ﺧﻄﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ
ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ 27 ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ 1442 ﻫـ - ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 9 / 4 2021/ ﻡ
‏] ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗَﺘَّﻘُﻮﻥَ ‏[
ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺤَﻤْﺪَ ﻟِﻠَّﻪِ، ﻧَﺤْﻤَﺪُﻩُ ﻭَﻧَﺴْﺘَﻌِﻴﻨُﻪُ ﻭَﻧَﺴْﺘَﻐْﻔِﺮُﻩ،ُ ﻭَﻧَﻌُﻮﺫُ ﺑِﺎﻟﻠﻪِ ﻣِﻦْ ﺷُﺮُﻭﺭِ ﺃَﻧْﻔُﺴِﻨَﺎ ﻭَﻣِﻦْ ﺳَﻴِّﺌَﺎﺕِ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟِﻨَﺎ، ﻣَﻦْ ﻳَﻬْﺪِﻩِ ﺍﻟﻠﻪُ ﻓَﻠَﺎ ﻣُﻀِﻞَّ ﻟَﻪُ، ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﻀْﻠِﻞْ ﻓَﻠَﺎ ﻫَﺎﺩِﻱَ ﻟَﻪُ، ﻭَﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥ ﻟَّﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠﻪُ ﻭَﺣْﺪَﻩُ ﻟَﺎ ﺷَﺮِﻳﻚَ ﻟَﻪُ، ﻭَﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥَّ ﻣُﺤَﻤَّﺪًﺍ ﻋَﺒْﺪُﻩُ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟُﻪُ ‏] ﻳَﺎﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻗُﻮﻟُﻮﺍ ﻗَﻮْﻟًﺎ ﺳَﺪِﻳﺪًﺍ * ﻳُﺼْﻠِﺢْ ﻟَﻜُﻢْ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟَﻜُﻢْ ﻭَﻳَﻐْﻔِﺮْ ﻟَﻜُﻢْ ﺫُﻧُﻮﺑَﻜُﻢْ ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﻄِﻊِ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﻓَﻘَﺪْ ﻓَﺎﺯَ ﻓَﻮْﺯًﺍ ﻋَﻈِﻴﻤًﺎ‏[ ‏[ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ : 71-70 ‏] .
ﺃَﻣَّﺎ ﺑَﻌْﺪُ : ﻓَﻴَﺎ ﺇِﺧْﻮَﺓَ ﺍﻹِﺳْﻠَﺎﻡِ :
ﻟَﻘَﺪْ ﻓَﺮَﺽَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻋَﻠَﻰ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺄُﻣَّﺔِ ﺻِﻴَﺎﻡَ ﺷَﻬْﺮِ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ؛ ﻛَﻤَﺎ ﻓَﺮَﺽَ ﺍﻟﺼِّﻴَﺎﻡَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺄُﻣَﻢِ ﻓِﻲ ﺳَﺎﺑِﻖِ ﺍﻟْﺄَﺯْﻣَﺎﻥِ، ﻭَﻗَﺪْ ﺑَﻴَّﻦَ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ ﺍﻟْﻐَﺎﻳَﺔَ ﻣِﻦْ ﻓَﺮْﺽِ ﺍﻟﺼِّﻴَﺎﻡِ ﻋَﻠَﻰ ﻋِﺒَﺎﺩِﻩِ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ؛ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ ﻭَﻫُﻮَ ﺃَﺻْﺪَﻕُ ﺍﻟْﻘَﺎﺋِﻠِﻴﻦَ : ‏] ﻳَﺎﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻛُﺘِﺐَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢُ ﺍﻟﺼِّﻴَﺎﻡُ ﻛَﻤَﺎ ﻛُﺘِﺐَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻜُﻢْ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗَﺘَّﻘُﻮﻥَ ‏[ ‏[ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 183: ‏]
ﻓَﺠَﻌَﻞَ ﺍﻟْﻐَﺎﻳَﺔَ ﻣِﻦْ ﻓَﺮْﺿِﻪِ ﺑُﻠُﻮﻍَ ﺍﻟﺘَّﻘْﻮَﻯ، ﻭَﻟَﻴْﺲَ ﻟِﻤُﺠَﺮَّﺩِ ﺗَﺮْﻙِ ﺍﻟﻄَّﻌَﺎﻡِ ﻭَﺍﻟﺸَّﺮَﺍﺏِ ﻭَﺍﻟﺸَّﻬْﻮَﺓِ، ﺑَﻞْ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﻗَﺪْ ﻓَﺮَﺽَ ﺳَﺎﺋِﺮَ ﺍﻟْﻌِﺒَﺎﺩَﺍﺕِ ﻟِﻠْﻘِﻴَﺎﻡِ ﺑِﺤَﻘِّﻪِ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ ﻭَﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺃَﻭَّﻟًﺎ، ﻭَﻟِﺒُﻠُﻮﻍِ ﺍﻟْﺤِﻜَﻢِ ﻭَﺍﻟْﻐَﺎﻳَﺎﺕِ ﻭَﻣَﻨَﺎﺯِﻝِ ﺗَﻘْﻮَﺍﻩُ ﺟَﻞَّ ﻭَﻋَﻠَﺎ، ﻗَﺎﻝَ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ : ‏] ﻳَﺎﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍ ﺭَﺑَّﻜُﻢُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺧَﻠَﻘَﻜُﻢْ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻜُﻢْ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗَﺘَّﻘُﻮﻥَ‏[ ‏[ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 21: ‏] .
ﻭَﺍﻟﺘَّﻘْﻮَﻯ - ﻳَﺎ ﻋِﺒَﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪِ – ﻫِﻲَ ﻭَﺻِﻴَّﺔُ ﺍﻟﻠﻪِ ﻟِﻠْﺄَﻭَّﻟِﻴﻦَ ﻭَﺍﻵﺧِﺮِﻳﻦَ، ﻓَﻘَﺪْ ﻗَﺎﻝَ ﻋَﺰَّ ﻣِﻦْ ﻗَﺎﺋِﻞٍ : ‏] ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﻭَﺻَّﻴْﻨَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺃُﻭﺗُﻮﺍ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏَ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻜُﻢْ ﻭَﺇِﻳَّﺎﻛُﻢْ ﺃَﻥِ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ‏[ ‏[ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ 131: ‏] .
ﻭَﻫِﻲَ ﻭَﺻِﻴَّﺔُ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻟِﺼَﺤَﺎﺑَﺘِﻪِ ﻭَﻟِﻤَﻦْ ﺑَﻌْﺪَﻫُﻢْ ﻣِﻦْ ﺃُﻣَّﺘِﻪ؛ ﻛَﻤَﺎ ﻓِﻲ ﺣَﺪِﻳﺚِ ﺍﻟﻌِﺮْﺑَﺎﺽِ ﺑْﻦِ ﺳَﺎﺭِﻳَﺔَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻗَﺎﻝَ : ﻭَﻋَﻈَﻨَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻮﻣًﺎ ﻗَﺎﻝَ : ‏« ﺃُﻭﺻِﻴﻜُﻢْ ﺑِﺘَﻘْﻮَﻯ ﺍﻟﻠَّﻪِ .. ‏» ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺃَﺣْﻤَﺪُ ﻭَﺃَﺑُﻮ ﺩَﺍﻭُﺩَ ﻭَﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱُّ ﻭَﻗَﺎﻝَ : ﺣَﺴَﻦٌ ﺻَﺤِﻴﺢٌ ‏] .
ﻭَﻛَﺬَﺍ ﺃَﻭْﺻَﻰ ﺑِﻬَﺎ ﻣَﻦْ ﻛَﺎﻥَ ﻣِﻦْ ﺧَﺎﺻَّﺔِ ﺃَﺻْﺤَﺎﺑِﻪِ ﻭَﻣِﻦْ ﺧِﻴﺮَﺓِ ﺃَﺣْﺒَﺎﺑِﻪِ؛ ﻓﻌَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺫَﺭٍّ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﻟِﻲ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : ‏« ﺍﺗَّﻖِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺣَﻴْﺜُﻤَﺎ ﻛُﻨْﺖَ، ﻭَﺃَﺗْﺒِﻊِ ﺍﻟﺴَّﻴِّﺌَﺔَ ﺍﻟﺤَﺴَﻨَﺔَ ﺗَﻤْﺤُﻬَﺎ، ﻭَﺧَﺎﻟِﻖِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﺑِﺨُﻠُﻖٍ ﺣَﺴَﻦٍ ‏» ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺃَﺣْﻤَﺪُ ﻭَﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱُّ ﻭَﻗَﺎﻝَ : ﺣَﺴَﻦٌ ﺻَﺤِﻴﺢٌ ‏] .
ﻋِﺒَﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪِ :
ﺇِﻥَّ ﻣِﻦْ ﺗَﻤَﺎﻡِ ﺍﻟﺘَّﻘْﻮَﻯ ﻓِﻌْﻞَ ﺍﻟْﻤَﻨْﺪُﻭﺑَﺎﺕِ، ﻭَﺗَﺮْﻙَ ﺍﻟْﻤَﻜْﺮُﻭﻫَﺎﺕِ، ﻗَﺎﻝَ ﻋُﻤَﺮُ ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰِ ﺭَﺣِﻤَﻪُ ﺍﻟﻠﻪُ : ‏( ﻟَﻴْﺲَ ﺗَﻘْﻮَﻯ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑِﺼِﻴَﺎﻡِ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ، ﻭَﻟَﺎ ﺑِﻘِﻴَﺎﻡِ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ، ﻭَﺍﻟﺘَّﺨْﻠِﻴﻂِ ﻓِﻴﻤَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺫَﻟِﻚَ، ﻭَﻟَﻜِﻦَّ ﺗَﻘْﻮَﻯ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗَﺮْﻙُ ﻣَﺎ ﺣَﺮَّﻡَ ﺍﻟﻠﻪُ، ﻭَﺃَﺩَﺍﺀُ ﻣَﺎ ﺍﻓْﺘَﺮَﺽَ ﺍﻟﻠﻪُ ‏) .
ﻭَﻣَﺤَﻞُّ ﺍﻟﺘَّﻘْﻮَﻯ ﺍﻟْﻘَﻠْﺐُ، ﻭَﺗَﻔِﻴﺾُ ﻋَﻠَﻰ ﺳَﺎﺋِﺮِ ﺍﻟْﺄَﻋْﻀَﺎﺀِ ﻓَﺘَﺨْﻀَﻊُ ﻭَﺗُﺬِﻋْﻦُ، ﻓَﺘَﻤْﺘَﻨِﻊُ ﺍﻟْﻌَﻴْﻨَﺎﻥِ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻨَّﻈَﺮِ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺤَﺮَﺍﻡِ، ﻭَﺍﻟْﺄُﺫُﻧَﺎﻥِ ﻋَﻦْ ﺳَﻤَﺎﻉِ ﺍﻟْﻔُﺤْﺶِ ﻭَﺍﻟْﺂﺛَﺎﻡِ، ﻭَﺍﻟْﻴَﺪَﺍﻥِ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﺒَﻄْﺶِ ﺑِﺎﻟْﺄَﻧَﺎﻡِ، ﻭَﺍﻟﺮِّﺟْﻠَﺎﻥِ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤَﺸْﻲ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻤُﻮﺑِﻘَﺎﺕِ ﻭَﺍﻟْﺤَﺮَﺍﻡِ، ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : ‏« ﺍﻟﺘَّﻘْﻮَﻯ ﻫَﺎﻫُﻨَﺎ ‏» ﻭَﻳُﺸِﻴﺮُ ﺇِﻟَﻰ ﺻَﺪْﺭِﻩِ ﺛَﻠَﺎﺙَ ﻣَﺮَّﺍﺕٍ ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﻣُﺴْﻠِﻢٌ ﻣِﻦْ ﺣَﺪﻳﺚِ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ‏] ﻭَﻣَﻌَﻨَﺎﻩُ ﺃَﻥَّ ﺍﻟْﺄَﻋْﻤَﺎﻝَ ﺍﻟﻈَّﺎﻫِﺮَﺓَ – ﻭَﺣْﺪَﻫَﺎ - ﻟَﺎ ﺗَﺤْﺼُﻞُ ﺑِﻬَﺎ ﺍﻟﺘَّﻘْﻮَﻯ، ﻭَﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺗَﺤْﺼُﻞُ ﺑِﻬَﺎ ﻭَﺑِﻤَﺎ ﻳَﻘَﻊُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻘَﻠْﺐِ ﻣِﻦْ ﻋَﻈَﻤَﺔِ ﺍﻟﻠﻪِ ﻭَﺧَﺸْﻴَﺘِﻪِ ﻭَﻣُﺮَﺍﻗِﺒَﺘِﻪِ .
ﻣَﻌَﺎﺷِﺮَ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ :
ﺇِﻥَّ ﻣَﻦْ ﻳَﺼُﻮﻡُ ﺷَﻬْﺮَ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﺑِﺼِﺪْﻕِ ﻧِﻴَّﺔٍ، ﻭَﺍﺗِّﺒَﺎﻉٍ ﻟِﻬَﺪْﻱِ ﺧَﻴْﺮِ ﺍﻟْﺒَﺮِﻳَّﺔِ، ﻣَﻊَ ﺍﺣْﺘِﺴَﺎﺏِ ﺍﻟْﺄَﺟْﺮِ ﻭَﺍﻟﺜَّﻮَﺍﺏِ، ﻟِﻴَﻮْﻡِ ﺍﻟْﻌَﺮْﺽِ ﻭَﺍﻟْﺤِﺴَﺎﺏِ : ﺣَﺮِﻱٌّ ﺃَﻥْ ﻳُﺤَﻘِّﻖَ ﺗَﻘْﻮَﻯ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑِﺎﻟﺼِّﻴَﺎﻡِ، ﻭﺣﻘﻴﻖٌ ﺃَﻥْ ﻳُﺴَﻬَّﻞَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻡُ، ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺍﻣْﺘَﺜَﻞَ ﺃَﻭَﺍﻣِﺮَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ، ﻭَﺍﺟْﺘَﻨَﺐَ ﻧَﻮَﺍﻫِﻴَﻪُ ﺑِﺎﻟْﻘَﻮْﻝِ ﻭَﺍﻟْﻌَﻤَﻞِ : ﻓَﻘَﺪْ ﺗَﺮَﻗَّﻰ ﻓِﻲ ﺳُﻠَّﻢِ ﺍﻟﺘَّﻘْﻮَﻯ ؛ ﺇِﺫْ ﻣِﻦْ ﺣَﻘِﻴﻘَﺔِ ﺍﻟﺼِّﻴَﺎﻡِ ﺃَﻥْ ﻳَﻔْﻌَﻞَ ﺍﻟﺼَّﺎﺋِﻢُ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮَ ﻭَﻳَﻬْﺠُﺮَ ﺍﻟﺸَّﺮَّ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : ‏« ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺼِّﻴَﺎﻡَ ﻟَﻴْﺲَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄَﻛْﻞِ ﻭَﺍﻟﺸُّﺮْﺏِ ﻓَﻘَﻂْ، ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺍﻟﺼِّﻴَﺎﻡُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻐْﻮِ ﻭَﺍﻟﺮَّﻓَﺚِ، ﻓَﺈِﻥْ ﺳَﺎﺑَّﻚَ ﺃَﺣَﺪٌ، ﺃَﻭْ ﺟَﻬِﻞَ ﻋَﻠَﻴْﻚَ، ﻓَﻘُﻞْ : ﺇِﻧِّﻲ ﺻَﺎﺋِﻢٌ ‏» ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺍﺑْﻦُ ﺣِﺒَّﺎﻥَ ﻭَﺍﻟْﺤَﺎﻛِﻢُ ﻭَﺻَﺤَّﺤَﻪُ ‏] ، ﻭَﻳَﺘَﺤَﻘَّﻖُ ﺑِﺎﻟﺼِّﻴَﺎﻡِ ﺇِﻣْﺴَﺎﻙُ ﺍﻟْﺠَﻮَﺍﺭِﺡِ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﺂﺛَﺎﻡِ، ﻭَﺇِﻟَّﺎ ﻟَﻢْ ﻳَﻨْﺘَﻔِﻊِ ﺍﻟْﻌَﺒْﺪُ ﺑِﺼَﻮْﻣِﻪِ ﻛَﺜِﻴﺮَ ﻧَﻔْﻊٍ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ : ‏« ﻣَﻦْ ﻟَﻢْ ﻳَﺪَﻉْ ﻗَﻮْﻝَ ﺍﻟﺰُّﻭﺭِ ﻭَﺍﻟﻌَﻤَﻞَ ﺑِﻪِ ﻭَﺍﻟﺠَﻬْﻞَ، ﻓَﻠَﻴْﺲَ ﻟِﻠَّﻪِ ﺣَﺎﺟَﺔٌ ﺃَﻥْ ﻳَﺪَﻉَ ﻃَﻌَﺎﻣَﻪُ ﻭَﺷَﺮَﺍﺑَﻪُ ‏» ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺍﻟْﺒُﺨَﺎﺭِﻱُّ ‏] .
ﺑَﺎﺭَﻙَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻟِﻲ ﻭَﻟَﻜُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟﻘُﺮْﺁﻥِ ﺍﻟﻌَﻈِﻴﻢِ، ﻭَﻧَﻔَﻌَﻨِﻲ ﻭَﺇِﻳَّﺎﻛُﻢْ ﺑِﻤَﺎ ﻓِﻴﻪِ ﻣِﻦَ ﺍﻵﻳَﺎﺕِ ﻭَﺍﻟﺬِّﻛْﺮِ ﺍﻟﺤَﻜِﻴﻢِ، ﺃَﻗُﻮﻝُ ﻣَﺎ ﺗَﺴْﻤَﻌُﻮﻥَ، ﻭَﺃَﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُ ﺍﻟﻠﻪَ ﻟِﻲ ﻭَﻟَﻜُﻢْ، ﻓَﺎﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻭﻩُ ﺇِﻧَّﻪُ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﻐَﻔُﻮﺭُ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢُ .
ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﺍﻟْـﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠﻪِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ، ﻭَﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥْ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠﻪُ ﻭَﺣْﺪَﻩُ ﻟَﺎ ﺷَﺮِﻳﻚَ ﻟَﻪُ؛ ﺍﻟْـﻤَﻠِﻚُ ﺍﻟْـﺤَﻖُّ ﺍﻟْـﻤُﺒِﻴﻦُ، ﻭَﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥَّ ﻧَﺒِﻴَّﻨﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪًﺍ ﻋَﺒْﺪُ ﺍﻟﻠﻪِ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟُﻪُ ﻭَﺳَﻴِّﺪُ ﺍﻟْـﺨَﻠْﻖِ ﺃَﺟْﻤَﻌِﻴﻦَ، ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺃَﺻْﺤَﺎﺑِﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺗَﺴْﻠِﻴﻤﺎً ﻛَﺜِﻴﺮًﺍ ﺇِﻟَﻰ ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ .
ﺃَﻣَّﺎ ﺑَﻌْﺪُ :
ﻓَﺎﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪَ ـ ﻋِﺒَﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪِ ـ ﻭَﺍﻋْﻤَﻠُﻮﺍ ﺑِﻄَﺎﻋَﺘِﻪِ ﻭَﺭِﺿَﺎﻩُ .
ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ :
ﻭَﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻳُﺤَﻘِّﻖُ ﺍﻟﺼَّﺎﺋِﻢُ ﺗَﻘْﻮَﻯ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺑِﺘَﻀْﻴِﻴﻖِ ﻣَﺠَﺎﺭِﻱ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﺣِﻴﻦَ ﻳُﻤْﺴِﻚُ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻄَّﻌَﺎﻡِ ﻭَﺍﻟﺸَّﺮَﺍﺏِ، ﻓَﻴَﻀْﻌُﻒُ ﻧُﻔُﻮﺫُﻩُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺼَّﺎﺋِﻢِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺨَﻠَﻮَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺠَﻠَﻮَﺍﺕِ، ﻭَﻳَﻘِﻞُّ ﺗَﻔْﻜِﻴﺮُ ﺍﻟﺼَّﺎﺋِﻢِ ﻓِﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭَﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮَﺍﺕ،ِ ﻓَﻴَﺘْﺮُﻙُ ﻣَﺎ ﻳَﺪْﻋُﻮ ﺍﻟْﻬَﻮَﻯ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ؛ ﻟِﻌِﻠْﻤِﻪِ ﺑِﺎﻃِّﻠَﺎﻉِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻋَﻠَﻴْﻪِ، ﻋَﻦِ ﺍﺑْﻦِ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻨَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : ‏« ﻳَﺎ ﻣَﻌْﺸَﺮَ ﺍﻟﺸَّﺒَﺎﺏِ ! ﻣَﻦِ ﺍﺳْﺘَﻄَﺎﻉَ ﻣِﻨْﻜُﻢُ ﺍﻟْﺒَﺎﺀَﺓَ ﻓَﻠْﻴَﺘَﺰَﻭَّﺝْ؛ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﺃَﻏَﺾُّ ﻟِﻠْﺒَﺼَﺮِ، ﻭَﺃَﺣْﺼَﻦُ ﻟِﻠْﻔَﺮْﺝِ، ﻭَﻣَﻦْ ﻟَﻢْ ﻳَﺴْﺘَﻄِﻊْ ﻓَﻌَﻠَﻴْﻪِ ﺑِﺎﻟﺼَّﻮْﻡِ؛ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻟَﻪُ ﻭِﺟَﺎﺀٌ ‏» ﺃﻱْ : ﻗﺎﻃﻊٌ ﻟﻠﺸﻬﻮﺓ ‏[ ﻣُﺘَّﻔَﻖٌ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ‏] .
ﻭَﻣِﻤَّﺎ ﻳُﺤَﻘِّﻖُ ﺍﻟﺘَّﻘْﻮَﻯ ﺑِﺎﻟﺼِّﻴَﺎﻡِ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﺼَّﺎﺋِﻢَ ﺣِﻴﻦَ ﻳَﻌَﻀُّﻪُ ﺃَﻟَﻢُ ﺍﻟْﺠُﻮﻉِ، ﻭَﺗَﻠْﺬَﻋُﻪُ ﺣَﺮَﺍﺭَﺓُ ﺍﻟْﻌَﻄَﺶِ : ﻳُﺤِﺲُّ ﺑِﺎﻟْﺠَﻮْﻋَﻰ ﻭَﻳَﺸْﻌُﺮُ ﺑِﺎﻟْﻌَﻄْﺸَﻰ، ﻓَﻴَﺮِﻕُّ ﻗَﻠْﺒُﻪُ ﻟِﻠْﻔُﻘَﺮَﺍﺀِ ﻭَﺍﻟْﻤَﺴَﺎﻛِﻴﻦِ، ﻭَﺗَﻨْﻜَﺴِﺮُ ﻧَﻔْﺴُﻪُ ﻟِﻠْﻤُﺤْﺘَﺎﺟِﻴﻦَ ﻭَﺍﻟْﻤَﺤْﺮُﻭﻣِﻲﻥَ ؛ ﻓَﻴَﺪْﻓَﻌُﻪُ ﺫَﻟِﻚَ ﻟِﻠْﺈِﺣْﺴَﺎﻥِ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻢْ، ﻭَﺑَﺬْﻝِ ﺍﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻟَﻬُﻢْ ﻭَﺍﻟﺸَّﻔَﻘَﺔِ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ، ﻋَﻦِ ﺍﻟﻨُّﻌْﻤَﺎﻥِ ﺑْﻦ ﺑَﺸِﻴﺮٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻬُﻤَﺎ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : ‏« ﻣَﺜَﻞُ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻓِﻰ ﺗَﻮَﺍﺩِّﻫِﻢْ ﻭَﺗَﺮَﺍﺣُﻤِﻬِﻢْ ﻭَﺗَﻌَﺎﻃُﻔِﻬِﻢْ؛ ﻣَﺜَﻞُ ﺍﻟْﺠَﺴَﺪِ ﺇِﺫَﺍ ﺍﺷْﺘَﻜَﻰ ﻣِﻨْﻪُ ﻋُﻀْﻮٌ ﺗَﺪَﺍﻋَﻰ ﻟَﻪُ ﺳَﺎﺋِﺮُ ﺍﻟْﺠَﺴَﺪِ ﺑِﺎﻟﺴَّﻬَﺮِ ﻭَﺍﻟْﺤُﻤَّﻰ ‏» ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺍﻟْﺒُﺨَﺎﺭِﻱُّ ﻭَﻣُﺴْﻠِﻢٌ ‏] .
ﻋِﺒَﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪِ :
ﺇِﻥَّ ﺷَﻬْﺮَ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﻣَﻴْﺪَﺍﻥٌ ﻓَﺴِﻴﺢٌ ﻟِﻠْﺄَﻋْﻤَﺎﻝِ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺔِ، ﻭَﺳُﻮﻕٌ ﺭَﺍﺋِﺠَﺔٌ ﻟِﻠﺘَّﻨَﺎﻓُﺲِ ﻓِﻲ ﺍﻟﺘِّﺠَﺎﺭَﺓِ ﺍﻟﺮَّﺍﺑِﺤَﺔِ؛ ﻣِﻦْ ﺻِﻴَﺎﻡِ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﻭَﻗِﻴَﺎﻡِ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ، ﻭَﺗَﻔْﻄِﻴﺮِ ﺍﻟﺼُّﻮَّﺍﻡِ، ﻭَﺍﻟْﺈﻛْﺜَﺎﺭِ ﻣِﻦْ ﻗِﺮَﺍﺀﺓِ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥِ، ﻭَﺍﻟْﺈﺣْﺴَﺎﻥِ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻔُﻘَﺮَﺍﺀِ ﻭَﺍﻟْﻤَﺴَﺎﻛِﻴﻦِ ﻭَﺍﻟْﺠِﻴﺮَﺍﻥِ، ﻭَﺍﻟْﻌِﻨَﺎﻳَﺔِ ﺑِﺎﻟْﺄﻫْﻞِ ﻭَﺻِﻠَﺔِ ﺍﻟْﺄَﺭْﺣَﺎﻡِ، ﻭَﺍﻟْﻌَﻤَﻞِ ﺑِﻮُﺟُﻮﻩِ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮِ ﺍﻟْﻬَﺎﺩِﻳَﺔِ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﺩَﺍﺭِ ﺍﻟﺴَّﻠَﺎﻡِ، ﻭَﻓِﻲ ﻫَﺬَﺍ ﻳَﺤُﺜُّﻨَﺎ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺈﻗْﺒَﺎﻝِ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮِ، ﻭَﺍﻹِﻗْﺼَﺎﺭِ ﻋَﻦِ ﺍﻟﺸَّﺮِّ؛ ﻟِﻨَﺴْﺘَﻘْﺒِﻞَ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﻭَﻧَﺼُﻮﻣَﻪُ ﻭَﻧَﻘُﻮﻣَﻪُ ﺑِﻨُﻔُﻮﺱٍ ﺯَﻛِﻴَّﺔٍ ﻭَﻗُﻠُﻮﺏٍ ﻧَﻘِﻴَّﺔٍ؛ ﻓَﻌَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : ‏« ﺇِﺫَﺍ ﻛَﺎﻥَ ﺃَﻭَّﻝُ ﻟَﻴْﻠَﺔٍ ﻣِﻦْ ﺷَﻬْﺮِ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﺻُﻔِّﺪَﺕِ ﺍﻟﺸَّﻴَﺎﻃِﻴﻦُ ﻭَﻣَﺮَﺩَﺓُ ﺍﻟﺠِﻦِّ، ﻭَﻏُﻠِّﻘَﺖْ ﺃَﺑْﻮَﺍﺏُ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ، ﻓَﻠَﻢْ ﻳُﻔْﺘَﺢْ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺑَﺎﺏٌ، ﻭَﻓُﺘِّﺤَﺖْ ﺃَﺑْﻮَﺍﺏُ ﺍﻟﺠَﻨَّﺔِ، ﻓَﻠَﻢْ ﻳُﻐْﻠَﻖْ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺑَﺎﺏٌ، ﻭَﻳُﻨَﺎﺩِﻱ ﻣُﻨَﺎﺩٍ : ﻳَﺎ ﺑَﺎﻏِﻲَ ﺍﻟﺨَﻴْﺮِ ﺃَﻗْﺒِﻞْ، ﻭَﻳَﺎ ﺑَﺎﻏِﻲَ ﺍﻟﺸَّﺮِّ ﺃَﻗْﺼِﺮْ، ﻭَﻟِﻠَّﻪِ ﻋُﺘَﻘَﺎﺀُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ، ﻭَﺫَﻟﻚَ ﻛُﻞَّ ﻟَﻴْﻠَﺔٍ ‏» ‏[ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱُّ ﻭَﺍﺑْﻦُ ﻣَﺎﺟَﻪْ ﻭَﺻَﺤَّﺤَﻪُ ﺍﻟْﺄَﻟْﺒَﺎﻧِﻲُّ ‏] .
ﻭَﺍﺣْﺮِﺻُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺄﺧْﺬِ ﺑِﺎﻟﻨَّﺼَﺎﺋِﺢِ ﻭَﺍﻟﺘَّﻮْﺻِﻴَﺎﺕِ ﺍﻟﺼِّﺤِّﻴَّﺔِ، ﻭَﺍﻟْﺘِﺰَﺍﻡِ ﺍﻟْﺈِﺟْﺮَﺍﺀَﺍﺕِ ﺍﻻﺣْﺘﺮَﺍﺯِﻳَّﺔ،ِ ﻛَﻠُﺒْﺲِ ﺍﻟﻜِﻤَﺎﻣَﺎﺕِ، ﻭَﺗَﻌْﻘِﻴﻢِ ﺍﻷَﻳْﺪِﻱ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻟﺪُّﺧُﻮﻝِ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻤَﺴْﺠِﺪِ ﻭَﺍﻟﺨُﺮُﻭﺝِ ﻣِﻨْﻪُ، ﻭَﻋَﺪَﻡِ ﻣُﺼَﺎﻓَﺤَﺔِ ﺍﻵﺧَﺮِﻳﻦَ، ﻭَﻛَﺬَﺍ ﺍﻟﺘَّﺒﺎﻋﺪُ ﺑَﻴﻦَ ﺍﻟﻤُﺼَﻠِّﻴﻦَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼُّﻔُﻮﻑِ .
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺍﺟْﻌَﻞْ ﻟَﻨَﺎ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﻫَﻢٍّ ﻓَﺮَﺟًﺎ، ﻭَﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺿِﻴﻖٍ ﻣَﺨْﺮَﺟًﺎ، ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧَّﺎ ﻧَﻌُﻮﺫُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦْ ﺯَﻭَﺍﻝِ ﻧِﻌْﻤَﺘِﻚَ، ﻭَﺗَﺤَﻮُّﻝِ ﻋَﺎﻓِﻴَﺘِﻚَ، ﻭَﻓُﺠَﺎﺀَﺓِ ﻧِﻘْﻤَﺘِﻚَ، ﻭَﺟَﻤِﻴﻊِ ﺳَﺨَﻄِﻚَ . ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺍﺭْﻓَﻊْ ﻋَﻨَّﺎ ﺍﻟﺒَﻠَﺎﺀَ ﻭَﺍﻟْﻮَﺑَﺎﺀَ ﻭَﺍﻟﻐَﻠَﺎﺀَ، ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇﻧّﺎ ﻧﺴْﺄﻟُﻚَ ﺍﻟْﻌَﻔْﻮَ ﻭَﺍﻟْﻌَﺎﻓِﻴَﺔَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓِ، ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺍﻏْﻔِﺮْ ﻟِﻠْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﻭﺍﻟﻤُﺴْﻠِﻤَﺎﺕِ؛ ﺍﻷَﺣْﻴﺎﺀِ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻭَﺍﻷَﻣْﻮَﺍﺕِ، ﻭَﺍﺷْﻒِ ﻣَﺮْﺿَﺎﻧَﺎ ﻭَﻣَﺮْﺿَﻰ ﺍﻟﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ، ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﻓِّﻖْ ﺃَﻣﻴﺮﻧَﺎ ﻟِﻤَﺎ ﺗُﺤِﺐُّ ﻭَﺗَﺮْﺿَﻰ، ﻭَﺧُﺬْ ﺑِﻨَﺎﺻِﻴَﺘِﻪِ ﻟِﻠﺒِﺮِّ ﻭَﺍﻟﺘَّﻘْﻮﻯ، ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﻭَﻓِﻘَﻪُ ﻭَﻭَﻟِﻲَّ ﻋَﻬْﺪِﻩِ ﻟِﻬُﺪَﺍﻙَ، ﻭَﺍﺟْﻌَﻞْ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟَﻬُﻤَﺎ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺔَ ﻓِﻲ ﺭِﺿَﺎﻙَ، ﻭَﺍﺟْﻌَﻞْ ﻫَﺬﺍ ﺍﻟﺒَﻠَﺪَ ﺁﻣِﻨًﺎ ﻣُﻄْﻤَﺌِﻨًّﺎ، ﺳَﺨَﺎﺀً ﺭَﺧَﺎﺀً ﻭَﺳَﺎﺋِﺮَ ﺑِﻠَﺎﺩِ ﺍﻟﻤُﺴْﻠِﻤﻴﻦَ، ﻭَﺁﺧِﺮُ ﺩَﻋْﻮَﺍﻧَﺎ ﺃَﻥِ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ