نار ونور


د. ربيع عبدالعاطي

ﻭﺧﺬ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻘﻮﺓ
* ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﺧﺬ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺑﻘﻮﺓ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﻀﻌﻒ ﻭﺷﺪﺓٍ ، ﺑﻞ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻹﻧﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ، ﻭﺍﻹﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ، ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ، ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻮ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ، ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻌﻴﻮﺏ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺤﺪﺙ ﺫﻟﻚ ﺗﻠﻔﺎً ﺑﺸﻜﻞ ﺟﺰﺋﻲ ، ﺃﻭ ﻛﺎﻣﻞ .
* ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﺭﻛﻮﻥ ﺑﻮﺍﻃﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻭﻇﻮﺍﻫﺮﻫﺎ ﻻ ﻳﻘﺪﻣﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﺩﻭﻥ ﺩﺭﺍﺳﺔ ، ﻭﻻ ﻳﺒﺪﺃﻭﻥ ﺇﺻﻼﺣﺎً ، ﺃﻭ ﻋﻼﺟﺎً ، ﺩﻭﻥ ﺃﺧﺬ ﻓﺘﺮﺓ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺘﺸﺨﻴﺺ ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻠﺔ ، ﻭﻣﺼﺪﺭﻫﺎ ، ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺼﺒﺢ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﺊ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﻠﻪ ، ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺑﻌﻠﻤﻴﺔ ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺆﺧﺬ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺑﻘﻮﺓ ، ﻭﺗﻠﻚ ﻫﻰ ﻗﻮﺓ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ، ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ، ﻭﺇﻧﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺑﺈﺧﺘﻴﺎﺭ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻷﻋﻄﺎﺏ ، ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﻮﺏ .
* ﻭﻋﻨﺪ ﻣﺎ ﻧﺪﻋﻮ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ، ﻭﺗﺮﺗﻴﺒﺎﺗﻬﺎ ، ﻭﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ، ﻭﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ، ﻭﺍﻷﻣﻦ ، ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﻭﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺪﺍﺑﻴﺮ ﻭﺇﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻨﺼﺢ ﺑﺄﻥ ﻧﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺰﺍﺝ ، ﺃﻭ ﺗﺮﺗﺠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ، ﺃﻭ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﻤﻦ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ، ﺑﻞ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺃﻥ ﻧﺘﺮﻭَّﻯ ، ﻭﻧﺘﻤﻬﻞ ، ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻧﺘﺒﺎﻃﺄ ، ﺃﻭ ﻧﺘﻘﺎﻋﺲ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻫﻮ ﺑﺄﻥ ﺗﺆﺧﺬ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ ﺑﻬﺪﻭﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ، ﻭﻋﻤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﺮ ، ﻭﺇﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﻭﺍﺳﻌﺔ ، ﻭﺇﺳﺘﺪﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻹﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﻭﺍﻹﺳﺘﻨﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ، ﻭﻫﻨﺎ ﺗﻜﻤﻦ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﺘﺨﺬ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ، ﻭﺗﻨﺴﺤﺐ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﺳﻨﺪ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ، ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ، ﻭﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺕ ﺍﻟﻔﻄﻴﺮﺓ ، ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻻ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﺖ ﺃﻧﻮﻓﻬﻢ ، ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻊ ﻟﻬﻢ ﻧﻬﻤﺎً ، ﻭﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻄﻠﺐ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﻸﺷﺨﺎﺹ ، ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﺃﻗﺮﺏ ، ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻘﻮﺩ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻷﺿﻌﻒ ، ﻭﺃﺧﺬ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻴﺪٍ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻷﻥ ﺗﻠﻮﻯ ﻭﺗﻀﻐﻂ ، ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﻨﻮﺡ ، ﻭﻳﺤﺪﺙ ﺍﻹﻧﺤﺮﺍﻑ .
* ﻭﺃﺧﺬ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻘﻮﺓ ، ﻫﻮ ﻣﻨﻬﺞ ﺇﺗﺒﻌﻪ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺃﺗﻢ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺎﻣﻞ ﺃﺣﺪﺍً ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ، ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻒ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﻈﻴﻢ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻣﻪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺿﻼﻝ ﻣﺒﻴﻦ ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺷﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺗﻄﺒﻖ ﺑﻼ ﺣﺮﺝ ، ﻭﻣﺎ ﺃﺻﺪﻕ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺤﻖ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ‏( ﻓَﻠَﺎ ﻭَﺭَﺑِّﻚَ ﻟَﺎ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﺤَﻜِّﻤُﻮﻙَ ﻓِﻴﻤَﺎ ﺷَﺠَﺮَ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ﺛُﻢَّ ﻟَﺎ ﻳَﺠِﺪُﻭﺍ ﻓِﻲ ﺃَﻧﻔُﺴِﻬِﻢْ ﺣَﺮَﺟًﺎ ﻣِّﻤَّﺎ ﻗَﻀَﻴْﺖَ ﻭَﻳُﺴَﻠِّﻤُﻮﺍ ﺗَﺴْﻠِﻴﻤًﺎ ‏) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻷﻳﺔ 65 .
* ﻭﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﻫﻰ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻹﻧﻄﻼﻕ ، ﻭﻣﺒﺪﺃ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﻴﺔ ، ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﺮﺩﺩ ﻭﻻ ﺗﺤﺮﺝ ، ﻭﻻ ﺗﺬﺑﺬﺏ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻪ ﺗﻨﻔﺮﺝ ﺍﻟﻜﺮﺏ ، ﻭﺗﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ، ﻭﺗُﺰﺍﻝ ﺍﻟﻤﻈﺎﻟﻢ ، ﻭﺗﻠﻚ ﻫﻰ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻨﻲ ﻓﻴﺴﺘﻄﻴﻞ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ، ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﻌﺸﻮﺍﺋﻴﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻳﺮﺍﺩ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺸﻤﺦ ، ﻭﻳﻨﺎﻃﺢ ﻋﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ