ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻮﻭﺿﺔ
ﻣﺎﺕ ﺟﻮﺑﺎ !!
ﻭﻗﺪ ﻳﺘﺴﺎﺀﻝ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺑﺪﺀﺍً :
ﻫﻞ ﺃﻋﻨﻲ ﻣﺎﺗﺖ ﺟﻮﺑﺎ ... ﻭﻟﻜﻦ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻲ ﻟﺴﺎﻥ ﺑﻴﺌﺖ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺍﻟﻤﺆﻧﺚ ﻣﺬﻛﺮﺍً؟ ..
ﺃﻡ ﺃﻋﻨﻴﻬﺎ - ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ - ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻌﺮﺑﻲ ﺟﻮﺑﺎ؟ ..
ﺃﻡ ﺗﺮﺍﻧﻲ ﺃﻗﺼﺪ ﺑﻤﻔﺮﺩﺓ ﺟﻮﺑﺎ ﻫﺬﻩ ﺷﻴﺌﺎً ﺁﺧﺮ ... ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺟﻮﺑﺎ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ؟ ..
ﻭﻛﻠﻬﺎ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻣﺸﺮﻭﻋﺔ ... ﺑﻴﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﻃﺎﺷﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ..
ﻓﺎﻟﻤﻌﻨِﻲ ﻫﻨﺎ ﺃﺣﺪ ﻇﺮﻓﺎﺀ ﺃﻫﻞ ﺣﻲ ﺍﻟﻘﻨﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ... ﻭﻗﺪ ﻟﺒﺜﺖ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻱ ﺳﻨﻴﻦ ..
ﻭﺍﺳﻤﻪ ﻛﻤﺎﻝ ... ﻭﺟﻮﺑﺎ ﻫﺬﻩ ﻟﻘﺒﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺷﺘﻬﺮ ﺑﻪ ..
ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ..... ﻟﺴﺖ ﺃﺩﺭﻱ ؛ ﻭﻟﺴﺖ ﺃﺩﺭﻱ ﺃﻳﻀﺎً ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﺃﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺳﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺐ ..
ﻭﻣﺎ ﻣﻦ ﻓﺮﺻﺔ ﻛﻲ ﺃﺳﺄﻟﻪ ﺍﻵﻥ ... ﻓﻘﺪ ﻣﺎﺕ ..
ﻣﺎﺕ ﻓﺠﺄﺓ ﻣﻨﺬ ﺃﻋﻮﺍﻡ ... ﻭﻧﻌﻴﺘﻪ ﺑﻜﻠﻤﺔ ... ﻭﻣﺎ ﺯﻟﺖ ﺃﺣﺲ ﺗﺠﺎﻩ ﺭﻭﺣﻪ ﺑﺎﻟﺘﻘﺼﻴﺮ ..
ﺗﻮﻗﻒ ﻗﻠﺒﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻔﻘﺎﻥ ... ﺩﻭﻥ ﺳﺎﺑﻖ ﺇﻧﺬﺍﺭ ..
ﺭﻏﻢ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺫﻭﻱ ‏( ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ‏) ﺑﺎﻟﺤﻲ ... ﻭﻻ ﻳﻀﺎﻫﻴﻪ ﻃﻮﻻً - ﻭﻋﺮﺿﺎً - ﺇﻻ ﻣﺠﺮﻭﺱ ..
ﻭﻣﺠﺮﻭﺱ ﻫﺬﺍ ﺍﺳﻤﻪ ﺟﻤﺎﻝ ... ﻭﺳُﻤﻲ ﻣﺠﺮﻭﺳﺎً ﻟﻠﺬﻱ ﺫﻛﺮﻧﺎ ..
ﻓﺄﻫﻞ ﺍﻟﻘﻨﺎ ﻳﺤﺒﻮﻥ ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ... ﻭﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ - ﻣﻤﻦ ﻋﺮﻓﺖ - ﻧﺠﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ‏( ﺍﻟﺤﺐ ‏) ..
ﻓﻬﺬﺍ ﻛﻊ ... ﻭﺫﺍﻙ ﺗﺎﻟﻮﻟﺔ ... ﻭﺛﺎﻟﺚ ﺩﻛﺘﻮﺭ ... ﻭﺭﺍﺑﻊ ﻭﺩ ﺍﻟﻨﺠﻞ ..
ﺛﻢ ﻟﻘﺐٌ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻫﺸﻨﻲ ﺟﺪﺍً ﻭﻫﻮ ﻛﺸﺎ ﻣﺸﺎ ... ﺃﻭ ﻛﺸﺔ ﻣﺸﺔ ... ﺃﻭ ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺶَّ ﻣﺸﻰ ..
ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﺗﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻄﺮ ﻛﺎﺩ ﺃﻥ ﻳﻠﺼﻖ ﺑﻪ ﻟﻘﺐٌ ﻣﺎ ..
ﻟﻘﺐ ﻣﻦ ‏( ﺑﻨﺎﺕ ‏) ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺟﻮﺑﺎ ﻫﺬﺍ ﻧﻔﺴﻪ ... ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ‏( ﺑﻨﺖ ‏) ... ﻳﻮﻡ ﺃﻥ ﺭُﺯﻕ ﺑـ ‏( ﺑﻨﺖ ‏) ..
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﺼﺎﺩﻑ ﻳﻮﻡ ﺗﻤﺮﻳﻦ ... ﺑﻤﻠﻌﺐ ﺍﻟﺒﺮﻧﺲ ..
ﻧﻌﻢ ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻳﻠﻌﺐ ... ﻭﻳﺘﻤﺮﻥ ... ﻭﻳﻨﻄﻂ ...... ﺑﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﺗﺰﻭﺝ ﻓﻮﺭ ﺗﺨﺮﺟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ..
ﻭﺻﺎﺡ ﺟﻮﺑﺎ ﺑﺘﺄﺗﺄﺗﻪ ﺍﻟﻤﺤﺒﺒﺔ ‏( ﺃﺑـ ﺑـ ﺑـﻮ ﺑـ ﺑـﺒـ ﺕ ‏) ..
ﻭﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﻳﺬﻛﺮ ﺟﻤﻠﺔً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﺍﺿﻄﺮﺑﺖ ﺑﺪﺍﺧﻠﻪ ﺁﻧﺬﺍﻙ ..
ﺷﻌﻮﺭ ﺃﻧﻪ ﺑﺎﺕ ﺃﺑﺎً ... ﻭﺃﻧﻪ ﻛﺒﺮ ... ﻭﺃﻥ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ ..
ﺛﻢ ﺷﻌﻮﺭ ﻻﺣﻖ ﺣﻴﻦ ﻧُﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻘﺐ ﻫﺬﺍ ﻳُﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ‏( ﻣﺸﻬﻮﺭَﻳﻦ ‏) ﻭﻗﺘﺬﺍﻙ ..
ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻻﻋﺐ ﻗﻤﺔ .... ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﺸﺮﻭﺏ ﻣﺴﻜﺮ ..
ﻭﻟﻤﺎ ﺍﻧﺘﺒﻪ ﺟﻮﺑﺎ ﺫﺍﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻟﻘﺒﻪ ﺣﻤﺎﻝ ﺃﻭﺟﻪ ﻛﻒ ﻋﻦ ﺗﺮﺩﻳﺪﻩ ... ﻭﺯﺟﺮ ﻣﺮﺩﺩﻳﻪ ..
ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺇﻧﺴﺎﻧﺎً ﺧﻠﻮﻗﺎً .... ﻛﺤﺎﻝ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻨﺎ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ..
ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ‏( ﻓﺰﻉٌ ‏) ﺑﺎﻟﺤﻲ ﻓﺄﻭﻝ ﻣﻦ ﻳُﻬﺮﻉ ﺇﻟﻴﻪ ﺟﻮﺑﺎ ... ﻭﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﻳﻐﺎﺩﺭﻩ ﺟﻮﺑﺎ ..
ﻟﻢ ﻳُﺮ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺘﺠﻬﻤﺎً ... ﻭﻻ ﻣﺒﺘﺌﺴﺎً ... ﻭﻻ ﻣﺘﺬﻣﺮﺍً ..
ﻭﻓﻠﺴﻔﺘﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﻠﺨﺼﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻣﻌﺒﺮﺓ ﻫﻲ ‏( ﻣﺎ ﺗﺴﻮﻯ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨﻮﻡ ‏) ..
ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻣﺎ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻫﺬﺍ ... ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﻮﻯ ؛ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ..
ﻛﺎﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎً ﺑﺎﻟﻔﻄﺮﺓ ﻟﻠﻨﻈﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﺔ ... ﺑﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﻜﺮﻩ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﺑﺄﺷﻜﺎﻟﻪ ﻛﺎﻓﺔ ..
ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﺮﻩ ﻧﻈﺎﻡ ‏( ﻣﺎﻳﻮ ‏) ... ﻭﻇﻠﻤﻪ ..
ﻭﻳﻜﺮﻩ ﺗﺸﺒﺚ ﻗﺎﺩﺗﻪ ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ‏( ﻻ ﺗﺴﻮﻯ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨﻮﻡ ‏) ... ﻭﻳﻜﺮﻩ ﻫﺘﺎﻑ ‏( ﺃﺑﻮﻛﻢ ‏) ﻣﻴﻦ؟ ..
ﺛﻢ ﻳﻜﺮﻩ ﺃﻛﺜﺮ - ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ - ﻧﻈﺎﻣﺎً ﺃﺷﺪ ﺳﻮﺀﺍً ؛ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ..
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﺎﻩ ﻟﻲ ﺍﻟﻨﺎﻋﻲ - ﺗﺎﻟﻮﻟﺔ - ﺣﺰﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﻴﺌﻴﻦ :
ﺃﻥ ﺻﻠﺘﻲ ﺑﻪ ﺍﻧﻘﻄﻌﺖ ﻣﻨﺬ ﺯﻣﻦ ... ﻓﻠﻢ ﺃﺩﺭ ﺣﺘﻰ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺃﺿﺤﻰ ‏( ﺃﺑﻮ ﺑﺖ ‏) ﺃﻡ ﻻ ..
ﻭﺃﻧﻨﻲ ﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻟﺤﻈﺔ ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ ... ﻷﺭﻯ ﻓﻠﺴﻔﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻚ ..
ﻓﻠﺴﻔﺔ ‏( ﻣﺎ ﺗﺴﻮﻯ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨﻮﻡ ‏) ..
ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻨﻮﻡ ﻣﻮﺗﺎً .!!
ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻮﻭﺿﻪ
ﻣﻦ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ

احسنت النشر