ﺍﺧﺮ ﺍﻟﻠﻴﻞ
ﺍﺳﺤﻖ ﺍﺣﻤﺪ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ
# ﻣﻘﺮﻭﺀً _ ﻣﻊ
ـــــــــــــــــــــ
ﻭ ﻻ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻵﻥ ﻳُﻔﻬﻢ ﺇﻻ ﻣﻘﺮﻭﺀً ﻣﻊ ﻣﺎﺋﺔ ﺣﺪﻳﺚ ...
ﻭ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ... ﺍﻟﺬﻱ ﻳُﻘﺘﻞ ﻓﻴﻪ ﺇﺛﻨﺎﻥ ﻭ ﻳُﻨﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻲ
ﻭ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺣﻴﻦ ﻳُﺴﻠِّﻢ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻬﻤﻴﻦ ‏( ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻴﻦ ‏) ﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻣﺪﻧﻴﺔ
ﻭ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺘﺠﺎﺫﺑﻪ ﺃﻗﻄﺎﺏ ﻣﻘﺘﺘﻠﺔ ... ﻭ ﻳُﺒﺮِّﺭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻴﻦ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻹﺩﺍﻧﺔ ... ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﻫﺬﻩ ﻳﻌﻴﺪ ﻟﻸﺫﻫﺎﻥ ﻧﻤﺎﺫﺝ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻤﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﻤﺰﻧﻮﻕ
ﻭ ﻳﻌﻴﺪ ﻃﺮﺍﺋﻒ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻧﻘﺔ
ﻭ ﻳﻌﻴﺪ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ
ﻓﻔﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻣﺴﺆﻭﻟﺔ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺗﺪﺧﻞ ﻏﺎﺿﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﺪ ﻓﺮﻗﺔ ﺇﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺧﻠﻮﻳﺔ ﻟﺘﺤﺘﺞ ﻋﻨﺪﻩ ﺑﺸﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﻮﺩﻩ ﻭﻗﻔﻮﺍ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺤﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﻋﺎﺭﻳﺔ
ﻭ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﺮﺍﻣﺔ
:: ﺃﺅﻛﺪ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ﺃﻧﻪ ﻭ ﻻ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ...
ﺣُﺠﺔ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﻓﻲ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻴﻦ ﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻣﺪﻧﻴﺔ ﺣُﺠﺔ ﺗﺸﺒﻪ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻡ ﻫﺬﺍ
ﻭ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻠﺠﻴﺶ ﺇﻥ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻴﻦ ﻟﻠﻤﺪﻧﻴﻴﻦ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻹﺩﺍﻧﺔ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﺠﻞ ﻧﻘﻄﺔ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‏( ﺍﻟﻠﻮﻟﻮﺓ ‏)
ﻭ ﺍﻟﻠﻮﻟﻮﺓ ﺗﺼﻨﻌﻬﺎ ﺍﻟﺰﻧﻘﺔ
ﻭ ﺍﻟﺰﻧﻘﺔ ﺍﻵﻥ ﺗﺼﻨﻌﻬﺎ ﺟﻬﺎﺕ ﻭ ﺗﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻛﺎﻣﻞ ﻳﻨﺘﻈﺮﻩ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ
... ﻗﺮﻳﺒﺎً ...
............
ﻓﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺣﺎﻟﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻣﻘﺮﻭﺀﺓ ﻣﻊ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻣﺪﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺨﺮﺝ ﺿﺪ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻋﺪﺍ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭ ﻋﺪﺍ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺣﺎﻟﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻣﻘﺮﻭﺀﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻊ ﻭ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻊ ﻭ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﺣﺎﻟﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻣﻘﺮﻭﺀﺓ ﻣﻊ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﺖ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻊ
ﻭ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﻭ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻊ ﻭ ﺍﻹﺫﻻﻝ ﻭ ﺍﻟﺮﺩ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﻣﻘﺮﻭﺀﺓ ﻣﻊ ﻳﺎﺳﺮ ﺍﻟﻌﻄﺎ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻭ ﺍﻟﻜﺒﺎﺷﻲ ﻓﻲ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻭ ﺛﺎﻟﺚ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺛﺎﻟﺚ
ﻭ ﺍﻟﻬﻴﺎﺝ ﻫﺬﺍ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻤﻪ ﻣﻘﺮﻭﺀً ﻣﻊ ﻏﻀﺒﺔ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻟﻺﺫﻻﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻤﺎﺭﺳﻪ ﺩﻭﻟﺔ ﺧﻠﻴﺠﺔ ...
ﻭ ﻣﻦ ﺷﻌﻮﺭ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺃﺻﺒﺢ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺘﺤﻤُّﻞ
ﻭ ‏( ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺘﺤﻤُّﻞ ‏) ... ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺠﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ !!!
ﻭ ﺷﻌﻮﺭ ﻋﺎﺭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮﺓ ﻳﺠﺪ ﺃﻥ ﺣﻞ ﺍﻹﺧﺘﻨﺎﻕ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﻌﻴﻦ
ﻋﻤﻞ ﻫﻮ ... ﺇﻳﻘﺎﻑ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺨﻨﻖ ﻭ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻫﻠﻜﺖ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ
‏( ﻭ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﻫﺬﺍ ﻳﺒﻠﻎ ﺩﺭﺟﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﺣﺰﺏ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺍﻵﻥ ﻳُﻨﺎﺩﻱ ﻟﻠﺘﺼﺎﻟﺢ ﻭ ﻟﻮ ﻟﻤﺠﺮﺩ ﺃﺧﺬ ﻧﻔﺲ ‏)
ﻭ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻴﻦ ﻣﻤﻦ ﺷﻌﺮﻭﺍ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺨﺮﺍﺏ ﻫﺬﺍ ... ﺧﺮﺍﺏ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ .... ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻛﺎﻥ ﺣﻤﻴﺪﺗﻲ ﻭ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﻭ ... ﻭ ...
ﻭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻠﻬﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻳﺪﻳﺮ ﺧﺮﺍﺏ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﻭ ﺿﺮﺏ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﻫﻮ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ...
ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺣﻤﻴﺪﺗﻲ ﻳﻄﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﻟﻴﻌﺮﺽ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻳُﺪﻣَّﺮ ... ﻭ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻭﺣﺪﺓ ﻛﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﻟﻠﻨﺠﺎﺓ
ﻭ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺗﺮﻓﺾ ﺑﻌﻨﻒ ...
ﻭ ﺣﻤﻴﺪﺗﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻟﻪ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﻳﺠﺪ ﻃﻪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺩﺍﺅﻭﺩ ﻳﺠﺪ ﻛﺬﻟﻚ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻔﺸﻘﺔ ... ﻳﻄﻠﺒﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﻭ ﺣﻤﻴﺪﺗﻲ ﻳﺮﻓﺾ
ﻭ ﻳﺘﻌﻠﻞ ﺑﺄﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺇﺧﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ .... ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ
ﻭ ﺣﻤﻴﺪﺗﻲ ﻳﺒﻘﻰ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺇﻧﺘﻈﺎﺭ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ
ﻭ ﺣﻴﻦ ﻳﺮﻓﺾ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻳﺠﻌﻠﻮﻥ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﻳﻬﺒﻂ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻭ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ
ﻭ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﻭ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﺄﻥ ﻳُﺮﺩِّﺩ
-:: ﺧﻴﺮ ﺧﻴﺮ ..
ﻭ ﻻ ﻳُﻮﻗِّﻊ
ﻭ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺗﻠﻚ ﺗُﻘﺮِّﺭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ‏( ﺑﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻛﻞ ﺃﺣﺪ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻭ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺒﺪ ‏)
..........
ﺛﻢ ﻛﺎﻥ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺑﺎﺭﻳﺲ ﺛُﻘﺒﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺋﻂ ﻟﺠﻠﺐ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻫﻮ
ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﺗﺸﻬﺪﻩ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ
ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻨﻈﺮ ﻭ ﻳﺠﺪ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻨﺼﺔ ﻟﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺸﺘﺎﺋﻢ ﻭ ﻧﻘﻞ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻗﺤﺖ ﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎﻙ
ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ
ﻭ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳُﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨﻪ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﻗﺤﺖ ﻳﺼﺒﺢ ﻫﻮ ﺍﻟﻀﺮﺑﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ
ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻫﻮ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻠﺴﻮﺩﺍﻥ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﺇﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ
ﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺇﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻌﻨﻲ ﺇﺧﺘﻔﺎﺀ ﻗﺤﺖ ﻭ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻛﻠﻪ ﺑﻀﺮﺑﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ .
ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻵﻥ ﻣﺎ ﻳﻬﻤﻪ ﻭ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺧُﻄﻄﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻭ ﻗﻮﻳﺔ
ﻭ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ...... ﺇﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻭ ﻟﻴﺲ ﻗﺤﺖ
ﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻥ ﺇﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﺎﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﻟﻜﻦ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺻﺤﺎﻓﺘﻬﺎ / ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻮﻝ ﺍﻵﻥ ﻭ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﺗﻨﺘﻘﺪ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ / ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻫﺬﻩ ﺗﻨﻘﻞ ﻋﻦ ﻣﺮﺍﻗﺒﻴﻦ ﺇﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﻫﻮﺱ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺷﻲﺀ ﺁﺧﺮ
ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺇﻥ ﺍﻹﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﻭ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺟﺎﺀﺕ ﺑﺎﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﻭ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﺮﺍﺑﺎً
.... ﻭ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗُﺴﻠِّﻢ ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺍﻵﻥ ﻟﻄﺎﻟﺒﺎﻥ
ﻭ ﻫﻜﺬﺍ ﻓﺎﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ
ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺗﺮﻓﺾ ﻫﺬﺍ ﻭﺗﻌﺪ ﺷﻴﺌﺎً
ﻭ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻲ ﻳﺮﻓﺾ ﻭ ﻳﻌﺪ ﺷﻴﺌﺎً
ﻭ ﺍﻟﺒﻌﺚ
ﻭ ﻧﺤﺪِّﺙ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ
ﻭ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻫﻮ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻵﻥ