮﻱ .. ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻛﺎﻥ ﺇﺳﻼﻣﻴﺎً ..
ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ .. ﻗﺘﻴﻞ ﺧﺸﻢ ﺍﻟﻘﺮﺑﺔ . ﻛﺎﻥ ﺇﺳﻼﻣﻴﺎً .. ‏) ﺧﺎﻟﻪ . ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﺸﻴﺪ ﺣﺎﻧﺸﻴﺪ ﻧﺤﻦ ﺑﻼﺩﻧﺎ ‏( .
ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺸﻴﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﺘﻔﻲ .. ﻳﻘﻮﺩ ﺍﻟﻰ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺍﺧﺘﻔﺎﺀ ﻛﻞ ﺷﻌﺎﺭ ﺇﺳﻼﻣﻲ ..
ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮﺍﺟﻊ . ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺠﻨﺐ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺿﺪ ﺇﺳﻼﻣﻬﺎ .. ﻫﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺗﻌﻄﻲ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ... ﺛﻢ ﻣﺎ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ . ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻬﺎﻡ .. ﺛﻢ ‏) ﺍﻟﻜﻮﺏ ﺩﻱ ﻗﺮﻳﺲ ‏( ..
ﻭﺍﻟﻜﻮﺏ ﺩﻱ ﻗﺮﻳﺲ . ﻫﻲ . ﺍﻟﻄﻌﻨﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺜﻮﺭ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺜﻴﺮﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ
‏) ٣ ‏( ...
ﻭﺍﻟﻐﻤﻮﺽ .. ﻭﺍﻟﺨﻄﺮ .. ﻭﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺍﻵﻥ ‏) ﺟﻴﻮﺵ ﺗﺸﻌﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﻫﻮ ﺧﻴﻂ ﺍﻟﺴﺒﺤﺔ ‏( ..
ﺍﻟﺨﻴﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﺇﻥ ﻫﻮ ﺍﻧﻘﻄﻊ ﺍﺻﻄﺪﻡ ﻛﻞ ﺍﺣﻚ ﺑﻜﻞ ﺃﺣﺪ .. ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﻫﺬﺍ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﻫﺬﻩ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﺣﺬﺭ ..
ﺣﺬﺭ ﻳﺨﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﻂ ﺍﻟﺴﺒﺤﺔ ..
‏) ٤ ‏( ...
ﺍﻟﻨﺜﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﻧﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ﺍﻟﻤﻈﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻭﺭ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻓﻴﻬﺎ . ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﺴﺘﺤﻴﻼً .. ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺍﻷﻋﻤﻰ ..
ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻳﺘﺤﺴﺲ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻪ ..
ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺮﺳﻢ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻣﻨﻔﺮﺩﺍً .. ﻭﻛﺄﻧﻨﺎ ﻧﺘﺤﺴﺴﻪ ..
ﻭﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻧﺘﺤﺴﺴﻪ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻵﻥ ﻫﻲ .
ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ .. ﻭﺣﻜﺎﻱﺓ ﺍﻹﺻﻼﺡ ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﺏ .. ﻭﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﻧﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻪ .
ﺛﻢ .. ﺍﻹﻋﻼﻡ ... ﻭﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﻥ .. ﺍﻟﺠﻨﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻣﺜﻞ ﻛﻞ ﻣﺠﻨﻮﻥ ﻳﻜﺴﺮ ﻋﻨﻘﻪ ﺑﻴﺪﻩ .
ﻭﻋﻦ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻧﺬﻫﺐ ﺍﻟﻰ ﺭﺳﻢ ﺃﻋﻈﻢ ﺩﺭﺍﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ .. ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ..
ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺮﺍﻩ . ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍً ﻷﻱ ﺷﻲﺀ .
ﻭﻋﻦ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ .. ﻧﺬﻫﺐ ﺍﻟﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺭﺳﺎﺋﻞ .. ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻣﻤﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ .. ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﺘﺴﻊ . ﻧﻠﺘﻘﻂ ﺳﻄﻮﺭﺍً ﻣﻨﻪ ﻫﻨﺎ ..
‏) ٥ ‏( ...
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ
ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺇﺳﺤﻖ ..
‏) ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻣﻮﺍﺭﺩ . ﺗﺮﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ‏( ..
ﻭﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﻧﻜﺘﺐ ﺗﺤﺘﻬﺎ . ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺪﻫﺸﻬﻢ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻫﺬﻩ .. ﻻ ﻳﺪﻫﺸﻬﻢ ﺍﻻﺳﺘﻤﻄﺎﺭ .. ‏) ﺻﻼﺓ ﺍﻻﺳﺘﺜﻘﺎﺀ ‏( . ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﺪﻫﺸﻬﻢ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺮﺯﻕ ...
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ .. ‏) ﺁﺩﻡ ﺳﻤﻴﺚ . ١٩٢٣ ﻭﻣﺎﺭﻛﺲ . ١٨١٨ .. ﻭﻛﻴﻨﺰ .. ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻠﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻳﻦ . ‏(
‏) ﻭﻳﻜﺘﺐ ﻋﺎﻡ ١٨٨٣ .. ‏(
ﻗﺎﻝ :..
ﻛﻠﻬﻢ ﻋﺠﺰﻭﺍ ﻋﻦ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ .. ﻷﻥ .. ‏) ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺣﺴﺎﺑﻬﻢ . ‏( .
ﻭﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺗﺘﻘﺎﻃﻊ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺷﻴﻮﻋﻴﺔ .. ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻣﺴﺘﺠﺪ ...
ﻭﻋﻦ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ .. ﻭﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻲﺓ ﻭﻣﺎﺭﻛﺲ .. ﻧﺤﺪﺙ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻲ ﻋﻦ ﺃﻥ
‏) ﺍﺑﻨﺔ ﻣﺎﺭﻛﺲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺗﺘﻠﻘﻰ ﺣﻮﺍﻟﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺷﻬﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺪﻫﺎ . ‏(
ﻭﺫﺍﺕ ﻣﺮﺓ ﺍﻟﺤﻮﺍﻟﺔ ﺗﺘﺄﺧﺮ .. ﻭﺍﻟﺒﻨﺖ ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ ﻳﻘﺮﺭﺍﻥ ﺷﻴﺌﺎً ..
ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﺤﺮﺍ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎﺹ . ﺍﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺼﻞ ﺍﻟﺤﻮﺍﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ..
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻛﺘﺸﻒ ﺍﻟﺠﺜﺘﻴﻦ . ﻫﻮ ﺭﺟﻞ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﻳﺤﻤﻞ ﺍﻟﺤﻮﺍﻟﺔ ..
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ .. ﻋﻦ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ,. ‏) ﺃﺳﺘﺎﺫ .. ‏(
ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﻭﻛﻮﺭﻳﺎ ﻻ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻟﻠﺜﺮﻭﺓ ﻋﻨﺪﻫﻢ .. ﻭﻋﻨﺪﻫﻢ ﺃﺿﺨﻢ ﺯﺣﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ .. ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﻫﻲ ﺍﻷﻏﻨﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻷﻧﻬﺎ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ..
ﻭﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﻧﻜﺘﺐ ﺗﺤﺘﻬﺎ .. ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺇﻥ
ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻲ .. ﺍﻟﺮﺏ ﺍﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ﻋﻨﺪﻩ ﻫﻮ ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭ ﻭﺍﻟﻮﻃﻦ
ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻳﻘﻮﻝ ‏) ﻟﻮ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ . ﻟﻨﻔﻌﻪ ‏( ..
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ . ﻳﺴﺘﻨﻔﺮ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ .. ﻭﺍﻟﻴﺎﺏﺍﻧﻲ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ ﻫﺬﻩ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺴﺘﻤﻴﺘﺎً . ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﺎ ﻧﻌﻤﻞ ﺿﺪﻩ . ﻫﻮ ﻋﻘﻴﺪﺗﻨﺎ ....
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻟﻨﺎ .. ‏) ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﺃﻧﻪ . ﻣﻨﺬ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ .. ﻣﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﻤﻞ .
ﻭﺳﻘﻴﺎ ﺑﻨﺎﺕ ﺷﻌﻴﺐ . ﻋﻤﻞ .. ﻭﺭﻋﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺎﻟﻐﻨﻢ .. ﻋﻤﻞ ..
ﻗﺎﻝ .. ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ...
..................
ﻭﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻳﻘﻮﻝ ﺣﺪﻳﺜﺎً ﻣﺪﻫﺸﺎً ... ﻣﺪﻫﺶ ﻷﻧﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﺗﺤﺖ ﺃﻧﻒ ﻛﻞ ﺃﺣﺪ . ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺮﺍﻩ ﺃﺣﺪ ..
ﻗﺎﻝ :
ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ . ﻫﻮ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ .. ﻭﻫﻮ ﺷﻲﺀ ﻣﺜﻞ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ .. ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕ .. ﻓﺴﺪ ...
ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺪ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ .. ﻭﻧﻔﺴﺪﻫﺎ ..
ﻗﺎﻝ :
ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ .. ﻣﺤﺪﺩﺓ ﺑﺎﻻﺳﻢ .. ﻭﻧﺤﻦ ﺑﺪﻟﻨﺎﻫﺎ .. ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺤﺪﺩﻫﺎ . ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻴﻢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ .. ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺘﻔﺎﻟﺢ . ﻭﻧﺒﺪﻝ .. ﻭﻧﻔﺴﺪ ..
ﻗﺎﻝ :
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ . ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻤﻌﺎﺫ . ‏) ﺇﻳﺎﻙ ﻭﻛﺮﺍﺋﻢ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ‏( ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺤﺠﺰ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ..
ﻗﺎﻝ :
ﻭﻧﺤﻦ ﺑﻬﺬﺍ . ﻧﺄﻛﻞ ﺍﻟﺘﻴﺮﺍﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺛﻘﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ..
‏) ٦ ‏( ....
ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﻧﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻪ ..
ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ :.
ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻣﺮﻳﺾ .. ﻋﺎﻟﺠﻮﻩ
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ : .
ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻣﺮﻳﺾ .. ﺍﻗﺘﻠﻮﻩ ..
ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻣﻦ ﻟﻨﺪﻥ . ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺄﻟﻨﺎ ﻋﻤﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﺍﻵﻥ ..
ﻧﺮﻛﻢ ﺃﻣﺎﻣﻚ ﺍﻟﻨﺜﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﻧﺼﻒ ﻣﻘﺪﻣﺔ .. ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻧﺤﺪﺛﻚ ﻋﻦ . ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ . ﻭﻋﻦ ﺑﻌﺾ . ﻋﻘﻮﻝ ﺍﻟﺬﺋﺎﺏ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻭﻋﻦ .. ﻭﻋﻦ .. ﻭﻋﻦ ...
ﻭﻋﻦ ﺃﺣﺪﻫﻢ .. ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻨﺎ ﻟﻴﻘﻮﻝ :.
ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﺄﺧﺬ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ .. ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺮﺯﻳﻠﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ .. ﺭﺯﻳﻠﺔ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﻜﻴﺮﺍً . ﻣﺜﻞ . ﻫﻤﻨﺠﻮﺍﻱ .. ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﻧﻘﻮﻝ ﻟﻪ .. ﻧﻌﻢ .. ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ .. ﺃﻥ ﺗﻐﺮﺱ ﺑﻨﺪﻗﻴﺔ ﺿﺨﻤﺔ ﻓﻲ ﻓﻤﻚ ﻭﺗﻨﺴﻒ ﺭﺃﺳﻚ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻫﻤﻨﺠﻮﺍﻱ .. ﻭﺣﺮﻳﺘﻪ .
ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻠﻨﺪﻧﻲ ..
ﻫﺬﻩ ﻧﺼﻒ ﻣﻘﺪﻣﺔ .. ﻭﻧﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻚ