ﺍﻟﻘﺮﺍﻳﺔ ﺃﻡ ﺩﻕ
ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺎﺟﺪ
ﻣﺤﺠﻮﺏ ﺷﺮﻳﻒ ‏( 200 ‏) ﻣﺘﺮ ﻭﻫﻨﺪ ﻫﺎﺷﻢ ‏( 248 ‏) ﺃﻟﻒ ﻭ ‏( 894 ‏) ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ
‏( 1 ‏)
< ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ، ﻟﻮ ﺍﺭﺩﻧﺎ ﻣﺜﺎﻻ ﺗﺴﻤﻮ ﻓﻴﻪ ‏( ﺍﻻﺭﻭﺍﺡ ‏) ، ﻭﺗﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ ﻣﺪﺍﺭﺝ ‏( ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ‏) ﺍﻟﻰ ﻣﺮﺍﺗﺐ ‏( ﺍﻟﻄﻬﺮ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺀ ‏) ، ﻟﻤﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﻣﺜﺎﻻ ﺍﻓﻀﻞ ﻣﻦ ‏( ﺷﺎﻋﺮ ﺍﻟﺸﻌﺐ ‏) ﻣﺤﺠﻮﺏ ﺷﺮﻳﻒ .
< ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻼﺣﻘﻪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﺗﻄﺎﺭﺩﻩ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ – ﻭﺟﻞ ‏( ﺃﻣﺎﻧﻴﺎﺗﻪ ‏) ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ‏( ﺍﻟﻀﻴﻖ ‏) ﻟﻠﺸﻌﺐ ‏( ﺃﻧﺖ ﺗﻠﻘﻲ ﻣﺮﺍﺩﻙ ﻭﺍﻟﻔﻲ ﻧﻴﺘﻚ ‏) ، ﻭﻗﺪ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﻣﺮﺍﺩﻩ ﻓﻲ ‏( ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ‏) ﺍﻟﺘﻰ ﺛﺒّﺘﻬﺎ ﻣﺤﺠﻮﺏ ﺷﺮﻳﻒ ﻓﻲ ﺟﻴﻨﺎﺗﻪ ‏( ﻋﻤﻖ ﺍﺣﺴﺎﺳﻚ ﻓﻲ ﺣﺮﻳﺘﻚ .. ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻼﻣﺢ ﻓﻲ ﺫﺭﻳﺘﻚ ‏) …ﻇﻬﺮﺕ ﺗﻠﻚ ‏( ﺍﻟﻤﻼﻣﺢ ‏) ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻴﺴﻲ ﻛﻮﻛﻮ ، ﺑﺸﻘﺎﻭﺓ ‏( ﻃﻔﻮﻟﻴﺔ ‏) ﺑﺮﻳﺌﺔ ،ﻭﻟﻮﻥ ‏( ﺑﻤﺒﺎﻧﻲ ‏) ﻗﺎﺗﻢ .
< ﻇﻬﺮﺕ ﻓﻲ ﺻﺒﺎﺣﺎﺕ ‏( ﻋﺒﺪﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﺸﻪ ‏) ﺑﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ‏( ﺷﺎﻫﻘﺔ ‏) – ﺗﺤﻜﻲ ﻓﺠﺮ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻭﻫﻮ ﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ .
< ﻇﻬﺮﺕ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻼﻣﺢ ﻓﻲ ‏( ﺻﻤﻮﺩ ‏) ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎﺕ ﻓﻲ ﺳﺠﻮﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺘﻌﺬﻳﺐ، ﻭﺑﺎﻧﺖ ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ،ﻭﻓﻲ ‏( ﺷﻬﺎﻣﺔ ‏) ﻣﺤﺠﻮﺏ ﺍﻟﺘﺎﺝ ﻣﺤﺠﻮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻤﻲ ﺯﻣﻴﻼﺗﻪ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺎﺕ ﻭﺩﻓﻊ ﺛﻤﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ‏( ﺭﻭﺣﻪ ‏) ، ﻟﻴﻌﻮﺩ ﺍﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ‏( ﺟﺜﺔ ﻫﺎﻣﺪﺓ ‏) ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺧﺮﺝ ﻣﻨﻪ ﺻﺒﺎﺣﺎ ﻧﺎﺷﺪﺍ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ .
< ﺗﺨﻴﻠﻮﺍ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ‏( ﻋﻤﻖ ﺍﻻﺣﺴﺎﺱ ‏) ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ‏( ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ‏) ؟ … ﻭﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮﻥ ‏( ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ‏) ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﺒﺢ ‏( ﻣﻼﻣﺢ ‏) ﻓﻲ ‏( ﺫﺭﻳﺔ ‏) ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺐ؟ .
< ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻧﺘﺼﺮ ‏( ﺍﻟﺠﻴﻞ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ‏) ، ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺴﺒﻮﻩ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻟـ ‏( ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‏) ﻭ ‏( ﺍﻟﺒﻼﻱ ﺍﺳﺘﻴﺸﻦ ‏) ، ﻓﻮﺟﺪﻭﻩ ﻳﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﺮﻭﺡ ﻭﺍﻟﺠﺴﺪ ﻓﻲ ﺣﺴﺎﺏ ‏( ﺍﻟﻔﺪﺍﺋﻴﺔ ‏) ﻟﻠﻮﻃﻦ ﻭﻳﻨﺎﺩﻱ ﺑـ ‏( ﺣﺮﻳﺔ .. ﺳﻼﻡ ﻭﻋﺪﺍﻟﺔ ‏) .
‏( 2 ‏)
< ﻣﺤﺠﻮﺏ ﺷﺮﻳﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ ‏( ﺍﻣﺎﻧﻴﻪ ‏) ﻟﻠﺸﻌﺐ ﻓﻲ ‏( ﺃﻧﺖ ﺗﻠﻘﻲ ﻣﺮﺍﺩﻙ ﻭﺍﻟﻔﻲ ﻧﻴﺘﻚ ‏) ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ ‏( ﺍﺣﻼﻣﻪ ‏) ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻃﻦ ‏( ﺣﻨﺒﻨﻴﻬﻮ ﺍﻟﺒﻨﺤﻠﻢ ﺑﻴﻪ ﻳﻮﻣﺎﺗﻲ .. ﻭﻃﻦ ﺣﺪﺍﺩﻱ ﻣﺪﺍﺩﻱ ‏) . ﻛﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﻓﻲ ‏( ﺣﻨﺒﻨﻴﻬﻮ ‏) ، ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺿﺤﺖ ‏( ﻣﻔﺘﺎﺡ ‏) ﻟﻜﻞ ﻧﻔﻴﺮ ﻭﺣﺮﻛﺔ ﻭﺑﻨﺎﺀ .
< ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻻﺣﻼﻡ ﺍﻟﺸﺎﺳﻌﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻤﺘﺪ ﻓﻲ ‏( ﻭﻃﻦ ﺣﺪﺍﺩﻱ ﻣﺪﺍﺩﻱ ‏) ، ﻛﺎﻥ ﻣﺤﺠﻮﺏ ﺷﺮﻳﻒ ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻝ ﻣﺴﺎﺣﺘﻪ ‏( 200 ‏) ﻣﺘﺮ .
< ‏( 200 ‏) ﻣﺘﺮ – ﻛﺎﻥ ﻣﺤﺠﻮﺏ ﺷﺮﻳﻒ ﺑﺤﻠﻤﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ‏( ﺣﺪﺍﺩﻱ ﻣﺪﺍﺩﻱ ‏) ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮ ﻭﺃﺳﺮﺗﻪ ﻭﺃﻓﺮﻋﻬﺎ، ﻭﻳﻔﺘﺢ ﺍﺑﻮﺍﺑﻪ ﻟﻴﺴﺘﻘﺒﻞ ‏( ﺍﻟﺸﻌﺐ ‏) ﻛﻠﻪ – ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ‏( ﻭﺭﺷﺔ ‏) ﻭ ‏( ﻣﺴﺮﺡ ‏) ﻭ ‏( ﻣﺼﻨﻊ ‏) ﻭ ‏( ﻧﺎﺩﻱ ‏) ﻭ ‏( ﻣﻠﻬﻲ ‏) ﻭ‏( ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ‏) ﻭ ‏( ﻣﺪﺭﺳﺔ ‏) ﻭ ‏( ﻣﻠﻌﺐ ‏) ﻭ ‏( ﺣﻮﺵ ‏) ﻳﻘﻄﻊ ﻧﻔﺲ ﺧﻴﻞ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ – ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ‏( 200 ‏) ﻣﺘﺮ .
‏( 3 ‏)
< ﻣﺤﺠﻮﺏ ﺷﺮﻳﻒ ﺑﻌﺸﻘﻪ ﺍﻟﺴﺮﻣﺪﻱ ‏( ﻭﻃﻨﺎ .…. ﺍﻟﺒﻲ ﺍﺳﻤﻚ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻭﺭﻃﻨﺎ .. ﺃﺣﺒﻚ ‏) .. ﺏﻫﺬﺍ ‏( ﺍﻟﺤﺐ ‏) ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻄﻪ ‏( ﺩﻳﻨﺎﺭ ‏) – ‏( ﻭﺍﺣﺒﻚ ﻣﻼﺫ .. ﻭﻧﺎﺳﻚ ﻋﺰﺍﺯ .. ﺃﺣﺒﻚ ﺣﻘﻴﻗﺔ .. ﻭﺃﺣﺒﻚ ﻣﺠﺎﺯ . ﻭﺃﺣﺒﻚ ﺑﺘﻀﺤﻚ .. ﻭﺃﺣﺒﻚ ﻋﺒﻮﺱ ‏) … ﻫﺬﺍ ﻛﻞ ﺍﻟﺤﺐ – ﻻ ﺍﻋﺮﻑ ﺣﺐ ﺑﺘﻠﻚ ‏( ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ‏) ﻭ ‏( ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﻲ ‏) ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ .
< ﺣﺐ ﻳﺨﺎﻟﻂ ‏( ﺍﻻﻧﻔﺎﺱ ‏) ،ﻭﻳﺘﺤﺮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﺒﺔ ‏( ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ‏) ، ﺣﻴﺚ ﻳﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻀﺤﻚ ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﺲ .
< ﻳﻘﺪﻡ ﻣﺤﺠﻮﺏ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺐ ﻭﻫﻮ ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻲ ‏( 200 ‏) ﻣﺘﺮ، ﻟﻢ ﻳﺘﺮﻛﻮﻩ ﻟﻜﻲ ﻳﺸﻴﺪﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ، ﻷﻧﻬﻢ ﻓﺼﻠﻮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﺛﻢ ﺳﺠﻨﻮﻩ ، ﺛﻢ ﺣﺮﻣﻮﻩ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺷﻪ ﺍﻟﺸﻬﺮﻱ .
< ﺍﻻﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﺸﻤﻮﻟﻴﺔ ‏( ﺍﻟﻨﻤﻴﺮﻱ ﻭﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ‏) ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺤﺎﺭﺑﻮﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻤﻞ ‏( ﻣﺪﻓﻌﺎ ‏) ﺍﻭ ‏( ﻛﻼﺷﻨﻜﻮﻑ ‏) ، ﻛﺎﻥ ﻣﺤﺠﻮﺏ ﺷﺮﻳﻒ ﻻ ﻳﺤﻤﻞ ﻏﻴﺮ ‏( ﺍﻟﻄﺎﺑﺸﻴﺮﺓ ‏) ﻟﻴﺪﺭّﺱ ﺑﻬﺎ ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻃﻼﺑﻪ – ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻭﺿﻌﻮﻩ ﻓﻲ ‏( ﻋﻘﺮ ‏) ﺍﻟﺴﺠﻦ، ﻣﺘﻨﻘﻼ ﺑﻴﻦ ‏( ﺯﻧﺰﺍﻧﺎﺕ ‏) ﺍﻻﻧﻈﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﺎﺷﺮ ﻭﻛﺴﻼ ﻭﻃﻮﻛﺮ ﻭﺑﻮﺭﺗﺴﻮﺩﺍﻥ، ﺣﺘﻰ ﺳﺒﺒﻮﺍ ﻟﻪ ‏( ﺗﻠﻴﻒ ‏) ﻓﻲ ﺭﺋﺘﻪ ﺍﺻﺒﺢ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ‏( ﺍﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‏) ﻣﻦ ﺭﻃﻮﺑﺔ ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺒﺲ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺭﻓﺾ ﻣﺤﺠﻮﺏ ﺷﺮﻳﻒ ‏( ﺍﻟﺠﻮﺍﺯ ‏) ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻨﺤﺘﻪ ﻟﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻻﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ،ﻭﺟﺴﺪ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻣﻘﻮﻟﺔ ‏( ﻣﻌﺎﻙ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﻱ ﻭﻟﻮ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻑ ‏) . ﻟﻢ ﻳﻬﺮﺏ ﺍﻟﻰ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺍﻭ ﻗﻄﺮ ﺍﻭ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ، ﻓﻀّﻞ ‏( ﺳﺠﻮﻥ ‏) ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻋﻠﻰ ‏( ﻗﺼﻮﺭ ‏) ﺍﻟﺨﻮﺍﺟﺎﺕ .
‏( 4 ‏)
< ﺑﻐﻢ /
< ﺍﻟﻰ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻮﺍﻟﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻣﺘﻠﻚ ‏( 157 ‏) ﻗﻄﻌﺔ ﺑﻤﺨﻄﻂ ﺃﻓﺮﺍﺱ ﺍﻟﺴﻜﻨﻲ .
< ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﺷﺮﻛﺎﺗﻪ ‏( 224 ‏) ﻗﻄﻌﺔ ﺃﺭﺽ ﺗﺠﺎﺭﻳﺔ .
< ﻭﺍﻟﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﺎﺳﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﺮﺩﺕ ﻣﻨﻪ ‏( 6 ‏) ﻗﻄﻊ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﺸﺮﻛﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﺩﻧﻘﻼ ﺃﺭﻗﻴﻦ ﺑﻤﺴﺎﺣﺔ 14 ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻭ ‏( 991 ‏) ﺍﻟﻒ ﻭ ‏( 500 ‏) ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ . ، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﺮﺩﺍﺩ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻭ ‏( 186 ‏) ﺍﻟﻒ ﻓﺪﺍﻥ ﺯﺭﺍﻋﻲ
< ﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻋﻄﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﻥ ﺍﺩﺭﻳﺲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﺮﺩﺕ ﻣﻨﻪ ‏( 24 ‏) ﻗﻄﻌﺔ ﺃﺭﺽ ﺑﻴﻨﻬﺎ ‏( 22 ‏) ﻗﻄﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﺑﻤﺴﺎﺣﺔ ﺗﻘﺪﺭ ﺑﻨﺤﻮ ‏( 171 ‏) ﺍﻟﻒ ﻭ ‏( 207 ‏) ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ .
< ﺍﻟﻲ ﻫﻨﺪ ﻫﺎﺷﻢ ﺍﻟﺘﻰ ﺇﺳﺘﺮﺩﺕ ﻣﻨﻬﺎ ‏( 123 ‏) ﻗﻄﻌﺔ ﺍﺭﺽ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ ‏( 248 ‏) ﺃﻟﻒ ﻭ ‏( 894 ‏) ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ .
< ﺍﻟﻲ ﻧﻮﺭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﻋﻠﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﻪ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻓﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺭﻣﻮﺯ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺋﺪ ﻧﻘﻮﻝ ﻟﻬﻢ ﺍﻥ ‏( ﻣﺤﺠﻮﺏ ﺷﺮﻳﻒ ‏) ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﺭﺳﻢ ‏( ﺷﺎﻋﺮ ﺍﻟﺸﻌﺐ ‏) ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﻓﻲ ‏( ﻭﻃﻦ ﺣﺪﺍﺩﻱ ﻣﺪﺍﻱ ‏) ﻏﻴﺮ ‏( 200 ‏) ﻣﺘﺮ ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺮﺋﺔ ﺍﺗﻠﻔﺘﻬﺎ ﺍﻻﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﺸﻤﻮﻟﻴﺔ