ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‏( ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺷﻤﺎﺋﻠﻪ ﺍﻟﺨﻠﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨُﻠﻘﻴﺔ ‏)
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ . ﻭﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺃﻥ ﺟﻌﻠﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ . ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ . ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ . ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﺨﻠﻖ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ
ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺤﻠﻮ ﻋﻦ ﻋﻈﻤﺎﺀ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻼ ﻳﺠﺎﺭﻳﻪ ﺣﺪﻳﺚ ، ﻓﻲ ﺭﻭﻋﺘﻪ ﻭﺣﻼﻭﺗﻪ ، ﺇﻧﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻸ ﺣﺒﻪ ﺍﻷﻓﺌﺪﺓ ، ﻭﺗﺸﺘﺎﻕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ، ﻭﺑﺬﻛﺮﻩ ﺗﺮﻕ ﻭﺗﻠﻴﻦ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ،ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ ،ﺗﻄﻤﻊ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﺅﻳﺘﻪ ،ﻭﺍﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ، ﻭﺍﻟﻤﻮﻋﺪ ﻣﻌﻪ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪ ﺣﻮﺿﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ،ﻟﻨﺸﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﺷﺮﺑﺔ ﻫﻨﻴﺌﺔ ﻻ ﻧﻈﻤﺄ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﺑﺪﺍ
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻭﻥ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺧﻠﻘﺎ ﻭﺧُﻠﻘﺎ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺣﺒﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﺍﻟﺨﻠﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﻠﻘﻴﺔ ، ﻓﺘﻌﺎﻟﻮﺍ ﺑﻨﺎ ،ﻧﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﺗﺤﺪﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ، ﻳﻘﻮﻝ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻤﺮﺓ ‏( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ‏) ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺑﺴﻨﺪ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋَﻦْ ﺟَﺎﺑِﺮِ ﺑْﻦِ ﺳَﻤُﺮَﺓَ ﻗَﺎﻝَ : ﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓِﻲ ﻟَﻴْﻠَﺔٍ ﺇِﺿْﺤِﻴَﺎﻥٍ ﻓَﺠَﻌَﻠْﺖُ ﺃَﻧْﻈُﺮُ ﺇِﻟَﻰ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭَﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻘَﻤَﺮِ ﻭَﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺣُﻠَّﺔٌ ﺣَﻤْﺮَﺍﺀُ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﻫُﻮَ ﻋِﻨْﺪِﻱ ﺃَﺣْﺴَﻦُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘَﻤَﺮِ ‏) ،ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭﻣﺴﻨﺪ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ‏( ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻰ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﻗَﺎﻝَ : ﻣَﺎ ﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺷَﻴْﺌﺎً ﺃَﺣْﺴَﻦَ ﻣِﻦْ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻛَﺄَﻥَّ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲَ ﺗَﺠْﺮِﻯ ﻓِﻰ ﻭَﺟْﻬِﻪِ ،ﻭَﻣَﺎ ﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺃَﺣَﺪﺍً ﺃَﺳْﺮَﻉَ ﻓِﻲ ﻣَﺸْﻴِﻪِ ﻣِﻦْ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻛَﺄَﻧَّﻤَﺎ ﺍﻷَﺭْﺽُ ﺗُﻄْﻮَﻯ ﻟَﻪُ ﺇِﻧَّﺎ ﻟَﻨُﺠْﻬِﺪُ ﺃَﻧْﻔُﺴَﻨَﺎ ﻭَﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﻐَﻴْﺮُ ﻣُﻜْﺘَﺮِﺙٍ ‏) ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏( ﺳُﺌِﻞَ ﺍﻟْﺒَﺮَﺍﺀُ ﺃَﻛَﺎﻥَ ﻭَﺟْﻪُ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻣِﺜْﻞَ ﺍﻟﺴَّﻴْﻒِ ﻗَﺎﻝَ ﻻَ ﺑَﻞْ ﻣِﺜْﻞَ ﺍﻟْﻘَﻤَﺮِ ‏) ، ﻭﻓﻲ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ﻭﻏﻴﺮﻩ ‏( ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻰ ﻋُﺒَﻴْﺪَﺓَ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﻤَّﺎﺭِ ﺑْﻦِ ﻳَﺎﺳِﺮٍ ﻗَﺎﻝَ ﻗُﻠْﺖُ ﻟِﻠﺮُّﺑَﻴِّﻊِ ﺑِﻨْﺖِ ﻣُﻌَﻮِّﺫِ ﺑْﻦِ ﻋَﻔْﺮَﺍﺀَ : ﺻِﻔِﻰ ﻟَﻨَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ . - ﻓَﻘَﺎﻟَﺖْ : ﻳَﺎ ﺑُﻨَﻰَّ ﻟَﻮْ ﺭَﺃَﻳْﺘَﻪُ ﺭَﺃَﻳْﺖَ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲَ ﻃَﺎﻟِﻌَﺔً ‏) ﻭﻗﺎﻝ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏( ﺳَﻠَّﻤْﺖُ ﻋَﻠَﻰ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻭَﻫْﻮَ ﻳَﺒْﺮُﻕُ ﻭَﺟْﻬُﻪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴُّﺮُﻭﺭِ ، ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﺇِﺫَﺍ ﺳُﺮَّ ﺍﺳْﺘَﻨَﺎﺭَ ﻭَﺟْﻬُﻪُ ، ﺣَﺘَّﻰ ﻛَﺄَﻧَّﻪُ ﻗِﻄْﻌَﺔُ ﻗَﻤَﺮٍ ‏) ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺟُﺤَﻴْﻔَﺔَ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏( ﻭَﻗَﺎﻡَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﻓَﺠَﻌَﻠُﻮﺍ ﻳَﺄْﺧُﺬُﻭﻥَ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ، ﻓَﻴَﻤْﺴَﺤُﻮﻥَ ﺑِﻬَﺎ ﻭُﺟُﻮﻫَﻬُﻢْ ، ﻗَﺎﻝَ : ﻓَﺄَﺧَﺬْﺕُ ﺑِﻴَﺪِﻩِ ، ﻓَﻮَﺿَﻌْﺘُﻬَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻭَﺟْﻬِﻰ ، ﻓَﺈِﺫَﺍ ﻫِﻲَ ﺃَﺑْﺮَﺩُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺜَّﻠْﺞِ ، ﻭَﺃَﻃْﻴَﺐُ ﺭَﺍﺋِﺤَﺔً ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤِﺴْﻚِ ‏) ،ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏( ﻋَﻦْ ﺭَﺑِﻴﻌَﺔَ ﺑْﻦِ ﺃَﺑِﻰ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﻗَﺎﻝَ ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺃَﻧَﺲَ ﺑْﻦَ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﻳَﺼِﻒُ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻗَﺎﻝَ : ﻛَﺎﻥَ ﺭَﺑْﻌَﺔً ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘَﻮْﻡِ ، ﻟَﻴْﺲَ ﺑِﺎﻟﻄَّﻮِﻳﻞِ ﻭَﻻَ ﺑِﺎﻟْﻘَﺼِﻴﺮِ ، ﺃَﺯْﻫَﺮَ ﺍﻟﻠَّﻮْﻥِ ﻟَﻴْﺲَ ﺑِﺄَﺑْﻴَﺾَ ﺃَﻣْﻬَﻖَ ﻭَﻻَ ﺁﺩَﻡَ ، ﻟَﻴْﺲَ ﺑِﺠَﻌْﺪٍ ﻗَﻄَﻂٍ ﻭَﻻَ ﺳَﺒْﻂٍ ﺭَﺟِﻞٍ ‏) ،ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‏( ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻧَﺲٌ ﻣَﺎ ﺷَﻤِﻤْﺖُ ﻋَﻨْﺒَﺮًﺍ ﻗَﻂُّ ﻭَﻻَ ﻣِﺴْﻜًﺎ ﻭَﻻَ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﺃَﻃْﻴَﺐَ ﻣِﻦْ ﺭِﻳﺢِ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭَﻻَ ﻣَﺴِﺴْﺖُ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻗَﻂُّ ﺩِﻳﺒَﺎﺟًﺎ ﻭَﻻَ ﺣَﺮِﻳﺮًﺍ ﺃَﻟْﻴَﻦَ ﻣَﺴًّﺎ ﻣِﻦْ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏) ، ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏( ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻔﻪ ﻫﻨﺪ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺎﻟﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ‏( ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﺎﻝ ﺳﺄﻟﺖ ﺧﺎﻟﻲ ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻭﻛﺎﻥ ﻭﺻﺎﻓﺎ ﻋﻦ ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺷﺘﻬﻲ ﺃﻥ ﻳﺼﻒ ﻟﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﺗﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻓﻘﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﺨﻤﺎ ﻣُﻔﺨﻤﺎ ﻳﺘﻸﻷ ﻭﺟﻬﻪ ﺗﻸﻟﺆ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺪﺭ ﺃﻃﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺑﻮﻉ ﻭﺃﻗﺼﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺬﺏ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﻬﺎﻣﺔ ﺭﺟﻞ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺇﻥ ﺍﻧﻔﺮﻗﺖ ﻋﻘﻴﺼﺘﻪ ﻓﺮﻕ ،ﻭﺇﻻ ﻓﻼ ﻳﺠﺎﻭﺯ ﺷﻌﺮﻩ ﺷﺤﻤﺔ ﺃﺫﻧﻴﻪ ﺇﺫﺍ ﻫﻮ ﻭﻓﺮﻩ ،ﺃﺯﻫﺮ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻟﺠﺒﻴﻦ ﺃﺯﺝ ﺍﻟﺤﻮﺍﺟﺐ، ﺳﻮﺍﺑﻎ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻗﺮﻥ ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﺮﻕ ﻳﺪﺭﻩ ﺍﻟﻐﻀﺐ ،ﺃﻗﻨﻰ ﺍﻟﻌﺮﻧﻴﻦ ،ﻟﻪ ﻧﻮﺭ ﻳﻌﻠﻮﻩ ﻳﺤﺴﺒﻪ ﻣﻦ ﻳﺘﺄﻣﻠﻪ ﺃﺷﻢ، ﻛﺚ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﺳﻬﻞ ﺍﻟﺨﺪﻳﻦ ﺿﻠﻴﻊ ﺍﻟﻔﻢ ﺃﺷﻨﺐ ﻣﻔﻠﺞ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ، ﺩﻗﻴﻖ ﺍﻟﻤﺴﺮﺑﺔ ،ﻛﺄﻥ ﻋﻨﻘﻪ ﺟﻴﺪ ﺩﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺻﻔﺎﺀ ﺍﻟﻔﻀﺔ، ﻣﻌﺘﺪﻝ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺑﺎﺩﻥ ﻣﺘﻤﺎﺳﻚ ،ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﺒﻄﻦ ﻭﺍﻟﺼﺪﺭ ،ﻋﺮﻳﺾ ﺍﻟﺼﺪﺭ، ﺑﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺒﻴﻦ ،ﺿﺨﻢ ﺍﻟﻜﺮﺍﺩﻳﺲ ‏( ﻋﻈﻢ ﺍﻟﺘﺮﻗﻮﺓ ‏) ﺃﻧﻮﺭ ﺍﻟﻤﺘﺠﺮﺩ ‏( ﻣﺸﺮﻕ ﻣﺎ ﺗﺠﺮﺩ ﻋﻨﻪ ﺛﻴﺎﺑﻪ ‏) ﻣﻮﺻﻮﻝ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺴﺮﺓ ﺑﺸﻌﺮ ﻳﺠﺮﻱ ﻛﺎﻟﺨﻂ ،ﻋﺎﺭﻱ ﺍﻟﺜﺪﻳﻴﻦ ﻭﺍﻟﺒﻄﻦ ﻣﻤﺎ ﺳﻮﻯ ﺫﻟﻚ ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﺬﺭﺍﻋﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﺒﻴﻦ ﻭﺃﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﺼﺪﺭ، ﻃﻮﻳﻞ ﺍﻟﺰﻧﺪﻳﻦ ‏( ﺍﻟﺬﺭﺍﻋﻲﻥ ‏) ﺭﺣﺐ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ،ﺳﺒﻂ ﺍﻟﻘﺼﺐ ، ﺷﺜﻦ ‏( ﻏﻠﻴﻆ ‏) ﺍﻟﻜﻔﻴﻦ ﻭﺍﻟﻘﺪﻣﻴﻦ ،ﺳﺎﺋﻞ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ، ﺧﻤﺼﺎﻥ ﺍﻷﺧﻤﺼﻴﻦ، ﻣﺴﻴﺢ ﺍﻟﻘﺪﻣﻴﻦ، ﻳﻨﺒﻮ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎﺀ ،ﺇﺫﺍ ﺯﺍﻝ ﺯﺍﻝ ﻗﻠﻌﺎ ‏( ﺇﺫﺍ ﻣﺸﻰ ﺿﺮﺏ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﺑﺸﺪﺓ ‏) ،ﻳﺨﻄﻮ ﺗﻜﻔﻴﺎ ،ﻭﻳﻤﺸﻲ ﻫﻮﻧﺎ، ﺫﺭﻳﻊ ﺍﻟﻤﺸﻴﺔ ‏( ﺳﺮﻳﻊ ‏) ، ﺇﺫﺍ ﻣﺸﻰ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﻨﺤﻂ ﻣﻦ ﺻﺒﺐ ،ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﺖ ﺍﻟﺘﻔﺖ ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﺧﺎﻓﺾ ﺍﻟﻄﺮﻑ ،ﻧﻈﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻃﻮﻝ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﺟﻞ ﻧﻈﺮﻩ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ،ﻳﺴﻮﻕ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ‏( ﻳﻤﺸﻲ ﺧﻠﻔﻬﻢ ‏) ﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﻟﻘﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ ﻗﻠﺖ : ﺻﻒ ﻟﻲ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻗﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻣﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻷﺣﺰﺍﻥ ﺩﺍﺋﻢ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻪ ﺭﺍﺣﺔ ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺣﺎﺟﺔ ﻃﻮﻳﻞ ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ ﻳﻔﺘﺘﺢ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻳﺨﺘﺘﻤﻪ ﺑﺄﺷﺪﺍﻗﻪ ﻭﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺠﻮﺍﻣﻊ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﻓﺼﻞ ﻻ ﻓﻀﻮﻝ ﻭﻻ ﺗﻘﺼﻴﺮ، ﺩﻣﺚ، ‏( ﻃﻴﺐ ﺍﻟﺨﻠﻖ ‏) ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺠﺎﻓﻲ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻬﻴﻦ ،ﻳﻌﻈﻢ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻭﺇﻥ ﺩﻗﺖ ،ﻻ ﻳﺬﻡ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ، ﻻ ﻳﺬﻡ ﺫﻭﺍﻗﺎ ﻭﻻ ﻳﻤﺪﺣﻪ ﻭﻻ ﺗﻐﻀﺒﻪ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻻ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻠﺤﻖ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺃﺣﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻟﻐﻀﺒﻪ ﺷﻲﺀ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻟﻪ، ﻻ ﻳﻐﻀﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﻻ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻟﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﺷﺎﺭ ﺃﺷﺎﺭ ﺑﻜﻔﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﺗﻌﺠﺐ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﺗﺤﺪﺙ ﺍﺗﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﻓﻴﻀﺮﺏ ﺑﺎﻃﻦ ﺭﺍﺣﺘﻪ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺑﺎﻃﻦ ﺇﺑﻬﺎﻣﻪ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﻭﺇﺫﺍ ﻏﻀﺐ ﺃﻋﺮﺽ ﻭﺃﺷﺎﺡ ﻭﺇﺫﺍ ﻓﺮﺡ ﻏﺾ ﻃﺮﻓﻪ ﺟﻞ ﺿﺤﻜﻪ ﺍﻟﺘﺒﺴﻢ ﻭﻳﻔﺘﺮ ﻋﻦ ﻣﺜﻞ ﺣﺐ ﺍﻟﻐﻤﺎﻡ ،ﻗﺎﻝ : ﻓﻜﺘﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺯﻣﺎﻧﺎ ﺛﻢ ﺣﺪﺛﺘﻪ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻗﺪ ﺳﺒﻘﻨﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻤﺎ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﻭﺟﺪﺗﻪ ﻗﺪ ﺳﺄﻝ ﺃﺑﺎﻩ ﻋﻦ ﻣﺪﺧﻠﻪ ﻭﻣﺠﻠﺴﻪ ﻭﻣﺨﺮﺟﻪ ﻭﺷﻜﻠﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺪﻉ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ ،ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﻲ ﻋﻦ ﺩﺧﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﺩﺧﻮﻟﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﺄﺫﻭﻥ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﻭﻯ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺟﺰﺃ ﻧﻔﺴﻪ ﺩﺧﻮﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺟﺰﺍﺀ ﺟﺰﺀ ﻟﻠﻪ ﻭﺟﺰﺀ ﻷﻫﻠﻪ ﻭﺟﺰﺀ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺛﻢ ﺟﺰﺀ ﺟﺰﺅﻩ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﺮﺩ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﺨﺎﺻﺔ ﻓﻼ ﻳﺪﺧﺮ ﻋﻨﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺳﻴﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﺟﺰﺀ ﺍﻷﻣﺔ ﺇﻳﺜﺎﺭ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﺈﺫﻧﻪ ﻭﻗﺴﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻓﻀﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﺫﻭ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺫﻭ ﺍﻟﺤﺎﺟﺘﻴﻦ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺫﻭ ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﻓﻴﺘﺸﺎﻏﻞ ﺑﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺻﻠﺤﻬﻢ ﻭﺍﻷﻣﺔ ﻋﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﺧﺒﺎﺭﻫﻢ ﺑﺎﻟﺬﻱ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻬﻢ ﻭﻳﻘﻮﻝ : ﻟﻴﺒﻠﻎ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ ﻭﺃﺑﻠﻐﻮﻧﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺇﺑﻼﻏﻬﺎ ﺇﻳﺎﻱ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﺑﻠﻎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺇﺑﻼﻏﻬﺎ ﺇﻳﺎﻩ ﺛﺒﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ،ﻻ ﻳﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪﻩ ﺇﻻ ﺫﺍﻙ ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻏﻴﺮﻩ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺭﻭﺍﺩﺍ ﻭﻻ ﻳﻔﺘﺮﻗﻮﻥ ﺇﻻ ﻋﻦ ﺫﻭﺍﻕ ﻭﻳﺨﺮﺟﻮﻥ ﺃﺩﻟﺔ ،ﻗﺎﻝ : ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﻣﺨﺮﺟﻪ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻨﻊ ﻓﻴﻪ ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻳﺨﺰﻥ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﺇﻻ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻴﻬﻢ ﻭﻳﺆﻟﻔﻬﻢ ﻭﻻ ﻳﻔﺮﻗﻬﻢ ﺃﻭ ﻗﺎﻝ ﻳﻨﻔﺮﻫﻢ ﻓﻴﻜﺮﻡ ﻛﺮﻳﻢ ﻛﻞ ﻗﻮﻡ ﻭﻳﻮﻟﻴﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻳﺤﺬﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳﺤﺘﺮﺱ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﻄﻮﻱ ﻋﻦ ﺃﺣﺪ ﺑﺸﺮﻩ ﻭﻻ ﺧﻠﻘﻪ ﻳﺘﻔﻘﺪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳﺤﺴﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﻳﻘﻮﻳﻪ ﻭﻳﻘﺒﺢ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﻭﻳﻮﻫﻨﻪ ﻣﻌﺘﺪﻝ ﺍﻷﻣﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻻ ﻳﻐﻔﻞ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﻠﻮﺍ ﻭﻳﻤﻴﻠﻮﺍ ﻟﻜﻞ ﺣﺎﻝ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﺘﺎﺩ ﻻ ﻳﻘﺼﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯﻩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺧﻴﺎﺭﻫﻢ ﺃﻓﻀﻠﻬﻢ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﻋﻤﻬﻢ ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻭﺃﻋﻈﻤﻬﻢ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺃﺣﺴﻨﻬﻢ ﻣﻮﺍﺳﺎﺓ ﻭﻣﺆﺍﺯﺭﺓ ، ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﻣﺠﻠﺴﻪ ،ﻓﻘﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻻ ﻳﺠﻠﺲ ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻡ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻮﻃﻦ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﻭﻳﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺇﻳﻄﺎﻧﻬﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻡ ﺟﻠﺲ ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻭﻳﺄﻣﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﻳﻌﻄﻰ ﻛﻞ ﺟﻠﺴﺎﺗﻪ ﺑﻨﺼﻴﺒﻪ ﻻ ﻳﺤﺴﺐ ﺟﻠﻴﺴﻪ ﺃﻥ ﺃﺣﺪ ﺃﻛﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﺟﺎﻟﺴﻪ ﺃﻭ ﻗﺎﻭﻣﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﺻﺎﺑﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻑ ﻭﻣﻦ ﺳﺄﻟﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻢ ﻳﺮﺩﻩ ﺇﻻ ﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﺑﻤﻴﺴﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻗﺪ ﻭﺳﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻨﻪ ﺑﺴﻄﻪ ﻭﺧﻠﻘﻪ ﻓﺼﺎﺭ ﻟﻬﻢ ﺃﺑﺎ ﻭﺻﺎﺭﻭﺍ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻖ ﺳﻮﺍﺀ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﺣﻠﻢ ﻭﺣﻴﺎﺀ ﻭﺻﺒﺮ ﻭﺃﻣﺎﻧﺔ ﻻ ﺗﺮﻓﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﻭﻻ ﺗﺆﺑﻦ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﻭﻻ ﺗﻨﺜﻰ ﻓﻠﺘﺎﺗﻪ ‏( ﺗﺬﺍﻉ ﺃﻭ ﺗﺸﺎﻉ ‏) ﻣﺘﻌﺎﺩﻟﻴﻦ ،ﻳﺘﻔﺎﺿﻠﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺘﻘﻮﻯ، ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﻴﻦ ﻳﻮﻗﺮﻭﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﻳﺮﺣﻤﻮﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻭﻳﺆﺛﺮﻭﻥ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻭﻳﺤﻈﻮﻥ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ،ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ : ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻴﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺎﺋﻪ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺩﺍﺋﻢ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺳﻬﻞ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻟﻴﻦ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﻟﻴﺲ ﺑﻔﻆ ﻭﻻ ﻏﻠﻴﻆ ﻭﻻ ﺻﺨﺎﺏ ﻭﻻ ﻓﺤﺎﺵ ﻭﻻ ﻏﻴﺎﺏ ﻭﻻ ﻣﺪﺍﺡ ﻳﺘﻐﺎﻓﻞ ﻋﻤﺎ ﻻ ﻳﺸﺘﻬﻲ ﻭﻻ ﻳﻮﺋﺲ ﻣﻨﻪ ﻭﻻ ﻳﺨﻴﺐ ﻓﻴﻪ ﻗﺪ ﺗﺮﻙ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ ﺍﻟﻤﺮﺍﺀ ﻭﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻭﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﻭﺗﺮﻙ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺬﻡ ﺃﺣﺪﺍ ﻭﻻ ﻳﻌﻴﺮﻩ ﻭﻻ ﻳﻄﻠﺐ ﻋﻮﺭﺗﻪ ﻭﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺇﻻ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﺟﺎ ﺛﻮﺍﺑﻪ ﺇﺫﺍ ﺗﻜﻠﻢ ﺃﻃﺮﻕ ﺟﻠﺴﺎﺅﻩ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﺍﻟﻄﻴﺮ ﻭﺇﺫﺍ ﺳﻜﺖ ﺗﻜﻠﻤﻮﺍ ﻭﻻ ﻳﺘﻨﺎﺯﻋﻮﻥ ﻋﻨﺪﻩ، ﻳﻀﺤﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﻀﺤﻜﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﻭﻳﺘﻌﺠﺐ ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻌﺠﺒﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﻭﻳﺼﺒﺮ ﻟﻠﻐﺮﻳﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻔﻮﺓ ‏) ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏( ﺑﻴﻦ ﻛﺘﻔﻴﻪ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ، ﻛﺒﻴﻀﺔ ﺍﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ﺑﻬﺎ ﺷﻌﻴﺮﺍﺕ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ،
ﻭﻋﺎﺵ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻴﺸﺔ ﺍﻟﺰﻫﺪ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺸﺒﻊ ﻣﻦ ﺧﺒﺰ ﺍﻟﺸﻌﻴﺮ ﻗﻂ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏( ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ – ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ – ﺃَﻧَّﻬَﺎ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻟِﻌُﺮْﻭَﺓَ ﺍﺑْﻦَ ﺃُﺧْﺘِﻲ ، ﺇِﻥْ ﻛُﻨَّﺎ ﻟَﻨَﻨْﻈُﺮُ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻬِﻼَﻝِ ﺛُﻢَّ ﺍﻟْﻬِﻼَﻝِ ، ﺛَﻼَﺛَﺔَ ﺃَﻫِﻠَّﺔٍ ﻓِﻲ ﺷَﻬْﺮَﻳْﻦِ ، ﻭَﻣَﺎ ﺃُﻭﻗِﺪَﺕْ ﻓِﻲ ﺃَﺑْﻴَﺎﺕِ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻧَﺎﺭٌ . ﻓَﻘُﻠْﺖُ ﻳَﺎ ﺧَﺎﻟَﺔُ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻳُﻌِﻴﺸُﻜُﻢْ ﻗَﺎﻟَﺖِ ﺍﻷَﺳْﻮَﺩَﺍﻥِ ﺍﻟﺘَّﻤْﺮُ ﻭَﺍﻟْﻤَﺎﺀُ ، ﺇِﻻَّ ﺃَﻧَّﻪُ ﻗَﺪْ ﻛَﺎﻥَ ﻟِﺮَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﺟِﻴﺮَﺍﻥٌ ﻣِﻦَ ﺍﻷَﻧْﺼَﺎﺭِ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻟَﻬُﻢْ ﻣَﻨَﺎﺋِﺢُ ، ﻭَﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﻤْﻨَﺤُﻮﻥَ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻣِﻦْ ﺃَﻟْﺒَﺎﻧِﻬِﻢْ ، ﻓَﻴَﺴْﻘِﻴﻨَﺎ ‏) ﺭﺑﻤﺎ ﻭﺿﻊ ﺣﺠﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻄﻨﻪ ﻟﻴﺴﻜﺖ ﺟﻮﻉ ﺑﻄﻨﻪ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﺑﺄﺻﺒﻌﻪ ﺍﻟﺜﻼﺙ ،ﻭﻳﻠﻌﻘﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﻬﻰ ، ﺃﺣﺐ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺍﻟﺪﺑﺎﺀ ‏( ﺍﻟﻘﺮﻉ ‏) ﻭﺍﻟﺤﻠﻮﻯ ﻭﺍﻟﻌﺴﻞ ﻭﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺬﻡ ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻗﻂ ، ﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺮﻳﻤﺎ ﺳﺨﻴﺎ ﺟﻮﺍﺩﺍ، ﺳﺄﻟﻪ ﻳﻮﻣﺎ ﺭﺟﻞ ، ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﻏﻨﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﺟﺒﻠﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‏( ﻋَﻦْ ﺃَﻧَﺲٍ ﺃَﻥَّ ﺭَﺟُﻼً ﺳَﺄَﻝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻏَﻨَﻤًﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺟَﺒَﻠَﻴْﻦِ ﻓَﺄَﻋْﻄَﺎﻩُ ﺇِﻳَّﺎﻩُ ﻓَﺄَﺗَﻰ ﻗَﻮْﻣَﻪُ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃَﻱْ ﻗَﻮْﻡِ ﺃَﺳْﻠِﻤُﻮﺍ ﻓَﻮَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻥَّ ﻣُﺤَﻤَّﺪًﺍ ﻟَﻴُﻌْﻄِﻲ ﻋَﻄَﺎﺀً ﻣَﺎ ﻳَﺨَﺎﻑُ ﺍﻟْﻔَﻘْﺮَ ‏)
ﺃﻗﻮﻝ ﻗﻮﻟﻲ ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻭﻟﻜﻢ
ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‏( ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺷﻤﺎﺋﻠﻪ ﺍﻟﺨﻠﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨُﻠﻘﻴﺔ ‏)
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ . ﻭﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺃﻥ ﺟﻌﻠﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ . ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ . ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ . ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﺨﻠﻖ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ
ﻭﻧﻮﺍﺻﻞ ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﻋﻦ ﺃﺧﻼﻕ ﻭﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻌﻠﻨﺎ ﻧﺠﺪ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺳﻮﺓ ﻭﺍﻟﻘﺪﻭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ، ﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻳﻘﺴﻢ ﻭﻗﺘﻪ ﺛﻼﺛﺔ ، ﻗﺴﻢ ﻟﻠﻪ ، ﻭﻗﺴﻢ ﻷﻫﻠﻪ ، ﻭﻗﺴﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ، ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺎﺯﺡ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻳﺘﺄﻟﻔﻬﻢ ، ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻻ ﺣﻘﺎ ،ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺴﻤﺮ ﻣﻊ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﻭﻳﺤﺪﺛﻬﻦ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏( ﺳَﺄَﻟْﺖُ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻳَﺼْﻨَﻊُ ﻓِﻲ ﺃَﻫْﻠِﻪِ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ ﻣِﻬْﻨَﺔِ ﺃَﻫْﻠِﻪِ ، ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺣَﻀَﺮَﺕِ ﺍﻟﺼَّﻼَﺓُ ﻗَﺎﻡَ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺼَّﻼَﺓِ ‏) ،ﻭﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﺣﻤﺪ ‏( ﻋﻦ ﻋُﺮْﻭَﺓَ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ ﻗَﺎﻝَ ﺳَﺄَﻝَ ﺭَﺟُﻞٌ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻫَﻞْ ﻛَﺎﻥَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻳَﻌْﻤَﻞُ ﻓِﻲ ﺑَﻴْﺘِﻪِ ﺷَﻴْﺌﺎً ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻧَﻌَﻢْ ﻛَﺎﻥَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻳَﺨْﺼِﻒُ ﻧَﻌْﻠَﻪُ ﻭَﻳَﺨِﻴﻂُ ﺛَﻮْﺑَﻪُ ﻭَﻳَﻌْﻤَﻞُ ﻓِﻲ ﺑَﻴْﺘِﻪِ ﻛَﻤَﺎ ﻳَﻌْﻤَﻞُ ﺃَﺣَﺪُﻛُﻢْ ﻓِﻲ ﺑَﻴْﺘِﻪِ . ‏) ،ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺤﻠﺐ ﺷﺎﺗﻪ ﻭﻳﺮﻗﻊ ﺛﻮﺑﻪ ﻭﻳﻘﻢ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻳﻌﻘﻞ ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ ،ﻭﻳﻌﻠﻒ ﻧﺎﺿﺤﻪ ،ﻭﻳﺄﻛﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ﻭﻳﺤﻤﻞ ﺑﻀﺎﻋﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﻕ ،ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺟﻞ ﻓﻬﺎﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ‏( ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻰ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩٍ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺗَﻰ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺭَﺟُﻞٌ ﻓَﻜَﻠَّﻤَﻪُ ﻓَﺠَﻌَﻞَ ﺗُﺮْﻋَﺪُ ﻓَﺮَﺍﺋِﺼُﻪُ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻟَﻪُ ‏« ﻫَﻮِّﻥْ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻓَﺈِﻧِّﻲ ﻟَﺴْﺖُ ﺑِﻤَﻠِﻚٍ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺃَﻧَﺎ ﺍﺑْﻦُ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓٍ ﺗَﺄْﻛُﻞُ ﺍﻟْﻘَﺪِﻳﺪَ ‏» ، ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺭﻓﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ،ﻭﺃﻋﻈﻤﻬﻢ ﺭﺣﻤﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺷﻔﻘﺘﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﺠﻮﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺇﺫﺍ ﺳﻤﻊ ﺑﻜﺎﺀ ﺍﻟﺼﺒﻲ ،ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺤﺬﺭ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻔﺎﺀ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏( ﻗَﺎﻝَ ‏« ﺩَﺧَﻠَﺖِ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓٌ ﺍﻟﻨَّﺎﺭَ ﻓِﻰ ﻫِﺮَّﺓٍ ﺭَﺑَﻄَﺘْﻬَﺎ ، ﻓَﻠَﻢْ ﺗُﻄْﻌِﻤْﻬَﺎ ، ﻭَﻟَﻢْ ﺗَﺪَﻋْﻬَﺎ ﺗَﺄْﻛُﻞُ ﻣِﻦْ ﺧِﺸَﺎﺵِ ﺍﻷَﺭْﺽِ ‏»
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ
ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﻭﺃﺧﻼﻕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺸﺘﺎﻕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ، ﻭﺗﺴﻤﻮ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ، ﻭﺗﺮﻕ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ،ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺃﺧﻼﻗﻪ ، ﻓﻤﺎ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻪ ،
ﺫﻟﻚ ﻟﻨﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﻟﻘﺎﺀ ﻗﺎﺩﻡ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ